В наши дни в комплекс лавры входят примыкающие к Благовещенской церкви Федоровский и Духовской братские корпуса с Федоровской и Духовской церквями, Юго-Западная (Библиотечная) и Северо-Западная (Ризничная) башни [98]. Видное место в ансамбле лавры занимают Семинарский (южный), Митрополичий (западный) и Просфорный (северный) корпуса, построенные по проекту мастера барокко Михаила Расторгуева [99]. Завершают комплекс лавры замечательные ворота с Надвратной церковью во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», возвращенной верующим в 90-е годы прошлого века. Архитектор Иван Старов не только создал эти ворота и храм, но и оформил двумя домами скромной архитектуры площадь перед лаврой, сумев удачно вписать уже построенный ансамбль лавры в черту города.
В Александро-Невской лавре слева и справа от ворот расположены два уникальных памятника истории России. Слева – некрополь XVIII века (бывшее Лазаревское кладбище), где покоятся граф Борис Шереметев, ученый Михаил Ломоносов, писатель Д. Фонвизин, зодчие И. Старов, А. Воронихин, К Росси, скульпторы Ф. Шубин, И. Мартос, художники В. Боровиковский, А. Антропов и многие другие выдающиеся люди. И справа – некрополь мастеров искусств XIX века (бывшее Тихвинское кладбище), где находятся могилы самых известных деятелей отечественной культуры. Здесь похоронены: И. Карамзин, И. Крылов, М. Глинка, П. Чайковский, В. Стасов, А. Глазунов, И. Шишкин, И. Крамской, М. Петипа, В. Жуковский, В. Комиссаржевская и многие другие [100].
Спешат посетители в единственный в России Музей городской скульптуры в лавре. Идут по мостику через речку Монастырку люди в собор, замирая на миг перед новым фонтаном, любуясь аккуратными цветочными клумбами. Возродилась жизнь мужской обители. Под руководством настоятеля Свято-Троицкого собора продолжаются восстановительные работы, ведется большая духовно-просветительская работа, действуют воскресные школы для детей и взрослых, паломническая служба.
И снова звонят колокола главного собора Александро-Невской лавры, продолжается жизнь старинной обители, прославляющей имя Александра Невского – небесного покровителя Санкт-Петербурга.
Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры открыт ежедневно с 6.30 до 20 ч.
Некрополь мастеров искусств XIX века – с 9-30 до 18 ч. (летом – до 21 ч.) ежедневно, кроме четверга. Некрополь XVIII века – ежедневно в те же часы.
Адрес: пл. Александра Невского, д.1.
Транспорт: ст. метро «Площадь Александра Невского»
Автобус: 8, 27, 46
Троллейбус: 1,14, 22
Трамвай: 7, 65.
Иоанновский ставропигиальный женский монастырь
Старинная река Карповка бежит извилистой волной через улочки и проспекты между Малой и Большой Невой, разделяя Петроградский и Аптекарский острова. Старожилы говорят, что когда-то в реке водились красивые карпы, а может, жил здесь человек с фамилией Карпов или с именем Карп. Да и краеведы не могут точно объяснить, как переводится слово, которым финны, жившие по этим берегам, называли речку – «Корпийоки». То ли «Воронья», то ли «Лесная» [101]. До середины прошлого века Карповка была грязной от земли, которая падала в воду с берегов. Но потом ее набережные одели в гранит с красивыми решетками, устроили спуски к воде. Над ее чистыми водами у Карповского моста уже почти сто лет стоит старинная обитель – Иоанновский монастырь, который петербуржцы иногда так и называют «Карповка» или «монастырь дорогого батюшки Иоанна».
Основателем монастыря был святой Иоанн Кронштадтский, небесный покровитель Петербурга. Большую помощь в строительстве обители своему духовному учителю и отцу оказывала послушница Анна Семеновна Сергеева, ставшая первой игуменьей монастыря. Мощи Ангелины (в миру Анна) вместе с нетленными частями ее облачения сейчас покоятся в мраморной гробнице монастыря. Первоначально отец Иоанн предполагал создать подворье Иоанно-Богословского женского монастыря в его родном селе Сура – для устройства сестер, приезжавших в столицу, но затем подворью был придан статус самостоятельной обители. Строительство монастыря началось в 1900 году, здесь, на Карповке, на участке, который купил и пожертвовал отцу Иоанну почетный гражданин города богатый купец Симеон Раменский.
