Annotation
В это эссе включены зарисовки из ж.ж., объединённые общей темой – воспитание молодёжи. (автор: http://yapishu.net/user/rbelkin)
Ох, уж эти политики! 30 лет разрушаем лучшую в мире советскую систему образования и хоть бы хны, а в неделе вынужденных школьных каникул, в неотлаженности дистанционного обучения вдруг усмотрели чуть ли ни вселенскую катастрофу.
В данное эссе я включил несколько разноплановых зарисовок, объединённых общей темой. Помещались они в Живом журнале («Блог незрячего публициста») в разное время как реакция на какой-то заинтересовавший меня общественно значимый случай.
Но, кажется, посты эти актуальны и сегодня. В них нет претензий на категоричность суждений, на бесспорность рецептов воспитания, но задуматься есть над чем. Тем паче, в наши самоизоляционные дни.
*
Давно-давно, помнится, в праздничные ноябрьский дни наш третий класс принимали в пионеры. Юрка, дружок мой закадычный, наблюдавший эту сценку, потом поддразнивал меня – мол, ты так разулыба-ался. Думаю, было отчего улыбаться.
Высокая стройная пионерка тебе повязывает галстук – теперь ты наш. Только что был одним, а теперь ты другой, новый! Потом потянутся и серые будни, но сам факт преображения остаётся в тебе ступенькой восхождения к лучшему.
Это чем-то походит, скажем, на женитьбу. Не всегда нам удаётся семейная жизнь, но разве романтические отношения молодых, свадьба, медовый месяц от этого меркнут? Разве этот счастливый период не остаётся с нами, не работает на наше Я?
А в советской школе у молодого человека в течение каких-то шести-семи лет была возможность трижды – при вступлении в октябрята, в пионеры, в комсомол в меру сил почистить себя прошлого перед вхождением в себя же будущего, почувствовать три позитивных социальных скачка… словом, обрести первые навыки самоанализа, самовоспитания.
Потом психологи, социологи и прочие «ологи» будут учить нас для успешной социализации задаваться вопросами вроде - Кто я такой, где я нахожусь, что здесь происходит, как мне поступить, что из этого выйдет. Вопросы нужные, что и говорить. Ноя бы задал ещё один – с какого перепугу мы отказались от школьных детских организаций, участие в которых было отличной подводкой к этим самым вопросам?
Ж.ж., 09-011-2019
*
Звеньевой
19 мая- день пионерии. Да-а, это был особый мир- звенья, отряды, дружины. Свои дела, свои заботы, свои переживания даже знаки отличия свои. У звеньевого одна красная полоска нашита на рукаве, у председателя совета отряда- две, у председателя совета дружины- аж три. В зрительной памяти моей с нашивками остались почему-то девчонки. Возможно, в этом возрасте девочки, как бы это сказать, «правильнее» что ли, потому учителя и предпочитали выдвигать их на руководство детскими коллективами.
В пионеры я вступил ещё зрячим. Помню, как несколько раз переписывал «Торжественное обещание», пока оно ни получилось без единой помарки. «Я, юный пионер Советского Союза, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю…» В школе слепых, в Серафимовиче, даже побывал звеньевым. Дел своих в этой роли не помню, но в песне они отразились. Почему? Расскажу.
Как-то попалась мне в руки палка. Аккуратная такая, не очень длинная, но увесистая. То по забору ей постучишь, то по дереву. Желающим охотно давал её потрогать, подержать, даже попробовать в деле. Может быть, это в своеобразной форме проступал во мне древний инстинкт. Говорят, у обезьян самец, взявший палку в руки, нередко становился лидером. И так совпало, что в эти дни Пётр Иванович разучивал с нами песню о звеньевом:
Звеньевой, звеньевой, мы пример с звеньевого берём.
Звеньевой, звеньевой впереди он всегда и во всём.
