непостоянство
Лук и ан
, либо порождается им
ПРАЗДНОСТЬ ВСЕГДА ... ПОРИЦАЮТ, НО
ИЗРЕДКА БАЛУЮТ СЕБЯ ЕЮ
110
Теряет своё тот, кто желает чужого
Федр
, как думали раньше, а сейчас: не удержишь
своё, если не прихватишь чужого
ТЕРЯЕТ СВОЁ...ЛИЦО, КТО ЕГО ИМЕЕТ,
МНОГИМ ЖЕ ТЕРЯТЬ НЕЧЕГО
111
Богатство не уменьшает жадности
Саллю с тий
, ибо опасается уменьшиться само
БОГАТСТВО...УВЕЛИЧИВАЕТ ВОЗМОЖНОСТИ, НО НЕ СПОСОБНОСТИ
112
В чём смысл старческой скупости - не
понимаю
Цицерон
, а оказывается - в надежде долго
прожить
В Ч ЁМ СМЫСЛ СТАРЧЕСКОЙ СКУПОСТИ
... МОЖНО УЗНАТЬ, ДОЖИВ ДО ПЕНСИИ
И ЖИВЯ НА НЕЁ
113
Жадного деньги возбуждают, а не
насыщают
Публий Сир
, как бабника женщины
ЖАДНОГО ДЕНЬГИ ВОЗБУЖДАЮТ... НО
НЕ УДОВЛЕТВОРЯЮТ
114
Скупой ничего не делает полезного,
разве что когда умирает
Публий Сир
, своевременно
СКУПОЙ ...- ЭТО ФАНАТ БЕРЕЖЛИВОСТИ
115
Чем больше нам дано, тем больше мы
желаем
Сенека
, но для фраеров это опасно - жадность их
губит
ЧЕМ БОЛЬШЕ НАМ ДАНО...ТЕМ СКУЧНЕЕ
ЖИЗНЬ
116
Зависть терзает и сама терзается
Овидий
, прямо - как ревность
ЗАВИСТЬ ... - РЕВНОСТЬ К ЧУЖОМУ УСПЕХУ
117
Для печали есть предел, для страха - нет
Плиний Младший
, если не считать, что предел обоих -
смерть
ДЛЯ ПЕЧАЛИ...ВСЕГДА ЕСТЬ ПРИЧИНА,
ДЛЯ СТРАХА - МОЖЕТ НЕ БЫТЬ
118
В страхе больше зла, чем в том, чего
боятся
Цицерон
, так как зло стра ха плюсуется со злом его
истока
В СТРАХЕ...НЕТ ПОСТЫДНОСТИ , ЕСЛИ
ОН ПРЕОДОЛЁН
119
Неизвестная беда всегда внушает больше
страха
Публий Сир
, тому, у кого больше воображения
НЕИЗВЕСТНАЯ БЕДА - НЕ БЕДА, А
СТРАХ ПЕРЕД БЕДОЙ
120
Осуждают то, чего не понимают
Квинтиллиан
или понимают очень хорошо
ОСУЖДАЮТ ТО... ЧЕМУ ЗАВИДУЮТ
О ГЛУПОСТИ И ПРОЧИХ НЕДОСТАТКАХ
121
Глупости свойственно видеть чужие
пороки а о своих забывать
Цицерон
, поэтому гордыня - та же глупость
ГЛУПОСТИ СВОЙСТВЕННО...ГРОМКО
СУДИТЬ ОБО ВСЁМ
122
Считаю крайней глупостью выбирать
для подражания не самое лучшее
Плиний Младший
, а бескрайней - строить жизнь на
подражаниях
СЧИТАЮ КРАЙНЕЙ ГЛУПОСТЬЮ...
ПОДРАЖАНИЕ ЛИЧНОСТЯМ, ДАЖЕ
ЛУЧШИМ
123
Кто глуп, тому не в прок советы умного
Публий Сир
, но умные глупцам советов не дают
КТО ГЛУП...ТОМУ НАДО БОЛЬШЕ СПАТЬ,
ЧТОБЫ ОСТАВАЛОСЬ МЕНЬШЕ
ВРЕМЕНИ ДЛЯ ГЛУПОСТЕЙ НАЯВУ
124
Мелочи прельщают легкомысленных
Овидий
и удовлетворяют недалёких
МЕЛОЧИ...УСЛАДА МЕЛКОГО УМА
125
Лишь в гневе нам полезно промедленье
Публий Сир
, но именно тогда оно куда-то исчезает
ЛИШЬ В ГНЕВЕ...И ЛЮБВИ УМНЫЙ
ВЫГЛЯДИТ ГЛУП ЦОМ
126
Никакое притворство не может
продолжаться долго
Цицерон
, о мудрейший, тебе видней
НИКАКОЕ ПРИТВОРСТВО НЕ МОЖЕТ...
БЫТЬ УБЕДИТЕЛЬНЕЙ САМООБМАНА
127
Легковерие никогда до добра не доводит
Петроний
, а е сли доводит, то случайно
ЛЕГКОВЕРИЕ, по Марксу, САМЫЙ
ПРОСТИТЕЛЬНЫЙ НЕДОСТАТОК
128
Лучше по здно, чем никогда
Ливий
придёт Апокалипсис?
