15.6. Жопа в русской культуре
Способность нестандартно, ярко и уместно выражаться в жопизмах является признаком хорошего владения русским языком, а также интеллектуальной развитости и общей культуры.
В русском языке имеются следующие общеизвестные слова, родственные слову «жопа»: жополиз — подхалим; поджопник — пинок под зад; хитрожопый — хитрый.
Менее известные слова:
жополюб, жопочник, жопник — гомосексуалист.
Идиомы со словом «жопа»:
глаз на жопу натяну и моргать заставлю — детская угроза; ну тебя в жопу (иди ты в жопу) — отвяжись, отстань; пока жареный петух в жопу не клюнет — игнорировать очень вероятную неприятность до последнего момента;
делать через жопу — делать очень неэффективным способом;
дело — жопа — крушение всех планов;
грязный, как из жопы вылез — очень испачканный;
жопу порву — изобью;
спасать свою жопу — спасать себя, пренебрегая другими; съехать на жопе — ловко смягчить свою позицию в дискуссии после неудачной попытки «заострения вопроса»;
прикрывать свою жопу — принимать меры к тому, чтобы не отвечать за возможный провал некоторого дела;
взять за жопу — схватить с поличным; жопу рвать — очень сильно стараться; быть в жопе, быть в глубокой жопе, сидеть в жопе — находиться в очень неприятной ситуации;
темно, как в жопе (темно, как у негра в жопе) — очень темно; на чужой жопе в рай въехать — делать что-то чужими руками; думать жопой — делать какие-то явные глупости;
лизать кому-то жопу — подхалимничать;
без мыла в жопу лезть — подхалимничать сверх всякой меры; целовать кого-то в жопу — нянчиться с кем-то; поцелуй меня в жопу — плевать я на тебя хотел; в жопе ковырять — бездельничать;
жопой чувствовать — воспринимать подсказку интуиции; пьяный в жопу — очень пьяный;
показать кому-то жопу — проявить неуважение; сбежать; хоть жопой ешь — в изобилии;
язык к жопе прилип — то же, что «язык проглотил»; не голова, а жопа с ушами — дурак;
засунь это себе в жопу — мне эта твоя любезность не нужна совершенно;
у него песок из жопы сыплется — он очень стар; у него руки в жопе (или: руки из жопы растут) — он ничего не умеет хорошо сделать;
нужен как жопе зубы — не только не нужен совершенно, но еще и является помехой;
нужно мне это, как моей жопе бантик — мне это не нужно ни в малейшей степени;
куда тебя ни целуй, всюду жопа — ты не умеешь ценить хорошее к тебе отношение;
испугал ежа голой жопой — на меня эта угроза не действует. Пословицы со словом «жопа»:
«На хитрую жопу есть член с винтом» — на всякого хитреца найдется кто-то еще более хитрый;
«Шире жопы не пернешь» — способности каждого имеют свой предел;
«Не доходит через голову — дойдет через жопу» — если не помогают увещевания, поможет наказание;
«Начальству в жопу не заглядывают» — интересоваться слабостями начальства неприлично и опасно;
«Не можешь срать — не мучай жопу» — не берись за дело, к которому не способен.
(За что автор любит могучий и свободный русский язык — так это за подобные драгоценности. Нельзя не верить, что такой язык был дан великому народу.)
