– Исключения среди самоубийц могут быть?
– Да, конечно. Если мысль о суициде пришла к находящемуся на четвёртой ступени отсечения собственной воли.
– Йогин какой грани находится на такой ступени?
– Может случиться любой. Но хорошо, если это раджа. «В мире и покаянии скончати прочее время живота нашего» – молится йогин–путеходец и в таком состоянии духа уходит со словами на устах: «в руки Твои предаю Дух мой». В мире, покое УМА и в покаянии.
– В покаянии? То есть сожалея, прося прощение за злодеяния и бия себя в грудь?
– Это значит, чтобы УМ ваш был обращён (метанойя) от Бытия к Небытию. Обратитесь, ибо приблизилось Небытие. Ничто бы УМ не увлекало к земному, живому, грешному. «В покаянии» значит в МЕТАНОЙЕ, изменённом сознании. Обычное сознание инстинктивно: пожрать, поспать, размножиться (или просто совокупиться), защититься (то есть выжить); тело, семья, страна и т.д. В состоянии метанойи все инстинкты самосохранения исчезают напрочь, потому что невежество самосохранения и удовольствий «низменных» проходит. И вот вне метанойи умирать никак нельзя. Но многие, если не все, умирают, потому что с детства их никто не учит умирать, но учат жить и привязываться и пригорать к сковороде Бытия, но жить так и не научают, ибо научиться Жить, не научившись сперва умирать – нонсенс.
– И откуда Вы всё это знаете?
– Вообще–то от Фонаря говорю.
– Вам всё это поведал гуру Фонарь? Или раввин Фонарь?
– Ага – святой авва Фонарь.
– Слава авве Фонарю! И вам большущее мерси. Приходите ещё.
– А я никуда не ухожу, вапче–то. Тем более из себя.
– Кокуринщина какая–то! Развели тут хохлому, вместо того, чтобы самим спать и другим не мешать погружаться в Небытие до утра. Ведь потом сами будете стонать, что не выспались и поздно легли. Ух, филолОги–филосОфы, инквизиции на вас нет!
– Да уж, прошло ваше времечко, отвеселились. Теперь наше времечко пришло, светлоокое. А то лапали кто осла, кто попугая сослепу и пытались описать нам слона. Веруйте, мол, всё так, а не иначе, ибо блажен кто верует и не видит. Слепые вожди слепых. Так вместо Солнца подсовывали Ночь. И никто так и не мог понять, что же такое Ночь. И плутали все, так и не оценив истинных достоинств ни Дня, ни Ночи. Теперь хватит. «Дальше действовать будем мы». 10–17.02.2019
63. Супчик познания
Пришёл муж домой с возделыванья Сада:
– Жена, ужин неси.
– Вот. Кушай.
– Вах. Вкусно–то как. Что это?
– Это змеиный супец, милый.
– Где взяла–то?
– Да вон, по дереву змей ползал. Выглядел аппетитно.
– Ай, маладца. Мерси тебе, удружила желудку–то, так и до сердца не далеко.
– Кушай, дорогой, сил набирайся на ночь, детей нонче делать будем
– О, круто! Пора так пора.
Тут приходит Насадитель Сада. Издалека зовёт Возделывателя:
– Ау–у, где ты? – Видимо, что-то хотел обсудить по теме возделывания.
Парочка мечется, прячется за каким–то кустом ли, деревом, ибо чувствуют что провинились, скушав без спросу змею.
Насадитель устал искать Возделывателя и о чём-то стал догадываться?
– Уж не съел ли чего не потребного? – Начал рассуждать Насадитель вслух Сам с Собой.
Возделыватель подаёт голос из-за куста ли, дерева:
– А я чо, я ничо. Вона жена супец из змеюки сготовила я и откушал.
– Эх. У меня из террариума сбежала одна… ядовитая была.
– Мы теперь умрём?
– Только не здесь. Идите куда хотите, а то будете тут трупами своими благоухать.
Так и ушли из Сада, отведавшие супчика из змеи муж и жена, родоначальники нынешнего человечества и зачали в ту ночь первого убийцу людей, Каина. Он же и дудочки придумал и барабанную установку и электрогитару. Второй сынок, Авель, тоже не лыком был шит – первый убивец животных был. Его–то старший братец и принёс в жертву, то есть схавал, приговаривая: «Нельзя убивать животных, они наши меньшие братья. А ежли можно меньших братьев убивать, то и тебя, Авель, тоже можно, ты же мой меньшой. Упокойся с миром в моём желудке».
