Императрица пересмотрела приговор. Салтыковой была назначена гражданская казнь на Красной площади, а затем определено пожизненное заключение в подземелье Ивановского монастыря. Ее лишили дворянского звания, имущества, материнских прав. А ее верных слуг — священника Петрова, дворецкого, кучера, конюха и других слуг в тот же день высекли, заковали в цепи и по этапу отправили на каторгу в далекую и заснеженную Сибирь. Маньячку кинули в подземелье монастыря, где она и провела весь свой остаток жизни.
Надо сказать, что в ту пору монастыри в России помимо своих основных церковных функций выполняли еще и дополнительные функции — пенитенциарные. Но рядовые уголовники (воры, конокрады, грабители) в тюрьмы при монастырях попадали крайне редко. Те, кого осуждали на монастырское заточение, как правило, были или страшные серийные убийцы или сексуальные извращенцы. То есть в монастырскою тюрьму попадали те, кто совершил нечто выходящее за рамки здравого смысла, православной веры и человеческой морали. Например, в городе Суздале, в Спасо-Евфимьевском монастыре содержались сексуальные маньяки, педерасты и зоофилы. Но таких было мало, в основном массу монастырских зеков составляли еретики: раскольники, скопцы, штундисты, хлысты, жиды и прочие отступники от православной веры, а также особо важные государевы преступники.
Все осужденные монастырских тюрем подразделялись на три разряда.
Первый разряд — "Содержавшиеся под надзором". Эти узники обязаны были трудиться на самых тяжелых и грязных работах ("держать в монастырских трудах до смерти"). Хотя эти арестанты и находились в кандалах, но им разрешалось выходить из застенков и общаться с другими людьми.
Второй разряд — "Лица, осужденные на строгое содержание". Эти монастырские зеки сидели в настоящих тюремных камерах, переделанных из казематных стен и башен. Их стерегли стражники. Таким осужденным запрещалось присутствовать на службах в православных храмах в дни церковных праздников. (К этим узникам отнесли и нашу "героиню" — Дарью Салтыкову)
И наконец, третий разряд — "Секретные узники". Особая категория, которая кончала свои дни в вонючих подземных ямах, вырытых под монастырскими стенами. Сюда и относили шпионов. Таких как агент наполеоновской разведки Август Турнель.
Вплоть до XIX века в качестве исправительных учреждений использовались следующие крупные монастыри: Новодевичий в Москве, Голутвин в Коломне, Суздальский, Кирилло-Белозерский, Николо-Карельский в Архангельске, Спасо-Прилуцкий в Вологде, Антониево-Сийский, Соловецкие на Белом море и ряд сибирских — Свято-Троицкий в городе Тюмени и Свято-Троицкий Селенгинский в Забайкалье (в советское время этот монастырь продолжил выполнять свои пенитенциарные функции: здесь располагалась колония для преступников, а потом психбольница.)
В каждом из них наряду с обыкновенными камерами площадью метр на полтора (их называли "каменными мешками"), сделанными либо в ограде монастыре, либо в его стенах существовали и "теснейшие камеры" — клети-одиночки, располагавшиеся под полом. Обитателей теснейших камер содержали лишь на хлебе и воде. Сюда их привозили после сурового приговора: их били нещадно кнутами, вырывали ноздри, клеймили, заковывали в ручные и ножные кандалы. В большинстве таких землянок-казематов царила темень, и узники чрез пару лет оказывались полностью незрячими.
Но самыми страшными и ужасными считались "Земляные тюрьмы". Они находились под монастырскими башнями и представляли собой ямы, вырытые на глубине до 3 метров. Для того чтобы края не осыпались зиндан обкладывали кирпичом, камнем или бревнами. На дно для комфорта заключенного бросали солому. Крышей земляного каземата служил настил из досок, покрытый слоем земли с небольшим отверстием для пищи. В таких землянках отсутствовал свежий воздух, в них не проникал свет, стояла лишь вонь от испражнений и царила сырость, водились крысы. В таких ужасных условиях редко кто выживал. Умерших потом вытаскивали на поверхность с объеденными носами, ушами, пальцами, пятками. Страже категорически запрещалось давать узникам отраву от крыс, иначе доведенные практически до сумасшествия условиями содержания осужденные могли покончить жизнь самоубийством. Порой охранники зажимали уши, чтобы не слышать воплей заживо съедаемых крысами людей.
