Американская экспедиция началась с перевала Каракорум на Памире, там панхейцы и рысячи оставили свой фирменный знак. На всем пути своего следования они изображали Человека-Амфибию иногда с человеческими чертами, иногда голову изображал квадрат с диагоналями внутри, или просто большая рыба. Кроме рыбы путь навигаторов отмечен изображениями и скульптурами большой хищной кошки: рыси, пумы, ягуара. В разных уголках земли их запомнили как Белых Богов.
Видимо пользовались они старыми навигационными картами, на них южное направлении было ближе к нынешнему востоку. Вдоль русла Ганга вышли к Тайланду. Там вместе с айнами построили бальсовые (из железного дерева) плоты. «Айны рода кукеры уже 3500 лет до н.э. умели строить прочные суда, водоизмещением до 600 тонн». Объектом поклонения айнов был медведь – Велес, объект поклонения народов Восточной Европы и Сибири.
А дальше в Тихом океане, двигаясь от острова к острову вдоль бывшего экватора: добрались до острова Пасхи, единственный город там назван Анга-Роа, на местные языки название не переводтся, а у сибиряков корень слова «ангар», как большинство древних слов многозначный это «тупик, остановка», «почтово-транспортная связь» и «спасение, укрытие».
От Острова Пасхи течением первопроходцев понесло вдоль крутых берегов Южной Америки. Так мореходы, вслед за созвездием Кита, добрались до Перу.
У нынешнего порта Кольяо сибиряки высадились на берег. Название может указывать на цель экспедиции – следить за циклами «коло».
Кольяо – Колюр (Kolouros) – название двух больших кругов небесной сферы. Один – равноденственный проходит через полюс Мира и точки равноденствия связанные с Млечным путем. Второй круг – Солнечный определяет положение меридиана, он проходит через полюсы Земли и точки зимнего и летнего солнцестояний. Одним словом серьезная астрогеофизическая экспедиция, определяющая положение Земли по отношению к Млечному Пути и орбите Солнца.
В памяти аборигенов Перу остались обрывки воспоминаний о пришельцах. Кольяо, так в древности называли страну, охватывающую кроме Перу, Боливию, север Чили и часть Аргентины. Столицей был город Хатунколья (Великий кол), на местном наречии ее называли Тайпикола («Камень в центре»). Видимо от этого «камня» эквидистантным способом составлялись карты местности, которые до наших дней не сохранились.
Потомками жителей Кольяо и наследниками их культуры стали племена аймара.
В современном городе Кольяо следов пребывания сибиряков не осталось. Считается, что город-порт, с таким названием в 1537 году основал Франциско Писаро. Именно через этот порт вывозились богатства инков. В 1578 году город разграбил Френсис Дрейк. В 1746 году город смыло в море цунами вызванное землетрясением. А землетрясение 1940 года окончательно уничтожило все исторические памятники. Город вновь перестроен.
Следов не осталось, но память сохранилась о том, что пришельцы не порабощали местное население, а умели словом и добрым отношением направить их труд в нужное русло, обучали ремеслам и приемам земледелия. Это главная характеристика сибиряков, где бы они не появлялись.
Белые Боги Америки умели пользоваться компасом, они не случайно пристали к южноамериканскому берегу в районе Лимы. Южнее и севернее Лимы есть железорудные месторождения. Лима (12°ю.ш. 77°з.д.) была посвящена говорящему богу – пророку Римаку (Rimor – осматривать, выведывать, откапывать), такое прозвище дали аборигены «пришельцам». Со временем непонятное название исказили, и запомнилось название города Лима.
Здесь экспедиция сибиряков, разделилась.
Одна группа с берега Тихого океана отправилась на север, за Полярной Звездой и стала обживать новые земли. Следы оставленные ими до наших дней являются гордостью Перу.
Коренные жители Перу были собирателями трав, плодов и кореньев. И вдруг, в короткий срок становятся ремесленниками, строителями и пахарями, искусными ирригаторами.
