«Эрих Фромм приводил в пример некрофила, у которого любимым словом было «говно», который мог называть так всё, что угодно: природу, людей, жизнь, идеи. Про себя самого он с гордостью говорил: «Я мастер по разрушению», что показывает характерную некрофильскую характерологическую черту — страсть к разрушению ради разрушения.»
«Рафаэль Дюбуа, ссылаясь на работы Ф. Гольца и А. Бюске, согласно которым лягушка при удалении центров высшей нервной деятельности немедленно принимает позу copula, которая в обычных условиях бывает у неё лишь весной, — высказывает предположение, что самка богомола, обезглавливая самца перед совокуплением, стремится удалить у него тормозящие мозговые центры и тем самым добиться более длительных спазматических движений при половом акте. На нижней ступени развития живых существ, у простейших, один из организмов полностью поглощает другой при половых сношениях; то есть перед нами явление примитивное. Это замечание подкрепляет тезис Кирнана, согласно которому садизм следует рассматривать «как ненормальную форму, которую принимают у человека явления, встречающиеся уже у истоков животной жизни, как пережиток или атавистический возврат к примитивному сексуальному каннибализму».»
Ходила к психотерапевту. Очень хорошо с ней поговорила. Мне прописали нейролептик для засыпания. Сразу же его купила, сходила за шоколадками в магазин. Сделала фотографии для того, чтобы скинуть из художнице. Утром смонтировала два видео про картины. Смотрела видео. Часов в пять заболела голова, и я приняла спазмолитик, после чего уснула. Проснулась в полвосьмого, поужинала. Сейчас 19:46. До сих пор хочу спать.
Долго разговаривала с отцом. Узнала, что отношусь к поколению Z.
«Потерянное поколение — это молодые люди, призванные на фронт в возрасте 18 лет, часто ещё не окончившие школу, рано начавшие убивать. После войны такие люди часто не могли адаптироваться к мирной жизни: они спивались, сходили с ума, кончали жизнь самоубийством.»
«То, что предыдущие поколения называли «новыми технологиями» или «технологиями будущего», для поколения Z уже настоящее. Это первое по-настоящему цифровое поколение. Родителей же детей, ставших впоследствии поколением Z, называют цифровыми иммигрантами, так как в их детстве подобных технологий не было Теперь интернет не ограничивается домашним компьютером и может быть доступен в любой момент, благодаря новым мобильным телефонам, смартфонам или карманным устройствам. К тому же поколение Z — первое поколение, полностью родившееся во времена глобализации и постмодернизма.»
«В результате наличия такой плотной цифровой „окружающей среды“ и постоянного взаимодействия с ней, мышление сегодняшних студентов и процедуры обработки информации принципиально отличаются от способов мышления и информационных процессов их предшественников».
«У нас в России Чаплин не может иметь такого успеха: он слишком груб, слишком примитивен, слишком мало изящен. Такие комики, как Макс Линдер, Пренс, Паташон, даже Андре Дид, нам несравненно ближе и понятней.»
Почитала много всего про диспансеризацию, но не получилось записаться, так как сервер временно недоступен. Ещё я наконец-то, НА-КО-НЕЦ-ТО, отсмотрела фильмы и скачала те, которые понадобятся мне для того, чтобы перестроить их для себя и снять. Получилось тринадцать фильмов. Кстати, отредактировала фотографию и скачала примеры платьев и причёсок эпохи рококо. Завтра напишу художнице. Час назад приняла нейролептик. Спать пока не хочу. Но пойду, потому что уже не хочу ничего делать: все остальные дела, вернее, их основная часть, займёт много времени, и нет смысла делать это ночью (уже полночь).
6.12.19 г.
«Джентельмены, вот вам мой последний совет: отвернитесь. На это будет неприятно смотреть.»
«Во имя приличия, господа, прошу вас: не вешайте меня слишком высоко.»
«Я готов к тому, чтобы меня отпустили. Отпустите меня.»
«Эй, друзья! Как вам такой заголовок для завтрашних газет: "Жаренная картошка по-французски"?»
