- Нет и нет, я лично, за всю свою жизнь не убил ни кого, ни зверя, ни человека, ну а про остальное? Остальное, всё просто полемика и бездоказательная болтовня. Ни один суд не примет ваших обвинений.
- Правильно. Ибо судьи тоже из вашей группы узурпировавшей власть. Закон на службе у вас, а не у страны. Жить, заботясь о других, у нас значит быть обреченным на бедность. А вы? Вы господа из власти, подрываете экономику страны, взятки и откаты произведены в ранг обязательных процедур во всех делах от бизнеса до жизни. Накручивание денег на пустом месте возведено в культ. Не производя ничего полезного в материальном смысле, властью на всех уровнях забирается на карман до 70% бюджета страны. Вы даже не капиталисты! Ибо тем, выгодно чтобы народ их страны имел покупательную способность и раскупал товары выпущенные внутри государства, на их предприятиях! А вот вам, вам выгоднее сбагрить народу купленное по-дешёвке за рубежом, чаще не очень качественные технику, продукты, и одежду. Купил, перепродал, наварил. Схема простенькая как три копейки! Если даже кто-то и выпускает что-то, например, те же продукты здесь в России, то на девяносто процентов, они некачественные. Консервы мясные, сплошная соя и отходы. Большинство же рыбных вообще, стали просто отравой, их опасно есть! А то, что государство из-за ваших способов вести экономику, сходит на нет вскоре исчезнет, так вам уже всё равно! - Пётр помолчал, было слышно как он взволновано дышал, но вот успокоившись, он задал чиновнику неожиданный вопрос:
- Кстати, Игнат Павлович, а где сейчас живут ваши близкие родственники? Папа, мама, дети, жена и как далее?
- А какое вам Пётр, дело до моих родных? Я-то здесь, в России живу и работаю!
- Да, вы здесь! Пока здесь! А они уже там. Там! И живут припеваючи! Жена, нигде не работая, дети учатся в престижных учебных заведениях. А простите на чьи денежки? А не на те ли, которые Вы Игнат Павлович у страны и народа украли? Украли, украли! Или у станка точа детали, заработали? Так ведь нет!
- А вы Петр докажите, докажите, а потом обвиняйте!
- Зачем, я не суд. Вас таких Чингиных, во власти уже столько, что люди в провинции вымирают. Градо-образующие производства, больницы, аптеки, магазины на местах, закрываются, народ не может устроиться на работу, и не видя никакого выхода из этого созданного вами тупика, спивается. А это нищета, безграмотность, а в итоге утрата нравственности, преступность. Да чего я вам рассказываю, вы это лучше меня знаете. А здесь вы потому, что не нахапали, ещё пока по вашим меркам, того уровня богатства, чтобы бросить эту разграбленную вами страну и самому уехать в Европу или ещё куда. Принцип вашей жизни – обобрать и уехать, а там глядишь, вы и ваши детки англичанами станут. Чего вам Россия? Так что, мы оба, убийцы!
И снова на короткое время в микрофонах воцарилась тишина, только теперь это была другая тишина, злая и напряженная. Наконец Пётр устав ждать, предложил:
- Итак, Игнат Павлович, мы тут отвлеклись от темы. Если у вас есть появились ко мне вопросы, то пожалуйста, задавайте, я честно отвечу на любые.
- Хорошо, я спрошу? Кого больше в вашем списке жертв, нас, буржуев или таки превалирует «охлос»?
