Надо сказать, что мы пасем… то есть изучаем людей едва ли не с того самого времени, как они были сотворены. И почин в этом принадлежит отцу и властителю нашему.
Чтобы вы яснее уразумели суть этого поистине великого почина и ту выгоду, которую мы от него получили (и имеем до сих пор), остановлюсь на особенностях человека как творения Вражия.
Итак, Враг сотворил человека по образу и подобию Своему[7]. Что это значит? Сделаю акцент лишь на некоторых аспектах так называемого образа Вражия, которыми наделен человек, поскольку из них мы можем и должны извлечь максимальную пользу для себя. К числу этих аспектов следует отнести разум, свободную волю, способность к творчеству и любовь. Все это и многое другое Враг дал людям, чтобы они уподоблялись Ему. Поистине уму непостижимо, насколько (а главное – почему?) Он возится с этими жалкими созданиями!
О том, как использовать разум человека, его свободную волю и способность любить в наших целях, будет подробно рассказано в следующих лекциях. Пока скажу о том, как это было впервые осуществлено отцом нашим. Ибо мы, в сущности, следуем методике, разработанной и впервые примененной им в блестящем эксперименте над людьми, который наши историки именуют великим почином.
То было, когда люди еще существовали в количестве всего-навсего двух особей – мужской и женской. И жили в месте, которое создал для них Враг. Оно называлось Рай, или Едем. Вот туда-то и проник наш отец, приняв образ змия. И завел беседу с женщиной (она звалась Ева).
Разумеется, он мудро начал разговор издалека: правда ли, что-де Враг запретил им есть плоды со здешних деревьев? Вопрос таил в себе подвох. Однако Ева не заметила его. И ответила: мол, запрет этот касается лишь плодов с одного дерева (среди людей принято считать, что это была яблоня), которые им с Адамом запрещено вкушать под страхом смерти. И тут отец наш сделал блестящий выпад, свидетельствующий о его поистине змеиной мудрости. Он сказал, что Враг-де запретил это потому, что знает: стоит им попробовать этих плодов, как они тотчас познают добро и зло и сами станут как боги. А Он-де того не хочет, вот и обманывает их и пугает всякими небылицами. Да стоит ли бояться?
И что же?! Эта бабенка повелась на его слова, как последняя дура. Яблочко приятно для глаз, а потому наверняка вкусное. К тому же дает знание. Но и этого мало: только надкуси его – станешь божеством! Ну, она и надкусила… да мало того что сама попробовала, так еще и мужа угостила. Как же, мужа да не угостить?! А он и съел! Что ж, запретный плод всегда сладок. Только горько же потом пришлось этим лохам!
Первым делом они заметили, что наги… а до того им это и в голову не приходило. Так сказать, первое из полученных великих знаний… Ай-ай, ой-ой, нарвали листьев, кое-как прикрылись. Тем временем Враг идет по Едему, кличет: «Адам, где ты, Адам?» А Адам с Евой шасть в кусты, словно зайцы! Нашли куда прятаться! И от Кого! От Него и в бездне морской не скроешься… и даже у нас! Ан нет – сидят в кустах и блеют: мол, испугались, мы-де наги, не одеты. Дальше еще забавнее пошло: Адам вину за все случившееся валит на Еву. Да мало того, еще и Врага обвиняет, что Он-де дал ему такую жену. Ева во всем винит змия… Всегда это племя стремится свою вину на кого-нибудь свалить! Это не я, вина не моя: среда заела, жизнь заставила, сам-не-знаю-как-вышло, воспитали так, бесы попутали. Ну-ну! Горазды они все на нас сваливать!
Помню, слышал я от Бузотера, давненько уж тому, как в одном монастыре игумен застукал монаха в келье за стряпней: честной инок Великим постом яйцо на свечке пек. А как увидал игумена, давай оправдываться: мол, это не я, это бес меня в искушение ввел, а я тут ни при чем! Уж на что Бузотер калач тертый, и то возмутился и рявкнул из-за печки: не стыдно, мол, на нас поклеп возводить, я сам первый раз вижу, как яйца на свечке пекут![8] Да, по части лукавства они подчас немногим нам уступают, это уж точно.
