Для того, чтобы институт археологии РАН выдал открытый лист на раскопки, нужно получить одобрение будущей концепции ученым советом вуза, а значит в первую очередь доказать коллегам справедливость этого научного предположения. Здесь было не все гладко по причине того, что Казарин презирал многих коллег за «левые доходы» от студентов и отношения с ними, мягко говоря, были натянутыми. С другой стороны, без одобрения ученым советом МГУ, Институт археологии РАН мог «мягко отказать» в выдаче Открытого листа.
Казарин являлся сторонником полицентрической теории происхождения человечества, которая исходит из постулата о независимом зарождении гоминидных форм во многих регионах с различными природными условиями. Оппоненты этой теории – сторонники моноцентрической гипотезы происхождения, признают прародиной человека только Африку. Нужно сказать, что моноцентрическая теория до недавнего времени являлась неоспоримой гипотезой, согласно которой древний человек расселялся по земному шару с африканского континента. А будущая концепция Казарина должна была «вписаться» в полицентрическую теорию расселения человека.
Дискуссия между сторонниками моноцентрической и полицентрической гипотез происхождения человека продолжается, и чаша весов колеблется то в одну, то в другую сторону. Но тот факт, что уже в весьма раннюю эпоху существовало несколько центров обитания древнейшего человека, не подлежит сомнению. В частности, огромное количество палеолитических памятников на территории Монголии, открытых в последней четверти XX века, заставило исследователей обратить взоры на Центральную Азию. Не меньшее число открытий на Африканском континенте приковывает к нему внимание ученых.
Между тем Сиваликские холмы в Индии дают останки еще более древних, чем африканские австралопитеки, форм. Характерно, что все перечисленные области располагаются все же в тропическом поясе или в примыкающих к нему субтропических зонах. В то же время генетические исследования указывают на общую родословную не для всех народов, обитающих на земном шаре сегодня, и корни многих родословных древ, согласно анализам ДНК, находится не только на африканской земле.
Здравый смысл подсказывает ученым о том, что не мог древний человек «по собственному желанию» или «движимый тягой познания мира» переселиться из Африки в ту же Якутию и еще дальше на побережье Ледовитого океана. Малые народы севера России имеют многовековые корни на суровой земле. Что заставило древнего человека покинуть теплую Африку с огромным пищевым ресурсом и обречь себя на вымирание? «Как очутился здесь человек? – недоуменно вопрошал известный путешественник Ф. П. Врангель, побывавший в Якутии в 1820–1824 гг. – что привлекло его сюда, в «могилу природы?».
Если даже сам факт успешного проживания человека в этих суровых краях, еще недавно вызывал удивление, то, что уж говорить о том потрясении, которое испытал научный мир в 1982 году? Тогда исследования стоянки древнейшего палеолита Диринг-Юрях показали, что человек, возможно, обитал в этой «могиле природы» еще 2,5–1,7 млн. лет назад! Это открытие, которое пока еще нельзя признать бесспорным, способно внести существеннейшие коррективы в понимание процессов происхождения человека.
Археологическое изучение бассейна Средней Лены началось в 1964 году силами Приленской археологической экспедиции. В результате к настоящему времени в Якутии и на прилегающих к ней территориях было обнаружено большое число памятников верхнего палеолита, изучение которых коренным образом изменило многие гипотезы о древнейших этапах заселения человеком Северо-Восточной Азии. Но наиболее поразительным стало открытие палеолитического комплекса Диринг-Юрях.
Эта стоянка располагается на правом берегу Лены, в 3 км выше Якутска, возле устья ручья Диринг-Юрях. Здесь археологами обнаружена настоящая «мастерская каменного века». На площади 108 кв. м найдено в общей сложности 24 скопления различных каменных орудий – 11 «наковален» из крупных валунов, поверхности которых имеют следы сработанности, отбойники из кварцитовых галек различной величины, отщепы, крупные обломки со сколами. Большая часть этих орудий изготовлена из кварцита желтого цвета.