Государственная преступница и душегубица Дарья Николаевна Салтыкова тоже "удостоилась почести" сидеть в "земляной тюрьме".
Салтычиху любил посещать простой народ. Всем хотелось поглазеть на Троицкого монструма.
…Два паренька подошли к Ивановскому монастырю. Один рыжий, другой белобрысый. Оба босоногие и чумазые.
"Знаешь, кого здесь можно увидеть?" — спросил своего друга рыжий, тот отрицательно замотал головой. — "Знаменитую Салтычиху… Вон видишь то окошко с решеткой и с зелеными занавесками… Она там".
Белобрысый округлил глаза от удивления и заинтригованно последовал за своим другом. Паренек слышал, что эта старуха замучила насмерть много людей. Что это за чудище? Наверно похожа на ведьму. Вот бы поглядеть. Но как-то страшно туда идти! Мальчуган замедлил шаг…
Приятель его, заметив нерешительность белобрысого, с вызовом воскликнул: " Что боишься?"
Белобрысый снова отрицательно покачал головой и чтобы его не сочли за труса пошел за другом. Рыжий, как самый смелый, раздвинул занавески…
Вот она! Сидит за решеткой… Действительно старуха и действительно похожа на ведьму. Седые длинные волосы, пожелтевшее лицо, злой страшный взгляд. Увидев мальчишек, она рассвирепела, и, накинув на голову черный платок, заорала благим матом:
"У, сучьи дети, пошли вон! Чтоб вас черти унесли! Проваливайте!"
Клюка выскочила из окошка и чуть не попала Рыжему в лоб. Тот ловко увернулся. Узница в неистовстве бросилась на решетку.
"Я вам задам!" — брызгала слюной пленница.
Как ей хотелось их достать, ударить, причинить им боль. Но никак ей не добраться до них, ну просто никак. Мальчишки, понимая, что они в зоне недосягаемости стали ее дразнить:
"Салтычиха дура! Салтычиха дура! Ведьма!"
Появились другие зеваки. Они смеялись, потешались над ней. А она неистовствовала в бессильной злобе, выкрикивая какие-то угрозы и проклятия, и трясла решетку. Затем выпустив пар, задернула шторы и притаились…
Кто-то запел разудалую песенку, сочиненную про знаменитую узницу:
Салтычиха-болтычиха,
И высошная дъячиха!
Власьевна Дмитровна Савивша,
Давишна барышня!
А у нас пироги горячи, горячи!
С рыбкой, с язычком
С говядиной, яичком!
Пожалуйте у нас
Для вас в самый раз!
В нашей лавке атлас,
Канифас,
Шпильки, булавки,
Чирьи и бородавки!
Салтычиха снова разразилась бранью в адрес собравшихся, но не открывала занавесок. А люди все продолжали смеяться и дразнить кровавую помещицу. Им было ее ничуть не жаль. Да и чего ее жалеть — сколько невинных душ загубила!
Дарья Николаевна прожила в монастыре тридцать три года, родила ребенка от неизвестного истории караульного, а раз в неделю по воскресным дням ее выпускали посмотреть на купола Владимирского храма. К алтарю убийцу не подпускали: руки-то были у нее по локоть в крови! И грехов на ней тьма — жизни не хватит, чтоб их искупить!
Надо отдать должное могучему здоровью Салтычихи. Жившая в таких тяжелых условиях она умудрилась не заболеть какой-нибудь опасной и неизлечимой болезнью и от этого умереть. Простуда и инфекционные болезни тоже обходили ее стороной. Он даже пережила своих двух сыновей. Обычно про такие случаи в народе говорят: "хорошее наследственное здоровье". И в правду, дед ее Автоном Иванов был могучего телосложения и очень силен. Но только наследственное здоровье и физическая сила Дарьи Николаевны Салтыковой не пошла на пользу людям. Эта мощь была не доброго, а разрушительного дьявольского свойства и стала кошмаром для сотни людей. Да и самой обладательнице этой злодейской мощи она не принесла ничего хорошего, лишь только проклятие людей, церковную анафему, позорный столб на Красной площади, пожизненное заключение в монастыре да недобрую память на долгие века. Знал бы дед Автоном, кем станет его внучка Дарьюшка, так сроду бы не имел детей. Ославила его Дарья, так ославила. На весь белый свет. Да еще и на мир иной. Не раз наверно в гробу дед перевернулся, наблюдая за злодеяниями своей внучки.