Когда папанька спросил Каина, где, мол, твой меньшой? Тот ответил, мол, я почём ведаю, я же Веды не изучаю. Тогда пришлось рожать Сима, чтобы Веды написал и потом изучал. Тот написал и назвал их Торой.
А дерево то, с которого жена взяла змею и придумала новое меню так и прозвали – древом познания, ибо познали супруги благодаря ему смертушку лютую вдали от Сада в дебрях непролазных. А так как человечество народилось от них, когда они были уже мёртвыми и смердили, так и все дети их и внуки и правнуки до сих пор смердят. 11.02.2019
62. Вечно недовольная
Вот. Попала одна женщины на тот свет. Как обычно – частный страшный суд, он же общий в принципе, но об этом молчок, ибо не принято. И вот, говорит ей Судья:
– Идите во тьму кромешную…
– Пардон, – возмутилась женщина. – Это по какому такому?!
– Ну, традиционно – Меня не накормила, не посетила, не приютила и т.д.
– Это я ли Тебя не накормила?! А разве я не Ты?! Разве образ Твой и во мне не обитает?! Вона как раскормила–то! – Женщина похлопала себя по торчащему брюху. – А мужика того, что мужем значился моим разве не приютила?! Или это не Ты был? А на детей от него разве не вскармливала?! И ведь никакой радости от жизни–то не испытывала при этом. А тут опять – иди во тьму, скрежещи зубами. Мало я при жизни что ль ими скрежетала?! А как же баланс? Сам же говорил – кто утешение при жизни получил, то после смерти будет получать страдание. Впрочем, это не Ты сказал, а тот, кто Сыном Твоим назвался. Может Он чего не так наговорил?
– Так, так. Хотя это было сказано творческим литературным коллективом через придуманного персонажа, но всяко точно.
– Ну, раз так, тогда мне одна дорога – в Вечное Блаженство, ибо при жизни, как и сама эта земная жизнь мне весьма были противны и омерзительны. Так что, давай мне Рай и без разговоров!
– Ишь ты. А разве ты не наслаждалась едою и сексом? Напомни, сколько там у тебя было мужиков–то, 94?
– Фу–фу–фу. Какое ж это наслаждение?! Утробу тупо хавкой набиваешь, остановиться не можешь до сблёва. И мужики тож – хоть чем–то время занять, лишь бы руки на себя не наложить. Это по Твоему – утешение?!
– А разве молитвою ночною и в храме не утешалась?
– Шило на мыло. Пыталась мужиков с едой на молитву поменять, да. Но тоже такая же скука и скорбь.
– А дети?! Неужели не радовалась детям своим?!
– Этим ослушникам и хулиганам?! Полы не допросишься, чтоб помыли. Всё бы им лишь в интернетах сидеть! Горе одно с ними, лучше бы и не рожала. Да ведь они как–то сами родились, куда ж от них–то? Не убивать же. Не, дети это зло, однозначно.
– Неужели ничего из Мною созданного на Земле тебе не любо было? Красота…
– Какая в пизду красота?! Прости, Господи, это какое–то издевательство с Твоей стороны – насоздавать всякого говна и уродов, меня в том числе, и свистеть, что любуешься этим говном – «добро зело». Ты что, извращенец? Сплошное королевство кривых, лямых и сумасшедших. Все друг друга жрут, мучают, убивают… А другие дураки придумывают всему этому оправдание, мол, это после грехопадения первых людей–блядей так стало, а вначале всё было идеально и идиллично. Вот, признайся, Ты ведь так всё и задумывал – чтобы все друг друга жрали?
– Ну, это же прекрасно – тесное общение моих созданий друг с другом. В идеале, в Моём замысле, поедаемые радуются, когда их поедают. Вот, например, когда людей приносили Мне в жертву, то жертвы с радостью шли на костёр, Голгофу, на жертвенник… Сама посмотри, сколько мучеников за веру, всем в радость было. Не знаю, что с вами такого случилось, что разлюбили умирать и быть убитыми и съеденными. Не иначе грехопадение виновато, точно.
– Так что, дружочек–божочек, давай–ка меня определяй на Вечное Блаженство, на другое я не согласная. А ежели не так, то давай нахер меня опять в Небытие возвращай, да так, чтобы безболезненно переход ощущался из этого сраного Бытия.
