О чем и как часто встречались Муссолини и Ленин вашему автору увы неизвестно с документальной точностью, но это можно смоделировать, вникнув в хорошо изученную биографию Ленина.
А из нее мы видим такие факты.
В 1898 году в Минске в отсутствие лидеров Петербургского Союза борьбы состоялся I съезд РСДРП в количестве 9 человек, который учредил Российскую социал-демократическую рабочую партию, приняв Манифест\l "
Все члены избранного съездом ЦК и большинство делегатов были тут же арестованы, многие представленные на съезде организации были разгромлены полицией. Находившиеся в сибирской ссылке руководители «Союза борьбы» решили объединить разбросанные по стране многочисленные социал-демократические организации и марксистские кружки с помощью газеты.
После окончания ссылки в феврале 1900 года Ленин, Мартов и А. Н. Потресов объезжают российские города, устанавливая связи с местными организациями. 26 февраля 1900 года Ульянов прибывает во Псков, где ему разрешено проживать после ссылки. В апреле 1900 года во Пскове состоялось организационное совещание по созданию общероссийской рабочей газеты «Искра»,
29 июля 1900 года Ленин выезжает в Швейцарию, где проводит с Плехановым переговоры об издании газеты и теоретического журнала.
В редколлегию газеты «Искра» (позже появился и журнал – «Заря»), вошли три представителя эмигрантской группы «Освобождение труда» – Плеханов, П. Б. Аксельрод и В. И. Засулич и три представителя «Союза борьбы» – Ленин, Мартов и Потресов
В декабре 1901 года в журнале «Заря» публикуется статья под заглавием «Гг. „критики“ в аграрном вопросе. Очерк первый» – первая работа, которую Владимир Ульянов подписал псевдонимом «Н. Ленин».
В период 1900—1902 годов Ленин под влиянием наступившего в то время общего кризиса революционного движения пришёл к выводу о том, что предоставленный сам себе революционный пролетариат вскоре откажется от борьбы с самодержавием, ограничившись лишь одними экономическими требованиями
В 1902 году в работе «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения» Ленин выступил с собственной концепцией партии, которую он видел централизованной боевой организацией («партия нового типа»). В этой статье он пишет: «Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернём Россию!». В данной работе Ленин впервые сформулировал свои доктрины «демократического централизма» (строгой иерархической организации партии революционеров) и «привнесения сознания».
Согласно новой на тот момент доктрине «привнесения сознания», предполагалось, что промышленный пролетариат сам по себе не революционен и склонен лишь к экономическим требованиям («тред-юнионизм»), необходимая «сознательность» должна была быть «привнесена» извне партией профессиональных революционеров, которая в таком случае стала бы «авангардом».
Заграничная агентура царской разведки напала на след газеты «Искра» в Мюнхене. Поэтому в апреле 1902 года редакция газеты переехала из Мюнхена в Лондон.
Отсюда мы можем сделать первый почти сенсационный вывод что В. Ульянов (Ленин) был по сути первым идеологическим наставником молодого, но бойкого итальянского социалиста Б. Муссолини!
Это очень интересная тема для всех независимых исследователей истории. И возможно найдутся желающие вникнуть в суть вопроса.
Правда для этот надо владеть итальянским языком, ибо придётся сравнить письменные труды и речи В. Ленина и Б. Муссолини!
Но затраты времени и сил, по-моему, должны "окупится сторицей".
А теперь собственно небольшой рассказ о биографии о втором идеологическом наставнике молодого итальянского социалиста Б. Муссолини – российской подданной и соратницей В.Ульянова-Ленина– Анжелике Балабановой!
Справка: Анжелика Исааковна Балабанова (итал. Angelica Balabanoff; 7 мая 1878, Чернигов – 25 ноября 1965, Рим) – российская и итальянская социалистка.
Родилась в богатой ассимилированной еврейской семье.]). Рано потеряла отца. До 1894 года училась дома у частных учителей и в женской школе в Харькове.
Вышла замуж за инженера Михаила Соломоновича Балабанова, украинского меньшевика, затем члена Украинской Центральной Рады, но вскоре бросила его.
В 1897 году уехала из России в Брюссель, где поступила в Новый университет, который окончила со степенью доктора по философии и литературе.
Затем училась экономике в Германии в Лейпциге и Берлине – в последнем училась у проф. А. Вагнера – и в Италии в Риме, где училась у А. Лабриолы.
Заинтересовавшись социалистическими идеями, сблизилась с русскими эмигрантами.
Вступила в "Союз русских социал-демократов за границей".
В 1900 году вступила в Итальянскую социалистическую партию.
По поручению партии она занималась пропагандистской и лекторской работой среди итальянских рабочих-эмигрантов в Швейцарии, а также в других странах.
