му, человек не будет противоречить природе и обретет свободу!
Вы – свободны! Уважаемый читатель, знаете ли вы, что все
люди в этом мире свободны? Вы в действительности обладаете
24
намного большим уровнем свободы и возможностей, чем могли
бы себе представить! Возможно, вы об этом задумывались, но
было это мимолетной мыслью, которая, подобно падающей
звезде, оставила лишь легкий след на небосклоне вашего со-
знания! Истинное значение слова «свобода» заключается в
умении жить, а не существовать: любить, творить, создавать
свою мечту, сострадать, быть милосердным, понимающим,
выбирать, оказывать помощь, жить без страхов и ограниче-
ний, радоваться солнцу и дуновению ветерка, видеть красоту
цветка и мира в целом! Американская писательница и фило-
соф Айн Рэнд сказала однажды: «Свобода – основная потреб-
ность человеческого разума». Жизнь – это прекрасно! Свобода –
это прекрасно! Две половины равняются единому целому!
Поэтому свобода и жизнь есть единое целое, составленное из
двух половин, и одно равно другому и вытекает из другого!
А значит, свобода – это и есть жизнь! Отказываясь от свободы, вы можете отказаться от жизни! Разве можете вы такое себе
позволить?
Книга, которую вы держите сейчас в руках, является тем
инструментом к пониманию основных законов, управляющих
всем происходящим в вашей жизни! Эти стратегии были ис-
пользованы в том или ином виде всеми величайшими деяте-
лями истории! И если вы не тот человек, который готов оста-
ваться в состоянии застоя и невежества бесконечно долго, то
вам будет весьма интересно ознакомиться с этим трудом! Через
эту книгу я хочу познакомить вас, уважаемый читатель, с тем
духовным опытом, который оказался чрезвычайно эффектив-
ным. Этот труд не претендует на особые литературные пре-
мии и награды и ни в коем случае не является демонстрацией
какой-то непревзойденной учености моей личности. Этот опыт
преобразил мою жизнь, да и не только мою. И он будет эффек-
тивен и для вас, мой дорогой читатель! Если вы стремитесь
понять истинный смысл такой ценности, как свобода, то книга
приоткроет для вас эту тайну и дарует вам ключи к освобож-
дению от оков страхов и ограничений, поможет начать вести
счастливую жизнь, полную достоинства и изобилия.
Вы являетесь свободным человеком! И только вы можете
сделать выбор: раздвинуть ли границы собственного миропо-
нимания или же оставаться в рабском неведении. Прочитав
эту книгу, вы рискуете изменить себя, свою жизнь. А любое
изменение содержит элемент неопределенности, а значит, и
25
риска. Рискните! Внесите в свою жизнь немного разнообразия!
Нарушьте свою психическую зону комфорта! Это по силам
любому. Ведь каждый человек рискует постоянно. Риск при-
сутствует всюду. Сама жизнь несет с собой риск смерти. И люди
наслаждаются жизнью, не боясь риска. Смеяться – значит
рисковать показать свою глупость. Плакать – значит рисковать
показаться сентиментальным. Стремление к новому – риск ока-
заться увлеченным. Проявление своих чувств – риск показать
свое истинное Я. Тот, кто выставляет свои мысли и мечты на
всеобщее рассмотрение, рискует их лишиться или за них по-
платиться. Кто отдает любовь – рискует никогда не получить
ответной любви. Надежда – риск испытать разочарование.
Помните: только тот, кто может зайти слишком далеко,
знает, как далеко он может зайти.
И мы должны идти на риск. Ведь самая большая опасность –
не рисковать ничем. Тот, кто ничем не рискует, не делает ничего, ничего не имеет и сам есть ничто. Он может избежать страданий
и печали, но он не способен любить, чувствовать, расти, изме-
няться, обучаться – он не способен жить. Такой человек оста-
ется скованным цепями своих убеждений. Он остается рабом,
лишенным свободы. Вы хотите быть таким? Или же вы готовы
к изменению своей жизни в лучшую сторону? Но вы никогда
не сможете перейти на следующий этап, не отважившись по-
кинуть предыдущий. Это подобно подъему по лестнице: вы не
подниметесь выше, пока не уберете ногу с предыдущей ступени.
Как бы то ни было, то, что вы читаете, – это слова, напи-
санные на бумаге. Вы не сможете выпить слово «вода». Слово
«дождь» не промочит вас. Слово «океан» не окунет вас в без-
граничную бездну. Вы должны испытать на себе явление до-
ждя и погрузиться в океан, чтобы понять истинное значение
этих слов. Слова на несколько шагов отделяют вас от опыта.
И выбор лишь за вами!
Каждый человек ищет мудрости и просветления в той или
иной форме. Но уровень нашей просветленности зависит не
от частоты медитации или количества дней, проведенных без
пищи, да и вообще не от чего-то, приходящего из окружающего
мира. Это, конечно, одни из важных факторов, но гораздо более
значимой является внутренняя готовность, заключающаяся
в способности принимать все новое и изменять свою жизнь в
нужную сторону. А к этому уже можно применить все осталь-
ные составляющие.