– Кхм, – закашлялся Судья. – Вообще–то Небытие для одних это и есть Тьма Кромешная с муками ацкими, для других Вечное Блаженство и Наслаждение, для третьих – отсутствие абсолютное. Субстанция одна, но манифестации разные, судя по состоянию попавших в Неё.
– Вот и суди судом праведным, а не шаляй–валяй. Если кто от жизни смертельно устал, то и дай ему вечный покой. А ежели не нашалился, то вот и пусть мается дальше.
– Так это уж от вас самих зависит, что с ним случится, когда он во Тьму Кромешную Небытия попадёт – муки, сладость или отсутствие.
– Тогда Ты–то нахрена тут нужен?!
– Дык и нет Меня. Это ты тут сама с собой всё трындычишь, ибо Вечно ничем недовольная баба. Даже, оказавшись в Абсолютном Ничто, никак не можешь успокоиться, и всем недовольна. Но будь по–твоему – ИСЧЕЗНИ раз и навсегда.
Вот и всё. Баба исчезла и воцарилась в мире гармония. 11.02.2019
61. Человек и Кошка
– Везёт же некоторым, – вздохнул у заснеженного окна Человек.
– Чего так? – мяукнула свой вопрос Девушка–Кошка.
– У них умственная отсталость.
– И?
– А у меня умственная усталость.
– Да, это более тяжёлый диагноз, тоже что умственная перезрелость.
– Во–во, Грибоедов прав: горе – оно от ума.
– И лечится только могилой.
– Эх, поскорей бы уже выздороветь.
– Не боись, доктор уже едет.
(бред какой–то) 2019 год
60. Субботствующие
Ещё раз для тех, кто если называет кого весёленьким сатанистом или досаждает какими–либо патриотическими или монархическими байками. Можете свериться с описанием и решить, кто действительно сатанист, а кто богоугодник.
Это наброски моей кандидатской или докторской, если бы я учился в академии, но так как я там не учусь, поэтому мне некогда и лень приводить наброски в упорядоченный вид. Авось придёт кто следом за мной, высший меня, и ему не будет влом упорядочить и развить сию тему. Впрочем, в Библии уже всё упорядочено, толкования разве что не всегда соответствуют сути. Итак:
– Субботствующие. Т.н. религия Субботы (иудаизм, христианство) – это то, чему должен учить иерей и на словах (проповеди, песни) и собственным примером (деянием–недеянием). Но сперва не мешало бы самому иерею понять, что это за религия. Иначе мы видим вместо Сути подделки в виде монархических, патриотических и прочих ических наворотов в угоду приматам и быдлу или, как сказано в Писании – козлам, псам и свиньям.
– Вербальная Эвтаназия. В храме должно быть скучно и медленно, чтобы атмосферу приблизить к могильному покою. Смешно, когда некоторые говорят, что надо чтобы в храме было весело, тогда, мол, будет полно народу. Нафига?! Тогда это уже будет не религия Субботы, Покоя, Смерти, а всё таже хрень, что и в ДК – религия Жизни. Жизнь – это пожирание друг друга, тем и живы, особенно звери и насекомые, а уж люди и подавно. Только им стыдно в этом признаваться и они устраивают культ «красоты Божьего мира» где в действительно только пищевая цепочка и поддерживает жизнь. И ничего в этом красивого нет.
– А если ещё и в храме прекратят помнить, думать и готовиться к Смерти, то вообще не останется святого островка в этом море житейской дикости. Поэтому храм должен помогать нам умирать, субботствовать, умиротворяться. Для этого и протяжные песни с идиотскими словами и повторяющимися смыслами, абсурдами и т.п. Не все слова, конечно, там пустышки, есть и действительно настраивающие на правильный лад умирания.
– Всё это, песни, тексты, мелодии, стояния и т.д. суть вербальная не медикаментозная эвтаназия. Клуб опосредованных самоубийц. Т.е. постом и молитвой, аскезой, ненавистью к бытию, субботствующие сокращают проявления жизни, идут через тесные врата в Царство Небытия.