На урок пения в тот раз к нам, четвероклассникам, подсоединили третий класс. Возможно, это была подготовка к какому-то мероприятию. К слову сказать, многие «третьеклашки» были на год-два старше нас. В глубинке не всегда своевременно узнавали о специальной школе для слепых. А Женьке, так и вовсе было почти шестнадцать. Его, как детдомовца, нельзя было отчислять в никуда. Ждали совершеннолетия, чтобы он мог пойти работать на предприятие в общество слепых. В четвёртый класс он уже не приехал, а тогда старательно распевал с нами басом про звеньевого. Несколько ребят уговорились переделать строчку «впереди он всегда и во всём» на «впереди он шагает с дубцом», намекая на мою палку. «что вы там поёте- не пойму»- спросил Пётр Иванович. «шагает с отцом, что ли»- пробасил Женька. Все тогда весело посмеялись.
Нынче много всякого вздора наговорили о пионерском движении. В нём, де, закладывались зачатки всех советских зол. Прямо-таки патологическая изощрённость. Тогда уж для баланса надо усматривать в поступке моих товарищей на уроке пения и признаки протестных настроений, и элементы неформального творчества, и критику тоталитарного режима. В обоих случаях это типичная демагогия. От политики то пионерский возраст в сущности весьма далёк. А вот кому, спрашивается, мешали «весёлые старты», какие-то «зарницы» и прочие «пионерболы»? эта была удачная находка переноса форм культурно-массовой и спортивно-оздоровительной работы со взрослыми на сложный и противоречивый мир подростков. Лучшего варианта приобщения подрастающего поколения к делам и ценностям отечества найти трудно. Не отказываться надо было от десятилетиями складывающейся системы воспитания, а дополнить её позитивными элементами европейской цивилизации и тем выйти на синтез восточного коллективизма и западного индивидуализма. Да, да, я опять о той самой евразийской двуединости, которую России никак не миновать, если мы хотим поступательно развиваться.
Ж.ж., 12-06-2015
*
В связи с очередной годовщиной дня пионерии в очередной раз выясняется, что позитивное мнение в обществе об этом детском движении прямо-таки зашкаливает. Я не стану повторять тех суждений, скажу лишь о незаслуженном забвении пионерской песенной культуры.
Яркие запоминающиеся мелодии, написанные лучшими композиторами Советской эпохи, легко укладывались в детском сознании вместе с ясными текстами. Кстати сказать, тексты тех песен на девяносто процентов утверждали ценностные ориентации нашего менталитета, а отнюдь не «коммунистические догмы», как уверяют политические жулики и негодяи.
Порой, норовим приладить для нынешней пользы куда менее обещающие штуки из прошлого. Тут же уникальный пласт музыкальной культуры, заключающий в себе героическую энергетику духовного подъёма народа, отбросили за ненадобностью.
это до какой же степени надо не любить детей, чтобы лишать их столь важного этапа воспитания, до какой степени надо ненавидеть свой народ, чтобы лишать его здоровой подготовленной смены!
Ж.ж., 22-05-2017
*
Нельзя испытывать ни женщин, ни стекла, ни российского подростка!
Тема о самоубийстве подростков, поднятая «Новой газетой»(май, 2016), чрезвычайно актуальна. На мой взгляд, вопрос этот не только общероссийский, а, скорее, общецивилизационный, т.е., касается всех народов бывшей Российской империи. да, да, не удивляйтесь! скажу больше - возможно, он не имеет решения в привычных рамках.
В своё время математики, ощутив стеснённость в полёте мысли, добавили к натуральному числовому ряду новые понятия - ноль, отрицательные числа. Думается, им от нововведений хуже не стало. Во всяком случае, они не жалуются. Почему бы нам для лучшего понимания этого и других вопросов не ввести понятие о евразийской двуединости россиян?
Русская(российская) цивилизация возникла на стыке двух, во многом разнонаправленных, цивилизаций – Восточной и Западной. Стало быть, на неё спроецировались два противоречивых Начала – азиатское, духовное и европейское, рациональное.
Разумеется, оба элемента не в равных пропорциях разлиты в каждом россиянине. Тут уж как выпадет! В ком-то явно преобладает восточный фактор, а кто-то по расчётливости перещеголяет любого европейца.
Но в большинстве наших соотечественников восточная духовность и европейский рационализм наличествуют сразу оба и в ощутимых долях. Эта противоречивая двуединость и делает россиян не похожими на других, от неё они ярче, содержательнее, в ней источник творческого отношения к действительности.
