В двадцатом веке сказки теряют свою былую популярность, их заменили садомазохистские сказки Чуковского и советские типа дяди Стёпы. В Европе и Америке с приходом мультипликации и кинематографии сказки были вытеснены такими произведениями как «Том и Джерри», «Моряк Папайя» и другими. Где ничего не осталось от ведических времён и, по своей сути, они представляют собой жвачку, что-то вроде в рот положил, а не насытился. Ни о какой мудрости там речи не идёт. Скорее наоборот, они убивают время ребёнка, которое он мог использовать на познавание мира.
Хочешь, я тебе расскажу сказку? — с усмешкой предложил Добрыня.
— Заинтриговал ты меня своими сказками. Давай, рассказывай!
— Слушай:
«Давным-давно жили-были мужик да баба, и был у них сын Вячеслав. Шли годы, мужик с бабой состарились, силы уже не те, что в молодости. Пора бы дела сыну передавать, а Вячеслав ничего по хозяйству делать не хочет. Сколько раз мужик ни говорил сыну, что пора бы заняться делом, да всё без толку.
— Не хочу, батяня, — отвечал Вячеслав, — мне и на лавке неплохо живётся.
Не знал мужик, что ему делать, и вот как-то поднялся сильный ветер. Вышел мужик в поле и крикнул:
— Ветер, помоги мне сына к труду приучить. Непутёвый он у меня, умру, некому за хозяйством будет смотреть.
Ветер отвечает мужику:
— Коль пришёл просить помощи у меня, видать, и правда невмоготу тебе. Добро! Дам я тебе три дня на раздумье, стоит ли твоё желание исполнять. Если всё же не передумаешь, приходи на четвёртый день сюда.
— А что думать, я уже и так знаю, что сына надо к труду приучать!
Ветер ничего не ответил.
Думал мужик три дня и ничего нового не надумал, а на четвёртый отправился он в поле. Только дошёл до того места, где просил ветра о своей просьбе, как грянула гроза, и первая же молния убила мужика.
Сын и баба похоронили его и стали жить дальше. Кормильца не стало, сын за дело отца взялся. А через три года дом новый срубил. Жену-красавицу привёл в тот новый дом. Жили они долго и счастливо».
— А смысл сказки я что-то не уловил, — недоумённо пожаловался я.
— Ничего, уловишь. Ведь суть в сказках в том, что ты сам должен осмыслить её, и не факт, что смысл одной сказки для разных людей будет один и тот же. Каждый сам воспринимает суть в зависимости от своего ведания. Сказка не определенна и в различных условиях может подсказать различные ответы на вопросы, заданные жизнью.
— Вот послушай следующую сказку и не думай ни о каком смысле, думанье тормозит мысль.
«Жили-были старик да старуха. Было у них три сына. Старшего звали Боромиром, среднего — Казимиром, а младшего — Тихомиром.
Как-то к ним в избу пришла ведьма и говорит:
— Здравствуйте, люди добрые. Шла я к вам издалека, с вестью необычною. Дочь моя Любава — красавица неописуемая, рукодельница на все руки — взрослой стала. Добрый молодец ей в мужья нужен. Но не любит она никого в нашей округе, и отправилась я жениха ей искать. Ходила три года и три дня, пока вашу избу не увидала, и ведаю — здесь жених её живёт, но не ведаю, кого из вас троих она полюбит.
— Не беда, — сказал Боромир, — поедем к ней вместе, и кого из нас она полюбит, тот и женихом ей будет.
— Поехать-то можно, да не увидит она вас. Пока я искала ей доброго молодца, приезжал свататься к ней Кощей Бессмертный. Отказала она извергу окаянному. Осерчал тогда Кощей и наложил на Любаву заклятие страшное: видит она теперь не людей, а чудовищ ужасных. Расколдовать её может только поцелуй того, кого полюбит Любава. А нежели поцелует другой, то смерть ожидает его от её красоты.
Интересно стало братьям: что за девица такая живёт, которая замуж ни за кого не идёт, и какова красота бывает, что убить может. Сели они на коней и поехали с ведьмой к дочери её.
Долго ли, коротко ли, въезжают братья в деревню, а в деревне той на окраине терем стоит. В тереме том у окна девица сидит красоты необыкновенной. Как увидали её братья, онемели. Забыли, что поцелуй с Любавой смертью обернуться может.
Стеганул старший брат коня своего и галопом к окошку поскакал. Спрыгнул с коня и в губы алые девицу целует. Оттолкнула Любава Боромира, взглянула не него глазами ужаса полными. Не смог Боромир этого взгляда выдержать и замертво упал. А красавица в терем убежала. Похоронили братья Боромира под курганом и говорит Казимир Тихомиру:
— Нечего нам делать здесь, тут гибелью пахнет. Поехали домой!
— Поехали.
Сели они на коней и отправились в путь-дорогу. Но, проезжая мимо терема, не удержался Казимир, взглянул на окошко, у которого старший брат дух испустил. Увидал красавицу и не смог с собой совладать. За уздцы потянул, стеганул коня своего вороного, ударил пятками по рёбрам и к окну устремился. Подскочил к терему и поцеловал девицу в губы алые. Оттолкнула Любава Казимира, взглянула на него глазами, ужаса полными. Не смог Казимир этого взгляда выдержать и замертво упал. А красавица в терем убежала.
Закручинился Тихомир. Похоронил брата своего под курганом и отправился было домой. Но подошла к нему ведьма и говорит:
— Не губи, добрый молодец, меня и дочь мою. Один ты остался — ты и жених ей. Поцелуешь — заклятие кощеево рассеется и сам счастлив будешь!
— Ладно.
Подошёл Тихомир к окну и поцеловал в губы алые Любаву. Целует и оторваться не может, больно поцелуй сладок. А когда взглянул на красавицу, то в глазах её любовь узрел. Любава и говорит Тихомиру:
— Возьми меня с собой, буду тебе женой верной, жизни теперь без тебя не вижу!
Сели они на коней и поскакали домой.
Свадьбу сыграли. А затем жили долго и счастливо».
ГЛАВА 13
Я ВЕДУН
Я слушал Добрыню очень внимательно, впитывая каждое его слово, как губка, и мог повторить всё, то, что он мне рассказал.
Почему так происходит? Почему я так не слушал своих преподавателей в школе и техникуме? Учился на троечки и считал себя неумным и неспособным, что, впрочем, не мешало мне жить и жизнью наслаждаться.
Я задал вопрос Добрыне: почему так происходит?
— Здесь всё предельно ясно, — начал он. — Дело в том, что когда передаются знания, то вместе с ними должна передаваться жива создателя этих знаний. Если преподавателю это удастся, то ученик будет способным, если нет, знания спустятся в канализационную трубу и труд преподавателя ничего не будет стоить. Для успешной передачи знаний необходимы следующие условия:
Чтобы преподаватель мог передать живу создателя системы тех или иных знаний, а для этого преподаватель сам должен нести эту живу.
Чтобы ученик был восприимчив к живе создателя системы.
Исходя из этого, делай выводы. Но учти, в твоём случае есть ещё один фактор.
— Какой?
— Ты ведун!
Меня от его слов словно пронзило током. Я оставался немым и недвижим несколько секунд, а затем выдавил из себя:
— С чего ты это взял?
— Я ведаю это!
Мне было лестно слышать от Добрыни о себе такое. Как себя помню, я никогда не любил быть таким, как все. Мне всегда нужно было выделиться, и то, что сейчас меня Добрыня назвал ведуном — доказательство того, что меня нечто выделяет из общей массы людей. Я начинал понимать, что нежелание быть, как все, и нежелание быть в какой-либо системе, быть подчинённым чьей-то воле, питать осмыслением хозяина системы, не случайно: тем самым я хотел оставлять у себя живу для собственного осмысления и веданья.
— Подумай и скажи мне, — попросил Добрыня, — ты можешь назвать себя неудачником или везунчиком?
— Да! Мне в жизни везёт. Практически все мои желания воплощаются в жизнь. За что я ни возьмусь, мне это даётся легко и в радость. Особо ярко проявилось моё везение, когда я поступал в техникум. Тогда каким-то образом мне удалось списать сочинение по литературе. Когда я пришёл узнавать результат, то напротив моей фамилии стояла двойка. Расстроенный, я уже было отправился. Мысли о том, что надо искать работу и вскоре придется идти в армию, тяжёлым грузом навалились на меня. Но на полдороге к метро я остановился: надо было забрать документы из техникума, и мне пришлось возвращаться обратно. Когда я зашёл за документами, у меня поинтересовались, зачем мне понадобилось забирать документы.
— Как же, ведь я провалился по сочинению.
Моё сочинение быстро нашли, и там стояла четвёрка. Но самое интересное случилось на экзамене по математике. Её я не знал вовсе. Учить в таком случае предмет не видел смысла, так как резонно предположил: раз за десять лет мне не удалось выучить математику, то за два дня выучить её тоже будет нереально. Поэтому, неизвестно на что надеясь, я поехал на экзамен. Когда я входил в аудиторию, у меня в голове, кроме пустоты, ничего не было. Вытащив билет, я понял — всё, провал, таких примеров и задачи мне не осилить! Но терять было нечего, и я побрёл за стол. Посмотрев по сторонам, мне стало ясно, что помочь никто не сможет. От нечего делать я стал тупо рассматривать стены аудитории. И… о чудо, на стене висела таблица с производными — наглядное пособие для студентов. Это то, что мне надо для решения первого задания. Когда с ним было покончено, я тщательно стал выискивать формулы для решения уравнений с интегралами. И нашёл их. Второе задание было сделано так же. Задачку с горем пополам решил, правда, неверно, но мне простили эту маленькую неточность в моих математических изысканиях и поставили троечку, чего, впрочем, было достаточно для моего зачисления в техникум. Тогда этот экзамен я воспринял как мистическое везение.
Для меня был шок, когда мне пришла повестка в армию. Это было необычно, у меня на время учёбы в техникуме была отсрочка. Но я чем-то не угодил военруку. Он эту отсрочку аннулировал, причём даже не помню, за что. Видимо, это была такая мелочь! А так как у меня всё и всегда получалось, то повестка в армию была полной неожиданностью.
— По поводу того, почему ты попал в армию, мне всё понятно. Ты должен был сюда попасть. И это на пользу не только тебе. Мы все вовлечены в большую игру природы. Она создала мысль о нашем пребывании здесь. С этим не нужно смиряться, а это нужно использовать. Всё то, что для тебя делает природа, есть её необъяснимая игра, и воспринимай как дар себе.
Я повторюсь, что в мире нет ничего плохого и ничего хорошего. Ты попал в армию, хорошо это или плохо?
— Теперь я не знаю ответа на этот вопрос. Ты меня запутал вовсе.
— Это данность и её надо использовать, а не отрицать, иначе мы будем отрицать всё, и природу, и себя.
Но вернёмся к тому, что тебе в жизни везёт. Это означает то, что ты находишься в гармонии с природой и с самим собой. Что у тебя есть способности ведать. И ты живёшь в соответствии с ведами.
— Да ладно?! Про веды я только от тебя и узнал.
— Да! Но они есть, вне зависимости от того, знаешь ты о них или нет. Ты не можешь их осмыслить. Ты живёшь по ведам, не осмысливая их. То есть интуитивно. Неосмысливаемые веды называются интуицией. Осмыслив веды, ты станешь мудрым.
Я улыбнулся, мне очень хотелось стать мудрым, но верилось в то, что сказал Добрыня, с трудом. Добрыня продолжал:
— У ведунов, а следовательно, и у тебя, есть одно замечательное свойство: им нельзя вредить. Нанося вред ведуну, человек тем самым нарушает свою судьбу, так как вторгается в недозволенную для него область. Природа в этом случае включает механизм защиты от вторжения и избавляется от вредителя. Соответственно верно и обратное: тот, кто помогает ведуну в его деятельности, делает свою судьбу подвластной себе. Многие люди, в основном не отдавая себе отчёта, интуитивно действуют, исходя из вышесказанного. Помогают ведунам, тем самым облегчая своё существование в нашем мире. Частично этим объясняется то обстоятельство, что люди тебе часто помогают. Помогая тебе, они помогают себе. Особо ты не замечаешь этой помощи потому, что она не может быть навязчива. А тот, кто тебе хочет навредить, вредит себе, а тебе его вредоносные действия идут даже на пользу, ты становишься сильней. Имея такое замечательное свойство, ты весьма быстро и эффективно овладел искусством рукопашного боя, но это игрушки. Тебе предстоит овладеть искусством ведической драки. И поверь, ты достигнешь в ней невероятных результатов.
— А зачем мне заниматься ведической дракой, если вредить мне и так опасно для моих недругов?
— Действительно, обычные люди не представляют для тебя практически никакой опасности, но поверь, кроме тебя, на свете существуют тысячи ведунов, и цели их не всегда будут совпадать с твоими целями. Им так же вредить не рекомендуется, как и тебе, но вступать в схватки тебе с ними придётся, и тут победит тот, кто сильнее, опытнее, мудрее, то есть кто более совершенен в ведении ведического боя.
Также необходимо учесть и то обстоятельство, что самым сильным ведуном является Сатана. Люди, служа ему, также пытаются облегчить свою судьбу. И они действительно её себе облегчают: их желания осуществляются. Служа ведуну, человек может много добиться в жизни. Вопрос, чего он хочет добиться — если блага цивилизации, материального достатка, то смело надо идти в услужение Сатане, всё это появится. Если цель — свобода, счастье, творчество, то, вероятнее всего, нужно искать ведуна, у которого и цели, соответственно, свобода, счастье, творчество.
Обычному, рядовому человеку отыскать настоящего ведуна чрезвычайно сложно. Этим пользуются политики, коммерсанты, мошенники. Так, в России в 1917 году под предводительством В. И. Ульянова была организована так называемая социалистическая революция. Ее целями объявлялись мир, труд, счастье, свобода, а в дальнейшем и уничтожение государственности. Народ пошёл за вождём, который якобы нёс в себе образ светлого, свободного общества. Ульянов ни в коем случае не был ведуном. Народ ввели в заблуждение. Жажда службы высшей цели у народа обернулась глобальной трагедией для целого ряда народов, да что там говорить — для половины мира.
Не успел мир опомниться от русской революции, как ещё один лжеведун Гитлер повёл народ Германии войной на всё человечество.
— Каким образом простому человеку отличить ведуна, ведущего к свободе?
— Это очень сложно, в некоторых случаях невозможно. По той простой причине, что ведун сам выбирает себе слуг, исходя из своего виденья, а не слуги — ведуна. На данном промежутке времени массовое служение ведуну возможно лишь в том случае, если служишь Сатане. До сих пор, помимо сатанинского, существуют только закрытые общества под предводительством ведунов. Это выражается в виде ученичества: передачи мудрости от учителя к ученикам, что не является службой как таковой. Закрытые общества позволяют передать мудрость потомкам и не быть уничтоженными. Это своего рода консервация и аккумуляция мудрости до того момента, пока не возникнет возможность удачного противостояния Сатане. Массового характера данное служение не несёт и поэтому можно заявить, что все, кто называет себя ведунами, таковыми не являются. Но ситуация может поменяться, многие ведуны выйдут из тени и люди наконец-то смогут служить им, тем самым служа тем целям, которые выберут себе сами. Но как будут развиваться события дальше, никто не ведает. Поживём — увидим.
Но вернёмся к твоему вопросу по поводу учёбы. Если ты, к примеру, захочешь изучить физику, то весь школьный курс ты сможешь выучить за день!
— Не может быть!
— Может!
— Но что я делал тогда десять лет в школе, если это возможно?
— Подпитывал систему образования своим осмыслением. В школах помимо изложения знаний из детей делают винтики системы. Образно говоря, это фабрика по переработке заготовок в болты, способные крепить системы.
Государству для поддержания своих систем необходимо поддерживать образ государственности и ни при каких условиях не допускать создание образа другого способа существования на Земле. Для этого с самого рождения ребёнка втягивают в систему воспитания и образования. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять всё несовершенство этих систем. В них нет индивидуального подхода, навязываются постулаты, которые с раннего детства поддерживают образ государства. Структура воспитательных и образовательных систем идентична государственной. Дети начинают мыслить и воспринимать мир так, как того требует государство. Если даже впоследствии или во время образовательного процесса ребёнок не согласен с постулатами, внушаемыми ему, то это ровным счётом ничего не решает, так как альтернативы на данный момент не существует. Недовольство масс входит в расчёт системы. Ребёнку практически не остаётся времени на осмысление себя в этом мире, а ведь именно в школьном возрасте происходит становление личности. Десять лет на обучение в школе — это очень много, если ещё учесть, что в этот период у ребёнка развита восприимчивость. Этим пользуется система. Она забирает у детей осмысление, взамен даёт знания, которые в основной массе не понадобятся в жизни и забудутся. Она убивает время для реализации ребёнка. Ребёнок не может определить своё будущее, за него решает эту задачу система. Образование усредняет учеников, тем самым пытается уничтожить личность в человеке. Стандартизирует знания, делает их оцениваемыми. И оценивает учеников по их знаниям. В результате любой ребёнок после мясорубки образования становится предсказуемым и вследствие этого контролируемым. Те, кто учится плохо — неполноценные для системы люди, им уготовлена нижняя ступень общества. А ведь среди них очень много людей ведающих, но системе выгодно держать их подальше от рычагов управления как государством, так и другими системами.