Подобные «производственные площадки» характерны для каменного века: древнейшие обитатели Земли предпочитали изготавливать орудия там, где в изобилии встречается удобный для обработки камень. И находка такой «мастерской» не стала бы выдающимся открытием, если бы…. не оказалось, что ее возраст составляет 2,5–1,7 млн. лет. Это значит, Диринг-Юряхская стоянка едва ли не старше знаменитых находок следов древнейших гоминидов в Восточной Африке! А ведь именно эти находки заставили большинство ученых признать Африку прародиной человека.
По геоморфологическим и геологическим условиям залегания, по форме и способу изготовления каменные орудия Диринга сопоставимы лишь с найденными в Восточной Африке. Возраст, которых различными комплексными методами определяется в 2,5–1,7 млн. лет. Затем их сменила ашельская культура (1,7–0,2 млн. лет) совершенно с иным набором орудий. Но есть ближайший аналог Дирингу – знаменитое Олдувайское ущелье.
Сообщение об открытии в Диринг-Юряхе прозвучало как гром среди ясного неба. Потому что считалось, в Якутии человек впервые появился только в позднем палеолите, примерно 40–35 тыс. лет назад. Колыбелью человечества признавался только экваториальный пояс – тропики и субтропики. Но якутские находки вроде бы свидетельствуют, что уже 2 млн. лет назад некие гоминиды жили и в холодной зоне нашей планеты, причем в экстремальных условиях, на вечной мерзлоте!
Естественно, что научный мир воспринял открытие якутских археологов с недоверием. И дело здесь не только в консерватизме и приверженности старым схемам – речь идет о фундаментальных вещах, и осторожность тут вполне уместна. Суть проблемы заключается в другом – в Восточной Африке найдены многочисленные останки самих древнейших обитателей тех мест. А это – аргумент неотразимый. А что найдено в Диринге? Камни? Но природа-мать способна совершать такие чудеса, которые человеку и не снились. Кстати, Обермайер на примере олигоценовых и эоценовых эолитов Франции прекрасно продемонстрировал, какие удивительно похожие на простейшие палеолитические изделия каменные предметы может создавать природа без какого-либо участия человека.
Критики оспаривают и геологический возраст якутских находок. В частности, отложения, в которых найдены каменные орудия, могут быть не связаны с речными наносами, а надуты ветром. В этом случае возраст орудий становится просто неопределимым. Так что «феномен Диринга» еще ждет своего признания. Или опровержения – в зависимости оттого, что покажут дальнейшие исследования. Во всяком случае, сотрудники Приленской археологической экспедиции продолжают вести поиски новых следов древнейшего человека в Якутии.
Так, в 1985 году в окрестностях города Олекминска найдены каменные орудия, относящиеся к поздней ашельской (800–200 тыс. лет) и мустьерской (200-40 тыс. лет) культуре. В 1985–1998 гг. находки, подобные олекминским, обнаружены на берегу Лены в различных пунктах от Олекминска до поселка Намцы, и на правом берегу Лены в районе поселка Качикатцы. Открытие этих памятников свидетельствует о том, что люди обитали здесь в эпоху палеолита. Но не более…
Находки Диринга и Олекминска вселяли Казарину надежду на правдоподобность версии дилетанта Виктора и реальную возможность существования древней Славомории. Неожиданно, как-то само собой у Казарина стала появляться уверенность в существовании данного исторического факта и стремление отыскать хотя бы какой-нибудь намек на существование древней Славомории. И это только усиливало его научный интерес.
Казарина интересовал более поздний срок – четыре, пять тысяч лет до нашей эры, именно в это время, по утверждению дилетанта Виктора, существовала страна Славомория. Еще в самолете Виктор рассказывал Казарину о том, что в этой древней стране существовал флот, состоящий из парусников с гребцами, который занимался промыслом рыбы в северных морях, а также использовался славоморцами для захватнических набегов на народы, проживающие на территории древнего Китая, Японии и Кореи. Пленников превращали в «свободных» рабов и они проживали целыми колониями вблизи поселений славоморцев и могли «заработать свободу» многолетним послушным трудом.
