СПУСТЯ СУТКИ.
"Все-таки Раджив умница и времени даром не терял", — подумал Собак, заканчивая читать прибывшую по почте аналитическую записку. В ней Раджив кратко и доходчиво изложил ситуацию, которая была на сегодняшний день в так называемом Русском Мире. Впрочем, часть сведений из этой записки Ромуальд знал и раньше. Он ведь не просто так оказался на Немезиде. Происходя из семьи потомственных россиянских правозащитников, он знал раннюю историю появления своей семьи на этой планете. Когда родину их предков охватило пламя Гражданской войны, его семья встала на сторону Демократического Сообщества, наводившего порядок в их стране. За это, "непримиримые" вырезали большую часть семьи Собаков. На Земле, в городе Цюрихе, до сих пор висит памятная табличка на стене того дома, где случилась эта трагедия. "Непримиримые" тогда очень неплохо отметились, выслеживая и уничтожая своих врагов по всему миру. Их террор-группы, наводили страх и ужас на обывателей цивилизованных стран. И тогда за русских взялось все Мировое Сообщество. Но война от этого получила еще больший размах. Русские, прежде чем исчезнуть с лица Земли, прихватили на тот свет немало своих врагов. Эту войну, историки потом, ставили в один ряд с мировыми войнами. Упрямых скотов, возомнивших о себе слишком много, пришлось уничтожать, а уцелевших после поражения, сослали в самом начале Звездной экспансии на Немезиду. Но отправили не только их. Чтобы контролировать этих опасных тварей, был сформирован Корпус по поддержанию мира и порядка. Формировали его из лояльных Сообществу россиян. Предок Собака, попал сюда, возглавляя Гуманитарную Службу этого Корпуса. Это был удачный старт! Так как русские нуждались буквально во всем, а "лоялисты", помнившие о своих унижениях, что исходили дома от "непримиримых", ничего прощать не собирались. Прибывшая с Земли гуманитарная помощь, доставалась русским совсем не бесплатно. Вот Собаки и приобрели на этом стартовый капитал.
Это были нелегкие времена. Тогда, вся торговля на Немезиде, сводилась к обмену экзотических товаров, на предметы, необходимые для жизни. "Лоялисты" с большим удовольствием задирали цены до заоблачных высот. Обычный пакетик семенного материала, здесь стоил столько, сколько на земле стоила огромная плантация. Как могли, так и старались победители помыкать побежденными. Но превратить их в холопов не получилось. Бандит Воронов, по которому явно соскучился Международный трибунал, сумел объединить и организовать свирепое русское зверье для собственной защиты и выживания. "Лоялисты" поначалу смеялись, узнав, что этот клоун провозглашен императором "всея Руси". Только зря смеялись. Люди, прошедшие школу терроризма и подпольной борьбы, сумели защитить себя от "полицаев". Созданная Вороновым Тайная Канцелярия, умела выслеживать и карать обидчиков. А если ее возможностей не хватало, в дело вступали добровольные народные дружины. Особенно свирепо карали за обиду, нанесенную школьному учителю или врачу. Конкурент Собаков — Курковский, на этом и погорел. Когда его люди просто так, ради забавы поиздевались над молодой врачихой, то это было их последней забавой. Той же ночью, весь отряд Курковского был отравлен, а самого главу нашли нанизанным на кол. Попытка провести ответные репрессии показала, что у мятежников оружие в наличии есть. Самодельное в основном, но и трофейное тоже появилось. Впрочем, кровавые эксцессы длились недолго. Ворошить это осиное гнездо — себе дороже. Тем более, что ценность русских начала возрастать. Поставив себе цель, остаться развитым и сильным народом, они не жалели никаких усилий, чтобы развить и науку и промышленность. И у них это получилось. Правда, некоторые направления развития им были заказаны, но тем не менее, стать крупнейшим поставщиком промышленных изделий они сумели. Благодаря этому, в астероидном поясе их системы, сырьевые корпорации создали многочисленные добывающие и обогатительные комбинаты. Чтоб быть поближе к потребителю сырья. Хотя, заключать контракты напрямую, русским было категорически запрещено. Им вообще запретили любые международные контакты. По мысли Комитета по делам колоний, представлять Немезиду во внешнем мире, должны "лоялисты". Это послужило источником огромных доходов для многих семей "лоялистов". Впрочем, для тех кто занимался просто обслуживанием этих сделок, жизнь тоже была прекрасна. Оседлав мощный, все возрастающий финансовый поток, россияне начали жить намного лучше русских. Взаимной любви это не добавило. Причем, образовавшаяся у русских элита, ненавидела россиян даже сильней, чем простонародье. Открытых конфликтов пока не было, но гадить по мелочам друг — другу, считалось хорошим тоном. Две части, прежде единого народа, расходились друг от друга все дальше и дальше. "Россиянцы", "подпиндосники", "полицаи"… — это основные прозвища, которыми русские именовали россиян. Те в долгу не оставались и именовали русских не иначе, как "совками". Почему так, уже никто не знал или уже забыл. А язык? Он стал потихоньку расходиться. Интерлингом владели все, но дома говорили на родном языке. Русские говорили либо на так называемом "сбереженном" наречии, либо на "советском" диалекте. Россияне же, говорили на "россиянском" или как выражались "совки", на "полицайском" наречии. Так что скрыть свое происхождение при разговоре было трудно.