26
Изменение вашей личности, а вслед за ней и жизни, на-
ступает тогда, когда у вас возникнет понимание того, что суть
человеческого бытия включает способность мыслить, задей-
ствовать интеллект, развивать сознание, выходить за рамки
обыденной чувственности!
Те слова, которые изложены в этой книге, являются путе-
водителем к желаемому жизненному опыту. Здесь изложены
принципы, которые работают. Они в различных вариациях
осознанно или бессознательно применялись всеми успешными
людьми. Весь материал предоставлен в своеобразном виде, и
во многих местах я намеренно повторяю то, что уже было из-
ложено, но делаю это в другом свете. Этим я преследую цель,
которая заключается в том, чтобы вы рассмотрели в различных
контекстах идеи, ведущие к успеху; чтобы принципы были
запечатлены в подсознании и оказали гораздо более скорое
влияние на вашу жизнь. Относитесь к новой информации не-
предвзято и просто применяйте в жизни, так как все новое
на начальном этапе осознания отвергается, если это новое не
укладывается в существующее видение мира. Это всего лишь
защитные механизмы сознания, которые в рамках существу-
ющего общества во многом только тормозят развитие. Ваше
сознание может привести вам множество якобы логических
доводов, но помните, что все они не имеют под собой основы,
так как построены на вашем теперешнем уровне осознания!
Не оценивайте с точки зрения «правильно – неправильно»!
Потому что нет в этом мире правильного и неправильного!
Смотрите с точки зрения той эффективности, которой вы до-
стигнете в обществе, если усвоите изложенный материал.
Здесь не предлагается того, что является этикой личности
или социальным аспирином, который дает временные улучше-
ния! Я даю вам инструмент способный качественным образом
и надолго изменить вас и вашу жизнь. Благополучие – это
образ мыслей.
Эта книга призвана дать вам направление изменений. Она
выступит в роли фундамента, на котором вы сами построите
жизнь своей мечты. То, что я здесь рекомендую, в сочетании
со ссылками на приведенную мной в конце книги литературу
и вашим жгучим желанием изменит напрочь вашу жизнь. Но
к изменению жизни нужно отнестись со всей серьезностью и
уделить этому время и силы. Тогда результат вас ошеломит и
превзойдет все ваши самые смелые ожидания!
27
Вы должны только осознать, какую силу или мудрость
хотите получить. И решите для себя, как она выглядит. И,
когда это произойдет, вы получите то, что хотите. В этой книге
описан опыт, который вы можете получить и применить. Но
также вы можете его не получить. Дело в вашей готовности.
Хочу вам поведать одну маленькую притчу.
Жил очень давно один человек, который всю жизнь чего-то
искал. Его все в жизни не устраивало. Он хотел постичь самую
абсолютную и истинную мудрость. Только вот не знал, что
это такое. Однажды ночью он шел и наткнулся на старика. Он
сказал: «старик, давай я тебе помогу?». Получив согласие, под-
нял вещи старика и понес их. И вот спустя время они пришли
к ветхому дому. Когда они зашли в жилище, старик произнес:
«Молодой человек, ты был очень добр ко мне, и за это я хочу
тебя вознаградить. Выбирай из тех вещей, которые видишь в
том углу. Но знай, что любая вещь содержит в себе мудрость.
Ты должен разобраться в себе!». И старец указал на правый
угол своего дома, в котором стояли четыре сундука.
Парень подошел к сундукам. Он увидел, что на одном из
них висит замок. Он открыл первый сундук и увидел в нем
множество инструментов для рубки леса. Посмотрел он, но
мудрости никакой не увидел. Подошел к следующему и открыл
его. Там были деньги. Но молодой человек не остановился и
на них. Он вспомнил, что ищет мудрости. Отправился он к
следующему. Открыв его, увидел еду, но и это ему не нужно
было. Тогда он без раздумий схватил четвертый сундук и по-
шел. Старик остановил его и сказал: «Обрети покой в душе и
реши, чего хочешь. Знай, что все есть мудрость, когда знаешь
цель, и в то же время мудрость – ничто, если не знаешь, к чему
идти!». Слова старика не произвели должного впечатления на
молодого человека. И вот он пришел к себе домой и поставил
сундук. Недолго думая, сломал замок и открыл большую ко-
робку. И увидел много стеклянных шаров зеркального типа,
которые отражали все вокруг, а на дне была книга с названи-
ем «Я». Открыв ее и быстро пролистав, он ничего, кроме пу-
стых страниц, не увидел. Но на задней обложке была надпись:
«Смотри в себя». Молодой человек закричал в гневе: «Что это
за хлам?! Старик обманул меня! Ничто из этого не содержит
мудрости!» И бросил в печь содержимое сундука. И продолжил
жить той несчастной жизнью, которая была у него до встречи
со стариком.