И это утверждение дилетанта подвинуло Казарина заняться исследовательской работой по результатам археологических экспедиций, проводимых на побережье этих стран. Он «перелопатил» огромное количество документов, некоторые ему приходилось даже заказывать за рубежом во всемирно известных архивах. Но документы не могли дать Николаю Павловичу что-либо конкретного по той причине, что объединяли в себе гораздо более поздние периоды развития человечества.
И вот однажды, после того, как Николай Павлович перешел к изучению археологических находок, ему улыбнулась удача. Он внимательно изучал артефакты экспедиции в Туве и Южной Сибири. И вдруг обнаружил то, что могло пролить свет на существование древней страны Славомории. Основным объектом полевых исследований экспедиции являлись петроглифы, которые встречаются вдоль берегов горной реки на протяжении более 100 км. Экспедицией обследовано около 200 крупных композиционных изображений. Прежде всего, это антропоморфные маски-личины. Им соответствовали изображения фигур мужчин и женщин с воздетыми к небу руками, в островерхих головных уборах и шаманских облачениях, быков с оленьими рогами или с пятнистой шкурой. Немного выше места, к которому фигурки поднимали руки, было изображено… морское судно – галера. Эти культовые сцены явно связаны с молитвами. Но при чем здесь галера?
Конечно, можно предположить о «случайности» изображения этой галеры, но кто из авторов рисунков видел морское судно в местности, не имеющей выхода к морю? Казарин предположил, что изображению морской галеры фигурки молились как божеству, идолу или иконе. Но откуда у людей, живших за тысячи километров от моря, появилось преклонение перед изображением морского судна? Это никак не объяснено в отчете по результатам проведенной экспедиции.
Следующая хронологическая группа включала рисунки колесниц разного вида, воинов с топорами за поясом и луками. И снова – неожиданность. На борту колесниц – рисунок морской галеры. Имеются сцены битвы, охоты и ритуальные сюжеты. Встречаются изображения животных, корпус которых расчленён на квадраты, ромбы или заполнен точками.
Важно отметить среди петроглифов непрерывность развития изобразительной традиции. Интересно также, что здесь обнаружено множество изображений быков, часть которых показана в ритуальных композициях и «замаскирована» под оленей. Наряду с животными часто изображали людей в шлемах и с оружием. Большая серия колесниц, с изображением на их бортах морских галер, выбитых «в контексте», позволяет решительно отнести многие рисунки животных с декоративными заполнениями тела к эпохе бронзы.
Редкой композицией является сюжет с кочёвкой на быках: впереди мужчина, ведущий животное, на котором сидит женщина с ребёнком. Все люди в широкополых шляпах. Датировка этого сюжета обоснована головными уборами людей, встреченными ранее с аналогичными изображениями быков и колесниц. Это эпоха бронзы.
В результатах раскопок жертвенников Казарин ничего похожего не обнаружил. Комплекс состоял из группы плиточных могил и связанных с ними камней. Жертвенник представляет собой каменную выкладку или округлый курган площадью около 1 кв.км. Их было раскопано семь диаметром 2-3 м, под насыпью каждого на горизонте лежал череп лошади или верблюда. Вплотную к жертвеннику располагались могилы, шесть из которых раскопаны. Оленные камни использовались здесь не только для сооружения могил, но и перекрытия ям. Человеческие костяки в этих случаях не обнаружены. В насыпи оградок и выбросах найдены фрагменты обычной для плиточных могил керамики и серьга в полтора оборота из круглой золотой проволоки.
В отчете одной из экспедиций монгольского Алтая Казарин обнаружил очень интересные факты. Это изучение пяти рунических надписей горы Бичигте-буц (хребет Бурхан Будай-ула, Гобийский Алтай), две из них открыты в 1963 г. Надписи являются частью обширного петроглифического комплекса, где наряду с многочисленными изображениями горных козлов, архаров, оленей сохранились охотничьи композиции лучников. Содержание всех надписей непосредственно связано с охотничьими сценами. Одна из надписей рядом с изображением горного козла посвящена удачливому охотнику, добывшему зверя. В другой упомянуты «охотничьи псы», изображение которых входит в состав одной из композиций.