ЛУЧШЕ ПОЗДНО...РАЗВЕСТИСЬ, ЧЕМ НИКОГДА
НЕ ЖЕНИТЬСЯ
129
Поздно быть бережливым, когда всё
растрачено
Сенека
, но "лучше поздно..." ( см N12 8 )
ПОЗДНО БЫТЬ БЕРЕЖЛИВой...КОГДА
"БЕРЕЖЛИВОСТЬ" ДАВНО ВЫШЛА ИЗ МОДЫ
130
Обиду легче стерпит слух, чем зрение
Публий Сир
, но неужели кукиш лучше, чем "дурак"?
ОБИДУ ЛЕГЧЕ...ПРОГЛОТИТЬ, НЕ
ПЕРЕЖЁВЫВАЯ
131
Простив проступок, побуждаешь к
худшему
Публий Сир
, а Христос учил иначе
ПРОСТИВ ПРОСТУПОК...ИМЕЕМ ДВОЙНОЕ
УДОВЛЕТВОРЕНИЕ - ПРОСТИВШЕГО И
ПРОЩЁННОГО
132
Грешить никому не полагается
Цицерон
, но кое-кому позволяется
ГРЕШИТЬ...ХОЧЕТСЯ ВСЕМ, НО НЕ ВСЕМ
УДА ЁТСЯ
133
Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно
упорствовать в своей ошибке
Цицерон
, поскольку не ошибаться ему
не свойственно
КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ СВОЙСТВЕННО
ОШИБАТЬСЯ...НО ЗАМЕЧАТЬ ТОЛЬКО ЧУЖИЕ
ОШИБКИ
134
Кто не стыдится, того я считаю заслуживающим не т олько порицания, но и
наказания
Цицерон
, е стественно - если штаны свалились
,задница заслуживает ремня
КТО НЕ СТЫДИТСЯ...ТОТ ЛИБО
НУДИСТ, ЛИБО ЗАНуДИСТ
135
Пороки праздности следует преодолевать
трудом
Сенека
, пусть даже и с трудом
ПОРОКИ ПРАЗДНОСТИ...ПОРОЖДАЮТ ПОРОКИ
В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
136
Лучше давать повод к смеху, чем к
насмешкам
Петроний
, т.е. не стоит затевать великих дел, ибо
от великого до смешного - один шаг
ЛУЧШЕ ДАВАТЬ ПОВОД...К НЕНАВИСТИ, ЧЕМ
К ЖАЛОСТИ
137
Стремление к деятельности крепнет с
годами
Цицерон
, с годами же и проходит
СТРЕМЛЕНИЕ К ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ... ПОХВАЛЬНО
ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ, КОГДА ПОДКРЕПЛЕНО
УМОМ
138
Мы восхищаемся древностью, но живём
современностью
Овидий
, которой потом будут тоже восхищаться
МЫ ВОСХИЩАЕМСЯ ДРЕВНОСТЬЮ...ПОТОМУ
ЧТО СЛИШКОМ ВЫСОКОГО МНЕНИЯ О СЕБЕ -
КАК ЭТО ОНИ ,ОТСТАЛЫЕ, МОГЛИ ТАКОЕ ?
139
Мы должны здраво оценивать, что нам
несёт грядущий день
Цицерон
, но "...его мой взор напрасно ловит, в
глубокой тьме таится он"
МЫ ДОЛЖНЫ ЗДРАВО ОЦЕНИВАТЬ...ЧУЖИЕ
ВОЗМОЖНОСТИ, ПОСКОЛЬКУ СВОИ
ВРЯД ЛИ ОЦЕНИМ ЗДРАВО
О СЧАСТЬИ СВОБОДЕ И СИЛЕ
140
На редкость счастливое время, когда можно думать, что хочешь и говорить, что
думаешь
Тацит
, вообще-то думать никогда не
возбранялось, было бы чем
НА РЕДКОСТЬ СЧАСТЛИВОЕ ВРЕМЯ...
ПОЧЕМУ-ТО ВСЕГДА - ПРОШЕДШЕЕ ВРЕМЯ
141
Истина сама себя защищает
Цицерон
, потому часто и бывает избитой
ИСТИНА БЫВАЕТ ИЗБИТОЙ ДВАЖДЫ -
КОГДА ОНА СТАРАЯ И КОГДА НОВАЯ
142
Приняв услугу, расстаешься с
вольностью
Публий Сир
, а хочется и влезть на ёлку и не
уколоться
ПРИНЯВ УСЛУГУ...БЕРЁШЬ В ДОЛГ
143
Мы - рабы закон ов, чтобы считаться
свободными
Цицерон
, но это было давно и у вас, а для нас закон
- не указ
МЫ РАБЫ ЗАКОНОВ... СОСТАВЛЕННЫХ
РАБАМИ ДЛЯ "СВОБОДНЫХ ЛЮДЕЙ"
14 4
Воспоминание неволи делает свободу ещё
сладостнее
Цицерон
, особенно - после развода
ВОСПОМИНАНИЕ НЕВОЛИ...МОЖЕТ БЫТЬ
ПРИЯТНЫМ, - НАПРИМЕР, ПОСЛЕ