Жопа, как символ - Бурьяк Александр Владимирович

Александр Бурьяк

ЖОПА, КАК СИМВОЛ

1. Предисловие

Люди тратят много времени на обсуждение мелкого и преходящего, тогда как многие существенные и вечные предметы остаются без надлежащего внимания. Жопа — в числе самых разительных примеров проявления этой абсурдной особенности современной культуры. Терпеть такое положение нельзя. Если я взял на себя труд дать этой теме должное освещение, то главным образом из желания сделать что-то весомо полезное и к тому же посильное не каждому — из-за необходимости определенного сочетания способности дерзить и чувства меры. Кто-то должен чистить авгиевы конюшни менталитета, философии и словесности. Кто-то должен говорить людям правду.

Неправомочно говорить о реабилитации жопы, потому что у здравомыслящей части человечества жопа никогда не покидала списка ключевых положительных понятий. Она была, есть и будет независимо от суждений о ней.

По моему мнению, смешки или чувство неловкости при слове «жопа» являются признаком недостаточной продвинутости в философском осмыслении жизни. Но мало найдется людей, которые с этим согласятся. Всякий духовный плебей, желающий слыть культурным, рассуждает примерно так: «Конечно, я не знаю толком ни одного иностранного языка и даже в родном путаюсь с падежами и ударениями, и мне так скучно читать Шопенгауэра и вообще читать что-либо, кроме развлекательных газет, но зато я не говорю слова «жопа» и пержу всегда так, чтобы никто не подумал, что это я, значит, я очень хороший и образец для молодежи, а все эти чудаки, читающие Шопенгауэра, — выпендрежники и дерьмо.»

Я думаю, вы знаете о жопе далеко не всё, что вам следовало бы знать. От этого страдаете в основном вы сами, но также страдаю и я — потому что вынужден сосуществовать с вами и занюхивать продукты вашего незнания. Что касается ваших собственных страданий, то они мне безразличны: каждый должен сам расплачиваться за свои ошибки. Но в части страданий меня самого моя позиция, конечно, совсем иная. А значит, насколько это окажется в моих силах, я буду ЗАСТАВЛЯТЬ вас заучивать основные сведения о жопе и пользоваться ими на практике. Каким образом я буду это делать, я пока еще имею довольно смутное представление, но я ДОЛЖЕН это делать, если хочу жить в чистой среде и если я не слабак, ищущий оправдания своей трусости и лени. Возможно, мне не придется дробить вам копчики подкованным сапогом.

Я считал и считаю, что отдавать жопу на растерзание педикам, пошлякам и проктологам — это совершенно неразумно. К номальной части человеческого тела должно быть нормальное отношение. А к столь значительной части — отношение особенно бережное.

Когда я, начав решительно работать над этим эссе, залез в интернет поискать ссылки на слово «жопа», обнаружилось, что я вовсе не единственный жоповед; что уже многие авторы попытались проехаться на жопе. Юмор вокруг жопы — это, конечно, юмор дешевый и, может быть, не достойный талантливых людей. «Но ведь я не искусен, афиняне!», как говорил Сократ. Автор, сосредоточивающийся на жопе, обычно не способен ни на что иное, либо страдает патологическими наклонностями, либо сам, как говорится, сидит в жопе. Что до меня, то сделанный мною выбор темы определялся последним из указанных обстоятельств — если, конечно, не считать еще, скажем так, простого научного любопытства.

О жопе можно писать очень по-разному. На слово «жопа» в интернете отыскивается столько всякого дерьма, что я иногда даже чувствую сожаление, что оказался, хотя и движимый хорошими намерениями, в этой компашке жопствующих выродков. После некоторого изучения ссылок, полученных по запросу «жопа + литература», мне как-то стало слишком противно, и я решил поскорее завершить свои жопические иследования, не слишком углубляясь в детали. По этой причине многие разделы данной книги являются до неприличия короткими.

По правде говоря, я терпеть не могу пошлости. Но еще менее я расположен терпеть глупость, лицемерие, наглость, пренебрежение общественными интересами. В газетах, книжках, по телевидению и так далее публикуется столько разной мерзости, потакающей человеческим порокам, что тема жопы на этом фоне приобретает черты невинности.

Будучи в некотором роде знатоком жопы (женской, конечно), считаю своим долгом заявить, что я категорически против того, чтобы слово «жопа» употреблялось всуе; против того, чтобы эта книжка лежала на каждом столе и в каждом кармане. Чрезмерное выпячивание жопы лишит ее того ореола, которым она обладает ныне: опреснит, опошлит. Надо защищать жопу от посягательств нечистоплотных авторов, готовых изгадить ради своей популярности любой культурный символ. Жопа нуждается в защите так же, как природная среда, памятники архитектуры, здравый смысл и другие ценные вещи. Вообще, на мой взгляд, должно быть создано что-то вроде литературной полиции — для ограждения словесности от деструкторов: изъятия и уничтожения мерзких публикаций, изоляции неумеренных авторов от издательств и интернета, отправки на принудительное лечение некоторых неуёмных творцов.

P.S.

