В современном мире мы часто удивляемся и восхищаемся необыкновенными способностями малолетних детей. Многим нравиться смотреть видеоролики в средствах массовой информации, в социальных сетях, интернет порталах и жизненных ситуациях о «Чудо детях», «одаренных детях», которые имеют или обладают немыслимыми, для традиционной науки или мысли способностями. Мы видим малолетних детей с способностями выполнять сложнейшие трюки, которые не под сильны даже профессиональным спортсменам или акробатам, детей с феноменальной памятью, которые запоминают сложнейшие информационные процессы, детей с высшими математическими способностями, которые проявляются еще до школьной жизни, детей с творческими способностями, которые восхищают общество своими выступлениями и прочими экстраординарными способностями.
Мы часто относим причины этого к какому-то природному дару или явлению. Что если основная причина таится в генетических родителях или в генетических предках этих детей, забытые много лет назад? Что если этот божественный дар, который был запрограммирован со дня создания человека и эта программа передавалась и доходила до нас из поколения в поколения генетическим путём?
Большинство людей, мало знают о своих предках – их деятельность, умении или способности. Если вы скажете, что вам никогда не снились странные сны о прошедших временах, то вы соврёте! Быть может в них вы видели глазами своих предков и оказывались в их воспоминаниях. В этой книге написана история о людях, которым Бог дал способность связываться со своими генетическими предками через воспоминания.
Всё начиналась в древнем Ираке – место зарождения различных племён и арабских кланов с древними историями о подвигах людей пустыни. Народа во многом отличающиеся своей мудростью, богатой культурой, храбростью и жестокостью воинов, историей величайших подвигов и способностью умеренным состраданиям одновременно. Народ, который веками был сплетён глубочайшей смутой между кланами, которая разъединяла народы, заставляя их воевать друг против друга и зачастую убивать.
В начале было семь кланов, враждующих между собой в кровавой смуте тех времен. У каждого были вожаки и предводители, которые однажды отправились в разные стороны через пустыни, чтобы вести торговлю. Они установили правила – не уничтожать и не нападать на кланы, в которых нет вожака в то время, когда они поехали за торговлей, но один из них нарушил это правило. Он пал в глазах других вожаков кланов и был наречён названием «суъбан ул-сахра», что с арабского означала «змея пустыни». Так, отождествлялась племя бану Суъбан (сыновья змеи). Племя призирала спокойствие и мирную жизнь среди народов, которая мешала его племени торговать мечами и стрелами другим народам, тем самым обогащаясь за счёт войны между ними.
Вожак племени бану Суъбан создал целую армию, способная победить любого врага на своём пути. Они отличались высокой скоростью и жесткой дисциплиной перед врагами. Каждый воин не имел себе равных в бою и в каждом сражении, они обходились без единой потери или хотя бы раненного воина, также не оставляя в живых хотя бы одного свидетеля. Наслышанные обитатели пустыни прозвали его элитную армию «Песчаной ордой».
В такие смутные времена, среди народов пустыни рождались дети, способные хранить или использовать воспоминания предков: их поступки, назидания, умения, знания, характер и стремления. Едва достигнув совершеннолетия, они уже могли помнить прожитую жизнь своих кровных предков. Это помогало им без наставников или чего-либо уже родиться настоящий воином, готовый к любым величайшим подвигам и поступкам. Достигая определённого возраста, они уже были совершенными, что давало им уважение и почёт окружающих людей. Люди пустыни называли их «мунтахабин» или «мустафиин», что означало с арабского «избранные», умеющие использовать воспоминания своих предков- дедов и прадедов во благо всех народов.
Так, родился Марван в племени бану Анкабутин, но как часто бывает с великой силой, появляются одни, которые пытаются использовать его во благо народов, а другие во имя зла. Где-то в глубокой солнечной пустыне существовал кинжал, под знаменем которым объединялись народы и племена. Никому не известно о его происхождении или от куда он появился, но люди пустыни знали, что он несёт себе силу, способное напоминать воспоминания предков для избранных среди них. Люди знали, что они способны объединять племена и селения, помогающие строит города и сооружения, дав каждому слабому надёжную защиту от сильного. Для объединения племен мунтахабину было необходимо овладеть кинжалом избранного.