28
Если бы этот человек задумался над словами старика, по-
нял бы, что, имея внутреннюю силу и знание того, что нужно,
во внешнем мире все можно обратить в мудрость!
Определитесь с тем, что вы ищете! Окружающий нас мир
не является просто дуальным. Дуализм приемлем, если за-
ключать в рамку противопоставления. Черное имеет противо-
положность – белое. Но это с точки зрения двойственности.
И если расширить рамку, то выбор будет многообразнее и шире.
Мир является полиальным! С этой позиции черное не является
черным, а белое – белым. Оно таковым предстает перед нами,
потому что нас приучили так думать и мы не знаем другого.
Наше восприятие зависит от того, как мы описываем для себя
полученную через органы чувств информацию. Инуиты, на-
пример, могут разглядеть двадцать различных видов снега. Мы
же этого сделать не сможем по той причине, что в нашем языке
нет достаточного количества слов для описания этой белой и
холодной массы. Нашу субъективную реальность создают об-
разы и представления, порождаемые словами. Если, например,
вы разбираетесь в марках и моделях машин, то видите их во
всем их многообразии, а если нет, то все они кажутся одина-
ковыми. Или, допустим, вы не разбираетесь в многообразии
видов какого-либо насекомого, или животного, или растения,
и все они будут однообразны. Их тогда просто называют «тра-
ва» или «насекомое». Таким образом, весь опыт обобщается.
То же относится и вообще к миру в целом. Например, человек,
наделяющий большинство событий своей жизни ярлыками
из категории суеверия, видит перед собой совершенно другой
мир, нежели тот, который лицезреют более свободномысля-
щие люди. Человек, уверовавший в различные суеверия, как
бы создает совершенно ограниченную во многих отношениях
реальность. Очень многое из повседневного опыта человека
изымается из-за недостатка «ярлычков», коими являются
слова. От этого происходят неспособность видеть различные
вариации моделей эффективного поведения и, соответственно,
получение неуправляемых результатов в форме жизненных
событий. От того, какими словами человек обозначает свой
повседневный опыт, зависит, какой мир перед ним предстанет.
Даже в Библии написано: «В начале было слово». Мудрецы, пи-
савшие это, уже тогда постигли, что мир, видимый человеком,
начинается со слов, которые преображают его для некоторых
и создают множество позиций видения его!
29
С позиции полиальности мир выглядит многозначнее. Он
подобен отражению от множества зеркальных шаров. Порой
то, что кажется нам однозначным, таковым не является. Как
и то, что мы можем получить от этого мира. У всего есть много
граней. Одна является такой, какой вы привыкли считать, а
другие непонятные либо не замечаются, либо объявляются ма-
гическими. Но многое из того, что принято считать сверхъесте-
ственным, является таковым из-за обусловленности ума. Из-за
разрозненного состояния сознания люди видят мир однобоко
и не способны воспринять его иначе, кроме как в тех рамках,
которые были заданы, и все необъяснимое отвергается. Но то,
что можно назвать магией, является лишь необычным описа-
нием мира, которое непривычно большинству людей.
Поэтому изучайте изложенную в этой книге информацию,
не ставя ее в рамки своего имеющегося опыта. Ведь, исходя
из формулировки ситуации, мы подбираем метод дальней-
ших действий. Будет очень глупо, если из-за кажущегося на-
чального непонимания вы отвергните новый опыт. Постигайте
изложенные истины с подсознательным вопросом: «Как это
можно применить?». Но ни в коем случае не с таким: «Как
это укладывается в рамки уже известного?». В таком случае
разум закрыт для любого знания. Любому человеку известно
совсем немного об этом мире, независимо от его происхожде-
ния и опыта. То, что кто-то видит, – это попытка описать мир.
И чем больше мы постигаем новое, тем больше мы улучшаем и
структурируем эту карту, описывающую мир, чтобы она хоть
немного была похожа на действительность. Тем самым повы-
шается эффективность. Но реальность в ее истинном виде не
дано постичь ни одному человеку, так как она является всем и
в то же время ничем! Мир является именно таковым для вас,
потому что вы знаете, что это мир и как на него реагировать.
Если бы вы не знали именно этого, то он был бы для вас дру-
гим. Или привести какой-нибудь предмет, который является
для вас именно единственным в своем виде. Это потому, что вы
знаете, что с ним нужно делать, он, как и весь окружающий
мир, является возведенным в рамку мышления, которое фор-
мируется в процессе социализации. Для человека современной
цивилизации в широком смысле действительная реальность
такова, какой она, опять же в широком смысле, предоставле-
на ему со всей присущей ей совокупностью многообразных
взаимосвязей и взаимообусловленностей. Для всех нас этот
30
мир представляется со всеми его понятиями и предметами
единственно реальным, объективным. Но если соотнести два
мира: цивилизацию каменного века и современную коммуни-
кационно-информационную цивилизацию, то это два разных
мира и две отличных реальности. То есть реальность как бы
одна, но в то же время измененная так, что человек из камен-
ного века совершенно не поймет современного цивилизован-