Я не считаю данную свою работу ни блестящей, ни даже законченной: я скорее обозначил тему, чем разработал ее. Но, конечно же, я надеюсь что среди написанного здесь попадется все-таки несколько мыслей, которые можно определить как значительные.

А если и не попадется — беда небольшая: я думаю, сама по себе значима попытка говорить о затронутом предмете языком не пошляка, а исследователя, пусть и не очень серьезного и глубокого. Вряд ли мною двигало в первую очередь стремление создать что-то крикливо-необычное и привлечь тем самым к себе внимание: полагаю, я вполне сознавал, что никакой особой крикливости я себе не позволю, поскольку даже ради большого литературного успеха не смогу отступить от того, что считаю истинным и приличествующим. Наверное, я руководствовался в основном желанием почетче размежеваться с «mainstream», с «comme il faut», со всей этой сворой правильных, признанных, популярных болтунов, которая обеспечивает самосознание нынешнему деградирующему обществу.

2. Введение

Жопа! Все знают, что это такое и где находится. Слово «попа» (упрощенный в произношении вариант «жопы») входит в первую сотню слов, усваиваемую всяким нормальным ребенком (значительно раньше, чем слова «Родина», «писюн», «свобода»), но далеко не все отдают себе отчет, какое огромное место занимает жопа в культуре. Глаза, сердце, язык, руки, груди, желудок и другие части тела тоже являются довольно мощными символами, но ни одному из них по многогранности и вездесущности не сравниться с жопой. Жопа — это почти всё. Можно без большого преувеличения сказать, что мир вертится вокруг жопы.

Человек преспокойно обходится без миндалин и аденоидов, с не очень большими неудобствами может жить после удаления селезенки и щитовидной железы, не говоря уже о разных парных органах, а также зубах и пальцах. А вот без жопы он способен продержаться некоторое время только в лабораторных условиях.

Жопа — это и великолепные, возбуждающие ягодицы у молодой стройной женщины, смотреть на которые, дотрагиваться до которых (хотя бы мысленно) — огромное, незаменимое удовольствие, компенсирующее все муки, которые приходится терпеть на жизненном пути; это и дряблая бесформенная масса у расплывшегося, неряшливого, бесполого существа, в которое эта женщина нередко превращается лет через сорок; это и источник загрязнения окружающей среды (отравления атмосферы, пачкания поверхностей, распространения яичек глистов); это и вожделенное место гомосексуалистов.

О, эти две объемистые выпуклости немного пониже спины и дырочка между ними, которая почти не препятствует эстетическому восприятию, если ее поддерживать в чистоте. Счастлива женщина, жопа которой возбуждает мужчин. Счастлив муж, который может гордиться жопой своей супруги.

Ах, эти попки юных красавиц!

Ах, эти объемистые вдохновляющие попы зрелых женщин!

Ох, эти набитые говном курдюки старых обжирающихся дур!

3. Феномен жопы

Функции человеческой жопы:

1. Естественные:

— обеспечение выхода не поглощенных организмом остатков пищи из кишечника;

— обеспечение выхода из кишечника газов, образующихся там вследствие разложения гнилостными бактериями остатков пищи;

— привлечение особей другого пола;

— обеспечение сидения.

2. Обусловленные цивилизацией:

— восприятие инъекций лекарственных веществ;

— восприятие наказующих ударов.

Данные функции являются НОРМАЛЬНЫМИ. Кроме нормальных функций, могут быть еще НЕНОРМАЛЬНЫЕ: использование жопы в качестве тайника или для совершения гомосексуального полового акта.

У некоторых млекопитающих (бабуинов, оленей и пр.) жопа отличается цветом от остального тела и несет дополнительную сигнальную функцию.

У скунсов так называемые анальные железы, вырабатывающие вещество с очень неприятным запахом, являются средством самозащиты: животное брызгает струей из этих желез в своего врага, и у того надолго пропадает желание приближаться к скунсам. (Аналогично скунсам некоторые опустившиеся люди отвоевывают себе жизненное пространство в помещениях путем намеренного обильного выпускания газов из кишечника.)

В качестве средства подачи звуковых или запаховых сигналов, насколько известно автору, жопа ни у одного из высших животных не используется.

Из новостей: «В Гарварде прошла 14-я церемония награждения лауреатов «Шнобелевской премии» (igNoble prize), вручаемой за самые сомнительные достижения в области науки. Премия присуждается журналом Annals of Improbable Research… Премию в области биологии получил солидный коллектив ученых в составе пяти человек, установивший, что коммуникация у селедок происходит посредством выпускания пузырьков газа из анального отверстия.» Анальное отверстие у селедок — это, конечно, еще не жопа, а только ее предок, но факт использования его для звукового (или визуально-звукового?) общения примечателен.

4. Анатомия и физиология жопы

Жопа состоит из ягодиц, дырочки (анального отверстия) между ними и примыкающей нему части прямой кишки. В ягодицах различается мускульная ткань и покрывающая ее жировая ткань. Бывают жопы почти без жировой ткани. Они жалко смотрятся, и в них трудно всаживать шприц. Для женщины иметь тощую жопу — довольно большой недостаток. Бывают жопы с толстой жировой тканью при общей тощести тела. Они несколько портят фигуру: про их обладателей говорят, что у них «отвислый зад». У некоторых человеческих рас, например, у пигмеев, толстая жопа — отличительный антропологический признак.

