- Я не могу тебя отпустить, пока не выясню, почему Кагетора способен зайти так далеко, защищая тебя. Это сделка, Нарита. Ты помогаешь только нам, а не кому-нибудь еще. Если поклянешься, я тебе все расскажу.
- ? Я совсем не понимаю, о чем ты, но… - и Юзуру просто пообещал: - Я друг Такаи. Я с ним.
- …
Чиаки снова устремил взгляд вперед и, помолчав, пробормотал:
- Вы, парни, просто нечто.
- ?
- Почему вы так однозначно воспринимаете друг друга? Весьма похвально с вашей стороны.
- Думаю, так.
- Ты вообще ни о чем не думаешь.
- Не знаю, но я в самом деле не могу быть еще на чьей-нибудь стороне. Я об этом и думать не могу, если дело касается Такаи. К слову, ты же мне все расскажешь, правда? Про вас и про Такаю?
- …Ну да…Если поклянешься, - серьезно кивнул Чиаки. - До Сэндая дорога долгая - я успею рассказать все, что ты хочешь знать, Нарита Юзуру.
Автомобиль направлялся к транспортной развязке Мацумото.
*
Вернемся в Сэндай: тот же день, спящий храм Дзико…
Аяко пришлось самой отправиться взглянуть на точку барьера на месте университета, оставив Такаю отдыхать. Успешно убедившись, что даже эта отдельно взятая точка означает, что постановка барьера не могла быть завершена, Аяко решила, что лучше придержать Такаю от участия в расследовании, так как он не может использовать силы. Она намеревалась подождать, пока не приедет Нагахидэ, к которому Аяко обратилась за помощью.
Но был кое-кто, кто имел зуб на беспомощного Такаю, - женщина, которой он помешал прошлой ночью. Она подумывала проникнуть в комнаты, чтобы напасть на него спящего, но тут ее остановил чей-то голос сзади:
- Вы крадетесь, как вор в ночи.
- ! - женщина обернулась в замешательстве.
За ней стоял человек, присутствие которого она не почувствовала:
- Не думаю, что вы здесь ради ночного визита к любимому.
Это был Косака Дандзе. Косака направился к женщине, полы его белого плаща хлопали:
- Так вы - сын Могами Есиаки, Могами Есиасу? В предыдущей жизни вас убили по дороге на гору Коя (1), не так ли?
Женщина смотрела на Косаку с неприкрытой враждебностью:
- Кто вы?
Губы Косаки изогнулись в легкой улыбке:
- Некто, кто предпочтет оставить свое имя при себе. Я лишь пришел полюбоваться на высокомерного глупого генерала, что пытается расправиться с Уэсуги Кагеторой.
- …!
Над телом женщины поднялась бледная мерцающая дымка. Враждебность превратилась в жажду смерти, и воздух вокруг зловеще сгустился.
- Он дакини санхахаракятэй соака.
- !
По мере того, как женщина говорила, ее окружало бледное сферическое сияние.
- Он кири каку ун соака.
Свет принял очертания животных, танцующих во тьме…животных, похожих на лисиц…!
“Мантра Дакини…! Неужто призрачные лисы?!”
- Он кири каку ун соака!
Не замолкая, женщина руками показала мудру Дакини - призрачные лисы зарычали и набросились на Косаку.
- Уфф!
Косака высвободил ненпу. Несколько лисиц развернулись и зависли между воюющими сторонами, покачивая хвостами света. Женщина не стала затягивать передышку:
- Он кири каку ун соака!
Лисы снова бросились в атаку, скалясь и целясь вцепиться Косаке в руку. Увернувшись, Косака выплеснул силу: магические пули безжалостно ударили по лисицам, но без тебуку Уэсуги было не так то легко покончить с этими призрачными созданиями.
- Иэх!
Косака отражал бесчисленные нападения лис, но потом одна прорвалась сквозь ненпу, прыгнула на него и, разорвав плащ, вонзила клыки в его плечо.
- Ммм!
Косака собрал силу в ладони и швырнул ее в зверя - лиса отцепилась. Однако они продолжали нападать со всех сторон…а потом изготовились, целя в горло!
“Вы…!”
Косака, теперь уже серьезный, высвободил ненпу, которая расшвыряла лис в разные стороны. В глазах его занялась жажда крови.
БАМ!