Умерла повинная мучительница в возрасте семьдесяти одного года и была похоронена на кладбище Донского монастыря. Там до сих пор ее мраморный саркофаг находится. Был там и автор. И убедился — это место источает злую энергию. Подойдешь к нему чувствуешь — что-то здесь не так, что нехорошее в воздухе витает. И как-то не по себе сразу становиться. До сих пор видимо Салтычиха отрабатывает в аду за свои преступления, вертится как уж на сковородке. Да и поделом ей пусть помучается, как мучились ее жертвы.
Однажды участников популяроной телепередачи "Битва экстрасенсов" привезли в Теплый Стан на место, где раньше находился село Троицкое и особняк Салтыковой, и попросили представить картину некогда происходящих событий. Ведущий никому из участников турнира не раскрыл тайны о том кто здесь жил и в какие времена. И вот один из экстрасенсов, закрыв глаза, после недолгой паузы начал рассказывать:
"Здесь стоял хозяйский дом, а там пруд обмелевший — раньше он был глубже… А вот еще картиночку вижу — на берегу сидит девушка в белой сорочке и по щекам ее бегут слезы…"
Стоп, а не наша ли это героиня Варвара сидит? Та самая, которая нашла свою смерть, жуткую, лютую в этом пруду. По-моему, это она — собственной персоной, вернее, ее бестелесный призрак. Видимо, время от времени спускается с небес наша утопленница, идет к берегу, усаживается на залитую солнцем изумрудную травку и горько оплакивает свою несчастную судьбу. Может в ту пору и жених у нее завидный был, и свадьбу веселую они хотели сыграть, может мечты какие-то она заветные, девичьи имела, и о счастье своем женском, наверное, грезила. Кто знает. Все было у нее впереди. Молода она была, красива. Добродушна, радостна. Счастья бы ей, пусть не женского, а человеческого! Но злой рок в образе Дарьи Салтыковой вмешался в ее судьбу. Оборвалось на этом пруду нить девичьей жизни. Ради развлечения, ради удовольствия маньячки-барыни. А сколько здесь в этом зловещем месте невинно убиенных душ летает — не счесть! Задушены, замучены, утоплены. И во всем виноват Троицкий монстр — Салтычиха!
Не обретя женского счастья, маньячка-садистка выместила свое зло и разочарование на других людях, лишив их навсегда права на счастье.
По иронии судьбы в 30-е годы ХХ века в бывшем имении Дарьи Салтыковой размещалось управление НКВД СССР. Видимо место, где проливается море человеческой и безвинной крови никогда не пустует, а привлекает все новых и новых истязателей.
ГЛАВА 6 ДЖЕЙН ТОППАН.
"ВЕСЕЛАЯ ДЖЕЙН"
Высшая моя цель — убить как можно больше людей.
Как можно больше больных людей. Мне хотелось
убить всех на свете!
Джейн Топпан (настоящее имя — Хонора Келли) появилась на свет в 1857-м. году в семье ирландских иммигрантов в городе Лоуэлл, штат Массачусетс.
Ее семья в свое время перебралась в США не по своей воле.
С середины сороковых годов в Ирландии затеялся аграрный переворот. После отмены в 1846 в Англии "хлебных законов" сразу же резко упали цены на хлеб. Это стремительное и неожиданное для всех падение спровоцировало ирландских землевладельцев начать срочный переход от мелкой крестьянской аренды к крупному пастбищному хозяйству. По стране начался бум гонения на мелких арендаторов. Их попросту выживали с наемной земли. Эта процедура тогда называлась "очисткой имений". Упразднение "хлебных законов", стагнация цен на хлеб и болезни картофеля (а он был основной культурой у ирландских крестьян), привели к ужасающему и массовому голоду. Люди мерли, как мухи. Голод продолжался с 1845 по 1849 годы. В результате его погибло около одного миллиона человек(!) Тут же увеличилась и эмиграция. В период с 1846 по 1851 годы страну кельтов покинуло полтора миллиона граждан (в том числе и семья Келли). В результате за десять лет (1841–1851 гг.) население Ирландии сократилось аж на треть (!)