Это сильно не устраивало вожака из племени бану Суъбан и пробудилась кровавая смута за владения кинжалом избранного. Армия бану Суъбан оказалась сильнее своих врагов, поэтому остальным кланам пришлось обхитрить его песчаную орду и самим завладеть кинжалом. Они разделили свою армию на двое: часть из них тайно от всех, пробралась в долину, где остановился вожак племени бану Суъбан, о которой не знала песчаная орда, а другая часть, обреченная на гибель, напрямую попыталась сразиться с песчаной ордой, но погибла, принеся великую жертву на месте, где позднее песчаная орда осталось без вожака и без управления еще долгое время, пока их не нашел Салахаддин Аюби.
В его первой встрече он потерял несколько своих воинов, не поранив хотя бы одного из числа врагов, пока не нашел раба мальчика, спасшийся от рук жестоких тамплиеров. У него был верблюд несущий какой-то сундук, а внутри сундука лежал кинжал. Когда воины песчаной орды узнали об этом, то присягнули своему неистинному обладателю кинжала- Салахаддину Аюби на верность. Так, кинжал помог ему возглавить непобедимое войско, которая помогала ему и защищала его еще долгое время, а мальчишку он отдал на воспитание и обучение своему лучшему воину, который был надёжен и всегда спасал его.
Когда мальчик вырос, то старый Салахаддин знал, что истинный обладатель кинжала и настоящий командующий песчаной орды, должен быть тот мальчик и приказал своему воину, который воспитал этого мальчика вернуть ему кинжал его предков. Этого мальчика звали Марван ибн Ка’ка из племени бану Анкабутин.
Мальчишка вырос и смог объединить разные кланы и племена вокруг себя. Так, раз в сто лет рождались дети из числа его потомков. Страдания и испытания, которые пережил Марван были настолько тяжёлыми, что воспоминания о них передавались по наследству и заставляли рождаться избранных с обвитыми пуповинами, которое служило знамением рождения избранного.
Каждый, кто рождался с знамением в племени бану Анкабутин сталкивался с великим испытанием на своём пути. Со временим, неугомонный орден крестоносцев, который так долго воевал с Салахаддином Аюби за Иерусалим, начал замышлять козни и очаги смути среди арабских племён. Ордену было известно, что их основная сила находится в их единстве и всяческий пыталась разобщить племена. Им долго не удавалось сделать это, пока к ним не примкнуло племя бану Суъбан, взяв в жёны дочерей самого сильного и влиятельного среди крестоносцев – Барона Филипа Дракслера. Объединив кровные узы с арабским племенем, орден познал все тайны об избранных, которые рождались раз в сто лет, а племя бану Суъбан так и не смирилась своим поражением и потерей власти над песчаной ордой.
Благодаря племени бану Суъбан, орден стал более сильнее и каждый век, когда гибель племён от смуты приближалась до неизбежности, появлялся избранный из рода бану Анкабутин, умеющий управлять воспоминаниями предков, чем он и одолевал смуты над своим народом. Из поколения в поколения через третьего рождались избранные из числа потомков Марвана с обвитыми пуповинами и умеющие воспользоваться пережитыми воспоминаниями своих предков или предшественников. Согласно обычаям и правилам, каждый избранный прятал кинжал для другого избранного, когда находил доспехи чести и спокойствия, в последствии создавал семью. Также из поколения в поколения каждый избранный, следуя воспоминаниям последнего избранного предшественника находил спрятанный кинжал в различных местах. Так, один из последних избранных – Абдурашид из племени бану Анкабутин перед тем, как найти доспехи чести и спокойствия, а далее завести семью, спрятал кинжал там, где найдёт его потомок через третье поколение, используя его же воспоминания, напрямую связывающего их через общею кровь.
Годами противостояние Абдурашида с орденом, заставили его искать песчаную орду, которая была затеряна ещё при Марване. Он переселился в Россию, продолжив свой род под фамилией Пауковы, страна на которую орден никак не влиял или не мог подчинить под себя.