Сила взорвалась, отбросив лис, которые все еще набрасывались на Косаку, на землю. Чтобы отбиться, он сложил ладони в символическом жесте Даиничи Нераи:
- Он абокябэйросянау макабодара манихандома дзинбарахарабаритая ун! (2)
- Что?!
Пелена ярости вокруг призрачных лисиц внезапно опала. Прежде чем женщина успела продолжить мантру, Косака вложил все силы в ненпу и швырнул ее в женщину.
- Аааа! - женщина отлетела и с жутким криком ударилась об асфальт.
Лисицы, лишившись источника сил, в то же мгновение растворились.
- Ухх…
- …
Зажав рваную рану в плече, Косака подошел к женщине. Могами Есиасу стонал от боли. Сверкая глазами, Косака издевательски проговорил:
- Хех. Выходит, Комё Сингон и впрямь всемогуща. Ее мощь впечатляет, даже если ею пользуется такой, как я. Или мне следует поправиться…вероятно, загвоздка в том, кто накладывал проклятье.
Он приподнял голову женщины за подбородок:
- Даже ежели вы используете коко, не похоже, что ваша сила способна справиться с перерожденным.
Есиасу с негодованием вскинул глаза. Взгляд Косаки стал колючим, а улыбку будто стерли:
- Применение Пути Дакинитэн означает…что, как я и ожидал, барьер над Сэндаем - это дзикэ-кеккай с “кинрин но хо” (3), а? Занятно, что кинрин но хо, что в целях защиты совершили в То-дзи(4) во время возведения Императора на престол в церемонии канчо(5), содержит в основе своей заклинания гипнотического внушения. Значит, это заклинание подчиняет людские души, сдается мне?
Дакинитэн, которая еще, как говорили, была лисьим духом, могла предвидеть людскую смерть за полгода и являлась наводящим ужас яша, пожирающим мертвые тела. Те, кто поклонялись ей, выгадывали необыкновенную силу. Чары Дакинитэн (богини лис) состояли среди мощнейших, и время от времени люди, обладающие влиятельностью или властью, объявляли эти “секретнейшие из секретных заклинания” темным колдовством, чтобы строго запретить их использование кем бы то ни было.
По “Хроникам Безмятежности” (6) император Го-Дайго(7) сам изучил кинрин но хо - заклятье Дакинитэн-хо - и наложил проклятие на Бакуфу(8) сегуната Камакура. Говорили еще, что призрачные лисы Дакинитэн-хо обладают даром внушения и манипулирования энергией людей (очевидно, отсюда фраза “обманутый лисой”); видимо, Могами нашли применение этой особенности. Могами Есиаки использовал призыв мертвых, чтобы собрать духов и заставить их служить источником энергии для маленького барьера, возведенного в центре Сэндая, а потом, увеличив силу кинрин но хо, - наложить проклятие из большого барьера, сооруженного над платформой из маленького. После Могами смог бы управлять дзикэ с помощью призрачных лис-шикигами, вызванных магической силой Дакинитэн.
- Хммм. Оншо Ями Сенгоку воистину красиво сложили план действий. Я то думал, они ни на что, кроме драки, не годны, но на этот раз они сработали весьма умело, - Косака бледно улыбнулся. - Вы пришли убить Уэсуги Кагетору? Хех. Вы безрассудный, однако: нападать на Яша-шуу Уэсуги с такой силой. Эти ваши лисы…тебуку уничтожило бы их в мгновение ока.
- …!
Лицо женщины окаменело, а Косака добавил:
- Боитесь их силы? Боитесь, что вас отправят на тот свет? Что заставляет вас цепляться за этот мир с таким упорством? Мысль о мщении отцу, который некогда сослал вас?
- Заткнись! - выкрикнул Есиасу. - Я только хочу, чтобы батюшка признал меня! Желая наследовать звание главы клана, я хочу лишь принести мир и безопасность Могами и быть признанным!
- Наемников, убивших тебя, нанял твой отец - об этом ты знаешь? Не думаешь ли, что после изгнания и смерти тебя возродили, только чтобы и дальше использовать?
- Заткнись! Заткнись! - Есиасу рывком отшатнулся. - Когда я преуспею в массовых внушениях народу Сэндая, отец обязательно посмотрит на меня по-новому. Позже он пожалеет, что напал на меня!
- Хм. Идиотизм, - Косака хохотнул и отпустил Есиасу. - С твоим уровнем Дакинитэн-хо нет смысла вручать отцу Сэндай.