Но переезд за океан кардинально не повлиял на благосостояние семьи Келли. А потом и вовсе омрачился трагедией: мать Хоноры — Бриджит Келли умерла от чахотки совсем молодой. За воспитание маленькой девочки взялся ее отец Питер Келли. В своем районе он был известным дебоширом и пьяницей. За крутой нрав его прозвали "Сумасшедший Келли". Чуть что он пускал в ход свои вечно зудящие и охочие до драки кулаки. А иногда и голову: это был его коронный прием — бить лбом в лицо или челюсть сопернику. Башка-то твердокаменная, а ней — никаких мозгов! Питер Келли точно был настоящим ирландцем. Дикий, буйный, горячий. Если пить — то до чертиков, если драться — то до победного конца! Поговаривали, что и с головой у него было не все в порядке.
Джейн и ее сестра Делия Жозефина вечно болтались у него под ногами и мешали вести разгульную жизнь. Когда Джейн исполнилось 6 лет, он решил избавиться от нее и ее сестры. Детей он направил в Бостонский женский приют для девочек-нищенок, основанный в 1799 году госпожой Ханной Стиллман. Больше бедные сестры не видели своего папашу. Надо ли говорить каково было сестрам в этой богадельне. Им вечно доставалось от воспитателей и более старших девочек. Их унижали, гнобили, наказывали. Сестры плакали втайне, но терпели приютский ад: им пока не было выхода из него.
А в это время умер в припадке безумия их непутевый папаша Питер. У него часто случался алкогольный делирий, в простонародье — "белая горячка". Однажды после недельного запоя он резко прекратил пить — и через день у него после непроходящего и тяжелого похмельного синдрома обострилась эта дьявольская болезнь. Сначала у Питера возникли зрительные галлюцинации, где фигурировали черти, сатана, тролли и какие-то враги, а потом — и слуховые. Теперь он стал слышать и речь нечисти. Келли принялся громко спорить с фантастическими существами, ругаться, оскорблять, и не выдержав нахальных "оппонентов", схватил топор и начал за ними гоняться… Кричал, что всех их сейчас порубит на мелкие куски! Можно представить какого страха натерпелась его сожительница, когда Питер бегал с топором по дому, а потом и по двору. К счастью бедная женщина спрятались в сарае, и сидела там тихо как мышь. Затем с Питером случились судорожные припадки. Он упал, затрясся, забился в конвульсии, захрипел, пена пошла из-за рта и он… отправился на небеса.
Когда Джейн узнала о гибели отца, то не сильно переживала. Она даже ему покойному не могла простить его решения избавиться от них и сдать в приют. Жизнь в детском учреждении не доставляло ей радости. Она так мечтала, чтоб кто-то ее удочерил.
Через год, казалось, в ее судьбе наметились перемены к лучшему. Хонора попала в услужение в усадьбу миссис Энн Топпан. И хотя по официальным бумагам она не была удочерена, миссис дала ей свою фамилию и новое имя. Отныне ее стали звать Джейн Топпан.
Но поменяв приют на усадьбу Джейн (бывшая Хонора) не улучшила своего положения. Здесь она вкалывала как Золушка. А ее приемная мать Энн и приемная сестра — Элизабет соответствовали по своим повадкам и характеру злой мачехе и ее дочери из знаменитой сказки Шарля Перро. Они придирались к ней, заставляли делать всю грязную работу, наказывали и морально давили на ее психику: мол, пусть скажет им спасибо, что забрали из приюта. И если она будет перечить им, то ее выкинут на улицу вместе с ее любимой куклой.
Эту куклу ей подарил соседский мальчик Томас. Тоже ирландец по национальсти. Там в Лоуэлле. Еще до отправки в бостонский детдом. Они были по-детски влюблены друг в друга. Часто обменивались мелкими презентами и знаками внимания. То он ей подарит полевой цветочек, то она ему — фантик от конфеты. Или обменяются поздрпаительными открытками. Мальчик часто болел и лежал в постели. Как-то (а это было 17 марта) она пришла к нему в гости поиграть. Родители были на работе. Он был болезненно бледен, но расцвел, когда пришла Хонора. И тут девчушка от восхищения остолбенела: она увидела среди его игрушек красивую небольшую фарфоровую куклу в белой шляпке в зеленом платье.