В последние годы правления сёгунов Токугава (приблизительно с 1853 года и до реставрации Мэйдзи в 1868) в среде японцев вошла в моду доктрина «сонно-дзёй», по которой власть должна принадлежать императору и противостоять влиянию западных варваров. Ее последователей на территории Киото после смерти хоронили на территории святилища Рэймэй по синтоисткому обряду. Теория была популярна у населения, и кладбище разрасталось достаточно быстро. Его росту, как ни странно, способствовало и правительство Токугава. Оно организовало политическую полицию Синсэгуми, занимавшуюся политическим террором и убийствами оппонентов сёгуната. Самым показательным стало убийство Рёма Сакамото и Накаока Синтаро на одном из постоялых дворов в районе Каварамати 15 ноября 1867 года. Это были известные своей приверженностью сонно-дзёй люди. Их тела были перенесены с места убийства в святилище Рэймэй, где и были торжественно кремированы 17 ноября. После реставрации Мэйдзи в 1868 году на месте кладбища в святилище Рэймэй было организовано другое святилище Соконса, а в 1877 году уже все земли святилища Рэймэй были переданы в управление святилища Соконса. А еще через некоторое время его переименовали в Рёздзэн гококу. Одновременно с переименованием Эдо в Токио было организовано новое святилище Соконса, и дух погребенных в Киото погибших был перенесен в токийское святилище.
Впоследствии токийское святилище тоже было переименовано, и получило имя Ясукуни-дзиндзя. Под этим именем оно сейчас всем и известно. О Рёдзэн гококу мало кто сейчас знает, но следы в истории оно оставило глубокие.
Рёдзэн, пережив в 30-е годы 20-го века взлет, после мировой войны пришло в запустение и только в конце 20-го века стало возрождаться. На его территории стали проводиться несколько фестивалей, посвященных героям, похороненным на его территории, в том числе Рёма Сакамото и его соратнику.
С площадки, расположенной недалеко от памятника Рёма Сакамото и Накаока Синтаро, открывается прекрасный вид на Киото.
Рёдзэн Канон
В противоположность Рёдзэн гококу храм Рёдзэн Каннон (霊山観音Ryozen Kannon) является храмом поминовения всех погибших во Второй мировой войне, на его территории находится маленький мавзалей в честь погибших солдат, в котором собраны песок и земля с военных кладбищ стран, воевавших во Второй мировой войне (исключением является Россия). Храм был открыт в 1955 году, и его главной точкой является двадцати четырех метровая белая статуя Будды Милосердного, выполненная по проекту архитектора Тёуна Ямазаки. Ее видно со многих точек города Киото, и тут достаточно много туристов приезжающих сюда автобусами.
Под большим белым Буддой, расположено здание собственно храма в котором, за большими золотыми столбами установлена статуя боддхисаттвы Экадасамука в окружении божеств ветра и грома.
В парке за храмом находится еще одно небольшое здание комплекса – зал Хома, в котором установлена статуя боддхисаттвы Аксобхья (Будды непоколебимого). В восьмой, восемнадцатый и двадцать восьмой день месяца здесь проводят церемонию зажжения священного огня в знак единения нации, предотвращения дорожных происшествий, а также для укрепления согласия в семьях.
Помимо зданий в парке храма распологаются многочисленные мемориалы в честь погибших во Второй мировой войне.
Входная плата на территорию храма составляет 200 иен
Энтоку-ин
Узкие, мощёные улочки Киото скрывают множество секретов за стенами домов, за густой листвой деревьев, в невзрачных проходах, кажущихся проходами на задний двор какого-нибудь ресторанчика или магазина. Спешащие туристы проходят мимо уникальных жемчужин Киото. Не всем город открывает свои тайны. Одной из таких его затерявшихся жемчужин является храм Энтоку-ин (圓徳院 Entoku-in).
Расположившийся за воротами Нагоя-мон, построенными в стиле входа в дом обыкновенного самурая, он совершенно не примечателен. Таких ворот достаточно много встречается в Киото.
Энтоку-ин является храмом-спутником Кодай-дзи. Несмотря на то, что они разделены улицей Нэнэ-но-мити – это единый храмовый комплекс. В кассах обоих можно купить входные билеты в оба сразу и график работы одного повторяет график работы другого.
Храм Энтоку-ин был построен в 1605 году на средства вдовы сёгуна Тоётоми Хидэёси леди Нэнэ, и память о ней тщательно
сохраняется внутри его стен до сих пор.Со времён основания прошло много времени и близлежащие магазинчики очень плотно зажали Энтоку-ин, но он не сдаётся, оставаясь одним из красивейших мест для медитации и отдыха.
На его территории обустроены два сада.
