«Он учил меня, что для воина неуместно чувство жалости к другим, потому что жалость к другим всегда проистекает из заботы о себе. Он спрашивал меня, указывая на людей, встречающихся на нашем пути: «Возможно, ты веришь, что ты лучше, чем они?» Он помог мне понять, что солидарность магов по отношению к окружающим их людям исходит из высшей команды, а не из человеческих чувств.»
«Безжалостно выслеживая мои эмоциональные реакции, он привел меня за руку к источнику моей озабоченности, и я смог понять, что моя забота о людях была мошенничеством. Я пытался убежать от себя, передавая свои проблемы другим. Он показал мне, что слово «сострадание» в том смысле, в каком мы его употребляем, является психическим заболеванием – психозом, который все сильнее и сильнее запутывает нас в нашем эго».
Было очевидно, что воспоминания о доне Хуане тронули Карлоса. Я мог видеть, как волна привязанности охватила его. Один из присутствующих поднял руку и сказал, что, в отличие от того, что говорил Карлос, сострадание к ближнему является основной идеей всех религий.
Он сделал жест, как будто отмахивался от мухи.
«Забудьте все это! Понятия, основанные на жалости – обман! Благодаря возможности говорить себе одни и те же идеи снова и снова мы заменили подлинный интерес к духу человека дешевой сентиментальностью. Мы стали профессионалами в сострадании. И что? Это что-то изменило?»
«Когда вы чувствуете, что коллективный разум оказывает на вас давление, пытаясь убедить вас сконцентрироваться на внешних проявлениях мира, повторяйте эту сокрушающую правду для себя: «Я умру, я не важен; никто не важен!» – зная, что это единственное, что имеет значение».
В качестве примера неуместных усилий он описал положение осла, застрявшего в болоте. Чем больше он движется, тем труднее становится. Единственный выход – действовать беспристрастно, стараясь освободиться от ненужного груза и сконцентрироваться на неотложности своей проблемы.
«То же самое происходит с нами. Мы существа, которые должны умереть. Мы были запрограммированы жить как звери, неся груз обычаев и верований других людей до самого конца; но мы можем изменить все это! Свобода, которую предлагает путь воина, находится в пределах нашей досягаемости; воспользуйтесь этим!».
Он рассказал нам, как, когда он был учеником, у него была проблема: он был зависим от сигарет. Он пытался бросить курить несколько раз, но безуспешно.
«Однажды дон Хуан сказал мне, что мы отправимся собирать растения в пустынной местности, и поездка продлится несколько дней. Он сказал мне: «Тебе лучше принести целый блок сигарет! Но обязательно заверни их хорошо, потому что в пустыне полно животных, которые могут их украсть».
«Я поблагодарил его за его осмотрительность и осторожно сделал, как он предложил. Но на следующий день, когда я проснулся в середине чапараля, я обнаружил, что блок сигарет исчез».
«Я отчаялся; я знал, что без сигарет я скоро начну плохо себя чувствовать. Дон Хуан обвинил в пропаже койота и стал помогать мне в поисках. После нескольких часов мучений он, наконец, напал на след животного, по которому мы следовали до конца дня, уходя все дальше и дальше в горы. Когда наступила ночь, он признался мне, что мы совсем заблудились.»
«Без сигарет, и не зная, где я нахожусь, я чувствовал себя несчастным. Чтобы утешить меня, он заверил меня, что где-то поблизости должен быть город, просто нужно было пройти немного дальше, и мы приедем куда-нибудь, и будем в безопасности». Но весь следующий день мы потратили на поиски дороги, затем и следующий, а потом и другой. Так прошли почти две недели.»
«Наступил момент, когда, почти мертвый от истощения, я упал на песок и приготовился умереть. Когда он увидел меня в таком состоянии, он попытался подбодрить меня и заставить продолжить путь, спрашивая: «Неужели ты больше не хочешь курить?».