«Я заказывал спагетти в форме колечек, а мне дали просто спагетти. Хочу, чтобы пресса об этом знала.»
«Маркиза была приветлива и не имела сословных предубеждений, что позволяло ей одинаково любезно принимать у себя принцев крови и литераторов.»
Озвучила несколько фильмов (в том числе тот, который был первым немым фильмом, который я посмотрела – «Are Crooks Dishonest?» (1918)).
Смонтировала пять фильмов из девяти.
Не решаюсь написать художнице. Смонтировала ещё один фильм. Чувствую сильную грусть.
21:49. Приняла нейролептик. Написала художнице. Больше не могу мучиться от ожидания «смерти». Я так этого хочу! Но боюсь, что дорого. Но в случае, если дорого, я попрошу родителей денег, они дадут мне их, я оплачу, а готовый портрет они подарят мне на Новый год. Ох… У меня внутри всё стучит! Невыносимо! Так больно… Мысли разрывают сознание. Смотрю фильм про Марию-Антуанетту, тем самым пытаясь отвлечься. Думаю смонтировать оставшиеся три фильма, но сил уже нет. Хотя… Когда я уже не думаю о том, как мне написать, могу заняться монтажём.
23:23. Портрет действительно обойдётся дорого, и я поведала об этом маме. Смонтировала ещё один фильм и посмотрела с мамой подарки на Новый год. Ох, даже не знаю. Согласиться ли она додумывать детали? (я о художнице) Никто не хочет делать этого. Все просто пишут с натуры. Тяжело. Неужели моя маленькая мечта неосуществима?
7.12.19 г.
Смонтировала оставшиеся два фильма. Сделала видео. Боюсь, что художница откажется браться за мой заказ.
«Спиритические явления происходят от бессознательных движений или сознательного обмана, а спиритическое учение есть суеверие».
«Любители катания на коньках стали организовываться в клубы, первый из которых появился в Эдинбурге в 1740-е годы (по некоторым сведениям — в 1642 году).»
Начала писать пятую пьесу.
«Катание на коньках в России стало популярным с эпохи Петра I, который привёз в Россию из путешествия в другие страны Европы первые экземпляры коньков и придумал крепить их к сапогам.»
Написала пьесу «Американская история». 2031 слово.
«Второго сентября я уехала в Тавду, а 3-го Павел и Фёдор пошли в лес за ягодами. Вернулась я 5-го и узнала, что Паша и Федя из лесу не вернулись. Я стала беспокоиться и обратилась к милиционеру, который собрал народ, и люди пошли в лес искать моих детей. Вскоре их нашли зарезанными.
Мой средний сын Алексей, ему 11 лет, рассказал, что 3-го сентября он видел, как Данила очень быстро шёл из леса, и за ним бежала наша собака. Алексей спросил, не видел ли он Павла и Фёдора, на что Данила ничего не ответил и только засмеялся. Одет он был в самотканые штаны и чёрную рубаху — это Алексей хорошо запомнил. Именно эти штаны и рубаху нашли у Сергея Сергеевича Морозова во время обыска.
Не могу не отметить и того, что 6-го сентября, когда моих зарезанных детей привезли из леса, бабка Аксинья встретила меня на улице и с усмешкой сказала: «Татьяна, мы тебе наделали мяса, а ты теперь его ешь!».»
8.12.19 г.
Посмотрела «Сад наслаждений» 1925 года. Очень хороший фильм.
«В 1740 году она была перевезена в Томск и заточена в Рождественском девичьем монастыре, где содержалась в самом строгом заключении почти год.»
Сделала видео про Екатерину I (на двадцать минут). Это самое длинное видео с озвучкой статьи из всех, которые я делала.
Сходила за продуктами. Купила немного подарков на Новый год, хлеб с хурмой и салат «Фаворит». Очень вкусный салат. Мама поговорила с папой о моём подарке на день рождения в виде портрета. Папа не против. Я очень рада! Осталось только обсудить всё с художницей и заплатить ей.
Снова чувствую себя ничтожеством. Как же плохо я пишу!