В это время тесно сотрудничала с Антонио Лабриолой, Джачинто Менотти Серрати, Филиппо Турати, Леонида Биссолати и тогда ещё малоизвестным учителем из Романьи Бенито Муссолини. Балабанова познакомила последнего с марксизмом и помогала ему в партийной работе;
В тогдашней марксисткой среде ходили слухи, что Муссолини и Балабанова были даже как бы любовниками.Но сама Балабанова в своих мемуарах отрицала этот факт, хотя и не прямо.Интересна ее биография и после 1902 г.
С 1912 года – член ЦК итальянской социалистической партии (ИСП). Была редактором газеты «Аванти!» где молодой Б. Муссолини печатал свои статьи.
В 1907 году была избрана «братским делегатом» на Пятый съезд РСДРП в Лондоне и в дальнейшем поддерживала тесные связи с российскими социал-демократами.
В годы Первой мировой войны сотрудничала в парижской газете Ю. О. Мартова и Л. Д. Троцкого «Наше слово».
В 1915 году принимала деятельное участие в организации, а затем и в работе Циммервальдской конференции, где принадлежала к «центру» и была избрана в исполнительный орган нового объединения – Интернациональную социалистическую комиссию (ИСК). В 1916 году участвовала в Кинтальской конференции, где сблизилась с Циммервальдской левой, в частности, с большевиками.
После Февральской революции летом 1917 года возвратилась в Россию совместно с группой меньшевиков, межрайонцев и эсеров.
Вступила в РСДРП(б), пользовалась благосклонностью В. И. Ленина. Продолжая работать по поручению большевиков в Стокгольме в штаб-квартире Циммервальдского движения.
В 1918 году Балабанова занимала пост помощника Председателя Совнаркома и Наркома иностранных дел Советской Украины Христиана Раковского.
Была членом Исполкома и секретарём Коммунистического интернационала, принимала участие в подготовке I и II конгрессов Коминтерна.
На Украине являлась членом коллегии НКИД Украины и председателем Южного бюро ИККИ.
В Москву вернулась в январе 1920 года.
В 1922 году в результате разногласий с советскими коммунистами (в частности, несогласия с тактикой руководителя Коминтерна Г. Е. Зиновьева) оставила работу в Коминтерне и уехала в Италию, где присоединилась к возглавляемой Серрати группе «максималистов», отвергавших некоторые из требований Коминтерна, и отказалась покинуть её даже после того, как Серрати вернулся в Итальянскую компартию
Но оставим А. Балабанову и вернемся к Б. Муссолини. Тем боле что дела у него пошли кране плохо.
В 1903 году Муссолини по запросу Италии был арестован швейцарской полицией за уклонение от призыва, но уже в ноябре 1904 года, после погашения судимости в результате амнистии по случаю дня рождения принца Умберто, он был депортирован в Италию и впоследствии добровольцем записался в итальянскую армию.
И это для юного Б. Мусолили оказалось положительным моментом в его биографии! Он приобрел во время службы в армии как чуть позже и А Гитлер (кавалер двух воинских орденов– «Железных крестов») большой жизненный опыт очень ему при годившейся в его политической деятельности.
А тогда Б. Муссолини с 30 декабря 1904 года начал проходить военную службу в 10-м берсальерском полку в Вероне. По окончании которой получил благодарность за хорошее исполнение своих обязанностей.
После двухлетней службы в армии (с января 1905 года по сентябрь 1906) Муссолини 4 сентября 1906 года вернулся в Предаппио для продолжения преподавательской деятельности в школе.
Вскоре после этого он отправился работать в Тольмеццо, где 15 ноября получил должность заместителя директора школы.
В ноябре 1907 года Муссолини получил квалификацию, позволявшую обучать французскому языку, а в марте 1908 года он стал профессором французского колледжа, где обучал итальянскому языку, истории и географии.
В Онелье он стал редактором социалистического еженедельника «La Lima», в котором критиковал правительство Джолитти и Ватикан, обвиняя их в защите интересов капитализма, а не пролетариата. Муссолини понимал, что журналистика может быть политическим инструментом.
В 1907 году Муссолини стали называть «пикколо дуче» – маленький вождь.
Этой чести он удостоился после высылки из кантона Женевы.
Спустя несколько лет этот титул, но уже без определения «пикколо» замелькал в газете революционной фракции итальянских социалистов «Ла Соффита» («Чердак»).
Возвратившись в Предаппио, Муссолини организовал забастовку сельскохозяйственных рабочих.
18 июля 1908 года он был арестован за угрозы в адрес директора сельскохозяйственной организации. Был приговорён к трём месяцам тюремного заключения, но после 15 дней его выпустили на свободу под залог. В сентябре того же года он был вновь помещён в тюрьму на десять дней за проведение несанкционированного митинга в Мельдоле.
В ноябре он переехал в Форли, где жил в арендованной комнате со своим отцом, который после этого открыл ресторан со своим партнёром Анной Ломбарди.
Тут я прервусь на небольшую ремарку.
Мы все уважаемые читатели видим, что до 1908 г. Б. Муссолини это нормальный во всех отношениях итальянский гражданин. Со всеми присущими итальянцами достоинствами и слабостями!
Но вот далее его жизнь изменилась, ибо Муссолини становится уже "Политическим журналистом" и активным членом Итальянской социалистической партии.
После долгих поисков в феврале 1909 года Муссолини подыскали работу в австро-венгерском городе Тренто, населённом итальянцами. 6 февраля 1909 года он переехал в Тренто, столицу итальянского ирредентизма, где был избран секретарём Трудового центра, и стал руководителем своей первой ежедневной газеты «L'avvenire del lavoratore» («Будущее рабочего»).
В Тренто он познакомился с социалистическим политиком и журналистом Чезаре Баттисти и стал редактировать его газету «Il Popolo» («Народ»).
Для этой газеты он написал в соавторстве с Санти Корвайя роман «Клаудиа Партичелла, любовница кардинала» («Claudia Particella, l’amante del cardinale»), который печатался с продолжением в течение 1910 года.
Роман был радикально антиклерикальным, и несколько лет спустя, после перемирия Муссолини с Ватиканом, был изъят из обращения.
Вернувшись в Италию, он провёл некоторое время в Милане, а затем в 1910 году вернулся в свой родной Форли, где стал редактором еженедельного журнала «Lotta di classe» («Классовая борьба»).
В это время он издал эссе «Трентино глазами социалиста» («Il Trentino veduto da un Socialista») в радикальном периодическом издании «La Voce».
Об этом периоде жизни Б. Муссолини хорошо написала в своих воспоминаниях наша А. Балабанова:
"Радикализм и антиклерикализм Муссолини были только отголосками его раннего окружения и отражением собственного мятежного эгоизма, нежели результатом понимания и убеждённости.
Его ненависть к угнетению не была той безликой ненавистью к системе, которую разделяли все революционеры. Она возникла из его личного чувства униженности и неудовлетворённости, из его страсти к самоутверждению и из решимости взять личный реванш".
«Дуче», а именно под такой партийной кличкой знали Б. Муссолини стремительно завоёвывал популярность в "Итальянской социалистической партии."
В этом ему помогал талант журналиста. Он писал статьи в больших количествах легко, без напряжения, используя простой, доступный массам язык, нередко переходя в своей лексике границы приличия.
Он умел придумать броские заголовки, выбрать самые животрепещущие темы, больше других волнующие читателя, чувствовал настроения масс и знал наперёд, что они хотят услышать.
В сентябре 1911 года Муссолини выступил против колониальной войны в Ливии, организовал забастовки и манифестации, чтобы помешать отправке войск на фронт:
Военщина продолжает предаваться оргиям разрушения и убийства. С каждым днём огромная пирамида из принесённых в жертву человеческих жизней всё наглее вздымает свою окровавленную вершину.
В ноябре за свою антивоенную деятельность он попал в тюрьму на пять месяцев.
После освобождения он помог исключить из рядов Социалистической партии двоих «ревизионистов», поддерживающих войну, Иваноэ Бономи и Леонида Биссолати.
В награду за это в апреле 1912 года Муссолини был назначен редактором газеты Социалистической партии «Avanti!» («Вперёд!»).
Под его руководством тираж газеты увеличился с 20 тыс. до 80 тыс. экземпляров, и она стала одной из самых читаемых в Италии!!!!
После назначения Муссолини переселился в Милан.
В июле 1912 года он принял участие в съезде социалистической партии в Реджо-нель-Эмилии.
На съезде, говоря о неудавшемся покушении на короля, Муссолини заявил:
«14 марта простой каменщик стреляет в короля. Этот случай показывает нам, социалистам, путь, по которому мы должны следовать».
Зал встал и устроил ему овацию.
В 1913 году Муссолини опубликовал брошюру «Праведный Ян Гус» («Giovanni Hus, il veridico») – историческую и политическую биографию, описывающую жизнь и миссию чешского церковного реформатора Яна Гуса и его воинственных последователей, гуситов.
По словам итальянского художника Джерардо Доттори, посетившего Муссолини в 1933 году (уже диктатора) для написания его портрета, марксизм оказал значительное влияние на становление основателя фашизма в качестве не просто идеолога, но практика:
"Муссолини принял меня в хорошо известном большом и длинном зале, где не было никакой мебели, кроме его письменного стола. За этим письменным столом и стоял Муссолини в своей обычной позе: скрестив руки и состроив мину Цезаря.
Пришлось пройти достаточно большое расстояние от дверей до письменного стола. Муссолини предложил мне сесть, но сам остался стоять.
После нескольких формальных слов о моей персоне он спросил меня, как я пришел в политику.
Я ответил, что был социал-демократом, потом работал в профсоюзах и находился под сильным влиянием марксизма. Мой ответ странно подействовал на него.
Его напряженные черты лица разгладились, лицо приобрело какое-то молодое и веселое выражение.
Он быстро сел, наклонился ко мне через письменный стол и сказал: «Не правда ли, нужно пройти школу марксизма, чтобы обрести истинное понимание политических реальностей?
Тот, кто не прошел школу исторического материализма, так и останется всего лишь идеологом».
Конец ознакомительного фрагмента.