«Я посмотрел на него с гневом, ругал его за его невероятную безответственность и, не обращая на него внимания, сказал, что все, чего я хотел, – это умереть. «Очень хорошо!» – ответил он равнодушно, – Тогда мы можем возвращаться». Все это время мы были лишь в нескольких метрах от шоссе!».
Анекдот заставил комнату взорваться смехом. Когда мы, наконец, успокоились, Карлос заметил:
«Трагедия современного человека заключается не в его социальном положении, а в отсутствии желания изменить себя. Очень легко спланировать коллективные революции, но по-настоящему измениться, положить конец жалости к себе, стереть эго, отказаться от наших привычек и прихотей… ах, это совсем другое! Маги говорят, что истинное восстание и единственный выход для человечества, как вида, состоит в том, чтобы устроить революцию против собственной глупости. Как вы понимаете, это уединенная работа.»
«Цель магов – это революция магов: неограниченное раскрытие всех наших возможностей восприятия. Я никогда не знал более великого революционера, чем мой учитель. Он не просто предлагал менять лепешки на хлеб; о нет, он направился к самой сути. Он предложил смертельный прыжок мысли в неизвестное, освобождение от всех привязанностей. И он продемонстрировал, что это возможно!»
«Он предложил мне наполнить мою жизнь решениями силы, стратегиями, которые приведут меня к осознанию. Он учил меня, что порядок мира не должен быть таким, как нам было сказано; что я могу отбросить его в сторону в любое время. Я не обязан поддерживать образ перед другими или инвентарь, в котором я не нуждаюсь. Мое поле битвы – это путь воина!»
* * *
Когда встреча закончилась, все его слушатели собрались, чтобы обменяться с ним несколькими словами и попрощаться. Когда настала моя очередь, Карлос оглядел меня с ног до головы. Затем он попросил меня сказать ему мое имя и почему я здесь.
Я сказал ему свое имя и объяснил, что друг, зная мой интерес к данной теме, сообщил мне об этой возможности.
Все что он сказал:
«Я хочу поговорить с тобой наедине».
Я был немного смущен его словами, но дождался, пока он попрощается со всеми, и проследовал за ним в угол комнаты. Там он пригласил меня позавтракать в его отеле на следующий день.
Я заверил его, что буду очень рад этому.
Он дал мне адрес, и сказал:
«Мы встретимся завтра в девять часов».
Он добавил, что я не должен никому рассказывать о нашей встрече и что я должен быть пунктуален.
Путь Воина
Я прибыл в вестибюль отеля в оговоренное время, и не прошло и минуты, как я увидел его спускающимся вниз по лестнице, ведущей к комнатам наверху. Мы поприветствовали друг друга и пошли в ресторан, где подавали восхитительный завтрак. В какой-то момент я хотел спросить его о чем-то, но он сделал жест, чтобы я закрыл рот. Мы ели в тишине.
Когда мы закончили, мы пошли прогуляться по улице Донселес в сторону Зокало.
Пока мы бродили по букинистическим магазинам, он сказал мне, что обычно он не общался с людьми наедине, но мой случай был особенным, потому что он получил знак. Я не понял, о чем он говорит, и предпочел молчать, потому что любой мой комментарий только показал бы мое невежество.
Он добавил, что я не должен путать его почтительное отношение с личной заботой.
«Я говорил не раз, что моя энергетическая конфигурация не позволяет мне брать учеников. Люди разочарованы во мне из-за этого, но я ничего не могу поделать, другого пути нет!»
Мы говорили обо всем. Он задавал мне много вопросов о моей жизни, спросил мой номер телефона и сказал, что следующей ночью он будет выступать с лекцией в доме его друга. Он пригласили меня принять участие, но отметил, что наши отношения должны оставаться в секрете. Я ответил, что с радостью приду, и он дал мне адрес и расписание.
В одном из книжных магазинов, которые мы посетили, мы наткнулись на копию одной из его книг под названием «Отдельная реальность». Она находилась на полке художественной литературы, что его сильно раздражало. Он отметил, что люди так зациклены на своем повседневном существовании, что они даже не могут представить себе тайну, которая нас окружает. Когда мы сталкиваемся с чем-то неизвестным, мы автоматически классифицируем это в удобную категорию и затем забываем об этом.
Я заметил, что он с большим интересом пролистывал книги и иногда с любовью и уважением поглаживал их рукой. Он сказал, что это не просто книги, это хранилища знаний, и что мы должны открыться знанию, независимо от того, в какой форме оно представлено. Он добавил, что информация, необходимая для повышения уровня нашего осознания, зачастую скрывается в местах, о которых мы даже не задумывались, и, если бы мы не были настолько скованными, все, что нас окружает, раскрыло бы нам невероятные тайны.
«Все, что нам нужно сделать, – это открыться знанию, и оно придет к нам, как лавина».
Изучая стол с книгами, которые были настолько дешевы, что были почти бесплатными, он был поражен тем, насколько дешевы использованные книги по сравнению с новыми. По его мнению, это доказывает, что люди на самом деле не ищут информацию. То, что они ищут, это достижение статуса покупателя.
Я спросил его, что он предпочитает читать, и он ответил, что хотел бы знать все. Однако сегодня он искал определенную книгу с поэзией, конкретное старое издание, которое никогда не было напечатано снова. Он попросил меня помочь ему найти его.
В течение долгого времени мы листали кучи книг. В конце концов он вышел с пакетом книг, но не с той, которую искал. С виноватой улыбкой он признался:
"Это всегда случается со мной!"
Около полудня мы сели отдохнуть на скамейке на площади, где различные типографии предлагали свои услуги. Я воспользовался возможностью, чтобы признаться, что его высказывания прошлой ночью оставили меня в недоумении, и попросил его объяснить более подробно, что он имел ввиду, когда говорил о «войне магов».
Он очень любезно объяснил, что это естественно, если эта тема заденет меня, поскольку, как и всех людей, меня с рождения учили воспринимать мир так же, как стадо овец. Он рассказал мне истории своих соратников, и как после многих лет упорной борьбы со своими слабостями, они, наконец, преодолели это коллективное принуждение. Он посоветовал мне набраться терпения, и со временем все станет ясно.
После некоторого времени непринужденной беседы он пожал мне руку, что явно было прощальным жестом. Я не мог сдержать свое любопытство и спросил его, что он имел в виду, когда сказал, что получил определенный знак относительно меня.
Вместо ответа он внимательно посмотрел на точку над моим левым плечом. Мое ухо сразу стало горячим и начало гудеть. Через некоторое время он сказал мне, что сам не знал ответа, потому что не мог понять природу знака. Но это было настолько очевидно, что он был вынужден обратить внимание.
Он добавил: «Я не могу быть твоим проводником, но я могу поместить тебя перед пропастью, которая проверит все твои способности. Все зависит от тебя, отбросишь ли ты все и полетишь, или сбежишь, спрятавшись за своими рутинами».
Его слова заинтриговали меня еще больше. Я спросил его, о какой пропасти шла речь.
Он сказал мне, что это была моя собственная мечта.
Его ответ шокировал меня. Каким-то образом Карлос заметил мою внутреннюю дилемму.
* * *
Было без четверти семь, когда я приехал в красивый дом недалеко от Койоакана. Приятная девушка, которая, казалось, была хозяйкой дома, приняла меня. Я объяснил, что меня пригласили на лекцию Карлоса, и она позволила мне войти. Мы представились; она сказала мне, что ее зовут Марта.
В комнате было восемь человек. Затем прибыли еще двое, и вслед за ними появился Карлос. Как обычно, он приветствовал нас неистово. На этот раз он был одет очень формально, с галстуком и жилетом, и у него был портфель, который придавал ему интеллектуальный вид. Он начал говорить о многих вещах и почти незаметно представил основную тему этого разговора: как избавиться от собственной важности.
Та значительность, которую мы придаем себе во всем, что мы делаем, говорим или думаем, представляет собой своего рода «когнитивный диссонанс», который затуманивает наши чувства и мешает нам ясно и объективно видеть вещи, заявил он в качестве преамбулы.
«Мы похожи на атрофированных птиц. Мы родились со всем необходимым, чтобы летать свободно, однако что-то постоянно заставляет нас летать кругами вокруг себя. Цепь, которая связывает нас – это собственная важность.»
Путь, который превращает обычного человека в воина, требует очень много усилий. Наше ощущение того, что вокруг нас вращается весь мир, и необходимость всегда сказать последнее слово постоянно встают на пути. Мы чувствуем себя важными. А когда кто-то чувствует себя важным, любое намерение измениться – это медленный, сложный и болезненный процесс.
Это чувство изолирует нас. Если бы не оно, мы бы все плыли в море осознания и знали бы, что «я» не существует ради самого себя, его предназначение – служитькормить Орла.
«Чувство собственной важности растет у ребенка в процессе того, как он совершенствует свое социальное понимание. Мы были обучены создавать мир соглашений и понятий, на которые мы можем ссылаться, чтобы общаться друг с другом. Но этот подарок также включал в себя одну весьма раздражающую составляющую: наше «Я». Я – это ментальная конструкция, оно пришло извне, и от него пора избавиться.
Карлос сказал, что все ошибки и недопонимания, возникающие при общении, являются живым доказательством того, что унаследованное нами соглашение является абсолютно искусственным.
После тысячелетий экспериментов с ситуациями, которые меняют наши способы восприятия мира, маги древней Мексики обнаружили знаменательный факт: никто не заставляет нас жить в одной единственной реальности, потому что вселенная построена в соответствии с очень гибкими, переменчивыми принципами, где могут существовать почти бесконечные формы, производя бесчисленные диапазоны восприятия.
Исходя из этой предпосылки, они пришли к выводу, что то, что люди на самом деле получают извне, – это способность фокусировать наше внимание на одном из этих диапазонов, чтобы исследовать и распознавать его. Мы подстраиваемся под него и учимся воспринимать как нечто уникальное. Так возникла идея о том, что мы живем в единственном и уникальном мире, и в результате возникло чувство индивидуальности.
«Несомненно, полученное нами описание является весьма ценным достоянием, похожим на твердую опору, к которой подвязывают молодой саженец, чтобы укрепить и направить его. Оно позволяет нам, как нормальным людям, расти и развиваться в обществе, загнанном в строго определенные рамки. Чтобы достичь этого, мы должны были научиться «снимать пенку», то есть, выборочно считывать информацию из огромного объема данных, которые поступают к нам через наши чувства. Как только считанные нами данные преобразуются в «реальность», фиксация нашего внимания работает подобно якорю, потому что это мешает нам осознавать наши невероятные возможности.
«Дон Хуан утверждал, что робость ограничивает человеческое восприятие. Ради того, чтобы функционировать в окружающем нас мире, нам пришлось отказаться от нашего дара – возможности воспринимать все. Мы жертвуем полетом осознанания ради безопасности известного. Мы можем жить сильной, смелой, здоровой жизнью, мы можем быть безупречными воинами, но мы не смеем!
«Наше наследие – это стабильный дом, в котором мы можем жить, но мы превратили его в форт для защиты нашего «я», или, скорее, в тюрьму, где наша энергия обречена на увядание в пожизненном заключении. Наши лучшие годы, чувства и силы потрачены впустую на то, чтобы постоянно ремонтировать и поддержать этот дом, потому что мы отождествляем себя с ним.
«В процессе становления социальным существом растущий ребенок приобретает ложное убеждение в своей собственной важности, и то, что вначале было здоровым чувством самосохранения, в конечном итоге превращается в эгоистичную жажду внимания.
«Из всех даров, которые мы получили, личная важность является самым жестоким. Она превращает волшебное, живое существо в скверного, высокомерного, развращенного дьявола».
Указывая на свои ноги, он сказал, что чувство важности заставляет нас делать абсурдные вещи.