Намеки на прошлое – это загадочная история с грузинской мамой Владимира Владимировича, пока никак не доказанная, но и никак не опровергнутая). Он дважды сменит внешность (президент и премьер).
Большие бедствия потерпит от него Русь (так оно и есть– уничтожение России, и вымирание народа). Будет война в Прометеевых горах (Кавказ) длительностью 15 лет.
Будет третья Таврическая война (война возле Крымского полуостров) или возможно имеется ввиду военно-морской конфликт с Грузией)– там появится полумесяц, и разорванная Таврида будет кровоточить (проблемы на Крымском полуострове).
И потом посадят на престол несмышленого юношу (Медведев), но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси.
Рвущиеся к власти бесы безнадежно разобьются о медвежью голову и лапы, в которые воплотится дух предков русских.
Как следует из пророчества, бесов порвут некие «медвежьи лапы».
Упоминание этих лап есть и у Немчина, у Авеля, и у Василия Блаженного, и даже в некоторых текстах Распутина.
То есть в книге, написанной рукой самого Авеля и бережно хранимой ЧК-КГБ-ФСБ, эти медвежьи лапы присутствуют совершенно однозначно.
Возникает вопрос: что делать бесам, рвущимся к власти и обладающим знанием о своем хреновом будущем (архивы КГБ СССР в их полном распоряжении)?
Бесам ничего не остается, как продолжать «рядится в личины», то есть после личин демократов натянуть на себя шкуру еще и этого легендарного медведя, тем самым как бы инвертировав пророчество в свою пользу.
И что мы видим? Мы видим появление партии «Единая Россия», которое вдруг с какого-то дела переименовали в «Медведя», взяв медведя еще и символом.
"Бесы разобьются о медвежью голову и лапы" возможно партия "Единая Россия" – партия жуликов и воров, станет препятствием на пути у удержания к власти Путина и Медведева. "
Вот так в современной политике в Росии используются стариные ПРОРОЧЕСТВА! Я думаю, что сам Василий Блаженый в грубу перевернулся бы если бы знал, как в наше время толкуют его туманные ПРОРОЧЕСТВА!
Теперь, когда вы уважаемый читатель бегло прошлись по двум самым известным в Росии ЧУДОТВОРЦАМ и ПРОРОКАМ, я думаю нам нужно вновь «вернуться к теоретической части «нашего исследования, чтобы вы уважаемый читатель, ознакомившись с нижеприведенным материалом в дальнейшем к примеру, смело могли вступить и выиграть дискусию с разного рода христанскими богословами по вопросам «Чудодотворцев» и «Чудес» в христианской религии.
ХРИСТИАНСКИЕ ЧУДОТВОРЦЫ
Но вначале нам надо понять, что же под «ЧУДОМ» понимают в христианской религии.
И тут если взять за основу формулировке американского православного протоиерея Александра Шмемана, (https://ru.wikipedia.org/wiki/Шмеман,_Александр_Дмитриевич), то «Чудом является «сверхъестественное событие, явление или действие, не поддающееся рациональному объяснению, выходящее за грань законов природы», причем истинные чудеса совершаются действием Божественной благодати».
Считается, что возможны и ложные чудеса, которые либо являются проявлением сил природы (не будучи, таким образом, чудесами по существу), либо совершаются падшими духами (бесами).
Ряд христианских святых, включая Макария Египетского и Иоанна Кассиана, утверждали, что дьявол способен сотворить любое чудо, кроме воскрешения из мёртвых.
Согласно христианскому вероучению, чудо требует осторожного отношения даже в самых убедительных случаях.
Стремление к чудесам и знамениям Христос порицал, что зафиксировано в Евангелии (Мф. 12:38—39).
Подобным образом действовали и Отцы Церкви, а доверие к прорицателям, магам и целителям осуждалось ещё в Ветхом Завете (Втор. 18:10—14).
Само же определение: «Чудотворец» (буквально обозначающее: тот, кто производит чудеса, греч.) это только эпитет тех святых в христианстве, что кроме всех своих иных талантов особенно прославились и приписываемым им даром чудотворения и заступничества в как при жизни, так и после смерти в ответ на молитву к ним.
Среди всех христианских чудотворцев особенно почитается святой Николай Угодник.
Чудотворцы как я уже выше отмечал не являются особым разрядом святых, поскольку в принципе все святые обладают даром чудотворения, а засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации!
В разных святцах и месяцесловах наименование чудотворца приписывается разным святым.
Но есть и «особый список» так называемых «Известных православных чудотворцев» о жизни и деятельности которых христианскими богословами собраны достоверные материалы и к которым при необходимости «православные люди» всегда могут прибегнуть за помощью подобно тому как это они делают, вызывая на дом сотрудников «Скорой помощи» или «Министерства по чрезвычайным ситуациям»!!!
И там, и там как бы своевременность и качество услуг гарантируется!
Валаамские чудотворцы Сергий и Герман
Григорий Чудотворец
Евфросин Псковский
Иаков Боровичский
Иаков (епископ Ростовский)
Иоанн Милостивый (ростовский чудотворец)
Иннокентий (Кульчицкий)
Исидор Ростовский
Никита Переяславский
Николай Чудотворец
Прокопий Устюжский
Соловецкие чудотворцы Зосима и Савватий
Христодул Патмосский
Савва Сторожевский
Спиридон Тримифунтский
Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский
Но затронув проблему «христианских чудотворцев» мы сразу уже столкнулись и еще одной большой проблемой связанной с разделом христианстве на римско-католическую и православные конфесиии ранее единого хроистианства.
И вследствие этого «раздел» является тот факт, что нет взаимного почитания лиц, канонизированных в этих церквях – «святыми».
Что естественно вносит большую сумятицу и беспорядок в умы «благочестивых христиан» различных конфессий и церквей.
В связи с чем и с учетом так же того обстоятельства, что данная работа адресуется в первую очередь русскоязычным читателям, то я, в ходе изучения вопроса о «христианских чудотворцах» ограничусь только списком тех лиц, что известны и почитаются в «православии московского толка»!
И не просто «православии» это довольно широкое определение, а особом православии «московского толка» т.е. о той общественной религиозной структуре, что в данное время носит название РПЦ МП, а до 1917 г. называлась «Русской православной церковью» и была государственной церковью в Российской империи.
И вот изучив собранные мнорю же по теме «христианские чудотворцы» материалы я для себя из него выделил в отдельный список тех «православных чудотворцев» которые почти 1200 лет почитаются в РПЦ МП.
Но тут сразу отмечу, что так называемый «Список заступников в болезнях» не претендует на полноту и поэтому автор будет благодарен читателям если они подскажут мне имена тех «чудотворцев», что я упустил по неведению.
В самом списке после имени «чудотворца», а в скобках указал цифры – век жизни, кончины или приобретения мощей церковью (римской цифрой) и день, когда чтится православной церковью память этого святого (по новому стилю). В целом набралось около 100 россиских «чудотворцев». И каждый из них если перелистать их «Жития» тоже предсказывал «Будущее»!
Хотя некоторых из ниже приведенных лиц «российкими чудотворцами» увы ну никак нельзя назвать, ибо жили они и дествовали еще тогла, когда не то, что России, а и «Московского царства» еще на исторической карте Мира небыло.
Но тем не менее вот, что у меня получилось!
1.Священномученик Антипа (I в., 24 апреля). Когда был брошен мучителями в раскаленного медного быка, просил Бога о благодати лечить людей от зубной боли. Упоминание об этом святом есть в Апокалипсисе.
2.Алексий Московский (XIV в., 23 февраля). Митрополит Московский еще при жизни исцелял от глазных болезней. Ему молятся для избавления от этого недуга.
3.Праведный отрок Артемий (IV в., 6 июля, 2 ноября) был придавлен гонителями веры огромным камнем, потеснившим внутренности. Большую часть исцелений получили страждущие от болей в желудке, а также от грыжи. От мощей получали исцеление христиане при тяжелых болезнях.
4. Агапит Печерский (XI в., 14 июня). При лечении не требовал платы, потому прозван «врачом безмездным». Оказывал помощь болящим, в том числе безнадежным.
5. Преподобному Александру Свирскому (XVI в., 12 сентября) был дан дар целительства – из двадцати трех его чудес, известных по житию, почти половина относится к исцелению парализованных больных. После его смерти этому святому молились о даровании детей-мальчиков.
6. Преподобный Алипий Печерский (XII в., 30 августа) еще при жизни имел дар исцеления проказы.
7. Мученику Аниките (IV в., 25 августа) дана благодать исцелять от недугов вообще.
8. Андрей Первозванный, святой апостол из Вифсаиды (I в., 13 декабря). Он был рыбаком и первым апостолом, последовавшим за Христом. Апостол отправился проповедовать Христову веру в Восточные страны. Прошел он места, где позже возникли города Киев, Новгород, и через земли варягов в Рим и Фракию. Много чудес он совершил в городе Патры: слепые прозревали, больные (в том числе жена и брат правителя города) исцелялись. Тем не менее правитель города приказал распять святого Андрея, и он принял мученическую смерть. При Константине Великом мощи были перенесены в Константинополь.
Конец ознакомительного фрагмента.