Первый сад – Нан-тэй (Южный сад), представляет собой небольшой сухой сад карэсансуй, разбитый перед главным зданием храма. Это современный сад созданный в 1994 году под руководством Ясуо Китаяма. Не смотря на его молодость, кажется, что он тут был всегда.
Второй сад – Хоку-тэй (Северный сад), тоже является сухим садом карэсансуй. Но в отличии от первого – этот сад был заложен одним из великих садовников периода Эдо – Кобори Энсю одновременно со строительством самого Энтоку-ин. Этот сад более красочный. На его территории больше клёнов и сосен, вертикально стоящих камней – подарков вассалов Тоётоми Хидэёси. Вечером, когда включают разноцветную подсветку, сад особенно завораживает. В Хоку-тэй в старину был пруд, но он высох и только понижение уровня земли, говорит о том, что раньше тут плескалась вода между камнями и плавали карпы.
Пройдя через главные ворота храма – Нагоя-мон и ворота Кара-мон, Вы попадаете в главное здание Энтоку-ин – Ходзё. Здание раньше располагалось в замке Фусими. Но после того, как замок был частично уничтожен врагами Тоётоми Хидэёси, несколько из его построек разобрали и перевезли в Энтоку-ин, где они стали: главным зданием Ходзё и залом для медитаций Сёин. Два этих здания соединяются между собой небольшим деревянным мостиком с высоты которого можно полюбоваться маленькой старинной улочкой.
Ходзё разделено на комнаты традиционными японскими раздвижными дверями токонома, расписанными художником Хасегава Тохаку. Все они являются Важным культурным достоянием Японии и охраняются государством. Наибольший интерес из них представляют четыре: Сансуидзу-хусума – с изображением пейзажа местности рядом с домом Хасегава; Хякурю (белый дракон) – символизирующий Тоётоми Хидэёси; Сетугетука (снег, Луна и цветущая вишня) – символ самого прекрасного явления природы для японца и
Сётикубай (сосна, бамбук и цветущее персиковое дерево) – символы удачи.Когда закончите любоваться садом и наслаждаться чаем, обратите внимание на выходе на маленькую статую лисы в монашеских одеждах. С ней связана очень любопытная, но трагическая история.
Однажды лис превратившись в монаха и одевшись в соответствующие одежды, решил подзаработать, устраивая чайные церемонии для всех желающих и брать с них деньги. Все было замечательно и успешно, пока ему не попал навстречу опечаленный хозяин лавочки продававший тофу. Лис поинтересовался причиной горя. Хозяин поведал, что дела у него плохи и скоро придется закрыть лавочку. Лис сжалился над человеком и посоветовал в дополнение к тофу, сделать и продавать еще и пасту из сладких бобов. Лавочник послушался и разбогател. В благодарность он сделал лису темпура, а тот отведав кушанья потерял способность превращаться и обернулся лисом. Хозяйская собака, увидев лиса залаяла и он, испугавшись собаки, побежал. Пробегая мимо колодца, лис поскользнулся и упал в него, а после, не сумев выбраться, утонул. Лавочник, чтобы задобрить дух лиса, построил на территории Энтоку-ин святилище.
Часы работы Энтоку-ин с 9:00 до 16:30, в период с 29 октября по 5 декабря с 9:00 до 21:30 в вечерние часы на территории храма включают подсветку, добавляющую очарования.
Стоимость входного билета 500 иен.
Кодай-дзи
Попав на территорию Кодай-дзи (高台寺 Kodai-ji), не забудьте – всё здесь пропитано духом дзэн.
Как и соседний с ним Этоку-ин, Кодай-дзи был построен в 1605 году по распоряжению вдовы Тоётоми Хидэёси.
Храм принадлежит буддистской секте
Риндзай, но монахи не закостенели и достаточно открыты к светской жизни. Каждый сезон в течение года на территории храма появляется что- нибудь необычное, новое и интересное, не чуждо им и современное искусство.Кодай-дзи получил своё название в честь своей основательницы. После смерти Тоётоми Хидэёси его жена Кита-но-Микото (леди Нэнэ) приняла монашество и взяла себе имя Кодай-ин. Хидэёси и его жена очень почитаемы киотцами: соседняя с Кодай-дзи улочка, идущая мимо Энтоку-ин, носит имя Кита-но Микото.
Первоначально территория храма была больше, чем сейчас. Начиная с 1789 года храм несколько раз горел, но большая часть его изначальных построек дошла до наших дней. Сейчас все они являются важным культурным достоянием.
Поднимаясь от Нэнэ-но-Мити по длинной, похожей на спину дракона дорожке, подходишь к главным воротам храма. Если Вы интересуетесь чаем, чайной церемонией или Вам просто любопытно – смело входите! Не пожалеете!