Забавно:
21:22. Я обсудила всё с художницей. Правда, теперь жалею, что забыла упомянуть о веере… Но мы с ней в любом случае ещё свяжемся где-нибудь в январе. Ох, я так рада, что всё ей прислала, всё спросила! Моя душенька, хоть и на короткое время, но спокойна. И ещё я должна буду заплатить шесть тысяч, а не десять. Это тоже радует.
9.12.19 г.
«Это пистолет в вашем кармане или вы просто очень рады меня видеть?»
«Моя левая нога - Рождество, моя правая нога - Пасха, почему бы вам не зайти ко мне между этими праздниками?»
Идеальное описание меня: «Для психастеников характерен врождённый высокий уровень личностной тревоги. Психастеник видит в жизни множество опасностей и тревожится в ожидании того, что они реализуются, остро переживает такую возможность. Причём опасности эти не выдуманные, они действительно могут произойти, но психастеник преувеличивает их вероятность. Он знает, что в жизни есть также и радость, но предполагает, что она может быть разрушена. Психастеник не может справиться с этой тревогой в связи с тем, что у него слабо развито её вытеснение и нет интуитивного доверия к жизни.
Как и для родственных астеников, для психастеников характерна дефензивность (оборонительность) с конфликтом ранимого самолюбия и преувеличенного чувства собственной неполноценности. Это означает, что при жизненных трудностях они пасуют, прячутся, замыкаются. Неспособность справляться с трудностями говорит психастеникам, что они хуже других, но их самолюбие не может смириться с этим, что вызывает страдание. Психастеник ненавидит дефензивность в себе, но к дефензивности других людей относится терпимее, мягче. Чувство неполноценности выражается в робости, застенчивости, стеснительности, нерешительности, тревожной мнительности, в малодушии, склонности к сомнениям, неуверенности в себе. В отличие от астеников, психастеники подробно анализируют этот конфликт и его внешние проявления.
Психастеникам присуща (как защита от тревоги) мягкая деперсонализация (чувство своей эмоциональной изменённости, неуверенность в своих чувствах): в стрессовой ситуации у них притупляются чувства, при том что мышление работает ясно, разумно. В связи с этим психастеники, несмотря на свою обычную робость и страх смерти, могут проявлять героизм, спокойно отвечать на экзамене, не чувствовать горя на похоронах, мужественно перенести смертельный диагноз. Однако для психастеника стрессовыми являются многие повседневные ситуации, при этом притупившиеся чувства приводят его к растерянности, становится невозможным раскованное, непосредственное поведение. Психастеник в таких случаях вынужден придумывать как себя вести, при этом постоянно сомневаясь в правильности своих действий, испытывая напряжение и тревогу. Зачастую его поведение при этом становится неуклюжим, что только усугубляет ситуацию. Часто психастеник вынужден изображать чувства. Изменённые чувства при деперсонализации ощущаются всё же как свои, а не чужеродные. В спокойной обстановке чувства возвращаются к психастенику, и он полноценно переживает всё произошедшее с ним за недавнее время.
Согласно И. П. Павлову, у психастеника преобладает вторая сигнальная система (то есть активность коры больших полушарий мозга превалирует над активностью подкорковых областей мозга), что приводит к явлению, которое описывают как слабое непосредственное чувственное переживание, «блеклая чувственность», «жухлая подкорка», слабость «животной половины». При этом в качестве компенсации усиливается работа мысли. «Блеклая чувственность» приводит к тому, что мир воспринимается не так ярко как мог бы, радости жизни приглушены. Несмотря на блеклую чувственность у психастеников чувствительная душа: они остро ощущают обиду, унижения, страдания, нежность, доброту, заботу, восторг. У психастеника сильное чувство голода, но гурманов среди них мало.
