Теперь у ученых практически нет сомнений в том, что когда-то, много тысячелетий назад, наш мир действительно пережил какую-то глобальную катастрофу. Не случайно у народов существуют удивительно схожие мифы на тему потопа. Долгое-долгое время самыми первыми, да, пожалуй, и единственными людьми, спасшимися от потопа, считались библейский Ной и его жена, а самой древней на свете книгой — Библия…
Но в 1872 году английский ученый Джордж Смит взялся за расшифровку клинописных табличек, на которых оказалась шумерская поэма о Гильгамеше. Казалось бы, что нового мог сказать человечеству какой-то неведомый поэт, писавший свои стихи целых пять тысяч лет назад, но результат работы английского ученого оказался сенсационным…
Гильгамеш, властелин города Урука, жестоко обращался со своими подданными. Жители пожаловались на Гильгамеша богам и попросили наказать беспощадного деспота. Тогда боги создали великана, наделенного сверхчеловеческой силой, и назвали его Энкиду. Энкиду должен был убить Гильгамеша. Энкиду жил в глухой лесной чаще, дружил со зверями и часто спасал их от преследований охотников.
Узнав о великане, Гильгамеш подослал к нему красивую жрицу, и та привела его в город. Здесь между богатырями состоялся поединок, однако силы их оказались равны, чего не могли предусмотреть даже боги. Гильгамеш и Энкиду подружились и с тех пор вместе совершали свои бесчисленные подвиги.
Но однажды Энкиду заболел и умер. И тогда Гильгамеш, горько оплакивая потерю друга, решил раскрыть секрет бессмертия и отправился на поиски своего предка Утнапиштима, единственного человека на Земле, который был бессмертен. На пути его вставали невероятные преграды. Он должен был победить людей-скорпионов, противостоять сказочному очарованию райской страны, разрушить чары богини Сидури, которая призывала его забыть о смерти и целиком отдаться радостям жизни… Наконец после многих приключений Гильгамеш находит Утнапиштима.
Однако сначала Утнапиштим не соглашался открыть тайну, и только по настоянию своей жены рассказал, что трава, дающая вечную жизнь, растет на дне моря. Гильгамеш тут же бросился в воду и вернулся с волшебным растением в руках. Он решил, что принесет эту траву в свой родной город и раздаст ее всем жителям. Но пока он мечтал, траву бессмертия похитила и сожрала змея. Гильгамеш вернулся в Урук с пустыми руками.
Но при чем же здесь всемирный потоп, легендарный Ной и Библия?
Дело в том, что этот Утнапиштим и был тем единственным человеком, которому когда-то (ведь он был бессмертен) боги даровали спасение от потопа!
Давным-давно Утнапиштим жил в городе Шурупаке, лежащем на берегу Евфрата. Жизнь он вел праведную. И вот однажды во сне явился ему бог Эа и предупредил, что намеревается покарать людей за грехи и только его семью спасти от смерти. Бог посоветовал Утнапиштиму построить большой ковчег, перенести на него имущество и поселиться там со всей семьей и животными. И как только Утнапиштим выполнил наказ бога, хлынул ливень, и мир потонул во мраке. Шесть дней плыл ковчег по волнам, на седьмой приплыл к горе Нацир, а вокруг было море…
Смит не верил своим глазам. Да это же библейский Ной воскрес на страницах древней шумерской поэмы, написанной на целые тысячелетия раньше Ветхого Завета! К сожалению, больше клинописных табличек не было — рукопись обрывалась!
После опубликования первой части поэмы о Гильгамеше в Англии разразился настоящий скандал. До сих пор. Ветхий Завет и Библия считались непогрешимым источником человеческих знаний, а тут вдруг оказалось, что история Ноя — это легенда, заимствованная у каких-то шумеров!
На страницах английских газет разгорелся жаркий спор. Защитники Библии не признавали себя побежденными. Они утверждали: нельзя говорить о связи поэмы о Гильгамеше с историей Ноя, поскольку неизвестен конец — основная часть рассказа Утнапиштима. Спор можно было разрешить, лишь отыскав недостающие клинописные таблички. Газета «Дейли Телеграф» обещала тысячу фунтов в награду тому, кто найдет легенды. Но это представлялось столь же безнадежным, как поиск иголки в стоге сена.
Каково же было изумление, когда Смит вызвался совершить путешествие. Он отправился на холм Куюнджик, где была найдена библиотека Ашшурбанипала.
И снова сенсация! За три путешествия в Месопотамию, полных приключений и трудностей, Смит обнаружил еще три тысячи клинописных табличек и отобрал из них 380 обломков, на которых оказались недостающие части легенды.
Даже в деталях рассказ Утнапиштима совпадал с библейским сюжетом. Как и Ной, Утнапиштим трижды выпускал из ковчега птиц. Правда, Утнапиштим о спаде воды узнал потому, что выпущенный им в последний раз ворон «спад воды увидел — и не вернулся…»
Так выяснилось, что шумерский Утнапиштим спасся от потопа, по крайней мере, на две тысячи лет раньше, чем библейский Ной.
Зачем фараону нужна гробница
Сколько загадок связано с пирамидами! Об этих гигантских усыпальницах могущественных владык Египта создавали легенды, полные фантастических домыслов. Например, утверждали, что пирамиды — это ключ к отгадке дальнейших судеб человечества и что существует проклятие фараонов, преследующее тех; кто посмеет нарушить покой царственных мумий…
Да, вот уже почти пять тысяч лет будоражат пирамиды воображение людей. И хотя многое нашло свое объяснение, даже сегодня мы не можем с уверенностью заявить, что нам открыты все тайны удивительных пирамид. Так, мы до сих пор не знаем, как в глубокой древности, используя самые примитивные орудия и механизмы, люди возвели эти грандиозные сооружения. С незапамятных времен они вызывали изумление и суеверный ужас своими размерами. Не случайно еще древние греки считали первым из семи чудес света именно пирамиды фараонов. Невозможно представить себе, каких усилий стоило простым египтянам строительство этих памятников — дань непомерному честолюбию их правителей. Но разве из одного лишь честолюбия фараоны строили пирамиды? Конечно, нет! Тогда для чего? Зачем человеку гробница высотой в 150 метров и общим объемом, чуть ли не в двадцать раз превышающим объем Кремлевской стены?
Давайте для начала ответим на этот, казалось бы, самый простой вопрос…
Разумеется, вы прекрасно знаете, что пирамиды — это гробницы фараонов, или, как их называли, дома вечности. Древние египтяне считали: поскольку фараон — наместник бога на земле, божественные почести нужны ему и после смерти. Гроб, точнее большой каменный саркофаг с набальзамированным, превращенным искусными мастерами в нетленную мумию телом, устанавливался в самом потайном помещении, после чего все возможные пути к усыпальнице тщательно перекрывали, а вход в пирамиду замуровывали.
Однако пирамида была для умершего фараона не только и даже не столько гробницей, сколько самой верной надеждой обрести загробную жизнь. Пирамида для фараона была лестницей в небо. Кстати, самые первые пирамиды имели форму лестниц, и лишь позже по невыясненным причинам стены стали делать гладкими.
Но для того чтобы понять, как фараоны собирались взбираться на небо по этим лестницам, необходимо вспомнить некоторые особенности религии египтян. Среди многочисленных богов более всего почитался бог солнца Ра и бог земли Озирис, научивший людей искусствам и ремеслам. У Озириса был брат Сет — воплощение зла. Завидуя популярности бога земли среди людей, Сет убил брата, а тело положил в сундук и бросил в море. Однако сундук волны вынесли на берег. Жена Озириса, богиня Изида, воскресила мужа к новой жизни, и он стал царем страны мертвых.
Египтяне верили, что ежедневный заход и восход солнца означает смерть и воскрешение бога Ра. Приравнивая себя к богам, они простодушно надеялись, что и их после смерти ждет воскрешение и счастливая жизнь на том свете, «где не бывает наводнений, зерно дает обильные урожаи, а души пребывают в достатке».
Согласно верованиям египтян, человек состоял из тела, части «ка» и части «ба». «Ба» олицетворяла душу, а «ка» была ангелом-хранителем человека при жизни и его двойником после смерти. Двойником, который и должен был предстать перед лицом бога Озириса.
Вот для этого двойника каждый фараон начинал строить пирамиду с первых дней правления и, разумеется, ничего не жалел ради того, чтобы сделать будущий дом для своего «ка» как можно более величественным и роскошным.
Но посмертное воскрешение зависело от трех непременных условий. Во-первых, тело необходимо было предохранить от разложения — для этого его бальзамировали. Во-вторых, умершего фараона нужно было снабдить всем, что могло ему пригодиться в загробной жизни. А так как никто не знал, что же там могло пригодиться, фараон снаряжался в последний путь чрезвычайно обстоятельно. Невозможно даже представить себе, сколько золота, серебра и драгоценностей, тончайших одежд и изысканной утвари уносили с собой фараоны в свои гробницы! И, наконец, третье условие — никто не вправе нарушить покой царских мумий. Но разве возможен покой в золотом гробу?
Кто ограбил фараонов?
Кто же уже в древнейшие времена, не опасаясь никаких проклятий фараонов, в алчной погоне за сокровищами отважился нарушить священный покой царских мумий?
Ответ на этот вопрос нашел английский ученый-археолог Уильям Питри, который с 1880 года в течение 46 лет занимался исследованием пирамид. Но, прежде чем мы обратимся к этим исследованиям, вернемся к фараонам и их упованиям на вечную загробную жизнь.
Дело в том, что в стране мертвых душе бедного фараона приходилось нелегко. Для того чтобы достигнуть полного благоденствия, она должна была преодолеть множество опасных препятствий. Обетованную страну окружали глубокие воды, а входы в нее стерегло чудовище Перевернутый Лик, которое впускало лишь тех, кто вел на земле праведную жизнь. Демоны и вампиры только и ждали случая, чтобы погубить странствующие души.
Помочь умершим могли лишь жрецы, и фараоны не скупились на расходы, стремясь при жизни завоевать расположение жрецов. Они возводили при своих гробницах храмы и прикрепляли к ним жрецов, которым платили немалые деньги. После смерти фараонов жрецы ежедневно должны были читать ритуальные молитвы, необходимые умершему, как воздух живому.
Однако фараоны не слишком доверяли жрецам и, боясь, что те в конце концов начнут относиться к своим обязанностям небрежно, приказывали записывать ритуальные молитвы и заклинания на стенах склепа. Они верили в то, что иероглифы, начертанные на стене, обладают такой же магической силой, что и произнесенные вслух молитвы.
Вспомните, как выглядят пирамиды — это суровые неприступные крепости! Не говоря уже о том, что путь к гробнице внутри пирамиды представляет собой непроходимый лабиринт. То есть ясно, что фараоны стремились всячески обезопасить свою загробную жизнь. Но удалось ли им это? Если бы они только знали, кому доверяли свои тайны! Впрочем, теперь можно рассказать о выводах Питри…
В 1889 году Питри решил исследовать одну из пирамид. Несмотря на тщательные поиски, он никак не мог найти вход, хотя знал, что обычно его делали с северной стороны. Потеряв терпение, Питри велел рабочим-арабам прорубить наклонный туннель до самой гробницы. Спустя несколько недель работа была выполнена. Тогда Питри пополз по туннелю и оказался в царской усыпальнице. Каково же было его разочарование и удивление, когда он обнаружил там два разграбленных саркофага с разбитыми на части крышками. Как выяснилось потом, пирамиду построил для себя и своей жены фараон Аменемхет III.
Но теперь Питри куда больше интересовали другие вопросы. Каким образом пробрались грабители в пирамиду, не оставив никаких следов? Где находится вход, который он так долго и безуспешно искал?
Он решил обследовать все коридоры и, двигаясь от погребальной камеры, найти его. Ведь где-то он был! Дело оказалось трудным и даже рискованным. Коридоры заполняли груды камней, некоторые участки приходилось преодолевать ползком, в ужасной духоте. Наконец, совершенно измученный, Питри достиг входа, который, вопреки обычаю, располагался в южной стене пирамиды. Откуда грабители могли знать, что вход не в северной, а южной стене? У археолога возникли подозрения.
Тогда он еще раз вернулся к гробнице тем путем, по которому должны были двигаться «первопроходцы». При этом Питри размышлял, как бы поступил на месте грабителей.
Ему встречались различные преграды, ловушки, ложные камеры. Если бы он не знал дороги, то просто заблудился бы в этом нескончаемом лабиринте.
Однако, судя по раскопанным завалам, грабители шли к цели с поразительной уверенностью. Когда, например, лестница внезапно обрывалась в какой-нибудь слепой камере, они знали, что дорогу следует искать и потолке, где находится замаскированный лаз. Таким образом, незваные гости прошли три слепых камеры! В одном из коридоров дорогу преграждали груды огромных камней, достигавшие потолка. Чтобы устранить такую преграду, нужно было много времени и сил.
Итак, пройдя этот путь, Питри подсчитал: по крайней мере, пять месяцев ушло на то, чтобы проникнуть в царскую гробницу и вынести сокровища. А ведь грабители были прекрасно осведомлены о маршруте и опасностях, которые их подстерегали. Питри не сомневался в том, что грабители решились на кощунственное осквернение гробниц и в течение пяти месяцев спокойно орудовали в пирамиде отнюдь не по своей инициативе, а выполняя чей-то приказ.
Чей?
Нетрудно догадаться. Конечно же, жрецов — единственных хранителей тайн пирамид.
Существовало ли «проклятие фараонов»?
«Смерть быстрыми шагами настигнет того, кто нарушит покой фараона», — так звучит зловещая фраза, якобы обнаруженная на стене гробницы Тутанхамона и получившая впоследствии название «проклятие фараонов».
Страшно? Конечно! Но давайте разберемся, так ли на самом деле были мстительны фараоны, погребенные в своих золотых усыпальницах тридцать с лишним веков тому назад…
Осенним днем 1922 года в Долине Царей, месте захоронения фараонов, на пороге подземной гробницы, найденной после шести лет напряженных поисков, остановились два англичанина — египтолог Говард Картер и археолог-любитель лорд Карнарвон.
Вспоминая об этом знаменательном для истории археологии дне, Картер потом напишет:
«Дрожащими руками я проделал небольшое отверстие в левом верхнем углу замурованной стены. Сначала я ничего не увидел. Но постепенно, когда глаза освоились с полумраком, детали комнаты начали медленно выплывать из темноты. Здесь были странные фигуры зверей, статуи и золото — всюду мерцало золото!»
Да, было от чего прийти в волнение Говарду Картеру!
«Можно не сомневаться, что за всю историю археологических раскопок никому до сих пор не удавалось увидеть что-либо более великолепное», — добавляет Картер.
Еще бы! Говард Картер и лорд Карнарвон нашли единственное неразграбленное захоронение фараона! Из двадцати трех гробниц Долины Царей лишь одна — самого юного фараона Тутанхамона — осталась нетронутой!
Но то, что увидел Картер в тот день, оказалось лишь крохотной частью бесчисленных сокровищ гробницы. Ее исследование растянулось на несколько лет, и теперь в залах Каирского музея хранятся ларцы тончайшей работы из золота и серебра, слоновой кости и черного дерева; царские одеяния, расшитые золотыми кружочками; золотые сандалии; искусно украшенные луки и посохи; колчаны для стрел; жреческие одеяния из леопардовой шкуры, усыпанные серебряными звездами; массивный золотой царский жезл; кубки, вазы, блюда, светильники… наконец, невиданной роскоши трон фараона, инкрустированный золотом, серебром и драгоценными камнями… Да что там говорить: вход в сокровищницу, где хранился золотой саркофаг с мумией фараона, находился за ослепительной золотой стеной!