Все это Собак знал и раньше, но вот сейчас, изучая творение Раджива, он понял, что знал недостаточно. Оказывается, кроме русских, на Немезиду ссылали много кого. Тут и участники "Исламского Сопротивления" и "Новые Маккавеи" и какие-то антиглобалисты. Например, половина населения Ташкентского округа или Туркестанского края — это потомки террористов из "Исламского Сопротивления". Потомки антиглобалистов составили основу населения Германской Марки и Союза Латинских Общин. "Новые Маккавеи" стали основой рассеянного по всей территории Народа Жидовского. Русские были самым многочисленным, но не единственным народом. И вообще, Русский Мир оказался устроен гораздо сложнее. Общество этого мира, оказалось устроено по общинно-сетевому принципу. Помимо локальных общин, существовали и другие формы взаимодействия. Вот взять например жидовского магната Рябиновича. Большая часть ткацких и пошивочных фабрик входило в состав его "Рябиновской Мануфактуры". Но если разобраться глубже со структурой его монополии, то оказывается, что производители сырья для его мануфактуры, связаны с ним не только производственными связями. Какой-нибудь живущий в Туркестане хлопкороб Саддыков, или Петров выращивающий лен в Подмосковье, могли быть "потомственными корешами" Рябиновича. Что это такое, Раджив до конца не понял, но отметил, что "потомственные кореши" обязаны поддерживать друг — друга в любых обстоятельствах. А институт побратимства? Оказывается, что обет духовного родства, хоть и заключается на срок не превышающий срока жизни побратимов, но соблюдается не менее свято, чем обязательства "потомственных корешей".
Анализ структуры власти, тоже поверг Ромуальда в ступор. Он считал, что у русских жесткая диктатура, осуществляемая местной элитой. На деле все оказалось не так. Общины выбирали старост, артели старшин или каких-то "бугров", общественные объединения — председателей. И все это управлялось без участия государства. При этом, не только выбранные лидеры могли принимать решения. Учителя и врачи, обладающие оказывается самым высоким общественным статусом, тоже могли сказать свое веское слово. И их мнением не принято было игнорировать. И вообще, школьные учителя, которым ставилось в заслугу "сохранение и сбережение души народа", считались блюстителями традиций. Правда, случайный человек, стать учителем не мог. Здесь отбор был очень серьезным. Многие русские политики, начинали свою карьеру с учительской стези. Уважением эти люди пользовались нешуточным, и потому, за обиду нанесенную учителю, русские наказывали очень жестоко.