Итак, резюмируя вышесказанное, суть великого почина отца нашего в отношении первых людей состояла в том, что он сумел перенаправить их разум, свободную волю и способность любить. В итоге человек отступил от Врага и стал мнить себя центром вселенной. Ну, не забавно ли это?
Для пущей наглядности поясню это на примере. В свое время у людей велись споры о центре вселенной. И представьте себе, многие из них были настолько наивны, что верили, будто оным центром является та самая крохотная планета, на которой они живут! Ну не забавно ли: Земля – центр вселенной! В свое время Ломоносов об этом басню сочинил: спорили-де два астронома о том, какая планета главней – Земля или Солнце. Одним из спорщиков был Птолемей, другой – Коперник. Тут вмешался в их спор повар: мол, нечего тут судить да рядить, все и так понятно. Не Земля центр вселенной, а Солнце. Ведь «кто видел простака из поваров такого, который бы вертел очаг вокруг жаркого?»
Но то-то и занятно, что почти каждый из двуногих баранов, именуемых людьми (особенно те, которые не верят во Врага), мнит себя центром вселенной. И хотя на словах он может чтить Врага, втайне желает, чтобы в мире все творилось не по Вражьей воле, а по его велению и хотению.
Культивируйте в людях самолюбие. И если вы преуспеете в этом, мы не будем испытывать недостатка в пище, а невода и силки, которыми мы улавливаем людей, всегда будут полны.
На сей оптимистичной ноте позвольте закончить.
О двусоставности человека, ее недостатках и выгоде
Немилостивые судари и сударыни!
На прошлой лекции я не рассмотрел еще одну особенность человека, так как посчитал необходимым остановиться на ней отдельно. В этой особенности наша сила и наша слабость. И потому, работая с людьми, следует ее учитывать и пользоваться ею для нашей выгоды. В противном случае вы будете иметь серьезные проблемы с нашим мудрым и справедливым руководством. Ибо оно справедливо считает, что за каждую ошибку до́лжно платить. И платить с лихвой. Слава нашему мудрому руководству, железной рукой ведущему нас к торжеству преисподнего дела! Слава…
Не обращайте внимания… Скажу вам только одно: не стоит нарываться на проблемы. Мало не покажется.
Возвращаюсь к вышесказанному. Итак, у человека имеется одна особенность, о которой вам всегда следует помнить. Он двусоставен. На самом деле, человек даже трехсоставен, но для простоты понимания лучше усвоить себе более простую концепцию: человек состоит из души и тела.
Тело человека смертно. Это – одно из следствий великого почина отца нашего, о котором я рассказывал на предыдущей лекции. После той истории с запретным плодом в мир явилась смерть. Причем первым ее вкусил сын Адама и Евы Авель, из зависти убитый собственным братом Каином. Что до самих Адама и Евы, а также их ближайших потомков, то они жили очень долго. Но все-таки умерли. С тех пор людской век стал неизмеримо короче. В среднем тело человека функционирует семьдесят-восемьдесят лет, причем с годами – все хуже и хуже, потому что старится и подвергается разрушительному воздействию болезней. Какое значение это имеет для нас? Здесь имеются свои минусы и плюсы. С одной стороны, вам не придется тратить много времени на разработку очередного вашего подопечного: какие-нибудь ничтожные семь десятков лет! Даже люди считают подобный срок слишком кратким и сетуют, что не успевают сделать ничего выдающегося… Им невдомек, что большую часть своей жизни они тратят впустую.
В свое время один царь задавался тремя вопросами. А именно: какое дело важнее всего, какой человек дороже всего и какой момент в жизни является самым главным? И вот нашелся мудрец, который объяснил ему: разгадка всех трех вопросов заключена в слове «сейчас». Самое главное дело то, которое ты делаешь сейчас. Дороже всего – тот человек, который сейчас стоит перед тобой. И самый важный момент в жизни тот, который ты переживаешь сейчас. Царь выслушал мудреца, пожал плечами и отвернулся. То-то и оно…
…С другой стороны, вы ограничены временными рамками человеческой жизни и должны уложиться в вышеуказанный срок, чтобы заполучить душу вашего подопечного. Мало того: в силу различных обстоятельств душа может покинуть тело гораздо раньше этого срока. Помните об этом и делайте из этого практические выводы! Как сказал один древний полководец, торопитесь медленно.
