Варфоломеевские ночи - Василий Варга


Василий Варга

Варфоломеевские ночи

Лучшего среди гоев — убей. Ибо кто будут гои без лучших? Стадо. И они будут спрашивать у нас, потому что их лучшие будут убиты: «Куда нам идти?» И мы погоним их по дороге в Царство Израиля, потому, что там нужны будут рабы.

Kidduschim 82 a; Sophrim 15; Mechlito C. Bechallam

От автора

Маниакальная ненависть к русскому народу позволила Ленину проводить над ним всевозможные, эксперименты и, не стесняясь, называть русских дураками, которым нельзя поручать серьезную работу, так как они годятся только пилить и таскать дрова, быть на побегушках у еврейской нации, избранной Богом. Истинно русский человек, в сущности, подлец и насильник, шовинистическая русская шваль, ˗ вещал вождь без зазрения совести, которую он отрицал, как таковую.

Эти строки принадлежат ему, не Мордыхаю ˗ Марксу, не Энгельсу, не Сталину, а ему Ленину, вождю не состоявшейся мировой революции. Вот он, наш кумир. Уже до того, как он сделал нас рабами, он уже видел в нас своих рабов. Вся драма в том, что русский народ сделал из этого анти человека нечто такое, что равняется божеству. Он до сих пор не повержен, не осужден. Как злой рок он смотрит на нас с высоты памятников не только в столице, но и по всей стране. До сих пор Красная площадь ˗ лицо России, хранит его скверный труп и является еврейским кладбищем. Что это, умопомрачение или меч рабства висит над нашими головами? Ответить на этот вопрос сможет ответить только история, будущее.

Варфоломеевские ночи

Истинно русский человек, в сущности, подлец и насильник, шовинистическая русская шваль, истинно русский держиморда, грубый великорусский держиморда, угнетающая или так называемая великая нация.

Ленин 1922 год. «К вопросу о национальностях или автономизации».

Есть глубокие различия между вечным и тленным, преходящем во времени. Пример: марксистско-коммунистическую литературу в будущем никто никогда не будет читать, разве только для исторических исследований, так в ней все бедно и незначительно… Ненависть к человеческой гениальности, к высоте и вечности есть пафос коммунизма.

Н.А. Бердяев.

От всех безвинно убиенных

Тебе проклятье, гений зла!

От их останков, ныне тленных,

Чья песнь оборвана была.

1

Теперь, спустя сто лет после Октябрьского переворота в 1917 году, когда мы знаем многое из того, что нам не положено было знать, о вожде пролетариата, наш долг приоткрыть завесу, за которой тщательно скрывался истинный образ маленького, человечка с характерным прищуром глаз и бородкой, чуть приподнятой кверху.

Ленин ˗ чистокровный еврей, рожденный Марией Срулевной Бланк, Ульяновой по мужу, некая национальная помесь еврея с калмыком. Это тщательно скрывали большевики на протяжении многих лет от своего народа, от истории, хотя это особого значения не имеет, ибо любой еврей такой же человек, возможно несколько умнее, хитрее, быстрее и успешнее находит свое место под солнцем, чем представитель другой нации, в том числе русской.

Вполне возможно, что помесь национальной принадлежности сказалась на его непростом характере. Черты этого характера мы попытаемся раскрыть, а пока скажем лишь о том, что он презирал своих соратников и ненавидел простых рабочих и крестьян, за интересы которых, якобы боролся. Иначе как объяснить повальные расстрелы и разорение крестьян и тех рабочих, кто осмелился думать не так, как думал он, Ильич, и его самый близкий по духу Лейба Бронштейн? А Бронштейн, только что, в спешном порядке, приехавший из США с полными карманами долларов и программой полностью уничтожить русских бесхвостых обезьян, называемых почему-то людьми, даже не скрывал своей беспрецедентной наглости.