– Замануха чудесами и посулами. Не, ну, можно, конечно, накормить и пять, и семь тысяч народу и тремя, и пятью хлебами, и двумя, и тремя рыбками, если как следует раздробить их, как дробят на Причастии, но так, чтобы досыта и чтобы много отходов–объедков по корзинам осталось… Ага, не было веры у публики и поэтому только чудеса не получились, мда-а, выкрутились. Вы серьёзно? Самим–то не совестно такие выкрутасы вытворять? А вот хлеба смог приумножить, потому что там прям все верили? А вообще эти 4–5 тыщ людей, не считая женщин и детей, все были в курсе, что вот прям щас будет чудо размножения еды? А когда воду в вино тоже все верили и потому получилось? И не стыдно так врать? Лишь бы пиар сделать и хайп словить, вот и вся подоплека басен про чудеса. Если бы что–то такое на самом деле было, такие фокусы, не было бы ни одного, кто–бы не стал последователем Назаретянина и не было бы ни одной книги того времени, кто–бы ни написал про него. Ни Пилат, ни Ирод бы тогда никогда его не распяли, они бы первыми побежали за фокусником таким. Хватит врать! Вера зрителя для кудесника не указ, если он кудесник, а не шулер.
– Шестоднев – все проявления Бытия, воплощения логосов–эйдосов материей.
– Седьмой день, Шаббат, Шабаш, Суббота – вечное Небытие, Вечный Покой, отсутствие какого–либо движения, развития, «конец света», Нирвана (угасание).
– Восьмой день, воскресение – выдумка фарисеев и служит заманухой для жадных до бытия приматов. К таким же заманухам относятся т.н. чудесные исцеления в т.ч. от икон, мощей и т.д.
– Именно поэтому философы ареопага отказались слушать апостола Павла, т.к. АНАСТЭ (восстание из мёртвых, оживление, реанимация мертвецов) – в среде друзей/лобызателей мудрости возвращение к жизни из лучшего мира бесстрастия не считается чем–то достойным внимания и стремлений.
– Даже, несмотря на то, что предлагается Новое Небо и Новая Земля без греха и страстей, Святой Мир, он никак не может быть лучше и Святее Небытия, как не может быть лучше, например, какое–либо самое приятное сновидение или бодрствование в сравнении с глубоким сном без сновидений.
– «Когда я сплю, я не знаю ни страха, ни надежд, ни трудов, ни блаженств. Спасибо тому, кто изобрёл сон. Это единые часы, ровняющие пастуха и короля, дуралея и мудреца. Одним только плох крепкий сон, говорят, что он смахивает на смерть». – Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский (Мигель де Сервантес Сааведра). Но для Сократа такой сон считался наивысшим благом. Сервантес не мог этого не знать поэтому, скорее всего, иронизировал. Или всё же поддался влияниям сказок о вечной жизни, вместо вечного покоя.
– Т.н. христианство и евангелие – еврейский фарисейский литературный проект вопреки основной партии, секте саддукеев, управляющей храмом Соломона. Саддукейство – основная философская линия иудаизма на тот момент, не знаю, может и теперь тоже, т.к. это и есть суть Субботы. О таковых Серафим Саровский мог бы сказать, что они так онечестивились, что не веруют «главному догмату» о воскресении из мёртвых. Он много чего такого любил говорить от ветра головы своей, особенно про своё воскресение и вознесении Дивеевского монастыря и пр. бред. Такая же замануха для невежд.
– Храм Соломона – прообраз вербальной эвтаназии христиан, убийство животных – символ методики по искоренению страстей, сокращения проявлений жизни и привязанности к ним, развоплощения логосов, ставших материей.
– Пасха – никакое не восстание из мёртвых, а бегство, исход из шестоднева Бытия, собственно Суббота, Смерть. Но сжигать тело нельзя ещё 40 дней, пока связь сознания с телом не разрушилась окончательно, точнее пока само сознание не разрушилось и не вознеслось в Небытие, т.е. на Небо, туда где Бог–Отец почивает, Субботствует–Небытийствует, День Седьмой. От сжигания тел предостерегает Вождь–Устроитель (по еврейски – Машиах–Иешуа, в греческом просторечии Христос Иисус): «скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» (Лук.12:5). Без всяких аллегорий это было сказано тем и в то время когда все знали буквально что это была за геенна, где сжигали тела бродяг безродных. Всех прочих людей было принято захоранивать в пещерах, чтобы сохранить тело. Впрочем, через 40 дней тело можно сжечь в крематории, ибо сознание уже угасло и ему уже не будут представляться адские котлы.