Среди прочего, можно модифицировать различные идиомы добавлением в них слова «жопа» или заменой какого-либо слова на «жопу» (не исключено, что при этом в некоторых случаях лишь проявляется какой-нибудь устойчивый образ, извечно пребывающий в подсознании — как часть архетипа — а «литературная» идиома является лишь его эвфемическим представлением): прилип, как к жопе банный лист — пристал так, что не отвязаться (литературный вариант: «прилип, как банный лист»);
попасть в жопу пальцем — выдавать очевидную вещь за свое открытие (литературный вариант: «попасть пальцем в небо»);
рвать на жопе волосы — сильно сожалеть о каком-то своем поступке (литературный вариант: «рвать на себе волосы»)
Чтобы русский язык стал еще более великим и могучим, представляется полезным дополнить его примерно следующими словами: жопист — человек, склонный интерпретировать различные свои впечатления через понятие жопы;
жоповед — специалист в области жоповедения, знаток жоп; не обязательно является жопистом;
антижопник — человек, неприязненно относящийся к теме жопы; жопострадатель — человек, чрезмерно концентрирующийся на теме жопы;
поджопничество — манера воспитания детей и/или поддержания порядка в детском коллективе, характеризующаяся частым применением поджопников; жопный — имеющий отношение к жопе;
жопика — часть литературы и фольклора, сложившаяся вокруг образа жопы;
жопь — масштабный развал;
жоповедение — область знания, исследующая феномен жопы в его различных аспектах; делится на общее жоповедение, литературное жоповедение, медицинское жоповедение и т. д.;
жопософия — совокупность философских представлений, связанных с жопой;
жопить — 1) унижать кого-то или что-то с использованием слова «жопа»;
2) хлестать кого-то по жопе;
жопистый — нехороший (о человеке): склонный поворачиваться к людям жопой (в переносном смысле); жопастый — имеющий большую жопу;
жопизм — 1) выражение со словом «жопа» (или производным от него);
2) состояние в какой-либо области, характеризующееся отвратительным беспорядком; жопиться — выражаться жопизмами;
жопнуться — упасть на жопу; в переносном смысле — помешаться на почве жопы;
жопствовать — рассуждать на тему жопы;
изжопиться — 1) сделать что-нибудь слишком примитивно или грязно;
2) творчески истощиться в жанре жопики;
пережопиться — пресытиться жопой как объектом изучения, созерцания и т. д.
недожопок — индивидуум с недоразвитой (непропорционально маленькой) жопой; в переносном смысле: слабак, недоразвитый;
разжопеть, ожопеть — растолстеть в области жопы; разжопиться — широко рассесться в общественном транспорте; сжопиться — сидеть скромно, на краешке, сжавшись; зажопиться — засидеться на одном месте; долго оставаться повышения по службе;
жопенный — достойный быть охарактеризованным жопизмами; недожопленный — недостаточно охарактеризованный жопизмами; пережопить — охарактеризовать слишком сильными жопизмами; недожопить — охарактеризовать слишком слабыми жопизмами; жопический — относящийся к жопике;
жопизация — 1) перевод некоторого изложения в жопические термины;
2) ухудшение ситуации;
жопочный — используемый для обслуживания жопы, для воздействия на жопу;
маложопие — дефект телосложения, состоящий в недоразвитии жировой и мускульной ткани в нижней задней части туловища;
безжопие — крайняя степень маложопия;
великожопие — дефект телосложения, состоящий в чрезмерном развитии жировой ткани в нижней задней части туловища;
прекрасножопие — характеристика живописного полотна, скульптуры или реальной жизненной сцены, подчеркивающая наличие симпатичных жоп (хотя бы одной);
возжопление — восхождение в умственном развитии до уровня философского понимания жопы;
рукожопница — протовоположность рукодельнице: мастерица, у которой «руки из жопы растут».
Далее, с целью оживления жопического стиля можно предложить следующие синонимы слова жопа: пердило, бздило, срало, задние щёки (заимствование из немецкого), заднее великолепие.
Кроме того, автор предлагает от себя добавить в сокровищницу русского языка следующие выражения: нашел в жопе дырку — нашел то, что заведомо находится в известном месте; высказал очевидную вещь таким тоном, как-будто открыл новую истину;
хватит в жопе ковыряться — хватит предаваться мелкому недостойному занятию.
