Что же такое человек?
Как я увлекся когда-то Библией. Тогда было все запрещено, потом все разрешили, хотя конечно не все. Начали открывать церкви. В нашей семье всегда праздновали религиозные праздники, были старинные иконы, церковные старинные книги. Мой дед по матери закончил семинарию и был учителем уже в 1902м году. Он с нами не жил, но приезжая учил меня читать по церковно-славянски. Я малец по слогам читал часослов, евангелие, псалтырь ничего не понимая.
Прошло много лет и вот перестройка, читай, учись и я начал читать и учиться. Тогда я думал, что Библия это сверх мудрость под всеобщим впечатлением. Я ее читал, искал мудрость и находил.
Но параллельно я читал научную и художественную литературу, ту которая раньше была запрещена. И если я читал Сведенборга, то я читал и Гольбаха, если я читал Папюса, то я читал и Такселя, Меня и Блавацкую, Гурджиева и Мулдашева и т.д, и т.п. Я ходил по церквам везде, где бы я не был, в Харькове, Киеве, Полтаве, Брянске, Москве, Курске, Владимире, Белгороде и многих других городах. В селе я помогал батюшке в течение пяти лет. Помогал строить церковь как строитель, заливал фундамент и клал кладку, рыл траншеи. Помогал как пономарь и дьячок и опять как в детстве читал по церковно-славянски.
Батюшка был очень грамотный. Раньше он служил во Владимирском соборе в Киеве. Но попал под какую- то раздачу и попал к нам в село в ссылку. И вот за пять лет, приучаясь к церкви, я от нее удалился, не от духовности, а от нашей церкви. Мы с попом Александром очень сдружились. У него было очень много литературы, настолько разнообразной и ранее запрещенной. В беседах мы часто просиживали ночами, и нам было интересно познавать, сравнивать. Он меня всегда учил.
Не подходи ни к чему предвзято, думай, сопоставляй и принимай не только разумом, но и сердцем. И Господь тебе откроет. Сейчас я понимаю, что Индия и Китай свободно обходятся без Библии и Корана. Я уверен, что духовно они опережают нас. Не знаю как Китай и на сколько, но Индия духовно по моему разумению впереди всех на много. Сейчас я понимаю, что библию каждый трактует, как ему нравится, а мне она уже не нравится. Я верю в Бога, но в библии четко сказано, что там Бог Израилев, а я человек русский. В евангелиях я тоже ничего сверх естественного не вижу. А изучая свой родной язык, я все больше убеждаюсь, что мы Русские, Россияне, Раша, Родные. У нас есть свои Боги, которых из нашего языка, из нашей культуры ни куда не выкинешь. Каждое наше слово имеет глубокий смысл. Наши славянские имена не хуже греческих и латинских. Наши славянские Боги не хуже греческих, римских, индийских, китайских, еврейских и т.д, и т.п.
Что же такое человек?
Начинаю рассуждать обо всех этих вещах с попами. Они же вместо того, чтобы рассуждать и объяснять, начинают чуть ли не анафеме меня предавать. Мне часто тошнит от их неграмотности.
Что ж ты проповедуешь, если не можешь объяснить того о чем проповедуешь. Мой друг поп Александр как то сказал.
- Ну как же бабушкам не рассказывать сказок, если им это нравится.
Такая же история со свидетелями Иеговы и с кришнаитами, и с мусульманами. Каждый что-то городит, а начинаешь спрашивать по их вероисповеданию, а они вбили себе в башку, что они истинно верующие и только их вера истинная, и правильная. Вот и думай где, правда.
Я считаю, что, правда, у каждого. Каждый прав потому, что человеку не дано знать истины, да и вообще ни чего не дано. Человек просто живет под манией величия и Богов творит по своему образу и подобию.
А жизнь это жизнь.
Под церковью сидят нищие. Одна женщина без одной руки попрошайничает – Почему?
Ей платят пенсию и она еще не старая, и выглядит свежо и крепко. Я знал мужиков, которые на фронте потеряли руки и ноги, но работали, как и все. Вилков дядя Вася без руки работал конюхом.
Поцелуев дядя Алексей тоже без руки, тоже конюх. Руки они на фронте потеряли. Костюк дядя Вася без руки скотник. Харламенко без ноги выше колена чабан. И много других, которые, не смотря на такие увечья, работали так, что не все здоровые могли угнаться. Сидят под церковью еще не старые бомжи. У одного пальцы на ногах гноятся, другой не мытый заросший детина, побираются. Ранним утром я их частенько вижу здесь же, еще готовыми, валяющимися, пропахшими своей мочой. Люди ухитряются в чем угодно.
