Странное дело, но, несмотря на мой весьма простой вид и полное отсутствие оружия, стоило людям присмотреться ко мне, как, как их обращение становилось изыскано вежливым, вплоть до раболепия. Вначале я подумал, что это простая манера общения с клиентами, дабы они почувствовали свою важность и были более склонны что-либо купить, но потом заметил, что и на улице, меня стараются обойти стороной. Улучив момент, я спросил Ясу, в чём дело.
— У вас на руке, знак магистра ордена Скорпиона, а на шее, крест высшего христианского духовенства, если вы его не будите прятать под жилеткой, то перед вами будут падать ниц, все кого мы встретим — пояснила Ясу.
— …Понятно — задумчиво сказал я.
— Разве вы этого не знали? — удивилась Ясу — Я думала, вы специально его не прячете — удивлённо добавила она, только сейчас поняв, что я этого не знал.
— Ладно, пусть будет, как будет. Надеюсь, магистры имеют привычку иногда путешествовать пешком и без свиты — сказал я.
— Довольно часто. По делам ордена. И их очень боятся, потому что это блюстители чистоты веры, следящие за порядком среди служителей римско-католической церкви. Они даже страшнее Доминиканцев.
— Надо так понимать, Доминиканцы, занимаются ловлей еретиков и ведьм, тогда как, Магистры ордена Скорпиона, занимаются чисткой в своих собственных рядах — обобщил я.
— Да — подтвердила Ясу.
— Круто. И как относится народ к Скорпионам? — спросил я.
— Без особой симпатии, но и не с таким отвращением как к Доминиканцам.
— НЕ потому ли, что некоторые зарвавшиеся Доминиканцы, могут сами угодить на костёр, по воле этих магистров?! — высказал я свою догадку.
— Я слышала о чем-то подобном, мне мама рассказывала, как одного инквизитора самого улучили в ереси и сожгли на костре. Шуму было много, даже до нашей деревни эта новость докатилось с такими красочными подробностями и описанием, что наш Граф, выставил дополнительные караулы возле своего дворца, опасаясь смуты среди народа.
— Значит, прецедент уже был — задумчиво подметил я.
Своеобразный политический ход. Ни чем иным это не могло быть. Скорее всего, внутренняя борьба за власть, между разными церковными фракциями. Есть те, кто открыто стяжал себе власть и пользуется ей. Это инквизиторы. Они запугали народ до полусмерти, так что те даже тени своей боятся. В тоже время, они лишь меч, в руках римско-католической церкви. Меч, которым они карают своих врагов, подчиняют себе народ и насаждают свою религию. Но этот меч, не простая железка, лишённая воли и сознания, это самостоятельная организация, которая работает сама по себе. И это таит в себе потенциальную угрозу. Значит, нужно создать противовес этой силе, дабы не дать власти уйти полностью у руки к Доминиканцам. Для этого появляется новый орден, но уже немного с другими функциями. Создай церковники аналог Доминиканцев и в церкви начнётся раскол. Две одинаковые по функциям фракции, станут рвать страну на куски в гражданско-религиозной войне за власть и право называться самыми истинными служителями Христа. Значит, нужен другой подход и они его нашли. Орден Скорпиона блюдёт порядок только в своих рядах. Простые смертные ему не подвластны. За то, это управа на слишком зарвавшихся Доминиканцев. И один раз это было продемонстрировано. Наверняка публично и демонстративно. Это показало Доминиканцам их место, а простому народу, что есть власть и выше инквизиторов. Власть, которая способна карать, даже самих инквизиторов. Тем самым Доминиканцы, были низведены до уровня простых солдат церкви, выполнявших не более чем грязную работу. А если некоторые солдаты слишком ретиво выполняют свои обязанности, так в этом виноваты только их непосредственные командиры. И если где-нибудь, по их вине вспыхнут народные бунты, то первые кого бросят на костёр, дабы погасить народное восстание, будут те самые слишком ретивые Доминиканцы. И, в довершении к общей картине, всегда есть те, кто выше, но с не запятнанными в крови руками, кажущиеся добрыми и справедливыми. Те, кому можно пожаловаться и надеяться, что вас услышат и поймут. Кнут и пряник. Добрый и злой. Бог и Дьявол.