Смертность человека таит в себе еще одну опасность для нас. Потому что в силу различных обстоятельств (прежде всего того, что люди называют страданиями) он может задуматься о собственном будущем. Понятно – баран думал-думал… Можно думать да так ничего и не надумать. Но если вы отнесетесь к подобным раздумьям своего подопечного с недостаточной серьезностью и вовремя не примете меры, чтобы пресечь или перенаправить его мысли о том, что ждет его после смерти, они могут принять нежелательный для нас оборот, заставив его обратиться к Врагу. Всеми силами препятствуйте этому. Ведь стоит нашему подопечному забыть о том, что жизнь его имеет предел, как он начинает жить исключительно сиюминутными, земными интересами, забывая о Враге и Его заповедях. Помните об этом. Развлекайте его, привлекайте, увлекайте, отвлекайте. Благо у вас для этого есть подспорье: в отличие от тела, душа у человека бессмертна. И потому у него – замашки бессмертного существа. Живет, не принимая в расчет смертность собственного тела. Но самое главное: не думая о том, что после смерти станется с его бессмертной душой. В сочетании с уверенностью, что он – главное существо во вселенной – на редкость благоприятная среда для нашей деятельности.
Вернусь к тому, о чем упоминал на предыдущей лекции. В свое время мы успешно внушили людям, что они всего лишь животные, ходящие на двух ногах и наделенные даром речи. А пресловутая душа – это выдумка попов, жрецов, шаманов… короче, пройдох, наживающихся на людском невежестве и страхе смерти. В самом деле: кто ее видел, эту душу? «Ну, душенька моя, теперь надевай юбку да башмаки и дуй отсюда…» – так, что ли? То-то и оно, что душу никто из людей не видел. А раз не видел, значит, нет ее! Кстати, на этом основан один из старейших и простейших способов «доказать», что Врага не существует. «А кто Его видел? Летчик по небу летал, и Его там не видал!» Представляете, это до сих пор срабатывает! Экие глупцы эти люди! Дальше своего носа не видят! Впрочем, эта ограниченность двуногих баранов опять же на руку кому? Нам!
Так вот, многочисленные последователи концепции «человек-всего-лишь-животное» не верят, что у них есть душа. В связи с чем ценят только то, что тешит их тело. Смертное тело… хе-хе…
Позволю себе сделать одно важное отступление. Как вы помните, сущность великого почина отца нашего заключалась в том, что он сумел перенаправить разум человека, его волю и способность любить. В итоге большинство потомков Адама и Евы больше думают о себе, чем о Враге (если даже вообще о Нем думают), любят прежде всего себя (даже когда твердят, будто любят Врага) и делают то, что им нравится или выгодно (а чаще то и другое вместе), даже если это несогласно с волей Врага или вовсе ей противоречит. Одним словом, мнят себя богами. То же самое произошло и в отношении того, что люди называют «системой ценностей». У большинства из них она, что называется, перевернута с ног на голову. Поэтому они ценят все что угодно, кроме того, что в действительности имеет ценность. Почти как те дикари, что в оны времена с легкостью отдавали заморским купцам золото и драгоценные камни за грошовые стеклянные побрякушки.
Что есть главная ценность человека? Уж мы-то это хорошо знаем! Разумеется, его бессмертная душа. Однако люди дорожат ею меньше всего. Они дорожат возможностью властвовать над себе подобными, тряпками и побрякушками из золота и серебра, ищут наслаждений и развлечений. И за все это они, как говорится, готовы отцу нашему душу продать. Вспомните доктора Фауста! Впрочем, у большинства запросы куда ниже: «Я душу дьяволу продам за ночь с тобой». Ну-ну…
Опять же, мы всячески отвлекаем людей от мыслей о смерти. Благо существу, имеющему бессмертную душу, весьма легко внушить, что оно полностью бессмертно. Отвлекающие меры подбираются с учетом особенностей и пристрастий того или иного подопечного. Среди них: всевозможные развлечения, еда, житейские хлопоты, а также те дела, которые люди считают и называют «великими». И потому предаются им всецело и самозабвенно, нередко жертвуя себе подобными в угоду собственным бредням. Вспомните, сколько людей было уничтожено во имя так называемого «народного блага» и «светлого будущего»! А кто внушил им идею – строить оное будущее на костях ближних своих?! Разумеется, мы!
И вот человек отвлекается, развлекается, увлекается… Поэтому смерть застигает его врасплох. Она всегда является нежданно… Конечно, наш двуногий баран все-таки не настолько глуп, чтобы не замечать старение своего тела, а также то, что окружающие его один за другим умирают. Но тут мы нашептываем ему, что умирают, как говорится, все, но он-таки не умрет. Что он будет жить в веках… и это и есть бессмертие. И вдобавок предлагаем различные советы по продлению жизни: от впрыскивания в него каких-нибудь снадобий и вытяжек, дающих эффект (а чаще всего лишь иллюзию) омоложения до простого купания с той же целью в молоке ослиц или в крови младенцев. Разумеется, все эти ухищрения абсолютно бесполезны. Однако они отвлекают наших пациентов от забот о собственной душе. И все сильней привязывают его к нам. И то, и другое одинаково выгодно.
Но вот, наконец, вся эта комедия под названием «жизнь человека» близится к финалу. Наш подопечный уже лежит на смертном одре, как жареный барашек – на пиршественном блюде. И воет от ужаса, не ведая (а то и предчувствуя… для пущей забавы можно дать ему это почувствовать), что впереди его ожидает кое-что похуже. Причем навсегда. Неудивительно, что он этого не хочет, ой как не хочет! И умоляет врачей спасти ему жизнь. К нашему счастью. Потому что воззови он к Врагу с мольбой о прощении всего того, что он натворил в течение своей жизни, да исповедуйся священнику, мы бы наверняка остались без очередного лакомого кусочка. Не тут-то было! Врачи и (хе-хе!) любящие родственники хором успокаивают его, что он-де поправится, что все-де будет хорошо. И пичкают его лекарствами (чаще всего снотворными), чтобы, так сказать, облегчить его страдания. Зато (опять-таки к нашей выгоде) мысль позвать к нему священника не только не приходит им в голову, но даже кажется им возмутительной и жестокой. А вдруг тогда их милый родственник поймет, что ему хана? Или поп возьмет да и скажет ему об этом? В итоге они, можно сказать, сами подносят нам на блюде душеньку своего милого родственничка, как некогда Саломея поднесла своей мамаше выторгованную за пляску на пиру у царя Ирода голову того, кого Сам Враг называл большим из рожденных женами[9]. Кстати, это один из примеров того, какие забавные и, главное, полезные для нас формы может принимать людская любовь с тех пор, как Адам и Ева послушались совета отца нашего. Суть все та же – что угодно и куда угодно, лишь бы от Врага подальше! И без Него проживем! Ну-ну…
Как вы поняли из всего вышесказанного, существует разлад между душой человека и его телом. Но на самом деле разлад этот куда глубже и затрагивает всего человека. Он и в его уме, и в его воле, и в его поступках. Именно поэтому один служитель Врага и сетовал, мол, желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю[10]. И так у всего людского рода. Ибо все они, вне зависимости от их национальности и цвета кожи и даже от их веры или неверия – потомки Адама и Евы. Как говорит пословица: каков источник, такова и водица. Однако есть одно но.
Стоит только человеку перейти в стан Врага и вступить под Его знамена, как мы теряем над ним ту почти абсолютную власть, которую имели над ним до тех пор. Ведь при вступлении в воинство Врага человек отрекается от нас и от отца нашего. Мало того – при этом он даже плюет на нас! Экая дерзость! Поэтому вам следует приложить усилия к тому, чтобы удержать ваших будущих подопечных от обращения к Врагу.