- Ух, какие слова вы знаете. Приятно общаться с начитанным человеком. Вы правы, представителей вашего уровня жизни не наберётся и пятидесяти. А что вы хотите, грабя других, вашим стоит бояться всех. И тех, кто работает на вас за гроши, а значит озлоблен и способен убить при удобном случае. Но особенно тех, кто рядом ворует из государственной кормушки. Эти для вас страшнее народа. Зависть к вашей возможности украсть больше, чем он, толкает людей с амбициями на многие гадости, вплоть до киллера, и бомбы. Боязнь заставляет вас нанять охранника, и порой не одного. Чем больше украдено, тем больше охраны. Дом из жилья превращается в крепость. Значит, добраться до такого человека гораздо труднее. Но как говорится, если его ангел хранитель отвлекся, то случай идет мне на встречу! А вот до простых людей дотянуться очень просто. Выбирай и стреляй. Процесс упрощен тем, что людей превратили в одиночек, если раньше на крик «Помогите» бежала толпа, сегодня каждый плотнее закрывает дверь. Каждый сам за себя!
- А теперь можно служителю церкви тоже задать свой вопрос?
- Да, конечно Прохор Модестович. Затем мы тут и собрались.
- Пётр, не помню кем, но за вами уже было замечено следующее. Вы свои убийства, обставляете чуть ли не как некое театральное представление. Все акты совершаются вами прилюдно, громко, и обязательно, чтобы вас слышали те, кто случился рядом! Почему?
- Правильно, именно на публику и направлен эффект воздействия. Иначе, какой тогда смысл? Тихо убивает только тать, боящийся кары за содеянное, ему нажива нужна, а вот известность, нет! Я же убиваю для огласки, чтобы все видели и слышали. Несколько другое дело, кого я для этого выбираю. Я стараюсь, чтобы среди моих жертв было как можно меньше безвинных людей. Но и такие «агнецы» божьи, мне тоже нужны. Сила воздействия на мозги людские сильнее. Например, если я убиваю кого-то из власть имущих, это для остальных упрощенно говоря, просто кара зарвавшегося негодяя. Народ, услышав про это, и перекрестясь в душе, говорит «Бог покарал». А вот прилюдно убивая наркомана или ещё лучше торговца этим товаром, я выставляю его безвинной жертвой. Типа зажравшийся богатей или чиновник ради забавы расстреливает прохожего косо на того посмотревшего и ещё несколько проходящих рядом с тем людей. Только я и полиция знаем, эти стоящие с ним рядом, из той же категории. Для остальных, это безвинные жертвы.
- Всё равно не понимаю! Весь смысл всех этих ваших представлений, это шумиха и пересуды?
- Точно! Шумиха, пересуды и страх! Страх быть убитым! Просто так, из-за желания барина развлечься. Вся беда нашего народа, что он разучился думать, его уже разобщили, нет лидера, который бы заявил – Хватит терпеть, а ну геть с престола! Народ душат медленно, не давая осознать, что тому уготовано положение раба. И я нарочно, выставляю себя этаким барином, смотрящим на людей за окном моего лимузина как на вещи, с которыми я могу поступать, как хочу. Захочу, убью, захочу, помилую. Если дать вам волю господа, через десять двадцать лет, ну когда вымрет старое и состарится среднее поколение родившееся и видевшее СССР, противостоять системе будет уже просто некому. А я, пока жив русский дух, хочу резко, через боль утрат, подтолкнуть народ к действиям. Пусть грянет простой русский бунт против власти и её отношению к своей стране. Нехай появятся новые, пусть не совсем честные лидеры, поддерживаемые народом. Пусть, не все они будут умелые, и не очень профессиональные, но относительно честные, думающие не только о своей личной выгоде. Живущие, не в высоком особняке со слугами, а на одной лестничной площадке с другими простыми людьми. Хотя бы по началу. И охраной им будет доверие остальных. Вот тогда страна станет Россией. Нужен крепкий толчок, или пинок пониже спины, и я, как могу, стараюсь столкнуть эту запруду, запирающую проход для нормального течения реки. Именно в этом, я вижу своё предназначение. Вот мой крест, и плачу я за свои действия кровавыми слезами. Возможно, есть и другие выходы из этой ситуации, но вот времени, времени у страны почти уже нет!
- Ишь ты, как вы Пётр всё обернули. Выходит, вы один одинёшенек такой разэтакий герой, на себе крест освободителя несёте? А боле вас, о том же думающих людей в России, что, нету? Уверен, есть!