И власть общин любого уровня, была настолько велика, что разного рода магнаты ничего не могли с этим поделать. Вот взять такой обычай, назывался он "народная кубышка". Суть его состояла в том, что если община принимала решение построить объект нужный всем, кто живет в данной местности, то выбирался казначей, обязанностью которого и было собрать необходимые финансовые средства. И вот тут скидывались все, невзирая на статус и достаток. Каким бы жадным магнат не был, но и он вносил весьма серьезный вклад. И это не займ. Это невозвратная ссуда на дело, которое принесет пользу всем. Отказаться от взноса в "народную кубышку" можно. Но сразу станешь изгоем. А изгои быстро теряли все, что имели. Деньги, собранные в "народную кубышку", обладали такой значимостью для народа, что за попытку украсть оттуда хоть грошик, казнили без всякой жалости. Такие единичные случаи были. Считалось, что вор, плюнул этим самым в "душу народную". И потому, на снисхождение, рассчитывать он не мог.
Преступность у русских была, но здесь тоже подход был разный. За особо тяжкие преступления закапывали в могилу сразу. В остальных случаях, считая, что человек оступился по собственной глупости, приговаривали к принудительным работам. Если человек не сделал выводов и взялся за старое, тогда однозначно закапывали. Ибо один раз ему уже все объяснили. "Правило рецидива" — назывался такой подход.
Случалось, что рецидивист, успевал удрать в россиянский сектор и попросить убежища. Иногда это спасало ему жизнь. Иногда нет. Смотря что сотворил. Россиянцам подобный подход не нравился. Ведь эти беглецы увеличивали число преступлений уже у них, но поделать ничего не могли. Законы Сообщества сильно ограничивали их в этом плане.
Государственный аппарат был невелик. Занимался он делами, касавшимися всей страны. Конечно, его распоряжения общины выполняли, но во внутреннюю жизнь общин он не лез. Те же учителя, были на содержании общин, а не государства.
Политические партии были. Но роль их действительно была невелика. Было их всего две: РКП (Русская Консервативная Партия) и ЛТПР (Либерально-Трудовая Партия России). На роль лидеров они не годились и чем занимались — непонятно. Но были. И даже продвигали своих кандидатов в региональные выборные структуры.
С монархией тоже оказалось не все так просто. Она была какой-то разделенной. Был императорский дом из династии Вороновых. А был еще князь — кесарь из династии Крыловых. Назначение князь-кесарей, состояло в том, что они правят в качестве опекуна до достижения наследником совершеннолетия или при временном отсутствии императора. Система эта возникла не сразу. Сперва был конфликт между республиканцами и монархистами. В итоге родился компромисс. Князь-кесарь, это не только подстраховка от полного безвластия, но и противовес, предохраняющий русских от тирании. Считалось, что реальная власть императора невелика и чисто декоративная. Что находилось в непосредственном распоряжении императора? Собственная канцелярия, прислуга (малочисленная) да охрана (тоже небольшая). У императора было право, утверждать или отвергать решения выборных органов управления. Утверждались решения всегда, и не отвергались ни единого раза. Даже у князь-кесаря возможностей было больше. Тому вообще непосредственно подчинялись две важные структуры; Тайная Канцелярия и Академия Наук.
Но если верить труду Раджива, это просто видимость. Почему императоры утверждают принятые решения? Да потому, что проект решения проходит через собственную императорскую канцелярию, где местные эксперты рассматривают вдоль и поперек, а уж потом приносят на подпись согласованное решение. То есть вместо конфликта сторон, идет борьба мнений и выработка приемлемого для всех варианта. И все это кулуарно. То есть все возражения рассматривают еще на этом этапе. Так может-быть в самой канцелярии сидит какой-нибудь "серый кардинал"? Раджив уверял, что это не так. В качестве доказательства, Раджив указал на источник доходов императора. Оказывается, несмотря на скромный цивильный лист, Константин III был очень богат. Императорская доля участия в любом значимом коммерческом проекте составляла 10 %. По прикидкам Раджива, общая сумма денежных капиталов, находящихся в личной собственности монарха, составляла порядка ста пятидесяти миллиардов рублей.
"Так, а сколько это будет в кредах? Считаем. Ого! Да он самую малость бедней меня! Да, прав советник, это не марионетка. С таким приходится считаться".
А еще, советник в качестве предположения, высказал мысль, что в подобном обществе и у такой фигуры, наверняка есть и "потомственные кореши", и побратимы, и многие другие люди тесно связанные с императором серьезными обязательствами. Так что непросты Вороновы!
"Значит, разговаривать буду именно с ними. Нужно только определиться с наследником и придумать, что предлагать".