Некоторые считают, что русское слово «жопа» произошло от французского «la jupe» (юбка) — слегка измененного под влиянием слова «попа»: мужчины якобы засматривались на некоторые юбки сзади, и слово постепенно перешло на объект, бывший истинной причиной их внимания. Конечно, можно предположить и обратное, но в пользу первой версии располагает то, что в русском языке значительно больше заимствований из французского, чем наоборот. Также возможно, что оба слова имеют общего предка в индоевропейском праязыке или что в одном из языков сохранилось древнее значение слова, а в другом произошло переосмысление. Но, скорее всего, имеет место всего лишь случайное сходство. Против версии о заимствовании говорит тот факт, что во времена интенсивного вторжения французского языка в русский дамы носили очень широкие юбки, на которые мужчинам не имело смысла засматриваться, а женщины из простонародья, часто выставлявшие свои лучшие места в процессе выполнения физической работы, не могли рассчитывать на иносказательные выражения в отношении этих мест.
15.7. Жопа на телеэкране
Варианты показа жопы на экране:
1) верчение жопой (которая прикрыта тесно обтягивающей одеждой) при ходьбе;
2) мелькание обнаженной жопы;
3) ласкание женской жопы мужчиной;
4) движение жопы в половом акте.
Второе и третье называется эротикой, четвертое — легкой порнографией.
Что касается мужской жопы на телеэкране, то автор не находит это ни привлекательным, ни поучительным, ни смешным, поскольку такое зрелище может умеренно заинтересовать только зеленых девиц, детей и сексуальных извращенцев, тогда как автор (и большинство читателей, он надеется) к этим категориям не относится.
15.8. Жопа в литературе
В нормальной, то есть в не-извращенческой литературе, тема жопы присутствует лишь фрагментарно. Есть превосходные писатели, у которых даже в полных собраниях их сочинений это слово не встречается ни разу. Причины бывают разные: одни авторы стремятся быть приличными, как они это понимают, другие опасаются выдать свои гомосексуальные наклонности, третьим жопа просто не пришлась к слову (не дошли до нее руки, так сказать), а четвертым она не интересна вообще.
Из выдающихся знатоков жопы следует отметить, прежде всего, чешского юмориста Ярослава Гашека. В «Похождениях бравого солдата Швейка» мы находим, к примеру, следующее (ч. I, гл. 1):
«Паливец слыл большим грубияном. Каждое второе слово у него было «задница» или «дерьмо». Но он был весьма начитан и каждому советовал прочесть, что о последнем предмете написал Виктор Гюго, рассказывая о том, как ответила англичанам старая наполеоновская гвардия в битве при Ватерлоо.
— Хорошее лето стоит, — завязывал Бретшнейдер серьезный разговор.
— А всему этому цена — дерьмо! — ответил пан Паливец, убирая посуду в шкаф.
— Ну и наделали нам в Сараеве делов! — со слабой надеждой промолвил Бретшнейдер.
— В каком «Сараеве»? — спросил Паливец. — В нусельском трактире, что ли? Там драки каждый день. Известное дело — Нусле!
— В боснийском Сараеве, уважаемый пан трактирщик. Там застрелили эрцгерцога Фердинанда. Что вы на это скажете?
— Я в такие дела не лезу. Ну их всех в задницу с такими делами! — вежливо ответил пан Паливец, закуривая трубку.»
А вот что можно прочесть в Собрании сочинений Александра Пушкина (письмо П. А. Вяземскому от 10–13 января 1831 г.): «Вчера видел я кн. Юсупова и исполнил твое поручение, допросил его о Фонвизине, и вот чего добился. Он очень знал Фонвизина, который несколько времени жил с ним в одном доме (…) Он знает пропасть его bon mots, да не припомнит. А покамест рассказал мне следующее: Майков, трагик, встретя Фонвизина, спросил у него, заикаясь, по своему обыкновению: видел ли ты мою «Агриопу»? — видел — что ж ты скажешь об этой трагедии? — Скажу: Агриопа — […]. Остро и неожиданно! Не правда ли? Помести это в биографии, а я скажу тебе спасибо.» А мы скажем спасибо Пушкину: тут мы одним попаданием накрываем сразу четверых русских жоповедов — Пушкина, Вяземского, Юсупова и Фонвизина — из которых трое оказали честь русской словесности.
Из более ранних писем тому же Вяземскому: «Благодарствую, душа моя и целую тебя в твою поэтическую […] — с тех пор, как я в Михайловском, я только два раза хохотал…» (7 нояб. 1825 г.)