Толстая жопа не обязательно является дряблой. Дряблость жопы обусловливается старением организма.

Можно различать жопы четырех типов (женские, разумеется, — поскольку мужские автора не интересуют, кроме его собственной):

1) тощие — с недоразвитой мускулатурой и почти без жировой ткани;

2) нормальные — с умеренно развитой мускулатурой и жировой тканью;

3) полные — достаточно широкие, чтобы вдохновлять своим размером, но еще не настолько широкие, чтобы расплываться;

4) жирные — широкие чрезмерно.

5. Жопа и эрос

Кого-то больше всего возбуждает в женщине грудь, кого-то шея, кого-то лоно. В сексологической литературе даже писали про человека, которого заводили женские носы. Меня тоже немного заводят крупные прямые тонкие носы — не слишком выдающиеся вперед и, возможно, имеющие небольшую горбинку. Но прежде всего меня заводит все-таки женская жопа. В этом, конечно, есть что-то дремучее, пещерное — из тех далеких времен, когда наши предки совокуплялись по аналогии с четвероногими, то есть способом сзади.

Эротичность жопы определяется тремя факторами:

1) соседством жопы с наружными половыми органами;

2) принадлежностью жопы ко вторичным половым признакам (ввиду большей склонности женщин, чем мужчин, к накоплению жира в ягодицах);

3) возможностью использования жопы в качестве заменителя влагалища.

Самая древняя, а значит, освященная инстинктом поза полового акта — мужчина сзади женщины — предполагает визуальное и сенсорное восприятие женской жопы. Именно поэтому так велико значение женской жопы в нормальной эротике. Что же касается известного извращения, состоящего в использовании мужчиной женской жопы вместо влагалища, то оно привлекает вряд ли более чем одного из десяти мужчин и вряд ли более чем одну из тридцати женщин.

Если свободный и частый разговор о наружных половых органах ведет в конечном счете к ослаблению эротичского удовольствия и, в порядке компенсации дефицита последнего, к распространению половых извращений, алкоголизма, наркомании и т. д., то свободный и частый разговор о поддерживаемой в приличном состоянии жопе, несмотря на ее заметную эротическую функцию, никогда не несет с собой такого ущерба.

О трогании женских попок как элементе ухаживания (из-за неимоверного размножения гомосексуалистов, осуществляющегося непонятным путём, приходится уточнять, что попок именно женских, хотя в приличном обществе такое уточнение было бы, конечно, излишним). Далее, имеется в виду именно трогание, а не хлопание, потому что в хлопании есть элемент высокомерия, легкомыслия, а иногда где-то даже и трусости, тогда как в трогании — проявление спокойной решимости, то есть очень положительной и очень ценимой женщинами черты мужского характера).

Разумеется, трогание попки является довольно глубоким проникновением в интимную зону женщины и потому не проходит без явной и не всегда однозначной реакции. С одной стороны, женщине хочется быть желанной, востребованной, с другой, ей надо держать себе цену, соблюдать меру и избегать сложных ситуаций. А главное, далеко не всякий мужчина представляет собой, с точки зрения конкретной женщины, достаточную ценность, чтобы считаться с его чётко выраженным мнением о её лучшей части тела.

Трогание женских поп должно быть не обязаловкой джентльмена, а редким проявлением особых душевных порывов. Женщина чувствует, когда это делается под настроение, а когда — мимоходом, на всякий случай. Трогайте только тогда, когда уже не можете не тронуть, и вас поймут надлежащим образом.

Чтобы правильно тронуть женскую попу, надо сначала разогреть женщину любезным разговором, добавить накала комплиментам, обдать доверительной теплотой и только потом, напоследок, перед самым расставанием (правильный, а значит, наиболее ценимый мужчина довольно лаконичен и не слишком навязчив!) дать волю своей нежной, но по-мужски жестковатой ладони — и то лишь при условии, что женщина за момент до этого уже явно благожелательно откликнулась на движение вашей души.

Если вы всё осуществите, как положено, гарантированным результатом вам будет деланное удивление и лёгкое возмущение, а что касается ответного хлопка по физиономии, то у нормальных женщин до этого, как правило, не доходят руки, а если доходят, то больше от желания прикоснуться к приятному им мужчине.

Но если вы дурак и не улавливаете момента, когда надо непременно ТРОНУТЬ женскую попу, тогда, конечно, лучше никогда этого не делайте.

Чтобы знак внимания замечался и радовал, он должен быть не очень частым. Иначе говоря, если мужчины будут прикасаться к женским попкам при любой мало-мальской возможности, этот жест обесценится и перестанет вызывать у женщин прилив чувств, а то и вовсе начнёт раздражать. Хуже того, он перестанет вызывать приятное волнение даже использующих его мужчин. Получается, в этом деле, как и во всяком другом, надо искать свой оптимум. Каким образом? По преимуществу методом тыка и последующего анализа результатов.