От первоначального комплекса осталось достаточно много: Кайсан-до (зал основателей храма), Отама-я (Святилище), Омотэт-мон (ворота перед Отама-я), Каса-тэй и Сигура-тэй (чайные домики), Кангэцу-дай (мост, ведущий к Кури). Остальные здания храма были выстроены заново.
Рядом с Кайсан-до расположен сад храма, спроектированный Кобори Энсю на месте старого, некогда здесь располагавшегося. С двух сторон здания находятся пруды: восточный пруд Энгецу-ти чуть меньше, чем западный Гарё-ти. Через Энгецу-ти перекинут крытый мост
Канэцу-дай, ведущий к Кури (зданию для приёмов). Западный пруд Гарё-ти отделяет Кайсан-до от Отама-я, через него перекинут очень длинный мост Гарё-ро (коридор лежащего дракона). В здании Кайсан-до установлена статуя настоятеля храма Санко Дзоэки.Расположившееся неподалеку здание Отама-я является святилищем Тоётоми Хидэёси и Кита-но-Микото, в котором установлены их деревянные статуи, а так же специальные маленькие храмы – вместилища духа. От здания Кайсан-до видно большое здание Кита-соин.
Перед главным зданием храма – Ходзё – разбит сухой сад (карэсансуй) Хасин-тэй. На поверхности песка сада монахи сооружают инсталляции современного искусства, например, ныряющего дракона или что-то особенное и малопонятное для простого человека. Сад всегда меняется, и, придя сюда месяца через три, вы обнаружите нечто совершенно отличное от виденного. На противоположной стороне от веранды главного здания, вдоль которого разбит сад, располагаются ворота Тёкуси-мон.
Два из трёх расположенных на территории Кодай-дзи чайных домика спроектированы великим чайным мастером Сэн-но-Рикю. Первый получил название Каса-тэй в честь того, что крыша домика изнутри похож на традиционный японский зонтик: такие же прямые тонкие бамбуковые спицы составляют стропила домика.
Второй домик – Сигурэ-тэй (крыша души) является уникальным, двухэтажным чайным домиком, и ранее он располагался на территории замка Фусими. Третий чайный домик Ихо-ан интересен своим круглым окном.
На границе Кодай-дзи, находится одна из трех знаменитых бамбуковых рощ Киото.
С 1994 года в сезон цветения сакуры и в сезон алых клёнов территория храма подсвечивается более чем тысячью светильников, в дополнение к которым укладывается двадцати пятиметровая река из светящегося голубым светом оптического волокна.
Храм прекрасен во все сезоны и открыт для посещения круглый год, но из-за того, что он находится несколько на отшибе, туристические потоки обходят его стороной.
Время работы с 9:00 до 17:00 (в сезон до 21:30)
Стоимость входного билета 600 иен.
Даюн-ин
Комплекс зданий храма Даюн-ин (大雲院
Daiun-in) легко отыскать среди низеньких домов, окружающих его, благодаря высокой башне- пагоде. Если Вы окажетесь в районе неподалеку от Кодай-дзи и увидите пагоду с необычной зеленой крышей и шпилем тонким и слегка напоминающим копье – это и есть знаменитая пагода Даюн-ин.
Храм был основан по приказу Тоётоми Хидэёси в 1587 году в память об Ода Набунага и его сыне Ода Набутада. Как раз в честь посмертного имени последнего и получил своё название Храм.
Храм так же известен тем, что на его территории похоронен японский Робин Гуд – Исикава Гоэмон. После неудачного покушения на кошелек очередного состоятельного жителя, Исикаву поймали и сварили в масле.
Самая заметная достопримечательность храма – пагода- башня Гион-каку. Как называют ее сами японцы – бронзовый павильон (по аналогии с золотым и серебряным павильонами). Гион-каку напоминает башенку Цуки-хоко, которую таскают по улочкам Киото на праздник Гион.
Башня была построена в 1928 году под руководством Китиро Акура и изначально находилась в ином месте. На территорию Даюн-ин башня была перенесена в 1972 году, и с тех пор её медная крыша далеко видна с близлежащих улочек, а ее шпиль стал прекрасным ориентиром для путешественников. Общая высота башни составляет 36 метров, и с ее обзорной площадки отлично видно местные достопримечательности.
Так что забирайтесь и наслаждайтесь видами (если Вам повезет, и башня окажется открытой для посещения в этот день).
Стоимость посещения Даюн-ин 600 иен.
Отани Собё
Отани Собё (大谷祖廟 Otani Sobyo), является еще одним мавзолеем, посвященным Синрану Соину, и является не только местом захоронения праха Синрана, настоятелей храма Хигаси Хонгандзи, но и многих простых людей, следующих за учением направления Отани по всему миру.