На совести Ленина (а была ли у него совесть?), по последним данным, шестнадцать миллионов погибших в течение семи неполных лет его кровавого правления. Ленин обещал землю крестьянам и тут же отобрал ее, как только захватил власть. Крепостное право, отмененное ненавистным царем в 1861 году, вернулось с признаками рабства и просуществовало до 1974 годам, когда повсеместно стали выдаваться паспорта крестьянам.

Средства массовой информации не жалели сил для околпачивания масс. Они сделали из мухи слона, и советский народ стал поклоняться идолу. Кроме того, везде: в казарме, в цеху, в колхозе, в тюрьме, на гвоздике висел его портрет; малышам вешали на шею красный галстук и образок величиной с пуговицу крепили на блузку с изображением их отца и учителя. Любой малыш в возрасте пяти лет уже знал, что Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить.

Когда ребята подрастали, они, как правило, становились комсомольцами, мечтали вступить в партию, поскольку партия открывала дверь к благополучию для своих членов и их семей.

Стремление вступить в партию любого гражданина советской страны было настолько популярным и желаемым, что незадолго до краха коммунистической империи, уже требовали взятку, прежде чем открыть дверь в коммунистический рай. Членство в партии давало огромные привилегии. Особенно это касалось интеллигенции. Вы могли получить диплом любого вуза страны, но без маленькой красной книжечки с изображением Ильича, ваш диплом мало что значил. Всю жизнь вы могли оставаться рядовым инженером на заводе, всю жизнь могли проработать рядовым учителем, если у вас не было партийного билета. В партию уже шли те, у кого каким-то образом что-то было в загашнике, в кармане, в мешочке, спрятанным под ванной. Получить билет члена КПСС, так называемый второй диплом, уже было не так-то просто. Приходилось раскошеливаться. С натяжкой это можно назвать торговлей партийными билетами.

Надо признать, что КПСС проявляла заботу о своих членах, защищала их, не давала в обиду. Одно было плохо. Если тебя по каким-то причинам исключили из партии, ты автоматически становился инвалидом первой группы без сохранения содержания.

КПСС, как и ее создатель, держались на плаву лжи и фальсификации. Они пытались вычеркнуть из истории все то положительное, что было до 17 года, до переворота, и начать историю великой страны со страны Советов.

Советский народ жил во лжи, даже не подозревая об этом. Общество, в котором не было ни одного человека думающего иначе, чем думал вождь, в котором не было ни одной газеты вне партии, откуда никого не выпускали за границу и не впускали иностранцев, общество за колючей проволокой, − разве оно могло знать правду? Но как во всяком обществе, откуда-то появлялись умники, претендующие на правду; их тут же, отлавливали, объявляли врагами народа, судили «народным» судом и отправляли по ленинским местам на десять, а то и на 25 лет.

Теперь, когда мы многое узнали о Ленине, мы не имеем права молчать.

Соратники Ленина, участвующие в государственном перевороте, а затем начавшие гражданскую братоубийственную войну, были сомнительные личности той же национальности, которых Ленин тщательно подбирал. Грузин Иосиф Джугашвили стал полноправным членом маленькой еврейской синагоги лишь после того, как ограбил банки в Тифлисе и доставил Ленину 340 тысяч золотых рублей ˗ огромную по тем временам сумму. Правда, это были не те евреи, которых мы знали и знаем. Это были отщепенцы, они продали свою веру, свои фамилии, свою родословную за 30 сребреников, бесстыдно присвоили себе русские имена ради выгоды и ради власти. Их присвоенными фамилиями назывались русские города такие как: Ленинград, Свердловск, Киров, Куйбышев и другие.

Кучка негодяев с темным прошлым, прилипшая к Ленину, несла с собой философию уничтожения русского народа, так называемых «бесхвостых обезьян» по выражению Бронштейна-Троцкого, и заселения на свободной территории евреев, была известна Ленину и поначалу привлекала его.