Раньше я подавал милостыню, потом решил, что не буду, но машинально подаю.
Вот случай произошедший недавно.
Прохожу мимо церкви, стоит мужик в рясе с длиннющей седой бородой на голову выше меня.
Видно, что на нем еще пахать можно. В руке консервная банка для пожертвований. Я завязываю беседу о Боге. Расплывается в улыбке и начинает мне втирать о добродетели и изречения разные из Евангелия и Библии. Я слушаю, он учит, вероятно, думая, что я неук, но я начинаю цитировать Библию и Евангелие и задаю вопросы. Улыбка исчезает.
- Господь каждому дал талант?
- Да.
- Значит, тебя как я вижу, Он тоже не обидел?
- Конечно.
- Почему же ты не увеличиваешь, как Господь повелел?
- Зачем?
- Посмотри, какой ты здоровый, не стыдно побираться?
- Нет.
- Ты больной или инвалид?
Смеется.
- Бог миловал.
- Так иди, работай.
- Ну, ты даешь,- Он опять смеется.- За пятерку я пойду работать?
- Почему за пятерку? Вон, посмотри, как шабашники ишачат. Я когда на шабашке, то не менее двухсот гривен в день зарабатываю.
- Но там же ишачить надо, ты еще молодой, а я?
Я действительно выгляжу моложе своих лет. Он же наоборот специально превратил себя в старца.
- А с какого ты года?
- С пятьдесят третьего.
Довольно отвечает он.
Я смеюсь.
- А я с пятьдесят второго.
- Так ты выходит старше?
- Выходит старше, вот только не попрошайничаю, а всю жизнь ишачу. Сейчас работаю трактористом. Когда нет работы, хожу по шабашкам.
- Так ты строитель?
- Нет, дружок я агроном, экскаваторщик, тракторист, а строить научился у каменщиков, штукатуров, плотников когда на стройках работал, в свободное от работы время. Как сказано? Дал Бог один талант, сделай из него пять. Дадено пять, сделай десять.
- Видишь тебе дадено.
- А разве в писании сказано, что кому-то не дадено? Там еще сказано, что в поте лица…
Тут подошла знакомая бабушка из нашего села, где я родился. Бабушки привозят продавать сюда молоко и яички. Она положила в баночку гривну. Я, поздоровавшись, спрашиваю.
- Зачем?
- А как же, человек Божий, Богу служит.
- А знаете, он вам не поможет огород перекопать, и забор не поправит. Не пойдешь ведь за хавчик к бабушке огород копать?!
Он что-то промычал, достал из банки гривну и протянул бабушке.
- Что ты, что ты.
Замахала бабулька руками, повернулась и быстро ушла.
Я стоял и, издеваясь улыбался.
- Ну ладно я не буду больше стоять.
- Не ври, будешь. Работать ты все равно не пойдешь, а вот таких бабуль обирать будешь.
Я развернулся и пошел своей дорогой. Хожу я всегда очень быстро. Мне так все и говорят.
- Ты всегда спешишь, как будто опаздываешь.
Привычка.
К вечеру наша пишущая братья собралась в кафе. Там мы делимся литературными новостями, читаем стихи, спорим о литературе. Обычно мы составляем два, три столика, заказываем кофе и что-нибудь вроде пирожного. Столики были составлены, мы сидели, беседуя, ожидали своего руководителя. Он появился в дверях в сопровождении того святоши и его спутницы. Когда я с ним беседовал, она так же стояла с банкой по другую сторону ворот перед церковью.
Руководитель нашей литературной группы был собой доволен. Божьего человека привел. Я сидел на другом краю сдвинутых столов. По случаю дня рождения одной из наших пишущих женщин мы прихватили с собой вина.
«Божий человек» может, не узнал меня, я сейчас был одет в выходную одежду, так сказать по фирме, а тогда был в рабочей робе. А может он просто не подал вида. Они с удовольствием приняли наше угощение. Наш руководитель его представил, и начал расхваливать их беседу.
И какие умные вещи говорит этот «Божий человек». Я, в общем, не слушал. У нас в этом углу шел очень крутой спор о поэзии. У них шли свои разговоры. По видимому «святоша» умел не грамотным лохам проехать по ушам. Через час, может чуть больше, мы, продолжая, спорить, втроем вышли из-за стола и направились к выходу, конечно уже прилично принявшие на душу населения страны. Последнее, что я услышал, выходя, как «святоша», уже тоже хорошенький, провозгласил.