Воскресенский Новодевичий монастырь
История Новодевичьего монастыря относит нас ко времени правления Елизаветы Петровны. Набожная императрица, мечтая на склоне лет удалиться от мира, решила основать в столице монастырь. Первоначально он располагался в летнем дворце императрицы, находящемся на Смольном дворе. В новую обитель были призваны монахини Новодевичьих обителей из Смоленска и Москвы, поэтому и в Петербурге монастырь стали именовать Новодевичьим. С воцарением Екатерины II при монастыре было учреждено училище для воспитания девушек из дворянских семей – так было положено начало знаменитому Смоленскому институту благородных девиц. Монашеская жизнь в монастыре постепенно угасала и прекратилась со смертью последних его обитательниц. Император Николай I решил возобновить обитель. Монастырь перебрался из Смольного двора на 8-ю линию Васильевского острова, в дом бывшей Униатской коллегии и здание приходской церкви Благовещения. Вскоре стало очевидно, что это место не слишком удачно для устройства обители, а здания недостаточно велики для монастырских помещений. Тогда император Николай в 1848 году выделил большой лесистый участок земли на Царскосельской дороге, неподалеку от Московских Триумфальных ворот [107]. Было задумано создать целый монастырский комплекс, куда входило бы и кладбище. Проект был поручен академику архитектуры Николаю Ефимову, автору всех главных сооружений Новодевичьего монастыря. Долгие годы этот неутомимый исследователь архитектуры занимался изучением храмового зодчества и живописи, часто выполняя заказы на проектирование и постройку церквей и монастырей в России и за рубежом.
Уже в 1848 году по его замыслу выросла первая монастырская постройка – церковь во имя Божьей Матери Казанской, просуществовавшая до 1929 года [108]. Затем, через год, была произведена закладка каменного храма Воскресения Христова с пятью приделами (шестой придел возвели позднее, в 1875 году, в подвальном помещении собора по проекту архитектора Григория Карпова). Первый камень в основание храма положил сам император Николай I, а уже через пять лет монахини смогли перебраться с Васильевского острова в каменные корпуса собора. Средства на сооружение Воскресенского храма были пожертвованы купцами Громовыми, а фундамент и цоколь сооружались на деньги, выделенные из казны. Двухэтажный пятиглавый собор был увенчан куполами на высоких барабанах, прорезанных окнами – большим золотым и четырьмя малыми. Фасадом храм выходил на Московский проспект, и именно этот фасад был виден каждому, кто проезжал или проходил мимо монастыря. Величественный собор, выполненный в русско-византийском стиле, поражал своим великолепием. Росписи храма были созданы монастырскими живописцами. В соборе находились такие уникальные святыни, как икона Казанской Божьей Матери – родовая святыня семьи адмирала Ушакова, и образ Спаса Нерукотворного XVI века, которым, по преданию, Иван Грозный благословил своего сына. В приделе Успения Пресвятой Богородицы находился образ Смоленской Божьей Матери, написанный игуменьей Феофанией и считающийся чудотворным.
Собор во имя Воскресения Христова был освящен в 1861 году. По обе стороны от него, в корпусах второго этажа, протянувшихся вдоль Московского проспекта, были заложены еще две церкви. В левом корпусе – церковь во имя Трех Святителей Вселенских, а в правом – церковь Ватопедской Божьей Матери [109].
Ватопедская икона получила свое название оттого, что близ Пантелеймоновского монастыря на горе Афон юный царевич по имени Аркадий, сын императора Феодосия Великого, упал в море и был вынесен на берег чудесным заступничеством Богородицы. Мальчика нашли живым и невредимым под кустом возле тропинки, что вела к монастырю. От этого события и пошло название «Ватопеда», что значит «куст отрока». Феодосий в благодарность за спасение сына щедро одарил монастырь и подарил ему икону Богоматери.
Список иконы, подаренный Новодевичьему монастырю, к сожалению, не сохранился. Церковь во имя Ватопедской иконы еще называли Митрополичей, потому что рядом с нею находились покои митрополита. Симметрично этой церкви в больничном корпусе была устроена пятиглавая церковь Трех Святителей Вселенских. Проект был составлен при участии архитектора Н. А. Сычева. Храм был выстроен на пожертвования крестьянина Василия Чижова и игуменьи Феофании. Прихожане и жительницы монастыря очень любили этот храм из-за особенно почитаемой алтарной иконы Богоматери «Благоухающий цвет».
На Новодевичьем кладбище, основанном в тот же год, что и обитель, в 1856 году был возведен кладбищенский храм во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость». Средства на строительство пожертвовала Аврора Карловна Карамзина, известная красавица, вдова убитого в Крыму полковника Карамзина. Церковь возвели прямо над могилой полковника, а в 1902 году Аврора Карловна почила и была похоронена рядом с супругом. Посетители кладбища и прихожане называли эту церковь «Карамзинской». В ней была необычная икона Воскресения Христова, вырезанная из слоновой кости, которая, к сожалению, не сохранилась, так же как и церковь, снесенная в 1930 году вместе с захоронениями Карамзиных.
Справа от входа на кладбище в 1888 году был выстроен небольшой пятиглавый храм, посвященный святому пророку Илии. Храм был построен по духовному завещанию богатого петербургского мецената Ильи Громова и выполнен по проекту архитектора Леонтия Бенуа.
Многие захоронения Новодевичьего кладбища сохранились и в наши дни. На монастырском кладбище покоятся Н. Некрасов, Ф. Тютчев, А. Майков, М. Врубель, Г. Невельский, С. Боткин, Д. Отт, П. Багратион, Н. Римский-Корсаков, К. Варламов, А. Лядов и многие другие знаменитые люди России. Здесь же похоронен и автор монастыря, зодчий Николай Ефимов.