Ленин тщательно скрывал свою национальную принадлежность. После смерти вождя, его сестры стали копаться в родословной знаменитого брата, но Сталин, узнав об этом, строго приказал: молчать.

* * *

Список ленинской когорты, правившей страной после Октябрьского переворота слишком длинный, и приводить его здесь пока не стоит.

Во время работы над этой книгой возникло много вопросов. На них автору не удалось найти четких ответов. Историки как бы раскололись на два лагеря: одни продолжают утверждать, что переворот это благо для России, что следует вернуться обратно, так как все было бесплатно, и за всех думала партия, другие же по крохам собирают правду. Правда нам нужна как воздух. Достаточно одного примера.

В капиталистической стране Дании, где никогда даже не пахло коммунизмом, пенсионер получает 2800 долларов в месяц. А мы такие счастливые с Лениным в груди всегда жили бедно, все одинаково, а чтоб купить какую-то убогую с виду тряпку, экономили на том же питании.

Поскольку нам не удается найти ответ на многие вопросы, остается их только перечислить.

Почему Ленин был таким жестоким, мстительным человеком, ведь он родился и воспитывался в благополучной семье? Почему он требовал у матери отдавать последние гроши со своей пенсии на содержание партии в то время, когда кавказец Иосиф Джугашвили (Сталин) так щедро пополнил партийную кассу?

За что он так ненавидел Россию и называл русских дураками? Почему он утверждал, что русскому дураку нельзя поручить никакую серьезную работу, кроме как таскать мешки с цементом, грузить навоз, колоть дрова и доставлять посылки из одной организации в другую?

Почему он, так трусливо прячась за занавес глубокой тайны, категорически потребовал расстрелять царскую семью, среди которой была прислуга, больной царевич Алексей и царские безгрешные, несовершеннолетние дочери? Почему и ради чего он расстрелял десятки тысяч священнослужителей, разграбил монастыри и церкви? За что изгнал интеллигенцию − мозг нации? И таким вопросам нет конца. И еще один вопрос. Без него никак не обойтись.

Тут зададим этот вопрос самим себе, русским Иванам. Как так получилось, что узурпатор так просто захватил власть, и так быстро согнул в три погибели великую нацию, нацию Толстого, Достоевского, Чайковского, Королева, Менделеева, Пушкина, Лермонтова? Почему мы так быстро превратились в духовных рабов, и в среде этих рабов Ленин стал Богом? Ленин, внутри которого сидел дьявол, временно победил Бога, потеснил, а точнее вытеснил его из сердца россиян и занял его почетное место.

Почему его труп до сих пор оскверняет Красную площадь — сердце России? Почему наше руководство не может перезахоронить его останки?

Однако все же кое-какие просветления стали проглядывать сквозь занавес тайны, лжи и извращения фактов. Оказывается, мать Володи руководила воспитательным процессом своих детей и направляла его в нужное русло. Возможно, это она привила детям маниакальную ненависть к России и русскому народу, это из ее уст Володя услышал и запомнил, что Россия варварская страна, что это навоз истории, что Россия враг всего прогрессивного, она населена обезьянами, которых почему-то называют людьми, что нет никого бездарней и лицемерней, чем русский мужик.

Это хорошо усвоил и брат Володи, Александр. Позже, когда его приговорили к смертной казни за покушение на царя и тут же предложили написать прошение о помиловании, он отказался с презрением, полагая, что русский царь просто «бесхвостая обезьяна», как ему внушила его мать Мария Срульевна Бланк в замужестве Ульянова.

И Володя с достоинством отомстил за брата: он с удовольствием расстрелял четырех несовершеннолетних царевен и больного царевича Алексея, приказал всех раздеть, изъять ценности, а обнаженные тела убитых облить кислотой и забросить в глубокую шаху. Когда ему доложили, что все исполнено, он радовался, как мать своему первенцу. Другие его кровавые художества можно объяснить заболеванием мозга.