- Наверно таковые. Но! А что же они эти как думающие, реально делают? Перечислите мне их громко прозвучавшие действия, ведущие к объединению страны, её народов, укрепляющее Россию как страну, произошедшие за последний год? Нету? А вот, разобщающие действия, так этих куча. Начать перечислять? Ладно, не буду. Уже многим ясно, дерьмократия это система позволяющая затормозить и ослабить любые действенные меры, действующие на благо, так и скрыть весь последующий вред, от негативных. Чем? Болтовнёй, обсуждениями и дополнениями в семнадцатом слушании. Честный человек, даже попадая в коридоры власти, либо погибает, либо прогибается под системой. Одиночка, не опирающийся на народ, ничего не изменит! А на вас чиновничье племя уже стало бесполезно опираться. Только пока каждого лично за кадык не возьмёшь! Или его семью! Вы посмотрите на заседания нашей государственной думы. Поначалу из заседания транслировали, но поняв, что народ видит их бесполезность, прекратили. Можно говорить что угодно, и тебя, если не спят, даже выслушают, но проголосуют, так как нужно им! Система власти уже доказала свою неэффективность, значит её надо менять! Но без боя она не уйдет. На убеждения, собирание сторонников и прочее, времени нет! Момент назрел уже сегодня. Пора просто пойти и выгнать присосавшихся упырей. Заменить всю прогнившую верхушку и систему!
- Значит, вы назначили себя неким катализатором, который должен заставить общую массу взорваться и разнести все до основания? А затем, что, мы снова новый мир построим? Так? Но какими жертвами страна заплатит за эту новую революцию? Церковь, я уверен, такую концепцию не поддержит!
- А я и не собираюсь у неё спрашивать! Церковь как таковая сегодня сама начинает терять устойчивость. А всё потому, что жадность святых отцов в её руководстве, перевесила разум и трезвое отношение к социальному раскладу в стране. Попав в свободное плавание, она переусердствовала в отборе многих бывших ещё при царе Горохе, якобы церковными землями и зданиями. Погрязла в шикарной жизни, и это всё на глазах у враз обнищавшего и потерявшего опору народа. У старшего поколения была отдушина. Вы и Вера! Но, со времен ухода нашей страной от эпохи социализма, и начала строительства, неизвестно чего, прошло уже немало лет. Искренне верующие в бога бабушки и дедушки, которым по девяносто, сходят на нет. Новое же поколение идет к вам не за верой, им чудо, бесплатную помощь и прощение за грехи подавай. Чудо в излечении насланных за грехи болезней, волшебный выход от безденежья к богатству. А главное, главное они хотят - прощение! За вынужденные обстоятельствами нехорошие мысли и проступки, за ненависть к грабящим их начальникам, за собственную зависть к более удачливым друзьям! Но, видя, как жиреет сама церковь, люди от вас уже отворачиваются!
</p>
<p>
Тут молодой голос Петра снова поперхнулся, и он зашёлся приступом кашля.
- Что? Простое – Будь здоров, маньяк вряд ли дождётся? Ну да ладно, проехали. Перейдём на личности. Вот вы, отче, простой служитель церкви, а имеете приличный двухэтажный домище, два заграничных авто, садовника и служанку-домохозяйку? Это что, этическая норма оплаты для служителя бога? А давайте-ка, сравним вас и слугу господа, скажем с зарубежным падре в любой западной стране. Скромная одежда. Практически всегда пеший выход на люди. Максимум велосипедик. Освящение сауны или мерседеса для них – абсурд! Умеренность, аскетизм, скромность! А взять вас? Один ваш вид отталкивает человека от церкви. А вы после этого посредник между богом и верующим? Вот и выходит, что и вы тоже сродни мне, только вы убиваете веру в бога, которому вы служите. И пожалуй, последний, мелкий укол, но уже всей церкви. Можно?
