Марина Сергеевна Сененко
Вена
Города и музеи мира
Редактор Р. В, Тимофеева.
Художественные редакторы Л. А. Иванова и Е. В. Зеленкова.
Художник Н. И. Васильев.
Корректор С. И. Хайкина.
1969 г.
Лицо города
Вена – одна из крупнейших и самых старых европейских столиц; в ней живет около 1700 тысяч человек – почти четверть населения всей Австрии. Это современный промышленный центр, но во многом уклад его жизни до сих пор определяют давние традиции – ремесла, торговли, быта, архитектуры, музыки, театра. Вена поистине город великих композиторов, здесь жили и работали Гайдн и Моцарт, Бетховен и Шуберт, Брамс и Рихард Штраус, Малер и Шенберг; здесь родились или развивались все основные направления западноевропейской музыки за последние двести лет. В австрийской столице были созданы и классические жанры легкой музыки – венский вальс и венская оперетта, символом которых стало имя Иоганна Штрауса.
В архитектурном облике Вены живо выразилась вся ее история. По любой карте или плану видно, как по мере роста раздвигал свои границы город, занимающий теперь около 414 кв. км. В центре – тесное гнездо узких улочек, так называемый «Внутренний город». Он окружен широкой полосой улицы Ринг («Кольцо»). От нее лучами расходятся улицы, ведущие к окраинам. Секторы внешних районов, в свою очередь, обведены улицей Гюртель («Пояс»), но город давно перешагнул и за нее. Оба кольца не замкнуты – они начинаются и кончаются на набережных Дунайского канала – одного из рукавов Дуная; между ним и урегулированным основным руслом Дуная, как и по другую сторону реки, расположено еще несколько городских районов.
Такой план типичен для города, существующего со времен средневековья. Своеобразие Вены в том, что в самой древней ее части как бы два центра: духовный – собор святого Стефана и светский – свободный ансамбль бывшей императорской резиденции Хофбурга; никакого укрепленного замка или крепости не сохранилось. Вокруг «Внутреннего города» идет полоса почти одновременной застройки второй половины XIX века, отделяющая его от других старых кварталов. Современных зданий немало и в центре, а на окраинах, где их строят по преимуществу, можно то там, то здесь встретить следы самой глубокой старины.
Разнообразие городского пейзажа зависит и от природных условий. Границы Вены много раз расширялись, и теперешние двадцать три округа (установленные в 1954 г.) вобрали в себя прежние окрестные местечки, деревни, винодельческие поселки, охотничьи угодья, которые и сейчас в какой-то мере сохраняют свой облик. Столица Австрии – индустриальный центр; когда подъезжаешь к ней по широкой задунайской равнине, с севера или с северо- востока, повсюду громоздятся промышленные сооружения, дымят трубы, встают рабочие кварталы. Другие окраины выглядят по-иному. С южной стороны город замкнут цепью высоких холмов, на западе и северо-западе вплотную к городской черте подходят отроги Альп – мягкие зеленые вершины горной цепи Венского леса, тянущейся до Дуная. Леса и виноградники, спускающиеся с них, входят в город. В этих районах городской быт смешивается то с патриархальным, деревенским, то с полукурортным.
Природа вторгается и в центр города. Венцы гордятся своими парками; главный из них – Пратер – занимает едва ли не половину территории между Дунаем и Дунайским каналом. Неподалеку другой крупный парк – Аугартен. К югу от Ринга расположены старые парки при Бельведере и дворце Шварценбергов, а сам Ринг – зеленое кольцо, улица, обсаженная деревьями, на которую выходит несколько больших городских садов. Пожалуй, только в самой старой части города нет зелени – разве что виноград или плющ, обвивающий стены во внутренних двориках.
Туристская промышленность всемерно пропагандирует и использует красоты венского ландшафта, включая, как правило, в любую программу поездку на гору Каленберг – ближнюю к Вене из цепи Венского леса. Дорога к ней идет по рабочим предместьям, минует улочки старинного одноэтажного Гринцинга- поселка виноделов, а затем вьется по зеленым лесистым холмам. На вершине Каленберга – бывший монастырь и современный большой ресторан. Отсюда видна вся Вена – в серо-голубой дымке, скрадывающей очертания, широко раскинувшаяся, перерезанная прямой лентой Дуная и извилистой узкой-Дунайского канала, с далекими холмами на горизонте. Даже невооруженным глазом различаешь несколько шпилей и самый заметный среди них – Южную башню собора св. Стефана, многовековой символ города, чудо искусства и ремесла. С высот Каленберга можно разглядеть вокруг мощного тела собора тесноту густо составленных крыш; здесь древнейшие улицы города; в них стоит войти, чтобы увидеть и почувствовать не только непривычность этих узеньких, а часто и полутемных щелей между домами, не только любопытные или забавные приметы прошлого, но крепкую традицию, преемственность, понимание архитектурных задач, передававшееся из рода в род. Неожиданно на повороте переулка может возникнуть вдруг резной серый камень готической церкви или открыться вид на сравнительно широкую площадь, обставленную великолепными барочными зданиями, со старинным памятником посередине…
1 – Старый город; 2 – Бельведер; 3 – Шенбрунн; 4 – Пратер; 5 – Аугартен; 6 – Дунайский парк
«Внутренний город» как бы в сжатом виде отражает весь облик столицы, совмещая все ее основные строительные периоды, которые здесь уживаются то более, то менее мирно.