«Когда-то свидимся? Заехал я в глушь Нижнюю, да и сам не знаю, как выбраться? Точно еловая шишка в […]; вошла хорошо, а выйти так и шершаво.» (5 нояб. 1830 г.; будем ради приличия считать, что Пушкин имел здесь в виду всего лишь жопу.)
Из письма А. Н. Вульфу от 16 окт. 1829 г.: «В Бернове я не застал уже толсто […] Минерву. Она со своим ревнивцем отправилась в Саратов.»
Из письма к А. Н. Верестовскому (по поводу дезинфекции почты в связи с холерой): «Не можешь вообразить, как неприятно получать проколотые письма: так шершаво, что невозможно ими подтереться — anum расцарапаешь.»
Из письма к Н. Пушкиной (от 6 ноября 1833 г.): «Что делает брат? Я не советую ему идти в статскую службу, к которой он так же неспособен, как и к военной, но у него по крайней мере […] здоровая, и на седле он все-таки далее уедет, чем на стуле в канцелярии.» Тут осмелюсь с великим поэтом не согласиться: для канцелярской работы выносливая […], думаю, не менее важна, чем для службы в кавалерии. Правда, в кавалерии я не служил. Зато Пушкин не служил в канцелярии.
Конечно, можно поспорить насчет того, в какой степени частная переписка великого поэта или писателя принадлежит литературе.
Но с другой стороны, человек, который всю сознательную жизнь воздвигал себе «памятник нерукотворный», не мог не догадываться, что потомки захотят издать его письма. Тем более что и в его время, и ранее это было делом обычным. Хуже того, иные деятели затевая частное письмо, уже прицеливались на будущую публикацию. Но может, Пушкин был лучшего мнения о потомках. Или о жопе.
А вот немного из пушкинских дневников (6 марта 1834 г.):
«3 марта был я вечером у кн. Одоевского, Соболевский, любезничая с Ланской (бывшей Полетика), сказал ей велегласно: Le ciel n’est pa plus pur que le fond de mon — cul. Он ужасно смутился, свидетели (в том числе Ланская) не могли воздержаться от смеха. Княгиня Одоевская обратилась к нему, позеленев от злости. Соболевский убежал.» (перевод реплики Соболевского: «Небо не чище недр моего зада». Человек явно оговорился, выстраивая какой-то мудреный комплимент. Но радует наличие ценителей, мгновенно реагирующих на задорное словцо даже в смягченном французском варианте.)
Образец изящного литературного обхождения с темой жопы дается в мемуарах А. Н. Крылова. Почтенный академик рассказывает следующий эпизод из своей жизни:
«Воеводский открыл заседание и сказал:
— Членам Государственной думы угодно получить объяснения по трем вопросам: каким образом секретный журнал Морского технического комитета стал достоянием гласности; что верно и что не верно по существу в статье Брута; какие вредные последствия может иметь опубликование этого журнала. Прошу вас сделать об этом доклад.
(…)
Обращаясь к Звегинцеву, я сказал:
— Александр Иванович, мы с вами были вместе в Морском училиище. Ваш выпуск в складчину подкупил «рыжего спасителя» Зуева, чтобы получить экзаменационные задачи по мореходной астрономии. Задачи эти печатались в литографии Морского училища под надзором инспектора классов, бумага выдавалась счетом, по отпечатании камень мылся в присутствии иепектора и т. д. Однако стоило только инспектору на минуту выйти, как Зуев, спустив штаны, сел на литографский камень и получил оттиск задач по астрономии. Вы лично, Александр Иванович, по выбору всего выпуска списали на общее благо этот оттиск. Ведь так это было?
Сквозь гомерический хохот всего зала послышался робкий ответ Звегинцева:
— Был грех.
Первый вопрос о разглашении сведений был исчерпан. Чопорный Воеводский покраснел, как рак, а старый адмирал К. П. Пилкин неудержимо громко смеялся в свою белую окладистую бороду.»
Кстати, приведенный эпизод годится и в исследование темы «Жопа в разведке и контрразведке».