Первые сакральные сооружения появились 3000 до н.э. на северо-западе Перу, близь города Вентаррон. Это был археологический центр Чикайло, обнаружили его в 2007 году. Примитивный храм длиной 20 метров из глины. Внутри рядом с жертвенником для разведения огня находится изображение двух скрещенных рыб, глядящих в разные стороны. В захоронение трехлетнего мальчика вблизи храма «Пойманного Оленя» сохранилась керамика украшенная резьбой в виде филина. В преданиях говорится, что боги могли летать. Керамики практически нет, произведений искусства мало, только роспись на стенах, где изображен олень, человек и крокодил (Белый олень двигал земную ось, символизировал ход времени, крокодил символ древних предков, хранителей основания оси). Впечатляет монументальная архитектура, холмообразные платформы и круглые площади.
Еще один очаг цивилизации существовал с 3000 до н.э. по 1500 до н.э. В 100 км к северу от Лимы в районе Норте-Чико («Маленький север») там найдена докерамическая культура позднего архаического периода или Караль Супе (Местность Караль в долине реки Супе).
Археологический комплекс впервые был обнаружен 1997 году, возраст развалин 2627 до н.э. Вокруг городской площади диаметром 500 метров располагались 6 плоских искусственных возвышенностей. Самая высокая пирамида 18 метров с основанием 120 ÷ 150 метров. Все 6 пирамид строились одновременно. Лестницы, помещения, внутренние дворы сооружались как на вершинах пирамид, так и на боковых террасах. Характерные особенности городов: пирамиды из камня, хранилища для воды, город огорожен высокой 20 метровой стеной.
В долине Супе археологами было найдено несколько поселений построенных в разное время: Караль Сине 3000 до н.э., Караль Супе 2627 до н.э., Серо Сечин (2400 ÷ 2200 до н.э.), Сечин Бого (1800 до н.э.) или Сечин Альто.
Самое древнее государство в до Колумбовой Америке процветало с 3000 по 1800 до н.э. Жившие там люди умели строить большие каменные пирамиды, оросительные каналы, выращивали тропические овощи и фрукты. Орудия труда деревянные и каменные.
У рыбаков Перу не умевших плести сети 4500 лет назад появляются небольшие тростниковые лодки. Они научились плести сети, а поплавки делали из плодов тыквы-горлянки.
Примерно со 2-го тысячелетия до н.э. люди здесь окончательно перешли от собирательства и охоты к земледелию, именно здесь стали выращивать первый картофель. В пустынях стали прокладывать оросительные каналы, на крупных горных склонах сооружали террасные поля, в болотистых низинах насыпали высокие гряды, защищая посевы от переувлажнения. Освоили хлопчатник, овладели техникой изготовления тканей. К 1500 до н.э. поселение было заброшено. Видимо созвездие Кита вышло за пределы видимости. Наблюдение за перемещением Кита продолжилось с другой территории.
Царство Чимор народа чиму со столицей Чан-Чан возникло 1000 до н.э.
Где-то в районе современного города Чимботе (9°ю.ш. 78°з.д.). По преданию основал город-государство Белый Бог Тайканамо, он приплыл на бальсовом плоту с севера, основал большое святилище, выучил местный язык и аборигены приняли его своим вождем. Первая крепость появилась в 800 до н.э. Это был комплекс Ука-дель-Драгон. Его стены из сырцового кирпича украшены рельефным узором, выполненным методом выскабливания «всего лишнего». На барельефе под Радугой (двуглавой змеей) собраны все герои мифа «О пяти солнцах». Вокруг храма выстроено 10 цитаделей. Династию Тайконамо продолжали 9 царей. Все поселения выстроены по единому плану: прямоугольные стены с узким входом с северной стороны и внутренней частью разделенной на три зоны. В двух первых, находились жилые кварталы, хранилища воды, хозяйственные постройки, склады. В южной части находился курган (могильник). Каждый царь возводил «цитадель» как свою резиденцию, в которой его и хоронили. Наследник строил себе новый комплекс.
Самый древний и еще более труднодоступный, легендарный и таинственный Чавин-де-Унтар расположен среди вечных ледников Анд. На севере горного Перу в 1-м тысячелетии до н.э. существовала загадочная культура Чавин.
Город-государство Чавин-де-Унтар занимало площадь 40 га, там проживало 2-3 тысячи человек. Народ чавин умел строить величественные пирамиды, храмы с галереями, запутанными подземными лабиринтами и сложными гидроакустическими системами.
Стела Лансон (Копье) высотой 4,5 метра весом 2 тонны из белого гранита изображала гибрид человека и кошки (рыси). Стрела, словно ось, соединяла небо и подземный мир, пронзала пол и потолок одного из главных храмов Чавин-де-Унтара. В полу верхнего помещения, пробитого острой вершиной стелы, располагалось небольшое отверстие, закрытое отодвигающейся крышкой. Слова, произнесенные с верхней галереи в это отверстие, раздавались зловещим шепотом в нижнем зале, казалось, что говорит сам Пума.
В подземных помещениях система взаимосвязанных труб, облицованных камнем, создавала систему водоотводных каналов. Но при определенных условиях эти трубы могли оглашать храм ревом. Две системы так называемых «говорящих ртов» на вершине храма передавали этот рев, несущийся из глубины здания, где стоял Оракул, и за пределы храма на площадь.
Для следующей эпохи Чавин на севере Перу с конца II тысячелетия до н.э. до IV века н.э. характерны изображения человеческой фигуры с клыками хищной кошки и змеями вместо волос.
Чавинцы стали искусными ювелирами, они первые в Америке научились добывать золото и создавать украшения. Были они и прекрасными керамистами, наладили массовое производство посуды с помощью форм из обожженной глины, без гончарного круга. Они делали фигурные сосуды в виде людей, зверей, домов и даже жанровых сцен. Такая технология изготовления керамической посуды процветала в Аньяне (Древний Китай).
Вторая группа «Белых Богов» отправилась на юг искать положение экватора. Они искали место, где весь год день равен ночи и называли это место Кито.
Пришли они к озеру Титикака, так похожему на родной Байкал. Рядом с озером есть высокая гора Ильямпу (6485метров), культ высоких гор, говорящих с избранными был распространен у якутов. Аборигены племени Уру, жившие на островах озера Титикака сохранили легенды о «пришельцах». Первый бог-спасатель голубоглазый Вира Коча («Морская пена») пришел с севера во время мрака. Он вырубил из камня людей по своему образу и подобию, которых потом оживил. Некоторые каменные люди отказались работать, и Вира Коча снова обратил их в камень. Сам Вира Коча великан с квадратной головой. Он и его жена Мама Коча (Мать море) родили новое солнце Инти и луну Мама Килья. Но огромный потоп Уну-Пачакути (водная перемена эпох) уничтожил всех людей, выжили только два человека. Из них Вира Коча создал восемь первых цивилизованных людей. (Подобное предание сохранилось в Древнем Египте, Шумере, Китае – Бог Творец создает себе 8 помощников).
Еще в преданиях индейцев и Южной и Центральной Америк говорится о Белых Богах приплывших на бальсовых кораблях с лебедиными крыльями.
Недавние исследования американских генетиков свидетельствуют, что далекие предки нынешних американских индейцев действительно жили в районе озера Байкал.
Антропологи считают, что первые люди пришли на Американский континент через Берингов перешеек, по хребтам Ломоносова и Менделеева. По разным версиям, это произошло 40 и 20 тысяч лет назад, и еще одно переселение было не позднее 10 тысяч лет назад. Позже сухопутные мосты между Евразией и Северной Америкой скрылись под водой.
Белые Боги определили положение древнего экватора у северных берегов озера Титикака (16° ÷ 17°ю.ш. 70° ÷ 72°з.д.) Окрестности оказались богаты оловянными, медными рудами.
На южном берегу озера Титикака в Перу появилась загадочная цивилизация Тиванку (Тео Ванны Ку) просуществовала она с (3000 ÷ 1000) до н.э. Наследниками и этой цивилизации тоже стали индейцы аймара. Похоже, что Тиванку это другое название цивилизации Кольяо или родственная ей цивилизация.
В захоронениях того времени нет оружия, но много орудий труда.
В очень древних местных преданиях говорится о «Богах из озера, у которых были рыбьи хвосты и которых звали Чуллуа и Умантуаю».
Каласасайя (на языке аймара) «Храм стоящих камней». Инки в 11 ÷ 16 веках стали приемниками культуры аймара, они застали комплекс давно разрушенным. Испанцы добавили разрушений и осквернений.
Среди скульптур уцелевших в Тиауанако есть три одна в полуподземном храме и две в храме Каласасайе. Скульптуры различаются между собой по размеру, сохранности, манере и мастерству исполнения, но все три изображают гибрид человека и рыбы. В верхней части человек с красивой бородой, ниже пояса рыбий хвост.
Храм Каласасайя – представляет собой приподнятую над поверхностью земли платформу, площадью около 1300 кв.м., окруженную четырехгранными каменными столбами (тот же каменный частокол).
В северо-западном углу Каласасайи высятся 10 тонные Ворота Солнца – «Инти Пунку». В монолитном блоке андезита, прорублен проем размером (3х3,8м). В верхней части ворот в центре композиции изображен рельеф человеческой фигуры с непропорционально большой квадратной головой, окруженной нимбом из 24 лучей, каждый луч заканчивается головой пумы или ягуара. Из глаз человека текут слезы. В руках большой царский жезл с головками кондоров (орлов или воронов) на верху.
Сорок восемь фигур поменьше, изображают полулюдей-полуптиц, которые смотрят на бога солнца Инти, в руках у них жезлы с головками птиц.
«Крылатые люди» – кривичи тоже оставили следы своего пребывания. Бог солнца Инти очень похож на истукана Шелаболенских писаниц из Хакассии. Огромная по площади и сложная по устройству звездная обсерватория. Почти квадратное здание 130 х 135метров, со стенами, тщательно выложенными из очень массивных камней.
Некоторые конструктивные элементы в стенах, так же как и сами стены сориентированы по определенным созвездиям.
На юго-востоке Каласасайи возвышается ступенчатая пирамида Акапана (высотой 15 метров с основанием 230 метров). Сохранилось маленькое искусственное озерцо, точно сориентированное на восток.
Еще южнее находится террасоподобная постройка Пума-Пунку («Ворота Пумы»). Сооружены они из огромных 100 тонных блоков андезита и серого тахеита (кристаллического калиевого полевого шпата). Все строение обнесено двойной стеной. Внутренние стены не замкнуты в углах, и понижаются с востока на запад с разницей 3 метра. Южная и западная стороны выложены из красного песчаника, восточная сторона из магматических пород (может содержать магнетит или железо). На внутренней стороне были надписи, которые со временем исчезли. С восточной стороны две стены замыкает на себя монументальное кольцо. Семь ступеней восточного кольца состоят из монолитных блоков. Вход в храм был узкий. Видимо лучи солнца попадали в храм только в определенный день в году.
Загадками осталось каменное «ухо-рупор» и «Магнитный камень» в Каласасайе. На востоке комплекса находится храм каменных голов, лица отличаются друг от друга. Рядом два каменных идола с прямоугольным лицом на прямоугольной голове: монолит Понсе (в центре) и монолит Монах (у западной стены в водолазной маске или очках). Имена каменным истуканам дали европейцы. Если учесть памятные знаки рысичей один из истуканов божество земной оси Кей, второй хозяин экватора Океан (в водолазной маске).
В средине 20 века по соседству с Каласасайей было обнаружено святилище площадью 750 кв.м., углубленное на 1,5 метра. В 1932 году профессор Уэндел Беннет нашел скульптуру высотой чуть меньше 7,5метров. Голову великана украшал тюрбан, руки сложены на груди. В руках держал какие-то небольшие предметы.
Местные ремесленники умели обрабатывать золото, серебро, медь и бронзу, были искусными ткачами.
На тиауанакской керамике изображались Крылатые пумы – созвездие Рыси.
Город Куско, координаты (13°ю.ш. 72°з.д.)
Основателем города считается Инка Манко Капак, он шел от озера Титикака и искал место, где его Золотой посох войдет в землю. Этим местом оказалась поселение Сава сера Панака, которое пришлось уничтожить, чтобы создать столицу инков Куско, на языке народа кечуа Куско – «Пуп Земли или Центр Мира».