Глава 8
ЦАРЕВ ГРАД. РЕЗИДЕНЦИЯ ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА.
"Сам не борзей и другим не давай!"
Окончание доклада, как раз совпало с началом ужина. Поужинав, император попрощался с Ежевским и Лукашевичем, пообещав принять решение по их докладу в течении пары дней. После чего, пройдя вместе с князь-кесарем и канцлером в свой кабинет, продолжил обсуждение столь интересного вопроса.
— Иван Иванович! Александр Дмитриевич! Что Вы можете сказать по поводу услышанного.
— Знаешь Костя, все это звучало как фантастика, но своим опричникам с научниками, я доверяю. Осталось только правильно распорядиться оказавшимися у нас людьми, — князь-кесарь, в приватной обстановке имел право обращаться к императору по-домашнему, как впрочем и канцлер, — Вообще, первые мысли практического плана, у меня есть. То, что на Земле существует русское подполье, является приятной новостью. Постараюсь, чтобы с ними была установлена связь.
— Я так понял тебя Иван, ты хочешь плотно сесть на Энтони Фроста? — подал голос канцлер.
— Да, именно так я хочу и поступить. Нам просто не через кого забрасывать агентуру на Землю. Да и легализовать наших ребят он наверняка сможет.
— Иван! Честно говоря, с подобными типами рассчитывать на длительное сотрудничество опасно. Как правило, полиция "пасет" такие организации весьма плотно. Думаю, что стукачей в окружении Фроста хватает. Да он и сам за сходную цену маму родную продаст.
— Значит Саша, мы должны ему предложить такое, что ему никто никогда предлагать не станет. Но это уже, хитроумный ты наш, должен придумать обязательно сам. Ты ведь у нас мастер на интересные решения.
— Ну, хорошо, я что-нибудь придумаю. На то у вас и канцлер существует, чтобы придумывать. Ты вот только скажи, что ты хочешь найти на Земле? Ну, найдешь ты несколько десятков уцелевших, и что с ними делать? Влиять на ситуацию на месте, они не сумеют. Эвакуировать? Получилось один раз, получится и второй. Здесь я проблем не вижу. Только ведь это нам настолько дорого станет, что ни о какой компенсации убытков, речи даже не пойдет. Тот же Фрост, с нас три шкуры сдерет.
— Александр Дмитриевич! — в разговор влез император, — ты ведь прекрасно знаешь слова основателя нашей династии о ценности для нас любых людей? А здесь случай вообще выдающийся. Люди, опираясь только на свои силы, попытались сохранить наш народ. Про то, что есть еще на свете мы, они вообще не знали. Собственно, им хватило одной веры, для создания устойчивой общины. Учти, во время бойни, часть боевиков получили задание идти на прорыв. Значит, их лидеры считали, что получится все повторить заново. Что они кстати выносили? Иван Иваныч, Вы не в курсе?
— Да в курсе я! Сидорова говорила, что они несли с собой носители. На которых было Святое Писание на церковно-славянском, копии летописи, словарь русского языка и школьные учебники. Ну, еще и книги художественные были там записаны.
— Вот видишь Александр! Значит, есть мне смысл, посылать туда наших людей. Они ведь старались спасти то, что считали самым дорогим. И главное — ЧТО они выносили. Значит, Саша, был у них предусмотрен вариант на случай поражения. Да и оставшиеся люди, наверняка не паникеры. Я считаю предложение Ивана Ивановича не просто разумным, но и своевременным. Мы ведь народ-изгой. О нас вообще ничего не известно! Мы как бы и не существуем. Всю необходимую информацию о внешнем мире, приходится по крохам выманивать с наших контрагентов. А тут мы получаем людей, которые будут помогать нам не за страх, а за совесть. Ведь кто они сейчас? Кучка фанатиков-сектантов, вынужденных вариться в собственном соку. Ни ясного будущего, ни внятных перспектив. А теперь представь, что они получают то, о чем и мечтать не смели! Народ, который в них нуждается. Держава, готовая их поддержать. Да за саму возможность стать частью Русского Мира, они будут трудиться как проклятые! И всего то дел, прийти к ним и сообщить, что мы есть! И что они нам нужны.