После смерти Абдурашида, никто не знает, где спрятан кинжал, нет карты к нему, но существует генетическая память связывающая нового избранного с его предшественником Абдурашидом, которая показывает место кинжала только одному из его потомков. Только один мог использовать его воспоминания и найти место, где спрятан кинжал избранных. Его ждали и искали очень долго, пока однажды где-то в России не случилось долгожданное событие, которое так ждали потомки из племени бану Анкабутин (сыновей Паука).
Именно из-за паучьего терпения и ожидания арабские племена прозвали их племя Анкабутин (Пауки). Они ждали и терпели появление своего избранного, который найдёт кинжал предков и объединит остальные племена против смуты своего времени.
Глава 1. Рождение
По каким-то причинам, потомки Марвана переселились в Россию и разошлись по разную сторону, приобретая себе фамилию Пауковы, что с русского на арабский переводилось Анкабутин. Было жаркое и сухое лето августа 1987 года. В типичной советской семье- Пауковых, проживающая где-то на районе Чертаново города Москва ждали третьего ребенка.
Глава маленького семейства- Пауков Руслан Магомедович был человеком коммуникабельным и жизнерадостным, чтивший обычай своих предков. Он долгое время работал в жур.факе МГУ и был человеком начитанным. Это ему давало возможность хорошо владеть информационными патоками среди своих коллег. Одновременно с работой, он тайно занимался торговлей (спекуляцией), чтобы купить квартиру и прокормить семью. После долгих скитаний по Москве, семья переехала в свою новую квартиру, в которой не было мебели, бытовой техники, кроме телефона, но был лишь пол покрытый линолеумом и стены с обоями.
Его жена- Паукова Роксана Тимуровна была альтруистичным человеком и поэтому она работала врачом в родильном доме № 15 в Москве. Она была из очень уважаемой семьи в советское время. В свободное время она любила читать художественную литературу и погружаться в тот мир, о которых читала в книгах. Его доброта и ласка к окружающим было настолько сильным, что при виде её даже самые озлобленные люди улыбались ей и успокаивались.
Его старшая дочь- Паукова Вера Руслановна было 10 лет.
Его сын- Пауков Петр Русланович было 6 лет.
Семья долгое время скиталась по Москве в поисках постоянного жилья, пока однажды в мае 1987 года Руслану Магомедовичу не предложили купить в ипотеку квартиру в Чертаново. Матери семейства ожидалось получить значительный карьерный рост, но в этот момент она узнала, что беременна и поэтому, когда она ждала третьего ребенка не захотела рожать, но на этом настаивал Руслан. Она даже хотела сделать аборт, но Руслан отговорил её, устроив турпоездку на двоих в Сочи.
Прошло время и наступил момент родов незваного гостя. Роксана позвонила своей матери, чтобы она приехала и присмотрела за детьми.
Мама Роксаны- Мальцева Зинаида Викторовна такой мягкой и человеколюбивой женщиной, которую окружали люди, восхищающиеся её добротой и лаской по отношению к другим.
Разговор по телефону:
–Привет мама! – сказала Роксана по телефону торопливым голосом и быстрым стоном.
–Ой привет доченька, как там дети? «Третий лишний» уже проситься на волю? Или же у тебя другие проблемы? – пошутила Зинаида Викторовна по телефону с восторженным голосом.
–Да…да…! Ты всегда знаешь, чем взбодрить в такой момент! А где папа? – спросила Роксана.
–Папа уехал к своим друзьям на своей машине. Главное ты не волнуйся! Я и твоя сестра сейчас приедем к тебе, минут через сорок. – ответила мама.
–А нельзя побыстрее? – панический прокричала Роксана – У меня нет времени столько ждать. Чувствую у меня сейчас воды отойдут. Все! Руслан успел вовремя, думаю мы дойдем до ближайшего роддома пешочком. Надеюсь вы успеете ко мне вовремя. Надо еще Веру из школы взять через три часа.
–Повторяю не волнуйся и беги рожать! А Верку мы сами заберем из школы. А Петя? – успокаивая свою дочь спросила мама.