От чувственной бедности и деперсонализации психастеник не внимателен к деталям, например не может вспомнить как именно выглядел собеседник, конкретные фразы разговора, подробный сюжет художественного произведения; зато хорошо помнит общий смысл и впечатление. <…> Слабая чувственность обусловливает то, что психастеники непрактичны в широком смысле этого слова: плохо рассчитывают время на дорогу, покупают в магазинах больше, чем могут унести, покупают одежду не своего размера, планируют слишком много дел, плохо ориентируются в пространстве. Отсюда же идёт и рассеянность психастеника, только что произведённые им действия не оставляют следа, и он, например, может не помнить выключил ли он минуту назад газ или нет, куда только что положил какую-ту вещь. Чтобы психастеник запомнил что-то, ему нужно это понять. Когда психастеник достаёт информацию из памяти, она напоминает не фотографию, а рисунок по мотивам, причём каждый раз немного разный. Психастеники не отличаются и быстротой мысли. При этом у них нередко встречается глубокий творческий ум.
<…> Значительную часть размышлений составляет рефлексия, психастеник постоянно оценивает себя со стороны. В условиях слабого вытеснения она перерастает в постоянный тягостный самоанализ-самокритику, вплоть до самобичеваний. Неудачи пробуждают чувство неполноценности; страдающее самолюбие и гипертрофированная совестливость при этом «наказывает» психастеника. Отказаться же от надоедливого самоанализа психастеник не может, ему нужно знать, кто он есть.
Тревога и аналитичность в ситуации неопределённости приводят психастеника к чрезмерным сомнениям, особенно если речь идёт о чём-то важном и возможны угрожающие варианты. В таком случае психастеник не может не думать об этом, но и прийти к какому-либо решению также зачастую не способен, в результате чего сомнение ходит по кругу, не в силах остановиться. Типичные объекты размышлений психастеника — смерть, опасные болезни (часто встречается ипохондрия), будущее своё и близких, межличностные отношения, смысл жизни, позор, долг, нравственность. <…> Неопределённость для психастеника даже хуже негативной определённости. Психастеник смолоду боится будущего, не умеет жить настоящим, но с удовольствием погружается в воспоминания о прошлом, чем напоминает старика. Сомнения зачастую приводят психастеника к ленивости, «тяжести на подъём».
<…> Взгляд на мир у психастеника глубок, но при этом прост. Психастеник ценит теплоту и красоту материальности. Психастеник стремится к личностному развитию, самопознанию, так как изначально он не ясен сам себе. Стремление понять себя часто становится причиной творчества. Духовные раздумья и переживания доставляют большое удовольствие психастеникам. Психастеник стремится систематизировать свои знания, но при этом его картина мира всегда остаётся открытой. Страх смерти приводит психастеника к поиску смысла жизни. Психастенику очень страшно осознавать, что после смерти от него ничего не останется, как будто его и не было. Неверующие психастеники редко бывают воинственными атеистами (а я была такой).»
«В движениях психастеника чувствуется робость, неуверенность, плохая координация движений, неловкость. Психастения чаще диагностируется среди мужчин.[3] У психастеников, как и у других дефензивных личностей, часто встречается вегетативная неустойчивость (учащённое сердцебиение, головная боль от сосудистых спазмов, пустая отрыжка и прочее), остеохондрозные ощущения, боли, геморрой и другие хронические, обычно не опасные, симптомы. Для психастеников характерна раздражительная слабость, выражающаяся в бессонницах, в быстрой утомляемости, в лени, в капризной нетерпеливости.»
«Психастеник пытается притвориться таким же как и все, так как боится открыто проявлять себя, опасаясь насмешек. Зачастую умный психастеник в компании старается скрыть свой интеллект, а сентиментальный — свои чувства. Нанесённые другими людьми обиды и оскорбления психастеники часто молча проглатывают, при этом сильно страдая внутри. От мелких обид они избавляются, жалуясь на обидчика третьим лицам и находя сочувствие. Сильные же обиды они способны хранить годами, что влияет на отношение с обидчиком, но при этом мстительность им не свойственна.»
«Считается, что психастениками были такие известные люди как учёные Ч. Дарвин и И. П. Павлов, литераторы Е. А. Баратынский, В. Г. Белинский, А. П. Чехов, Э. Золя, художник К. Моне, театральный деятель К. С. Станиславский.»