Трёхстрочная надпись близ вершины горы называет окрестность «охотничьей дорогой князя». Все надписи палеографически датируются серединой – второй половиной VIII в. Начертания знаков указывают на отсутствие профессиональных навыков у авторов. Руническая надпись на обломке скалы с горы Тэвш-ула (хребет Арц-Богдо, Гобийский Алтай), палеографически датируемая VIII в., содержит имя и тамговый знак писца: «Это написал я, Базе». Подобные наскальные тексты имели определённый юридический смысл, декларируя преимущественное право писавшего на занятие окрестных пастбищных угодий во время перекочёвок.
Три рунические надписи открыты на западном склоне горы Цаган-толгой. Они отражают претензии названных в них лиц на близко расположенные зимние пастбища. В третьей надписи зафиксирован текст магического содержания. Но самое интересное то, что надписи выполнены буквами, очень схожими с алфавитом старославянской письменности. Наиболее вероятная дата – конец VII – начало VIII в.
Все обследованные наскальные надписи выполнены непрофессионально: по содержанию рассчитаны на понимание их авторов многими современниками. В особенности это касается «правовой» эпиграфики. При оценке гобийской зоны распространения древнетюркской руники, как маргинальной ареал этого генетически первого центральноазиатского письма охватывает всю территорию Монголии, а само оно, как показывают находки, не имело элитарного характера и использовалось социально различными группами древнетюркского общества. Тем самым оно резко отличается от эпиграфически применявшегося в VI в. на территории Центральной Монголии согдийского курсивного письма.
Следует отметить высокую концентрацию древнетюркских поминальных памятников VI-VII вв. (оградок со стелой) в центральной и северной части Монгольского Алтая. Это подтверждает сведения письменных источников об Алтае как наиболее раннем центре древнетюркской государственности.
И, наконец, самая главная удача исследований Казарина. Статус единственной в своем роде «зоны покоя» среди особо охраняемых территорий в России носит плоскогорье Укок, расположенное на юге Горного Алтая, на стыке государственных границ России, Монголии, Китая и Казахстана. Здесь запрещено вести археологические раскопки и любые работы, которые могут нарушить природный комплекс плоскогорья.
В древности это место очень оживленное, поскольку здесь проходил Великий шелковый путь – об этом свидетельствуют более тысячи курганов и 300 археологических памятников, принадлежащих к различным эпохам. В начале 1990-х годов в одном из курганов были найдены две мумии – воина и богатой молодой женщины, названной «принцессой Алтая». Обе находки прекрасно сохранились в условиях вечной мерзлоты.
Татуировка на левом плече женщины (так называемый алтайский ушастый грифон) породила множество легенд о том, что она является мифической «княжной Кадын», или «прародительницей алтайцев». Необычно и облачение умершей – шелк рубахи не китайского происхождения, как почти все шелка древности. В этой находке очень многое необычно, не вписывающееся в моноцентрическую гипотезу.
Ученые установили, что мужчина-воин, в отличие от «княжны», не относился ни к одному из племен монголоидной расы, а его внешность скорее напоминала европейскую. Удивителен сам факт совместного захоронения богатой молодой женщины и мужчины-воина в одной могиле. Так в древности хоронили людей, принадлежащих к знатному роду. А вот такое «интернациональное захоронение» оставалось пока необъясненным. Этот факт не вписывался и в полицентрическую гипотезу. Откуда в этих местах мог появиться воин европейской внешности? Как он сюда попал?
Тем более что воин похоронен рядом с «княжной» и тоже в дорогой одежде, да еще и с оружием. Так в древности хоронили только крупных военачальников и воевод со всеми причитающимися почестями. Этот факт, как и многие, остался также необъяснимым. В описании археологических артефактов этих раскопок много предметов, происхождение которых невозможно пока объяснить. Среди множества вещей, принадлежавших воину, Казарин обнаружил его амулет с изображением… боевой галеры…. Какая галера? Место раскопок находилось за тысячи километров от моря, да и воин, по всей видимости, принадлежал к сухопутникам.