Особенность эта, если угодно, «двумерность» проступает, естественно, и в наших детях. Их «одномерным» сверстникам в Европе и Азии проще справляться с собой. Одну лошадку вести под уздцы или пару!
Однако, в нашей двуединости, наряду с преимуществом, есть и повышенная опасность. Перед тобой открывается больше вариантов, часто противоречивых, неизбежна сшибка мотивов… Скажем, для творчества - это благодать, а для неустойчивой психики подростка - дополнительные провокации.
Я бы продолжил известную сентенцию: «нельзя испытывать ни женщин, ни стекла» так: «ни российского подростка». Наших детей лучше какое-то время поберечь от всех этих интернетовских и прочих других «соблазнов», пока их психика окрепнет.
Да, это дополнительные усилия, дополнительные затраты, но оно стоит того. Видать, человек уж так задуман Создателем, что его ребёнок поначалу гораздо больше во времени беспомощен чем детёныши других млекопитающих. То физика, это психика, а суть едина. Повозимся дополнительно какое-то время, Побережём от опасностей, зато получим яркую творческую личность.
Но поскольку в мире этом никто не отменял противоборства, почему бы не взглянуть на тревожный сигнал газеты - «наших детей убивают» и с межцивилизационных позиций – не усмотреть угрозу нам хоть с запада, хоть с Востока. Наука сегодня много до чего додумалась. Может даже, слышал я, нежелательные нам бактерии запрограммировать на самоуничтожение. Почему бы кому-то откуда-то ни попробовать направить по пути самоубийства ярких детей? отличный способ уничтожения творческого потенциала конкурирующей цивилизации.
Ж.ж., 03-06-2016
*
«Последние будут первыми»
Есть рыба, которая постоянно лежит на дне. Питается только тем, что удаётся ухватить из проплывающего мимо. И ничего, стало быть, ей хватает, коли живёт и размножается, вероятно, не один миллион лет.
Я чем-то похож на ту рыбу, хоть и не лежу на дне, а гуляю. Правда, гуляю всего-то из конца в конец небольшой дорожке, что ведёт к детской площадке, но «проплывающей мимо» информации тоже хватает. «Замолчал – сказала!», «щас цы́гану отдам!» но чаще, гораздо чаще: «нельзя, ему больно будет», «пять – правильно», «после вторника идёт среда, а потом четверг», «смотри, какой красивый куст! Давай я тебя возле него сфотографирую»,
Э-э, господа, всякий раз думается мне, не так-то просто подрубить воспитательно-образовательное дело в России. Можно сокращать финансирование, выхолащивать программы, но живое, непринуждённое общение ребёнка с домашней культурной средой нарушить не просто. Много лет взращивается она в созидательной атмосфере российского менталитета и чуть ли ни на генетическом уровне передаёт свою особость из поколения в поколение. Эти мамы, папы, бабушки, дедушки могут не знать «бинома Ньютона, не всегда потолкуют о «золотом сечении» в искусстве, но передать ребёнку своё убеждение в необходимости знаний, в значимости художественного восприятия постараются непременно.
Как долго сохранится эта самобытность зависит от того, насколько глубоко мы позволим проникнуть в неё проевропейским, читай, проамериканским ценностям, в коих жажда наживы подавляет интерес к знаниям. По части делания денег американцы, конечно, преуспели, да уж больно шокирует невежество их истеблишмента. «И это сливки общества, - сказал бы Л. Толстой, - а каково же молочко?».
«Елену Робинзон» читал? – при первой же встрече «экзаменует» юная незнакомка главного героя коверинского романа. Одним мазком тут схвачена характерная черта нашего менталитета, старое доброе название которой книгочейство. Именно оно в недавнем прошлом, зачастую, определяла твою значимость. Даже в нашей станционской начальной школе, где в двух комнатах умудрялись заниматься сразу четыре класса, работали те же мерки. Вредная Лидка, помню, спрашивает, читал ли я «Р.В.С.». с недавних пор эта книжонка Гайдара стала у нас в классе ходовой. Не моргнув глазом, отвечаю утвердительно. «а Головень какой был – красный, белый или зелёный?» - не унимается лидка. Наугад отвечаю и, судя по её разочарованному лицу, попадаю. Дома тотчас сажусь за чтение. Книжку я давно взял в библиотеке, да всё как-то было не до неё.