- !
Косака обворожительно улыбнулся:
- Ты никогда не хотел править?
- Чт…!
Глядя на потерявшего дар речи Есиасу, Косака продолжил:
- В Ями Сенгоку победят сильнейшие. Тебе не нужно более тянуть этот груз…не нужно просто беспомощно передать отцу Сэндай, так? Если б ты хотел, мог использовать Сэндай как предлог напасть на Могами Есиаки.
- Т-ты ублюдок! Ты от Датэ?!
Косака невинно улыбался, а в глазах его стояла злоба:
- Хех. Ну, при любом раскладе твое внушение успехом не увенчается. Похоже, Яша-шуу Уэсуги сели тебе на хвост. Однажды они вмешаются, и тогда твое поражение станет лишь вопросом времени.
У Есиасу перехватило дыхание.
- Они берут силу для изгнания онре у лорда Уэсуги Кэнсина, бога войны. Также некогда они сражались с Одой Нобунагой.
- ! С Одой Нобунагой!
- Несколько больших шишек они уже устранили. Потому я думаю, для простого онре будет не так-то просто получить их головы.
- По-постой, я тоже потерплю поражение? Не смогу победить их своей силой?
Косака остановился:
- С твоим уровнем это было бы сложно.
- Я-я должен убить их любой ценой. Я должен выполнить приказы батюшки. Если у меня не выйдет, я сызнова разочарую его, и он просто вычеркнет меня из этой жизни.
- Меня это не касается.
- Постой минутку. Подожди! Ты ведь перерожденный, да? Ты сильнее меня, ты показал мне свое умение и недюжинную силу. Давай заключим сделку! Ты хочешь, чтобы я что-то для тебя сделал? Я выслушаю. Я выслушаю, так не уходи.
Косака примолк и немного повернулся:
- Выслушаешь мою просьбу?
- Да. Что? Чего ты хочешь?
- Я ждал, что ты спросишь, - вымолвил Косака, повернувшись к нему лицом.
Есиасу обхватил себя руками:
- Т-ты же не попросишь отдать тебе барьер над Сэндаем, правда?
- Я не прошу ничего такого глобального. Я хочу услышать информацию о тех, с кем Могами в союзе. Особенно… - Косака сверкнул глазами. - …насчет Оды.
- ! - отпрянул Есиасу. - Оды…!
- Расскажешь или нет?
- Это…
Мгновение Есиасу колебался. Сведения об Оде были для Могами наиболее тщательно скрываемыми. Если об утечке их прознают, Есиасу не дождется пощады.
- Хорошо.
Косака хихикнул.
- При одном условии.
- ?
- С меня тоже просьба.
Есиасу говорил серьезно, и Косака твердо кивнул:
- Я слушаю.
-Я предоставлю тебе сведения об Оде, а ты… - взгляд женщины стал острым. - Ты поможешь мне справиться с перерожденными Уэсуги.
С момент выражение лица Косаки было совсем открытым, но тут все эмоции стерлись, и с пугающе холодной улыбкой Косака согласился:
- Договорились.
Звезды медленно гасли. На востоке небо начало заливаться синевой.
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-
* Сибата Кехэй - японский певец, дебютировавший в 1975.
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. Коя
Гора Коя, которая находится в префектуре Вакаяма, известна тем, что является главной обителью секты Сингон буддизма в Японии, и впервые была обустроена Кукаем в 819 году. Монастырь, основанный там, вырос в город Коя, где находится больше сотни храмов и университет, где преподают религиозные учения.
2. Он абокябэйросянау макабодара манихандома дзинбарахарабаритая ун!
Также известна как Койме Сингон: “Мантра славы”.
Мантра Даиничи Нераи, которая искупает грех, а приносит удачу, легкость и долголетие. Мощная мантра на все случаи жизни: ее можно использовать, чтобы прогнать болезнь, излечить раны, а т.ж. защитить пользователя от ядовитых существ, демонов и мертвецов.
3. Кинрин но хо
Букв.: “Способ металлических колец”; заклинание Дакинитэн, призывающее призрачных лисиц, чтобы произвести массовый гипноз.