* * *

У матери Ленина был отец Сруль Бланк, сбежавший от своего отца Мойши Ицковича Бланка. Дедушка Володи отрекся от иудейской веры и в результате крещения получил имя Александр. Отец Сруля, Мойша Бланк жил в западной части Украины, в Новоград-Волынске, где в то время проживали еще 86 еврейских семей, занимался торговлей, со всеми ссорился и постоянно судился с евреями. Мойша был отменным мошенником, за что привлекался к судебной ответственности. Откупившись от тюремной камеры, стал воровать сено у своих соседей. Занимался также и доносительством. Он был жестоким, сварливым и необыкновенно подлым евреем. Дрался с сыновьями и устраивал всякие козни в семье.

В архивах остались сведения о том, что в 1816 году он обратился в Волынский суд с требованием взять старшего сына Абеля под стражу за полученные от сына побои. Но Абель не пострадал, так как отец был уличён во лжи.

Характер у Мойши был, не приведи, Господь! Несдержанность, жестокость, свирепость, грубость, мстительность, непримиримость, − что может быть худшее?

Бланк был уличен в поджоге 23 домов евреев в Староконстантинове 29 сентября 1808 года. Чтобы отвести от себя подозрения, он немного подпалил и свой дом. Как видим, правнуку было, что передать.

Духовные рабы, которые возносили его имя до небес, вырвали эти сведения в одном из архивов, но все дело в том, что, ни в одной стране нет, и не может быть единственного архива.

В генеалогическом древе Ленина есть и частичка других кровей: отец матери Сруль-Александр был дважды женат. В первом браке на немке в десятом колене, от которой и родилась Мария Александровна (Срульевна), мать Ленина. Что касается отца Ильича, то он чистокровный калмык. Дед Ленина по отцовской линии женился на собственной дочери и имел от нее детей. Как видим, у Ленина нет ни частички русской крови.

И все же ни отец, ни мать Ленина не заслуживают осуждения. Они заслужили звания дворян и прожили свою жизнь как порядочные люди. А мать Володи, Мария Александровна, оставшись вдовой, до конца жизни содержала сына, революционера-террориста на свою пенсию. Она внушала сыну отвращение к русскому мужику, руководствуясь сугубо национальной принадлежностью: она была чистокровная еврейка.

Когда Володя подрос, то он увлекся учением немецких евреев Мордыхая Леви (Маркса) и Энгельса. И Маркс, и Энгельс были отъявленными русофобами и всю свою жизнь считали Россию варварской страной. Энгельс советовал запустить в дикую страну идеологию марксизма, очевидно полагая, что русские дураки примут ее на «ура». К сожалению, так оно и вышло.

Маркс утверждал, что славяне — это раковая опухоль Европы. Маркс (Мордыхай Леви), а затем и еврей Ленин воспитывались на параграфах древних еврейских Талмудах, которые просто леденят душу. Перечень этих параграфов будет приведен во второй части книги.

Возможно, усвоив эту философию в детстве, Ленин придерживался ее всю свою жизнь, хоть и не выпячивал ее открыто, это была его глубокая тайна, спрятанная, как бы на всякий случай, на самом дне его изуродованной самой природой души. Только к русским он открыто выражал свою ненависть, считая их вторым сортом, «Иванушками-дурачками», годными только к тяжелой физической работе.

Ему очень нравилась фраза Энгельса о том, что в темную варварскую страну Россию хорошо бы запустить какую-нибудь идеологию. А далее шли слова о том, что насилие и диктатура — прекрасная вещь, если они применяются, когда следует и против кого следует. Ведь революция есть акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части посредством ружей, штыков и пушек, то есть средств чрезвычайно авторитетных. И если победившая партия не хочет потерять плоды своих усилий, она должна удерживать свое господство посредством того страха, который внушает реакционерам ее оружие.

Дальше