Многие дома стоят тут давно – двести, триста лет, а то и больше; однако по сравнению с первоначальными постройками на этом месте они еще молоды. Гораздо старше них несколько сохранившихся церквей, Но о далеком прошлом города уже не могут рассказать здания – о нем говорят исследования историков и находки археологов.
Из истории Вены
За несколько тысячелетий до нашей эры на территории, ныне занимаемой Веной, были поселения иллирийских племен, а затем, с V-IV веков до н. э., кельтских. В I веке до н. э. земли кельтских царьков перешли под владычество римлян, которые стали укрепляться в завоеванных областях. На удачно выбранном месте между одним из рукавов Дуная и речкой Вин около середины I века возник военный лагерь, в источниках называемый Виндобона (значение и корень слова неясны – видимо, оно кельтское). Здесь в 180 году умер знаменитый римский философ, император Марк Аврелий.
Римский лагерь представлял собой в плане четырехугольник, расчерченный прямыми линиями улиц, вернее, дорог, продолжавшихся и за его пределами. Кругом шел вал, на нем – стены с башнями и воротами, под стенами там, где не текли речки, были вырыты глубокие рвы. Границы римского лагеря, точно установленные археологами, можно увидеть, внимательно разглядывая план центра,- из него выделяется почти правильный четырехугольник – линии нынешних Крамергассе, Ротгассе, Зальцгрис, Тифер-Грабен, Наглергассе, Грабен. В названиях улиц Грабен («Ров») и Тифер-Грабен («Глубокий ров») сохранилась память о римской планировке, определившей и первоначальную средневековую. Остатки римских построек раскопаны и кое-где внутри стен.
В конце IV века давние враги римлян – маркоманы и квады – разрушили Виндобону. Затем последовали нашествия гуннов и остготов. От этих времен сохранились лишь предания о смерти в Вене предводителя гуннов Аттилы (453 г.) и о пребывании здесь Карла Великого, который якобы основал в 791 году церковь св. Петра. Само название местности в старых хрониках меняется несколько раз – Виндомина, Вениа и т. д.; возможно, в очень дальней кельтской первооснове всех этих имен лежит понятие «лес».
Наконец, в XI веке устанавливается уже близкое к современному наименование – Viennis или Vienna (теперь – Wien).
В конце X века Вена входила в состав Баварской марки, подчинявшейся властителям обширного германского государства, которое называли тогда Римской империей, а несколько позже стали именовать Священной Римской империей германской нации.
В ту пору на месте бывшего римского лагеря существовали два небольших поселения-у церкви св. Рупрехта (очевидно, тогда уже основанной) и около нынешней улицы Тухлаубен, где был рынок. В течение XI века поселения несколько раз расширялись, приобретая вид города; вокруг него построили стену. За ней, все еще в пределах римского лагеря, возникли торговое предместье и новый церковный центр – на месте нынешней церкви св. Михаила.
В исторических источниках о возникающем городе упоминается очень мало и смутно; и только лишь в 1137 году впервые летопись называет Вену городом – civitas. Тогда она была уже в руках герцогского рода Бабенбергов, могущественных князей, владевших многими австрийскими землями. При них Австрия стала самостоятельным герцогством, формально подчиненным императору Священной Римской империи, а Вена – столицей герцогства.
Бабенберги вначале управляли городом и страной из своей резиденции на холме Леопольдсберг близ Вены. В 1156 году герцог Генрих II перенес резиденцию в Вену, которая при нем расширилась наконец до границ прежнего римского лагеря. От тех времен идет название одной из сохранившихся поныне площадей Вены – Ам-Хоф («У двора»), здесь помещался новый замок герцогов; место резиденции добабенберговских властителей – теперь Юденплатц – было отдано под гетто. Уже в 1172 году Вена называется в летописи civitas metropolitana («столичный город»). В правление герцога Леопольда VI Славного (1198-1230) венские купцы, получив первое в своей истории «городское право», смогли оградить торговлю и поднять доходы: развилось и укрепилось ремесло. Город стал в пять раз больше бывшего римского лагеря, разросшись до границ нынешней улицы Ринг. Иными словами, образовалось просуществовавшее до середины XIX века основное ядро Вены, в средние века укрепленное мощными стенами, валами, рвами. Установилась и сохранившаяся до нашего времени планировка сети улочек, среди которых несколько больших по тому времени площадей – Ам-Хоф, Хоэр-Маркт («Верхний рынок» – ок. 1200), Нейер-Маркт («Новый рынок» – ок. 1230). Ясно обозначился важный торговый путь, ведущий на юг,- Кернтнерштрассе – сейчас фешенебельная деловая и торговая улица.
При Леопольде VI возникла новая резиденция герцогов на месте нынешнего Хофбурга.
Взаимоотношения герцога с купеческим патрициатом и союзами ремесленников, которые добивались участия в управлении городом, составляли основу достаточно запутанной внутренней политики. В Вене было множество духовных лиц и монахов различных орденов; в XII веке был основан «Шотландский монастырь», в XIII веке итальянские монахи – ученики Франциска Ассизского – основали церковь миноритов. Быстро распространялась церковная образованность. Не менее развитой была и светская культура. В XII-XIII веках при дворе Бабенбергов собрались многие видные поэты-миннезингеры. Здесь у Рейнмара фон Хагенау учился один из лучших немецких поэтов средневековья, Вальтер фон Фогельвейде, слагавший в Вене свои песни. Горожане часто становились зрителями искусно оформленных, хитроумно задуманных празднеств.
В теперешней Вене почти невозможно угадать ее облик тех далеких времен. Память о них сохранилась в названиях площадей (Ам-Хоф и другие, упоминавшиеся выше) и улиц – Тухлаубен («Поселок суконщиков»), Шустерштейг («Улица сапожников»), Гольдшмидгассе («Переулок золотых дел мастеров») и пр. Кроме остатков жилого дома романской эпохи в одном из дворов «Внутреннего города» от тех времен дошли лишь части церковных зданий. Уцелевшие памятники относятся, как правило, к XIV-XV векам, когда Бабенбергов уже давно сменили новые правители Австрии – Габсбурги.
После смерти последнего Бабенберга страной недолго управлял чешский король Оттокар II. Но уже в 1278 году к власти пришел победивший Оттокара Рудольф Габсбург, которого в то время немецкие князья избрали императором. С тех пор Австрией правила династия Габсбургов, которая пала лишь в 1918 году. Австрийские Габсбурги стремились присоединить к своим владениям соседние земли, укрепить положение Габсбургского дома в Европе. Особенно важно им было втянуть в орбиту своего влияния Чехию, которая была в средние века могущественным королевством и одной из самых культурных европейских стран; ее соседство благотворно сказалось на развитии культуры самой Австрии. С 1438 до 1806 года представителей Габсбургского дома неизменно избирали императорами Священной Римской империи. Возвышалась и Вена как императорская резиденция, как центр растущего многонационального австрийского государства.
Средневековая Вена
Памятники романского периода
К древнейшим зданиям Вены принадлежит церковь св. Рупрехта на Рупрехтсплатц, к которой ведет лестница от набережной Дунайского канала. Церковь стоит на краю прежнего римского, а затем средневекового города; основана она была, видимо, в незапамятные времена, но упоминается впервые в 1161 году. Дунайский канал тогда подходил к ней ближе, неподалеку был причал для судов торговцев солью, перевозивших ее с горных озер близ Зальцбурга.
Сильно искаженная перестройками, церковь св. Рупрехта восходит к XI веку. В ту пору, видимо, и был сложен из серого камня низ лучше всего сохранившейся четырехугольной башни тяжелых, но очень благородных пропорций. Ее верхние этажи возведены не ранее, чем в середине XII века, когда в Австрии господствовал романский стиль с характерными для него сплошными плоскостями стен, кубическими формами, полукружиями сводов. В башне церкви св. Рупрехта несколько типично романских окон: двойная арка с полукруглым завершением, разделенная сильно отступающей в глубину круглой колонкой с мощной резной капителью. Такое окно дает представление о толще стены и одновременно облегчает ее, широко, приветливо раскрывая воздуху и свету доступ в глубину здания. Завершение башни относится, видимо, к XV веку. Простая, почти бедная архитектура храма, асимметрично прорезанные то квадратные, то прямоугольные, то стрельчатые окна, зелень, сплошь увивающая башню,- все это лишает памятник торжественности, недоступности; вблизи церкви св. Рупрехта глубоко ощущаешь связь с прошлым.
От романской эпохи в Вене уцелело лишь немногое. Особенно явно проступают черты первоначальной постройки в интерьере церкви св. Михаила; раньше она принадлежала монастырю, приход которого включал находящуюся рядом резиденцию правителей Австрии. Церковь стоит на бойком перекрестке, на небольшой площади (Микаэлерплатц) у ворот Хофбурга. Ее фасад, перестроенный в конце XVIII века, в эпоху классицизма (портал более старый, барочный, 1725 г.) совершенно не соответствует готическим (XIV в.) алтарной части и башне; когда их видишь с другой стороны, то в просвете между домами они кажутся принадлежащими другому зданию. Немало поздних наслоений можно различить и внутри церкви: алтарная часть вся в изгибах и завитушках барокко. Но основой интерьера осталась позднероманская базилика (середина XIII в.) с сильно выраженным поперечным нефом. Аркада уже готической, стрельчатой формы, опирающаяся на пять пар мощных сложно профилированных столбов, поддерживает стены высокого среднего нефа и отделяет его от боковых. Несмотря на готические перестройки, сохраняется простота романских пропорций и ощущение плотной, но не давящей массы стен. О романском стиле напоминают и некоторые детали декора, например причудливо изогнутый, подобно книжной буквице, дракон на капители столба над кафедрой.