Хочется надеяться, что и теперешнее, постсоветское наше «молочко», изрядно просепарированное либералами, всё же пожирнее американского будет. Не сдаётся в нас евразийская особость – преобладание духовного над материальным, хотя подтянуть «делание денег» нам следовало бы, не впадая, конечно, в самоцель. Сказывают, тупо зацикливаться на деньгах нынче стесняются даже на западе, и, думается, это переосмысление, этот поворот нам на руку. Культа денег у нас изначально не было. Так что, «отставание» наше может сработать на нас – помните в Евангелии: «последние будут первыми».
Ж.ж., 05-10-2017
*
Слышу, волгоградские СМИ наперебой затрещали, мол, нашли ту мать, что оставила в подъезде младенца. Разведёнка двадцати двух лет, на руках у которой уже двое детей.
Тут же навострились органы опеки, дескать, ужо мы … знаем, знаем – «неубранная квартира», «пустой холодильник», «недостаток материнского тепла»…
Вот бы их в наше послевоенное детство! весь Союз бы на раз «обездетили»! Такое бы учинили, что библейский плач Рахиль и в подголоски не сгодился.
Только тогда норовили не «обездетить», не «обезматить», а обеспечить. Государство старалось помочь, поддержать семьи и, судя по всему, не просчиталось.
А нынче теряются в догадках – и откуда у «душегуба», у «людоеда» эта Вселенская кликуха «Отец народов»?
Ж.ж., 08-12-2017
*
В небольшом дальневосточном городке Большой Камень родители, чьих детей постоянно обижал подросток, наказали хулигана не традиционным, но весьма доходчивым способом.
Для кого – самосуд, для кого – действенная форма общественного воспитания. А «головой в унитаз», так это от того, что подзабыты более простые средства воздействия.
Вспомнилось советское время, когда чужих детей не было. Взрослые запросто могли нас, пацанят, поучить уму-разуму за нехороший поступок или неприличное слово.
Моё ухо до сих пор помнит цепкие пальцы и сердитый голос бабки Боровчихи: «Чаво, чаво-о? Я ишо и деду скажу!» Так несколько дней ухо себе болело, а душа – себе.
Но, к счастью, обошлось. Боровчиха не сдала меня, иначе, как минимум, разговор бы дома со мной был. Видать, старуха посчитала свои действия в той ситуации достаточными.
Как знать, дошёл бы большекаменский забияка до такой жизни, попадись ему пару-тройку раз случайный вразумитель вроде моей боровчихи?
Ж.ж., 02-03-2019
*
У Кадырова то, видать, не забалуешь. Такое не помешало бы и у нас, на Дону. Быстро он поставил на место набедокурившего в Москве чеченского парня. Береги, мол, платье снову, а честь – смолоду.
Поаккуратнее будешь обращаться с новой одеждой- подольше сможешь в ней пристойно выглядеть. А в данном случае подольше удержишь молодого человека в рамках приличия – у него будет меньше шансов «скокориться» или, теперь вот, «оросляковиться».
Ж.ж., 20-10-2018
*
Недавно услышал любопытную информацию о ночёвке парня у магазина. По ассоциации вспомнились литературные герои советской эпохи и захотелось в День учителя «спросить у Педсовета» - что с нами происходит? Мельчаем или крупнеем?
И тогда, в советское время, была Россия, и теперь Россия, и тогда Россияне, и теперь россияне, и там были бессонные ночи во имя цели, и тут, только там цель – научное открытия, а тут - покупка смартфона!
Ж.ж., 05-10-2018
*
Интернет стал благом для людей, чей интеллект сформировался в доинтернетную эпоху. Много чего есть в их голове, много чего впитала их память. Всё это произвольно или подсознательно работаетв черепной коробке , выдаёт всякие гипотезы. И разве не здорово, что в поисках фактов, подтверждающих или отрицающих твои умозрительные соображения, не всегда надо рыться в книгах, так как они, факты, часто находятся в шаговой доступности или, если угодно, в щелчковой.