–Петю мы отправили к родителям Руслана в Ленинград. Ну понимаешь, у него как у некоторых детей «синдром ревности». Вот мы и решили, чтоб он так не страдал ревностью к своему новому брату, поэтому решили отправить его туда. Он вернется, как только смириться с этим, недель через два. Купим ему игрушку какую-нибудь. – объяснила Роксана.
–Понятно! Давай ты иди мы сейчас подъедем. – сказала мама.
–Давай мам, очень сильно надеюсь на Вас. – закончила разговор Роксана и положила трубку.
Пред родовые схватки усиливались, и от нетерпения Роксана стала искать Руслана по всей квартире, одновременно собирая вещи в сумку.
–Руслан. Руслан! Ну милый ты где? – начала кричать по квартире Роксана в прихожей.
–Все… все вот выхожу! Вот только переоденусь. – ответил Руслан за дверью в спальной.
–Давай быстрей! Боюсь мы не доедим до роддома… или я рожу здесь или я рожу где-нибудь по пути в такси. – прокричав пошутила Роксана.
–Ну милая… не усугубляй, а! Ты же не в первый раз рожаешь. Вот двоих же смогла родить, вон каких! – сказал Руслан, показывая на фотографии детей стоящие рядом с кроватью, где слева стояла фотография Веры, а справа стояла фотография Пети на подоконнике.
–Этого рожать я не хотела. Вам мужчинам легко говорить «рожай!». Вы же не проходите через эти муки и страдания. Теперь вот еще и декрет на носу, без сонные ночи, отказ от простого и тихого женского отдыха. – пожаловалась Роксана, стиснув зубы.
–Ну, зато… в старости лет у нас будет тот, кто будет чай подавать или заботиться о нас. Вырастит сделаем из него какого-нибудь финансиста или коммерсанта. Он будет ухаживать и обеспечивать нас. – успокаивал Руслан.
–Коммерсанта? Финансиста? Ой слышу слова очень успешного коммерсанта или хотя бы финансиста. Ты всегда экономишь деньги на детей. Ты хотя бы знаешь, что у твоего сына Пети прошлогодние туфли стали малы? В чем он будет ходит в школу в этом году? – стала жаловаться Роксана, прихватывая себя за живот.
–Всё? выходим! Ну не начинай опять! Знаю я про туфли Петьки и уж грех не знать, что ему в этом году в школу. Ты пойми осталось всего-то пару месяцев, чтобы погасить долг за квартиру. Рассчитаемся и все… через три года возьмем в ипотеку машину жигули и будем ездить на работу на своей машине. – успокаивал Руслан, улыбаясь жене.
Семейная пара Пауковых вышла на улицу и по дороге стали искать такси. В тот жаркий день как назло все такси и общественные транспорты были либо заняты, либо переполнены. Руслан пытался останавливать такси, но никто из них не останавливался. Он подошел к остановке, чтобы пойти на автобусе, но автобус был переполнен до отказа. Так прошло уже сорок минут. Он подошёл к жене и посмотрел на неё подавленным взглядом. Он с грустью и задумчиво наблюдал как у неё продолжаются схватки.
–Ой милый… у меня отошли воды. Давай лучше дойдем до роддома пешком. Мне это должно пойти на пользу, поверь мне! – сказала Роксана и пошли они в роддом пешочком.
До роддома было три километра. Руслан за все свою жизнь боялся даже мечтать о легковом автомобиле, но в этой ситуации его отсутствие стала его все сильнее огорчать. Его разум охватили мысли о том, от куда купить себе машину или семья расширяется и необходимо ли сейчас машина вообще.
По дороге он стал рыться в своих карманах. Случайно нашел свои водительское удостоверение, заложенные между страницами своего паспорта. Он печальным взглядом посмотрел на свою фотографию и продолжил свой путь со своей беременной женой, которая поняла, что муж переживает из-за отсутствия машины.
–Ну ладно… не расстраивайся! Мне как раз полезно ходить пешком. – повторяла Роксана по дороге в роддом, идя по тротуару.
Руслан нежно улыбнулся ей в ответ и когда они стали проходить мимо продуктового магазина, вдруг Руслан оживленно предложил: