ДУХОВНАЯ ТЯЖЕЛАЯ АТЛЕТИКА
Каждый, кто занимался физическими упражнениями с гирями или штангой, знает, что если попытаться поднять слишком большой вес, можно порвать связки; с другой стороны, работа с легким весом никак не развивает мышцы. Тяготы жизни являются теми тяжестями, которые мы поднимаем, чтобы усилить свой дух. Несчастья и беды предоставляют нам возможность оценить свои подлинные силы. Смелость можно проявить только перед лицом страха.
Отвага подобна мускулам — она развивается в упражнениях.
Несколько лет назад изучавшие иммунную систему ученые вырастили группу цыплят в идеально благоприятной и стерильной среде: оптимальная температура и состав питания, никаких трудностей в получении пищи, никаких угрожающих факторов, риска и волнений. Через несколько поколений потомки этих цыплят были возвращены в обычную среду; все они быстро погибли.
Сталкиваясь с несчастьями, нет смысла спрашивать: «Почему это случилось именно со мной?». Гораздо лучше закатать рукава и вспомнить, что нам необходимо заниматься упражнениями с духовными тяжестями. Жизнь развивает нас по своим законам, и закон трудностей предназначен для укрепления нашего духа.
В разгар холодной зимы я открыл в себе непобедимость лета.
Благословенные несчастья
Летом 1966 года, перед началом моего выпускного года в колледже, я ощущал себя в самой лучшей физической форме, чем когда–либо еще в своей жизни. Я как раз купил новый мотоцикл «Триумф» — и это стало самым точным символом того периода моей жизни. На нем я исполнил несколько каскадерских трюков для фильма Тони Кертиса, снимавшегося на пляжах Малибу. Потом я отправился в Беркли, а оттуда самолетом — в Югославию, куда меня пригласили как потенциального участника Олимпийских игр для совместных тренировок с лучшими гимнастами мира перед началом мирового чемпионата.
А потом, всего за два дня до того, как я должен был выезжать на первенство мира, мой мотоцикл столкнулся с нарушившим правила автомобилем. Мое правое бедро было раздроблено почти на сорок осколков. Случай, занявший считанные секунды, полность изменил всю мою дальнейшую жизнь — не только внешне, но и внутренне. Изменилось что–то внутри меня.
Иногда, когда расшатываются все основания нашей жизни, мы обращаемся к Богу — только для того, чтобы осознать, что именно Он расшатывает их.
Если бы я не сломал ногу, я мог бы никогда не встретиться с человеком, которого называю Сократом. Я мог никогда не задумываться о жизни и смерти, никогда не испытать настоящей боли и страдания, никогда не обнаружить в себе решительность, силу и энергию. Теперь, когда я оглядываюсь назад, эта сломанная нога представляется мне самым великим благословением моей жизни. Несчастье может оказаться одним из величайших даров Духа. Я совсем не призываю всех ломать ноги, просто именно это стало источником пробуждения для меня.
В «Пути Мирного Воина» Сократ рассказывает мне историю о старом крестьянине и его сыне, от которых убежал их единственный конь. Соседи посчитали это невезеньем, но вскоре конь вернулся и привел с собой еще трех диких лошадей. Это было расценено как огромная удача — пока сын, пытавшийся объездить одну из диких кобыл, не свалился и не сломал ногу. Это снова показалось несчастьем — до тех пор, пока не появились военные, забиравшие всех сильных и здоровых молодых людей на кровавую войну. Разумеется, больного сына оставили с отцом. За каждым даром следует несчастье; каждая беда скрывает в себе подарок судьбы.
Однажды, чтобы протереть стол, я взял салфетку и увидел муравья, ползавшего по ней. Я чуть было не скомкал салфетку, но потом легким дуновением сбросил с нее муравья. С точки зрения насекомого, это, наверное, показалось невезеньем, но он и не предполагал, что иначе оказался бы размазанным по столу.
УПР. Учимся на неприятностях
Вспомните болезненные или несчастливые обстоятельства своей жизни.
Ответьте на следующие вопросы:
Что в этих обстоятельствах было самым тяжелым?
Какие положительные уроки несла эта ситуация?
Находите ли вы в этом болезненном случае какие–либо выгоды и пользу?
Как опыт этих обстоятельств помог вам в будущем?
Урок синей птички
Однажды, холодным осенним днем, когда тысячи птиц собирались в стаи и отправлялись на юг, чтобы избежать морозной зимы, одна синяя птичка решила не покидать свое гнездо. «Это лишь потеря времени». — рассудила она. — «Все равно к весне придется возвращаться». Вскоре пришла исключительно суровая зима, какой не помнили в тех краях, и пташка поняла, что ей все же придется улететь на юг. Она поднялась в начало, к облакам, но очень скоро ледяной ветер совершенно сковал ее крылья, и она рухнула вниз. К счастью, ее полумертвое тельце упало на мягкую соломенную крышу и провалилось сквозь нее в коровник.
Заледеневшее сердце почти остановилось, но в это время проходившая мимо корова уронила лепешку прямо на птицу. Теплый навоз полностью накрыл птичку и сохранил ей жизнь; крошечное сердце стало биться сильнее, а крылышки оттаяли. Счастливая и вновь полная жизни птичка стала распевать радостные песни; по воле судьбы, они привлекли внимание дворового кота, который прокрался в коровник, разрыл навоз, нашел там птичку и немедленно проглотил ее.
Из этой истории можно извлечь две морали:
Не каждый, кто бросает нас в грязь, — наш враг.
Не каждый, кто извлекает нас из навоза, — наш друг.
Сложные отношения с людьми и затруднительные ситуации — не единственные источники изменений в нас, однако они, пожалуй, являются самыми надежными такими источниками. Подобные обстоятельства заставляют обращать на них полное внимание и указывают нам все наши слабые звенья. Мне вспомнилась еще одна история, рассказанная одним приятелем–католиком:
Святая Тереза Авильская была полна жизни, весела, шаловлива и остроумна. Однажды ночью, во время сильной бури, она путешествовала по размокшим дорогам Испании в старой телеге, которую тащили два старых вола.
Вспыхивали молнии, раздавались раскаты грома, перепуганные волы понесли, и Терезу выбросило из телеги, когда ее колесо попало в глубокую рытвину. Тереза шлепнулась лицом прямо в грязь.
Тереза прекрасно знала, что Бога нужно благодарить за все, что случается, но в данных обстоятельствах это было нелегко. И тогда она услышала голос Христа, который произнес:
— Тереза, не отчаивайся, но укрепись — подобное уготовлено лишь моим самым возлюбленным друзьям.
Тереза, полностью перемазанная грязью, на мгновение задумалась, подняла лицо в начало и ответила:
— Наверное, именно поэтому их у Тебя так мало.
Боль как причина пробуждения
В повседневной жизни каждый из нас сталкивается с физическими, умственными и эмоциональными страданиями. Физическая боль является самой явной формой этих страданий. Умственные страдания проявляются в форме беспокойств, сожалений, противоречий и сомнений, эмоциональные — в виде страхов, горя и гнева. Независимо от конкретной формы, страдания становятся причиной перемен и пробуждает спящих от их сновидений.
Боль — лучший врач. Доброте и мудрости мы лишь обещаем; страданиям мы подчиняемся полностью.
Любая форма боли является для нас сигналом того, что нечто требует нашего внимания и перемен — физические привычки, убеждения или чувства.
Несчастье может быть даром, потому что ставит нас перед ясным выбором — либо остаться прежним и продолжать страдать, либо принять вызов судьбы и измениться.
Я восхищаюсь теми, кто способен улыбаться в беде, кто может собрать все свои силы перед лицом горя, кто умеет становиться сильнее благодаря несчастьям.
Слабую боль можно терпеть достаточно долго. Страх неизвестности, связанный с переменами, заставляет нас выносить знакомые страдания годами. Мы можем пытаться бороться с нескладывающимися отношениями, с постылой и уничтожающей нас работой и другими отравляющими нашу жизнь явлениями. Духу присущи сострадание и терпимость, но жизнь — суровый учитель; боль, на которую мы стараемся не обращать внимания и скрываем от самих себя, становится все более сильной и нестерпимой, пока не остается единственный выбор — перемены или безумие.
В этот кризисный момент, когда любое сопротивление становится тщетным, Мирный Воин выбирает пройти через боль, как через надвигающуюся темную тучу, и вновь оказаться на светлой стороне мира. Выйдя из тени, мы открываем в себе способность вновь привести свою жизнь в порядок. Самое главное — никогда не бросать своих попыток.
Святые — это грешники, которые никогда не сдаются.
В ЕСТЕСТВЕННОМ РИТМЕ
Некоторые считают трудные времена Божественным провидением, Божьей карой. Мне кажется, что Бог никогда не наказывает нас — Он лишь дает нам возможность учиться и развиваться.
Мудрые учатся на своих ошибках; глупцы повторяют ошибки вновь и вновь.
Все в мире, как времена года, развивается циклами — пора расцвета, изобилия и подарков судьбы сменяется порой нужды, когда огромные усилия приносят скудные плоды. Мудрые используют трудные времена в своих целях, для нового посева, для подготовки к наводнению или засухе, для закладывания основ в ожидании новых возможностей.
Лучше подготовиться к тому, что никогда не случится, чем столкнуться с возможностью — и упустить ее.
Бой на ринге жизни
Просыпаясь каждое утро, мы выходим на ринг жизни для схватки с испытаниями повседневности — не только с другими людьми и внешними обстоятельствами, но и с внутренними врагами: страхом, сомнениями, ревностью, завистью и неуверенностью в себе.
Жизнь успокаивает беспокойных и беспокоит успокоившихся. Иногда, казалось бы, из ниоткуда, наш Дух получает неожиданный удар в челюсть, который отбрасывает нас на ограждение ринга, отправляет в нокдаун. Этот шок может проявиться в форме финансового кризиса, смерти в семье, развода, болезни или несчастного случая.
Подобные удары судьбы выбивают почву из–под наших ног, лишают нас ориентации, но в то же время они заставляют нас пробудиться от сладкой дремоты и заставляют подсознание вырабатывать и фокусировать энергию, необходимую для проведения перемен в жизни. Они расширяют горизонты нашего пространства, мы начинаем спрашивать себя: «В чем смысл моей жизни?», «Кто я?», «Где я был и куда направляюсь?»
Когда нас сокрушают обстоятельства — когда жизнь наносит нам несколько ударов и отправляет на ковер ринга — мы можем остаться лежать или пытаться подняться. Чтобы оправиться от сильного удара, нужна огромная выносливость и отвага. Когда мы вновь встали на ноги, мы можем посмотреть несчастью прямо в глаза, упереться руками в бедра и сказать: «Хорошо, ты сбила меня с ног, но я поднялся, и я буду подниматься каждый раз, когда это случится вновь». А потом мы можем собрать в кулак всю волю воина и спросить беду: «Так что, вот это был твой самый страшный удар? Ну–ка, теперь попробуй врезать мне по–настоящему!»
В молитве проси не легкой ноши, но крепких плеч.
Трудные времена обеспечивают такие возможности, которые никогда не возникают в спокойной жизни. Те, кто сталкивался с трагедией рака или другой смертельной болезни у детей, понимает, что в подобном испытании проявляются высочайшие вершины человеческого Духа. Такие дети часто становятся умудренными старцами в маленьком теле ребенка. Когда мы раскрываемся, снимаем свою броню и выходим из оборонительной стойки, мы вновь становимся готовыми к обучению; мы теряем свою маску и снова превращаемся в новичков, тренирующих волю. Разум подобен парашюту — он приносит пользу, только когда открыт. В положении ученика мы становимся готовыми к новым урокам.
Я думаю о будущем, чтобы потом оглядываться в прошлое.
УРОКИ СМЕРТИ И РАЗЛУКИ
Испытав потерю, большинство людей проходит через стадии отрицания, гнева, подавленности, а затем — смирения. Разрыв отношений с любимым человеком способен опечалить нас не меньше, чем его смерть. В моменты горя и потери нам необходимо особо заботиться о своем Базовом Я. Сознательное Я, опирающееся на логику, способно отвлечься мыслями о причинах разрыва отношений или убедить себя в том, что смерть любимого человека должна переживаться «с контролем чувств». Если после трагической потери мы способны говорить, что «все в порядке», то более глубокий анализ случившегося пойдет нам на пользу.
Независимо от того, насколько «мужественно» и разумно мы действуем на сознательном уровне, Базовое Я практически всегда испытывает в подобных случаях страх, даже панический ужас, а также смятение, неуверенность, глубокую печаль и гнев на «несправедливость» нашей потери. Поэтому мы обязаны обеспечить Базовое Я поддержкой, любовью, заботой и возможность выплакаться, несмотря на то, насколько гибкими и крепкими сами себя считаем. Крупные перемены, подобные рождению и смерти, ошеломляют и шокируют Базовое Я. Кажется это необходимым Сознательному Я или нет, сочувствие самому себе и соответствующие ритуальные обряды действительно помогают залечить и успокоить Базовое Я.