- Раз такое дело, чего денег жалеть, официант неси вина хорошего, я угощаю, Господь тоже угощал!
Живи добром, и доброта к тебе сама придет. Хожу по нашему городу больше сорока лет, и не хочу, замечать плохого. Зачем? Я другой. Я не хочу в себя вбирать плохое, вот и вижу только хорошее. Многие конечно не понимают этого. Они ковыряются во всякой грязи и не поднимаются духовно. Вечно им, что-то не так. А я человек грамотный, институт еще в юности закончил. Сейчас на пенсии, а все на руководящей. Заведую, литобъединением, стихи пишу, книги свои издаю. Ни всем это понятно. Простота, красота, а я всю эту красоту вижу и добродетель. Люблю побеседовать с умными людьми. Был недавно случай. Одного божьего человека встретил, пригласил к нам на встречу.
В общем, прохожу я мимо церкви, остановился покреститься, а тут священник стоит солидный такой, борода до пояса белая, видно на церковь пожертвования собирает. Я вообще скромный, но давая ему две гривны, хотел что-то сказать, а он:
- Благодарствуйте, храни Господь сын мой, и перекрестил меня, аж благодать сошла.
Видно он это заметил. Добрый человек сразу доброту видит.
- Видно доброго человека.
- Да ну, что вы я и не…
Я и не знал, что сказать.
- Доброта в вас и скромность сразу видно к Богу стремитесь, познать Его хотите. В Библии сказано
«Возлюби ближнего», а у вас видно и врагов нет, добром живете.
Надо же насквозь видит, всю жизнь только добром и живу, как же иначе.
- А вы, я даже не знал, как к нему обратиться. Он нашелся и подсказал.
- Отец Сергий.
- Отец Сергий как вот вы людей сразу видите?
- Ну, брат послужи с мое. Библию то читаешь?
- Да знаете, и пробую да что-то. Я опять заволновался, перед таким струсишь, вон какой…
- Великая книга ни всем все дается. Мудрость она брат мудреная просто так не осилишь. Дорога к Богу как в Библии сказано через игольное ушко. Через добродетель, через Спасителя. Апостол Павел говорит:- Так возлюбил Бог мир… Вот тот кто в вере во Христе тот и к Богу.
- Стараемся отец Сергий. Раньше не разрешали, а мы послушные были, нельзя значит нельзя. Теперь можно, да только попробуй сразу постичь истину.
- Правильно курочка по зернышку, а премудрости постигать надо, в церковь ходить, поститься, ближним помогать, не ругаться, не сквернословить..
Вот с постом у меня не получается, а остальное все как есть.
- Крепись сын мой, Бог терпел и нам велел. А занимаешься чем?
- Писатель я, то есть поэт. Книг много издал, член союза писателей, руковожу литературным объединением.
- С умным человеком и поговорить умно. Слово это сокровище, словом Бог мир создал. В евангелии написано:- В начале, было слово, и слово было Бог, и слово было у Бога. – Вот и вы, словом своим божественное творите.
У меня на душе радость, вот человек, какие истины прописные и все из Библии. Надо почитать.
Правда читаю, но очень уж мудреная, видно добродетель не так уж просто дается.
- А вы.- Я опять запнулся, забыв как.
- А мы просвещение несем по миру. Сколько душ заблудших, молодежь с пути истинного сбивается. Разве я не прав?
- Правы, правы, молодежь у нас совсем распоясалась, старших не слушают, выпивают, курят, даже наркотики употребляют.
- Вот мы и будем нести просвещение, мы словом божьим, а вы словом искусства, словом Пушкина и Есенина.
- Благодарю вас, вы мне льстите.
- Да нет. Сказано:- Вначале было слово. А вы люди слова и не просто слова, а поэзии. Это сколько надо иметь таланта?!
- Кстати, а вы не хотели бы поприсутствовать на нашей встрече. Мы собираемся вечером в кафе.
- Членам нашего клуба не мешало бы духовно просветиться. А вы человек духовный, вам есть, что сказать людям.
Вот так я познакомился еще с одним прекрасным человеком. Мы договорились о встрече. Вечером он вместе со мной и со своей помощницей, наверно монашкой, пришли на встречу. Сколько он говорил умного, какие прописные истины. А щедрый какой. Мы по случаю дня рождения, нашей поэтессы не только кофеем и пирожным, но и винцом побаловались.
А он потом на всех заказал хорошего вина и закуски. Редко таких людей встретишь, как я благодарен судьбе, что тогда мимо церкви проходил.