Ну что ж, радует, что меня принимают за магистра ордена Скорпиона, а не за Доминиканца. Они, я полагаю, предпочитают, поодиночке не ездить, справедливо опасаясь за свою жизнь. К сожалению, Ясу знала об ордене Скорпиона лишь общие сведенья, так что разыграть эту карту полностью вряд ли удастся. С другой стороны, простые люди знали не больше и если мы не наткнёмся на служителей церкви, то и дальше можем выдавать себя за магистра и его слугу, путешествующих, по своим делам.
Жаль, что в тот день, когда я повстречался со сборщиками налогов, я оставил свой браслет в пещере. Может быть, тогда удалось бы избежать стычки? Хотя это был и ценный опыт для меня, и весьма полезные приобретения для хозяйства, не говоря уже о денежном довольствии, которым я сейчас располагал. Так что, нет худа без добра.
В деревне оказалась на удивление хорошая гостиница. Мы сняли комнату, одну на двоих. Сними я две комнаты, это показалось бы странным. Как объяснила Ясу шёпотом, комнаты слугам не снимают. Слуги спят на полу в комнате хозяина, дабы всегда иметь возможность им услужить. Но, это нам и проще, мне с моим незнанием языка, Ясу нужна была постоянно под рукой. Приятной новостью была и та, что при гостинце, есть баня и за отдельную плату, мы можем ею воспользоваться. Плата была вполне приемлемой, а желающих мало. Так что мы, накинув деньжат сверху, арендовали её в личное пользование на несколько часов. Это не было странным, поскольку богатые путешественники и торговцы, не всегда желали мыться в обществе простых людей. Мы заперли свои вещи в комнате, прихватив с собой в баню, чистое бельё и…деньги. Правило любого мира гласит, не оставляй без присмотра деньги, документы и оружие. Если есть замок на двери, то найдётся и тот, кто его откроет. Может красть у магистра ордена Скорпиона и побоятся, но от дураков не защищён даже сама Папа Римский.
Банщик, проводивший нас в баню, о чём-то вежливо поинтересовался. Ясу смутилась и ответила резким отказом. Затем задумалась и что-то попросила. Когда банщик ушёл, я спросил:
— Чего он хотел?
— Он спросил, не нужны ли нам девушки, для более весёлого время препровождения — ответила Ясу.
Я кивнул в знак того, что согласен с её решением.
— А что ты припросила взамен?
— Попросила, что бы он нам принёс кваса и мёда.
Баня и девочки это хорошо. Женщины у меня не было давно, что бы эта мысль показалась мне заманчивой. С другой стороны, кто знает, какой неожиданной радостью наградит меня, местная путана. Гигиена, в среднем, у них была выше, чем я ожидал, но испытывать судьбу и свой иммунитет, я не хотел. Вот где знание, не только польза, но и вред. Слишком много зная, мы лишаем себя простых радостей жизни. Другой бы, на моём месте, заказал бы женщину и провёл время не в беседе с девчонкой подростком, у которой едва определились формы, а в объятиях пышнотелой барышни. С другой стороны, я знал, чем это может закончиться, и кто знает, от каких бед, я себя оградил своим воздержанием.
Я разделся и пошёл обследовать баню. Ясу дождалась банщика и, забрав у него бадью кваса и мёда, отказалась от его услуг, сказав, что магистр предпочитает пользоваться только услугами своего слуги, закрыла за ним дверь на засов. Я вернулся и попробовал квас. Он был тёмным и немного терпким, не такой, к какому я привык, а мёд был как мёд, сладкий и густой. Ясу, немного смущаясь, разделась и, прихватив с собой мёд, юркнула в парилку. Я последовал за ней. До этого времени, я не обращал на Ясу внимания, как на девушку. Когда я её впервые увидел, она выглядела просто ужасно. Синяки под глазами, ссадины по всему телу, сбитые в кровь коленки и бритый наголо череп. Всё это не делало её привлекательной. Хотя надо отдать должное её фигуре. Ничего лишнего, а то, что есть очень гармонично и красиво. Пусть её прелести ещё не набрали своей полной силы, потенциал в них чувствовался. Впрочем, меня это не трогало. Даже когда мы вместе спали, я не испытывал к ней влечения. Но, за те несколько дней, которые мы провели вместе, она изменилась. Исчезли ссадины и синяки. Голову покрыл короткий, тёмный ёжик. Тело, подкормленное хорошей и сытной едой, налилось жизнью, а в движениях появилась девичья гибкость. Сейчас ещё трудно было сказать, насколько она красива, хотя её лицо, с правильными чертами, уже выглядело мило.
…Интересно, а о чём думала она, видя перед собой меня? Или она даже не воспринимала меня как человека и, перед её взором, я всегда представал неким ужасным повелителем демонов, Князем тьмы?
Время покажет…а сейчас я взял распаренный веник, заваренный в деревянной лоханке.
— Нука, ложись на живот, сейчас я тебя попарю — скомандовал я.
Ясу улыбнулась и легла на живот. Её улыбка была такой счастливой и искренней, что я запомнил, как будто, в моей памяти сработал фотоаппарат. Отходив её, как следует веничком и по спине и по другим частям тела, я дал ей возможность отыграться на мне. Сил у неё было меньше, но она окупила это старанием. Затем мы вымылись, старательно скребя свою шкуру жёсткими мочалками. Ещё попарились, а потом намазались мёдом, и дали ему впитаться в наше тело. После, мы сидели в предбаннике, и пили холодный квас.
Баня это великое изобретение человечества. К сожалению, мы почти утратили его, с появлением в наших квартирах коммунальных удобств. Ванная позволяет смыть с себя грязь, но не даёт такого отдохновения телу и душе, какое можно получить только в бане. Сам себя в ванной не попаришь веничком, да и пара там такого не создашь. Можно лечь в горячую ванную и там помокнуть, как делают Японцы. Но, ведь и это мы опошлили. Залезаем в еле тёплую воду, грязными и мокнем там, словно замоченное бельё. Искусство мыться, обретённое нашими предками, утрачено, в погоне за благами для всех. Пусть всем будет необходимый минимум благ. Быстрый темп жизни, диктует ускорение во всём. Быстрая еда. Короткий сон. Быстрое мытьё. Вся жизнь, пролетает, как пейзаж за окном скоростного поезда. А когда приходит старость, вспомнить уже нечего. Всё как у всех. Воспоминания можно копировать и размножать на ксероксе. Редкие счастливчики, которые в суматохе жизни не утратили вкуса к жизни и могут, пусть ненадолго, но выпасть из этого темпа и порадоваться пролетающей мимо бабочке, цветку, распустившемуся у дороги, или облакам, летящим над головой. Сколько всего прекрасного, мы теряем в этой гонке за скоростью? Чем мы жертвуем и ради чего? Выше, быстрее, дальше! Куда ещё выше? Куда ещё быстрее? Куда ещё дальше? В спешке, за радостями жизни, мы теряем саму радость жизни. Так неужели что бы это понять, нужно утратить всё? Свой мир, свой быт, свою семью и оказаться в том мире, где этой гонки ещё нет.
Покинув баню, мы вернулись в свою комнату. Заперев комнату, мы стали готовится ко сну. Я, несмотря на кажущуюся безопасность, предпочёл спать в своей одежде. Случись что, я всегда буду готов к бою. К тому же она достаточно удобна и тепла, что бы, не стеснять моих движений. Ясу, я, напротив, позволил расслабиться и, облачившись в пижаму, лечь на кровать, а я, расстелив два одеяла, лёг на полу. Не скажу, что было удобно, но в целом, терпимо. Тёплый плащ служил мне одеялом. А спать на жёстком, я привык ещё до того как попал в этот мир.
— Может не надо? Может, вы ляжете на кровать, а я устроюсь на полу — шептала Ясу.
— Цыц, там наверху. Сказано отбой, все по койкам. Спи и радуйся жизни, ещё неизвестно, когда тебе доведётся в кроватке понежиться — сурово шикнул я.
— Ой…не сердитесь — испугано сказала Ясу.
— Я не сержусь, просто запомни, если я что-то делаю, значит, я считаю что так правильно. Ты, конечно, можешь оспаривать мои решения, но не более одного раза. Будем считать, свою точку зрения ты уже высказала и я её выслушал. Теперь спи.
— Хорошо.
А ведь это был первый раз, после нашей встречи, когда мы спали порознь.
Утром, я как всегда, проснулся раньше этой сони. Этот дрыхлик, спал без задних ног. Я поправил одеяло и выглянул в окно. Наша комната находилась на втором этаже и вид отсюда, на деревню, открывался самый живописный. Соломенные крыши одноэтажных домов. Заборы, за которыми зеленели грядки. По улицам ходили куры и гуси. На самом высоком месте птичьего двора восседал петух. Он уже пропел третью зорьку и сейчас хозяйским взглядом осматривал свои владения. Где-то, мычали коровы, хрюкали свиньи. Деревня уже проснулась и жила своей обычной жизнью. Из белёных труб, вился дымок. Тянуло чем-то вкусным и пряным. Со двора донёсся цокот копыт, приехал всадник. Было слышно, как он разговаривает с вышедшим ему навстречу хозяином гостиницы. Слов я понимал, в лучшем случае, одно из десяти, но разговор был спокойный, а значит, ни о чём важном они не разговаривают. Мелькнула мысль купить лошадей, а не сбивать ноги о камни. С другой стороны, я и ездить на них не умею. Может небольшая повозка? Это без рессор, да по этим дорогам. Брр…р. Нет уж лучше пешком. Зашевелилась и проснулась Ясу. Потянулась руками и ногами в разные стороны.
— Вставай, спящая красавица, утро уже давно на дворе, а нам в дорогу пора — сказал я.
— Уже встаю — сказала она сонно.
Свою идею на счёт лошадей и повозки я высказывать Ясу не стал, пологая, что незачем создавать тему обсуждения, если я сам нашёл её несостоятельной. Если возникнет жесткая необходимость, купим, а пока, походим пешком.
Позавтракав и пополнив свои запасы провизии, мы двинулись в дорогу. Этот тракт не в пример лесной дороге, где я встретил сборщиков налогов, был прямым как стрела. Дорога была вымощена местным сланцем и была в прекрасном состоянии. Такие дороги пересекали Римскую империю из конца в конец. Ей небыли страшны дожди и распутица. По краям дороги были сделаны дренажные канавы, что бы вода стекала с дороги, оставляя её сухой. В местах, где были низины, дорога приподнималась над землёй. И тогда уже не только сама дорога, но и сам вал, по краям был выстлан камнем. Мы пересекли несколько каменных мостов. Даже, несмотря на то, что речки под ними были маленькими, те, кто прокладывал эту дорогу, делал всё основательно и на века. Нас обгоняли повозки. Иногда крытые, иногда просто телеги. Одну пустую телегу, мы притормозили и проехались на ней с десяток километров. Когда вознице пришло время сворачивать в сторону своей деревни, мы распрощались с ним, и я дал ему несколько монет.
— Зачем вы ему заплатили? Для него и так было высокой честью, что он вас подвёз — удивилась Ясу.
— Ты не больно задирай нос. Может я и знатная особа в вашем мире, но обижать простых людей, самое последнее дело. Для нас это гроши, а для него возможно, недельный бюджет семьи. Пусть купит на эти деньги, жене новое платье, или детям подарков. А может чего полезное в хозяйство. В любом случае, он нам помог, мы ему отплатили тем же. То, что он меня подвёз, не велика честь для него. Задница, она в Африке, задница. И той же лошади без разницы, чью жопу она везёт по этой дороге, мою, или Папы Римского.
Ясу рассмеялась.
— Варен. Ваши слова звучат как хула на главу церкви — шутя, укорила меня Ясу.
Я сам попросил её, делать мне замечания, если по её мнению, я делаю или говорю, что-то не так.
Я никогда не отличался богобоязненностью и раболепием. Я и раньше весьма скептически относился ко всем конфессиям, будь это традиционные, проверенные временем, или возникшие как грибы после дождя, после очередного, неудавшегося конца света. По моему глубокому убеждению, верна фраза одного мудреца, сказавшего: "Пришёл бог и дал людям веру, а за ним пришёл дьявол и создал на этой вере, религию" Я не говорю, что религия вообще не нужна. В какой-то период своего развития, каждый находит в религии то, что ему нужно. Это как школа, где мы получаем знания, как нужно себя вести, как нужно думать и что можно делать, а что нельзя. Только всё это не надо воспринимать слишком жёстко и дословно. Те, кто понял и усвоил урок, идут дальше. В своём понимании мира, бога, добра и истинны. Хуже когда, человек не способен закончить эту школу и как двоечник, из года в год, остаётся в одном классе. Но самое страшное, что люди превратили религию, из учения, в орудие власти. Когда это случилось, тогда исчезла заинтересованность донести до людей свет истины. Его заменил интерес в подчинении народа и насаждении своей власти. Ведь как удобно, вещать что либо, от лица всевышнего. К нему на прямую не обратишься и не переспросишь: