Наставления продолжались.
— В Бахуриме живёт Семей, сын Геры. Этот человек оскорблял меня, когда я бежал от Авессалома, захватившего власть. После моей победы он покаялся и я обещал, что не трону его.
Я обещал и обещание своё сдержал, но ты-то никаким обещанием не связан. Поэтому убей и его тоже. Не дай старику умереть своей смертью.
Соломон слушал и запоминал. Нужно было приплюсовывать царский список жертв к своему собственному. От напряжения царевич морщил лоб.
Давид умер, а Соломон воцарился.
Царствование, как обычно, началось с чистки. Первым под нож попал Адония, главный претендент на трон. Соперник сам предоставил Соломону случай рассчитаться с ним.
Адонии пришло в голову жениться. Нашёл время! А в жёны он решил взять «грелку» покойного царя, Ависагу, которую царь «не познал».
Со своей просьбой он пришёл к Вирсавии. Усмирив гордыню, он просил её похлопотать перед царём о женитьбе. Мать царя обещала ему помочь.
Села возле царского трона, по правую сторону, и завела речь о женитьбе Адонии. Предварительно она взяла с Соломона клятву, что он исполнит её просьбу. Царь ей такое слово дал.
Царское слово, оно очень веское. Весомей пирамиды Хеопса. Сейчас мы в этом убедимся.
Выслушав просьбу матери, Соломон пришёл в страшное волнение. Забегал по тронному залу, взбрыкивая короткими ножками, взмахивая пухлыми ручками, брызгая слюной.
— Ты меня удивила, мать моя! Почему ты просишь для Адонии так мало? Попроси для него и царство! Почему бы и нет? Ведь он мой старший брат. Военачальник Иоав — его друг, первосвященник Авиафар — тоже. Пусть царствует!
А мы с тобой пойдём жить в твой прелестный домик, откуда вид на дворец так хорош. Где можно мыться, зная, что царь видит тебя во время каждой прогулки. Будем там жить и вспоминать дворцовую кухню, если Адония выпустит нас отсюда живыми. Что скажешь?
Последние слова Соломон проговорил, стоя перед матерью вплотную. Глядя в его белые от ярости глаза, Вирсавия поняла, что и её собственная жизнь висит на волоске.
Глядела и молчала. Молчание сейчас было не золотом, а жизнью. Помолчав, она ушла в свою комнату. Тихонечко, как мышь.
Выпроводив мать, Соломон вызвал своих приближённых. Иодай, поддержавший Соломона, имел сына Ванею. Его и послали убить Адонию — нужно было обкатывать молодых, замазывать кровью, повязывать общими делами.
«Я его не трону, если он честный человек». Наверное, Адония вспоминал эту клятву Соломона, когда Ванея перерезал ему глотку.
Авиафара царь решил не трогать. «Старик, тебя надо бы убить. Но я не буду этого делать. Пока. Ты ведь носил ковчег за моим покойным папашей. Поэтому вали на своё поле, но возле храма чтобы я тебя не видел. Никогда».
Процесс пошёл. Иоав сразу смекнул: «Началось!» Не теряя времени, он побежал в скинию и ухватился за рога жертвенника. Соломон узнал об этом и послал Ванею — убить полководца.
Ванея начал вызывать старого воина из скинии, размахивая мечом. Бесполезно. Начинающий киллер доложил о неувязке царю.
— Не хочет выходить. Хочет умереть в скинии.
— Если хочет умереть в скинии, то так тому и быть. Последняя воля приговорённого — святое дело.
Ванея вошёл в скинию, что само по себе было тяжким грехом. Он его ещё больше утяжелил, выпустив у жертвенника кишки седому ветерану.
Ванея не зря так старался. Его назначили военачальником вместо Иоава. Священник Садок занял пост Авиафара. Новый царь набрал новых придворных. Так всегда было. Так будет всегда.
«И дал Господь Соломону разум и мудрость весьма великую и обширный ум, как песок при море».
Первым делом Соломон женился на дочери фараона. Её имя, как и имя самого фараона, не упоминаются. Ещё бы. Описываемые события происходят в исторические времена. Всё поддаётся проверке. А так, ни имени, ни фамилии — поди, и проверь.
Вторым делом он построил себе дворец, возвёл храм и обнёс столицу крепостной стеной. Египетской жене царь построил отдельный дворец. В городе он понастроил много удивительных вещей. Медное море, например. Строительство длилось семь лет.
Созидая, царь не забывал о проскрипциях — списках приговорённых. Свой список он выполнил. Но список Давида был неполон. Оставался Семея, оскорбивший Давида.
Но Соломон не зря слыл умником. Он вызвал Семею пред свои ясные очи.
— Я не стану тебя преследовать, хотя ты того заслуживаешь. Мой отец обещал тебя не трогать. Он своё обещание сдержал. Я же тебе ничего не обещал. Но я добрый человек.
Построй себе дом в Иерусалиме и живи в нём, сколько влезет. Но я ставлю одно условие. Если ты перейдёшь поток Кедрон, то умрёшь в тот же день.
Так Семея стал невыездным. Он жил себе в Иерусалиме и в ус не дул. Казалось, история кончится счастливо. Главное — не переходить Кедрон. Нужно ли говорить, что вскоре у Семея пропало два раба?
Беглецы перешли Кедрон и наслаждались безнаказанностью. Семея погнался за ними, не долго думая. Поймать и наказать беглого раба — святое дело.
Беглецов Семея вернул, но наказать не успел. Добряк Соломон не дремал. Пришёл Ванея, царский киллер, и наказал его самого — выпустил ему кишки.
Среди трудов праведных Соломон не забывал о боге. Он превзошёл всех своих предшественников по количеству жертвоприношений. Даже бога такое рвение удивило. Он явился благочестивому монарху и пообещал выполнить любую его просьбу.
Соломон был не только умным, но также и скромным. Он смиренно просил бога лишь об одном — даровать ему разум.
«Чтобы различать добро и зло, чтобы судить народ».
Бог умилился.
«Я дам тебе не только ум, но и богатство и славу, которых ты не просил».
Бедный всегда просит денег, голодный — еды, жаждущий — воды. А кто обычно просит ума?
Соломон проснулся. Он не сомневался в том, что сон был вещим. Побежал делать жертвоприношение.
Последствия сна не замедлили сказаться. Вскоре к царю пришли две проститутки и попросили их рассудить. Спор возник из-за ребёнка. Проститутки снимали комнату на двоих. Благодаря своему ремеслу они обе забеременели и родили почти одновременно — с разницей в три дня.
Ночью одна из благочестивых мамаш случайно придавила ребёнка. И подменила его. Теперь не знали, кому какой ребёнок принадлежит.
Соломон был настоящим мудрецом. Он приказал разрубить ребёнка на две части и отдать каждой матери по половине. Одна из женщин попросила отдать ребёнка целиком — только живым.
Другая соглашалась на царское решение вопроса. «Ни мне, ни тебе». Так они выявили истинную мать.
Слух о таком справедливом суде разлетелся по всему Израилю. Народ дивился умственным способностям нового царя.
Мы можем себе представить, каков был коэффициент интеллекта среднего израильтянина в то время.
В самом деле. Дети родились с разницей в три дня. Любая повивальная бабка легко отличит четырехдневного ребёнка от новорождённого. Для этого не надо иметь семи пядей во лбу, а уж божественной мудрости — подавно.
Автор перечисляет нам придворных чиновников и управляющих. Среди всех этих людей у Соломона был даже один друг. «Завуф, сын Нафана священника — друг царя».
Тут есть маленький ляпсус. Нафан не был священником. Он был пророком и придворным интриганом. Ведь это после его визита к Вирсавии начался путч.
Нас интересует другое. Был ли он другом Соломону? Если да, то плохо быть умным — друзей мало. Раз — и всё, обчёлся. А может быть, друг царя — это такая должность? Кто его знает.
В этой главе ещё есть несколько интересных моментов. Автор безбожно врёт, перечисляя суточный рацион царя и размер его конюшни.
Но больше всего он поражает нас своей ложью в описании границ царства Соломона — от Евфрата до Египта. Никогда Израиль не владел даже целой Палестиной. А тут — поди ж ты.
«И был он мудрее Ефана езрахитянина, и Емана, и Халкола, и Дарды, сыновей Махола».
Кто такие? Бог их знает. Вспоминаю сцену из старой американской кинокомедии.
— Жаль, что здесь нет Джона Техасца.
— Простите, а кто такой Джон Техасец?
— Как?! Вы не знаете Джона Техасца? Мне вас жаль.
Нас тоже остаётся лишь пожалеть. Ведь мы не знаем Емана, Халкола и Дарду. Мы не знаем их отца Махола. Мы не знаем Ефана езрахитянина.
Мы даже не знаем кто они такие, эти езрахитяне. Может, это племя такое? Или сословие интеллектуалов… Темнота.
Хирам, царь Тира, послал к Соломону послов с заверениями в вечной дружбе. Дескать, я всю жизнь был большим другом твоего отца, а теперь и с тобой хочу дружить.
Соломон ответил: дружить — так дружить. Вот только храм мне надо построить. А у тебя, говорят, лес хороший. Я пришлю к тебе своих работников и они нарубят леса — под руководством твоих лесорубов. Их работу я оплачу.
Об оплате самого леса не было сказано ни слова. Хирам эту уловку не пропустил. «Я посылаю тебе дерево, а ты мне хлеб». Сговорились.
Строительство храма. Такого долгостроя не знала даже эпоха застоя в СССР. Фундамент строили три года. Сам храм строился семь лет. Получилось трёхэтажное здание. 10 метров ширина. 31 метр длина.
Вот такой мегалит. Отец Хеопса, за время своего царства, умудрился построить три пирамиды. Это я так, для сравнения.
Здание это было настоящим уродцем. Оно расширялось кверху. Каждый последующий этаж был на целый локоть шире и длинней предыдущего. Много в нём было и других несуразностей.
Что характерно — весь храм снаружи был выложен золотом. Пол внутри был выложен золотом. Весь жертвенник был выложен золотом. Куда оно всё потом подевалось?
Если храм Соломон строил семь лет, то свой дворец — тринадцать лет. Дворец был намного больше храма. Почти в два раза — по площади. Высота была одинаковой.
После постройки храма Соломон созвал всех израильских вождей и устроил торжественный внос ковчега. Как только ковчег оказался в храме, тот наполнился дымом.
Что за дым? Слава господня. Так говорит библия. Из-за этой славы никто не мог находиться в храме больше нескольких минут.
После краткого спича Соломон приступил к жертвоприношению. Его размеры фантастичны: 22 тысячи крупного рогатого скота и 110 тысяч мелкого рогатого скота.
«И ели и пили, и молились перед Господом — четырнадцать дней».
И так далее.
Прошло двадцать лет строительства. Соломон дал царю Хираму за помощь в строительстве двадцать городов Галилейских. Не пожалел. Хираму эти города не понравились.
Ещё бы. Кому понравится то, чего нет? В то время в Галилее было всего три населённых пункта, которые с большой натяжкой можно было бы назвать городами. Иерихон, Вефиль и Сихем.
Итак, всего было три города, а Соломон подарил двадцать. Возможно, он подарил их семь раз. Без хвостика. А Хираму они не понравились. Он вышел из родного Тира посмотреть на подарки. После чего обратился к Соломону с вопросом.
«Что это за города, которые ты, брат мой, дал мне?»
Автор опять врёт. Хирам спросил не о качестве подарка, а о его наличии. «Ты подарил мне двадцать городов, а я их не нашёл. Что это за города? Где они находятся?» Вот так, примерно, звучал вопрос. Или должен был звучать.
Тем не менее, Хирам послал Соломону 120 талантов золота. Зачем он это сделал? За что рассчитался? За работу своих собственных лесорубов? За свой ливанский кедр? Или за города, которых нет, но которые были подарены ему «алаверды»? Непонятно.
Непонятности не заканчиваются. Они начинаются. Египетский безымянный фараон, который приходился Соломону тестем, решил порадовать свою дочурку. Он взял штурмом город Газер, сжёг его дотла, всех хананеев, живших в этом городке, истребил.
Всё, что осталось от города после этой операции, он подарил в приданное своей дочери. «Любимой дочери — от любящего папы».
Не верите?
«Фараон, царь Египетский, пришел и взял Газер, и сжег его огнем, и хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломоновой».
Вот такие пироги. Дочь давно замужем, а папочка спохватился через двадцать лет. И решил это дело восполнить — добыть для неё приданое. Сжёг какой-то городишко, жителей вырезал, а руины подарил дочери.
Странные дела творились на Ближнем Востоке.
Соломон подарок принял — городишко отстроил. И ещё построил три города — в пустыне.
А весь «народ, оставшийся от амореев, хеттеев, ферезеев, хананеев, евеев, иевусеев и гергессеев, и детей их, которые сыны Израилевы НЕ СМОГЛИ ИСТРЕБИТЬ, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня. Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками».
Царица Савская, существо не менее фантастичное, чем другие мудрецы, сражённые умом еврейского царя, прознала про мудрость Соломона и пришла испытать его загадками.
Соломон их отгадал — все до одной. Он даже провёл первый сеанс психоанализа и рассказал царице о ней самой такое, что ни в сказке сказать.
Царица пришла в восторг. Она восхвалила его мудрость и богатство. И подарила ему 120 талантов золота, много красного дерева и прочей парфюмерии. Красного дерева было столько, что из него в Иерусалиме начали делать даже гусли.
Соломон не остался в долгу. Он «дал царице все, чего она желала и просила, сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками». Царица уехала домой.
Как мы уже говорили, Соломон получал ежегодно 666 талантов золота. Это сверх того, что он получал «от разносчиков товара и от торговли купцов, и от всех царей Аравийских о от областных начальников».
Из золота царь понаделал щитов, ложек, вилок и всякой посуды. Аравийские цари, оказывается, работали не на себя, а на дядю — со звездой.
Вы когда-нибудь слышали, как ребёнок описывает сокровища пещеры Али-Бабы? Кто только дал ребёнку перо и позволил описывать жизнь царя Соломона?
«Царь Соломон превосходил всех царей земли богатством и мудростью. И ВСЕ ЦАРИ НА ЗЕМЛЕ ИСКАЛИ ВИДЕТЬ СОЛОМОНА, чтобы послушать мудрости его. И они подносили ему, каждый от себя, в дар: сосуды серебряные и сосуды золотые, и одежды и оружие, и коней и мулов — КАЖДЫЙ ГОД. И господствовал он над всеми морями от реки до земли филистимской, и до пределов Египта».
Вот такой непростой паренёк, наш Соломон. Все цари земные ему поклонялись и ежегодно слали дань. Это, кто ж такие? Финикийцы, шумеры, вавилоняне? А, может быть, египтяне, ассирийцы?
А как насчёт их богатства? Неужели их дворцы и храмы выглядели жалкими хибарами — по сравнению с трёхэтажным храмом и таким же дворцом?
Ну и, наконец, главное. Жёны и наложницы. Тысяча женщин, с которыми Соломон делил ложе. Разных национальностей и вероисповеданий. Он позволял им служить свои культы. Он воздвиг им жертвенники. Он поклонялся их богам.
Зачем об этом говорить? А вот, зачем. Израильтяне никогда не хотели подчиняться иудеям. Десять племён не хотели быть в подчинении у двух колен. Оппозиция иудейскому господству существовала всегда.
Автор библии не захотел говорить о национально-освободительном движении израильтян. Он предпочёл объяснить происходящее покаранием господним за грехи царя. Пришлось выдумать столько жён, столько храмов для них и столько божьего гнева.
При Соломоне оппозицию возглавляли три человека. Один, некто Адер идумей, в раннем детстве уцелевший во время резни, учинённой Давидом в Идумее, скрывался в Египте.
Там ему жилось неплохо, он даже женился на сестре царской жены. Имел дом, хозяйство, детишек. Нужно ли говорить, что за всю историю Египта ни у одного из фараонов никогда не было жены по имени Тахпенеса?
Прослышав о смерти Давида, Адер решил вернуться на родину и взять участие в предвыборной гонке. По его мнению, у Соломона не было шансов.
И к тому же, была возможность посадить на трон израильтянина. Или сесть самому. И вообще, отделиться от заносчивых иудеев. И он вернулся. И прошёлся по Израилю огнём и мечом.
Есть один очень пикантный момент. Адер возвратился в Израиль после смерти Давида. А Соломона бог наказывал через тридцать лет после воцарения. Получается, что наказание последовало на тридцать лет раньше, чем были совершены грехи. Вот такая петрушка.