¬- Ну, чего уж теперь, спрашивайте. Если мы останемся живы, и эта запись попадет в эфир, то её услышит и моё начальство. Я должен попытаться достойно ответить на любой вопрос, даже от вас Пётр.
- Хорошо. Но сначала немного предыстории. Мой сын, стал представителем нового течения в моде. Так получилось. Ну, они предпочитают одевать вместо брюк юбки типа шотландского килта, самодельные виды платьев и туник. Подчеркиваю, мысли превращаться в женщин НЕТ! На ваших сайтах в интернете много рассуждений, которые несут и твердят одну фразу – Да не оденет женщина мужское, и мужчина женское платье. Но практически все женщины России уже с пелёнок носят этот мужской атрибут - штаны, джинсы, шорты, мужские куртки, пиджаки и так далее. Теперь, когда молодое поколение мужчин пытается одеться в удобную одежду от которой отказался женский пол, оно сразу осуждается и автоматически записывается в больных, изгоев, трансов и геев. Почему церковь осуждает побуждение мальчика и мужчины одеться красиво, пусть не на работу, а на прогулку или летом когда жарко? Это ли не лицемерие? Возьмём изображение святых, практически все они изображаются в длинных рубахах. Сиречь в платьях. Женщина в прошлом всегда носила платье. Именно через платье, то есть одежду сшитую колоколом, Земля питает и поддерживает и укрепляет женщину мать. Мужчины в старь тоже носили такую одежду, и она мало чем отличалась от женской, но вот приручили лошадь и понадобились штаны. Прошли века, лошадь ушла в прошлое, штаны же закрепились за мужчиной, и церковь тоже приложила к этому руку. Но!!!! Давно поняв ценность распахнутого внизу платья-колокола, она закрепила эту полезную человеку форму одежды … за собой! Что такое ряса? Это вариант женского платья адаптированного под мужскую фигуру. ПЛАТЬЯ! Это ли не лицемерие! А теперь сделаем небольшой анализ. За последние 200-300 лет в штаны влезли и мужчины и женщины. И враз стали появляться проблемы с рождаемостью, здоровьем младенцев. Женщины стали меняться, да они стали красивее, но утратили предпосылки к нормальным родам. Для воспроизводства здорового потомства, нужна простите коренастая фигура, широкие таз и бёдра. А наши современные тощие красавицы рожают с трудом. И опять про такое нигде никто не говорит и не вопиет! Почему бы церкви, не пересмотреть свои взгляды на ношение мужчинами этого атрибута одежды. Мужчину делают не брюки, а поступки! И высказывая определённое мнение на ношение женщинами брюк, их тоже стоит повернуть лицом к платью. Но не приказом или запретом! Словом божьим! Именно запреты плодят извращения. Запрещение в таких вопросах никогда не решало этого вопроса. А молодёжь? Эти современные мальчики вовсе не хотят быть похожи на женщин, и лично я не вижу ничего страшного, если молодой стройный парень выйдет летом на пляж или улицу в красивой тунике. И это было бы честно.
- Вы знаете Пётр, у меня на такой вопрос просто нет никакого ответа. Сам я никогда не задумывался над этим общепризнанным фактом. Разделение одежды на мужскую и женскую, вроде уже давным-давно принято модой и обществом, хотя ношение брюк женской половиной сам я, тоже не одобряю. Оценкой полезности ношения нами служителями церкви рясы … . Тут тоже не знаю что ответить. А вот мысль о внедрении этого атрибута в мужской гардероб, вот её пожалуй, могу расценить как полезную. Почему бы и нет. У церкви свой собственный стиль, пошив, форма, цвет. Если же появятся похожие вещи у мужчин, но в корне отличающиеся от церковных, то вряд ли это будет плохо. Мода меняется, и возврат к старым формам вполне оправдан. Человек должен иметь право попробовать новое, не понравится, значит, он вернётся к старому. Это всё!