4. То-дзи
Также известен как Кёуо Годоку Дзи “Храм Правителя Веры, Защитника Страны”
Букв.: “Восточный Храм”, защитный храм в Киото, основанный сегуном Муромачи - Асикага Такаудзи - в 794 году. Основатель секты Сингон эзотерического буддизма, Кукай, был поставлен во главу этого храма императором Сагой в 823 году. Главным образом храма является Якуси Нераи - Будда, исцеляющий все болезни.
5. Канчо
Букв.: “лить на голову”; церемония, при которой на голову наследника льют воду. Происходит из Индии, где проводилась при возведении на престол короля или наследного принца. В Японии эта церемония проводилась при короновании императора, начиная с эпохи Камакура до конца Эдо.
6. Хроники Безмятежности (Тайхэки)
Труд классической японской литературы в 40 книгах и охватывающий события с 1318 по 1368 годы; военная хроника, описывающая главным образом войну между Северным Двором сегуна Асикага Такаудзи в Киото и Южным Императорским Двором императора Го-Дайго в Ёсино. Предполагается, что название можно истолковать как молитву о мире или молитву за упокой мертвых.
7. Го-Дайго-тэнно 1288 - 1339
Девяносто шестой японский император, чье правление с 1318 по 1339 было нелегким; он стал императором в 29 лет, попытался свергнуть сегунат Камакура, был изгнан, затем снова стал императором, захватив сегунат с помощью Асикага Такаудзи (заодно уничтожил клан Ходзе), начал возрождение, пытаясь стать самым могущественным правителем на Востоке. Затем был изгнан из Киото Асикага Такаудзи и основал Южный Двор в Есино в 1336, противостоявший Северному Двору, основанному Асикага в Киото. Умер от болезни в 1339.
8. Бакуфу
Букв.: “палаточное правительство”, правление сегуна, который был “верховным командующим самураев”. Начиная с Минамото но Ёримото, первого сегуна Камакура, и до Реставрации Мэйдзи сегуны и их бакуфу практически держали в своих руках власть, сделав императора формальностью.
Кувабара Мизуна
Хрустальная колыбельная
Перевод с англ.: Кана
Глава 9: Хрустальная колыбельная
На следующее утро Такая поспешно проглотил завтрак и немедленно отправился к Аяко, которая ждала около университета Тохоку.
Они встретились и пошли в ближайшую кофейню - выработать план действий на следующие несколько дней.
- Вот карта Сэндая, - проговорила Аяко, разложив на столе большую карту и взяв ручку. - Первая точка - в Мие - здесь, вторая - Тэппо - здесь, третья около старшей школы, четвертая - шоссе перед туннелем, и пятая - сельскохозяйственный корпус университета Тохоку.
Глядя на помеченные крестиками точки, Такая воскликнул:
- И правда! Получается круг.
- Все точки, кроме первой, лежат точно на востоке, западе, севере и юге от центра города. Увидишь яснее, если я вот так проведу линии…
Вооружившись линейкой, она провела черту между второй и четвертой точками и еще одну - между третьей и пятой.
- Выходит, место, где они пересекаются, и есть центр барьера. Получается, улица Хиросэ в районе Ичибан?
- Именно. Попробуй с компасом.
Такая провел компасом от центра к одной из точек и зарисовал: все точки почти точно легли по дуге.
- Теперь понятно, что платформы были установлены по кругу с радиусом около полутора километров. Это размер маленького барьера.
- Ясно, что опорные точки - восток, запад, север и юг, но почему только первая на северо-востоке? Что это, ты думаешь, такое?
- Возможно, она контролирует “врата демонов”. Северо-восток - нехорошее направление. Говорят, это направление плохих предзнаменований, которые мешают практике буддизма. Кстати, если глянешь на карту, то видно, что точка, которая лежит напротив врат демонов - на юго-востоке - выпадает прямиком на замок Аоба, - поясняла Аяко, проводя линию. - Всего для барьера нужно восемь опорных точек, поэтому я не думаю, что это - все. Полагаю, будет еще три - юго-запад, юго-восток и северо-запад. Юго-запад напротив врат демонов, потому, наверное, эту точку сделают в последнюю очередь. Получается еще два места. Если взглянуть вот так… - она пририсовала юго-восточную линию к северо-западной и пометила, где они пересекли круг. - Я бы сказала, следующее происшествие будет где-то около одного из этих двух мест.
- Одного из этих двух…? Эй, постой-ка! - Такая подался вперед. - Юго-восток…Это же…линия попадает на пути северо-восточного скорого поезда, да?!