• Личностные ресурсы – это сложное образование, состоящее из разных структурных компонентов личности, которые обуславливают ее успешность в профессиональной, личной, творческой сфере. Личностные ресурсы включают в себя не только потенциальные возможности человека, но и представления о них. А ведь от того, как мы воспринимаем себя и свои силы, во многом зависит наша реализация. В профессиональной деятельности личностные ресурсы проявлены как жизненно и профессионально важные навыки (профессиональные, социальные, лидерские), в личном измерении – это личностные черты как особенности отношения к миру (оптимизм, вера, надежда, активность, продуктивность, самоэффективность). Личностные ресурсы – это продукты семейного воспитания, школьного и университетского образования, социального окружения.
• Ресурсы состояний или условий являются основой для приобретения других ресурсов. К ресурсам условий относятся здоровье, работа, семья и брак, стаж, высокий пост, первенство рождения. Одни из них «зарабатываются» (брак, стаж), другие зависят от наследования и социального ранга, третьи имеют биологическую основу (здоровье). Данные ресурсы обычно приобретаются долго и требуют большого вложения, но их можно очень быстро потерять (профессиональная компетентность, любовь, дружба, взаимопонимание с близкими людьми и т. п.).
• Материально-энергетические ресурсы – это деньги и другие активы. Данные ресурсы могут быть инвестированы в приобретение других ресурсов или защиту от их потери. Ценность энергетических ресурсов заключается в их способности обмениваться на объектные и личностные ресурсы.
• Познавательно-интеллектуальные ресурсы – это ресурсы когнитивной сферы, которые включают в себя особенности мышления, интеллект, память, внимание, опыт, эрудицию, компетентность, рассудительность.
• Эмоционально-волевые ресурсы позволяют человеку комфортно переживать стрессовые ситуации и быть настойчивым, смелым, сильным, уверенным, целеустремленным, решительным, собранным, мотивированным, проактивным.
• Ценностно-смысловые ресурсы личности – это духовное измерение личности, которое проявляется в следующих характеристиках человека: одухотворенность, преданность, милосердие, осознанность.
• Ресурсы социального взаимодействия позволяют человеку реализовать себя в обществе. К этим ресурсам относятся коммуникативность, открытость, активность, эмпатия, доброжелательность.
3. По значению для выживания:
• Первичные, которые непосредственно относятся к выживанию (еда, одежда, жилье);
• Вторичные содействуют первичным ресурсам (социальная поддержка, принадлежность к группе, супружеские или романтические связи, надежда, оптимизм, деньги, автомобиль, дружба);
• Третичные – социальный статус, культура, титулы, роскошные автомобили, дома, одежда, способствующие доминированию в социуме или в группе.
Умелое накопление, сохранение и расходование ресурсов является залогом успешной и счастливой жизни. Это то, что позволяется справляться с актуальными вызовами внешнего мира (стресс повседневной жизни и экстремальный стресс).
С.Е. Хобфолл разработал «модель консервации ресурсов» (COR), согласно которой в результате реальной или воображаемой потери части ресурсов возникает стресс. Согласно теории консервации ресурсов С.Е. Хобфолла, потеря ресурсов рассматривается как первичный механизм, ведущий к стрессовым реакциям[5]. В то же самое время другие ресурсы призваны ограничить негативное воздействие разворачивающихся событий (сохранять устойчивость). Таким образом, чем лучше развиты ресурсы, тем меньше стресса мы испытываем, если вдруг один или несколько ресурсов начнут истощаться. При этом, если человек испытывает хроническую нехватку ресурсов, стресс будет накапливаться сам собой в ответ на дефицит. И наоборот, сформированные волевым усилием ресурсы помогают справляться со стрессовой нагрузкой.
Согласно С.Е. Хобфоллу, стресс возникает в следующих ситуациях:
1. Угроза потери ресурсов (угроза увольнения с работы и потеря социально-экономического ресурса, угроза развода, угроза дефолта в условиях высокой инфляции);
2. Фактическая потеря ресурсов (болезнь, смерть, потеря имущества вследствие пожара, наводнения и т. п.);
3. Вложение личных ресурсов для достижения желаемого значительно превышает получаемый результат (низкая заработная плата, токсичные отношения).
Для повышения стрессоустойчивости важным является проактивное накопление ресурсов даже тогда, когда нет действующего стресса. Для повышения качества жизни человек должен инвестировать свои усилия в расширение «ресурсной базы» и восстановление потерянных ресурсов. К примеру, приобретение нового жилья требует расширения «ресурсной базы» – получение кредита и «восстановление потерянного ресурса» – увеличение заработка. Совокупность различных ресурсов предопределяет объем человеческого потенциала.
Научение созданию новых ресурсов и рациональному их расходованию – это во многом задача психотерапии и коучинга. Достижение цели требует определенных ресурсов. Нехватка ресурсов не только препятствует реализации жизненных планов, но и может оказаться критичной для человека, и даже привести к формированию стрессового расстройства и других заболеваний.
В 1952 году в своих работах по изучению стресса врач-клиницист Бернард Голдстоун предложил по-настоящему революционную концепцию о постоянной продукции адаптационной энергии, которая к тому же может накапливаться и храниться. Голдстоун показал, что тренинговые упражнения неспецифически усиливают («пробуждают») общую адаптационную реакцию[6].
Голдстоун выявил, что существует два типа хранилищ адаптационной энергии: ресурсы и резервы. Ресурсы постоянно возобновляются и потенциально бесконечны, а резерв практически не возобновляется и конечен.
По мнению Голдстоуна, на поступающие слабые негативные стимулы мы обычно расходуем наши легко возобновляемые ресурсы. Небольшие стимулы держат нашу адаптационную систему в состоянии готовности к более быстрому и эффективному ответу. Но более сильные стимулы могут потребовать большего расхода адаптационной энергии, чем ее производится; тогда в дело идет адаптационный резерв, а если и он израсходуется, то наступает смерть.
Кроме того, согласно Голдстоуну, существует максимально возможная скорость расходования адаптационной энергии, и на этом максимуме организм не может справиться ни с каким дополнительным стимулом. Теория Голдстоуна объясняет феномен эффективности эмоционально-стрессовой терапии. Эксперименты показали, что:
1. Пациент, который не может справиться с болезнью, способен ее преодолеть после умеренного дополнительного стресса.
2. В процессе адаптации к этому новому стрессу пациент может приобрести способность реагировать более интенсивно на все стимулы.
3. В результате воздействия сильного стресса пациент может быть не в состоянии адаптироваться к дополнительному сильному стимулу.
4. Если пациент успешно «адаптируется к болезни» и возникает ситуация патологического гомеостаза, то эта адаптация может быть разрушена воздействием второго сильного стресса.
5. Для некоторых заболеваний воздействие свежего сильного стимула может победить заболевание. Это воздействие всегда связано с риском, но оно также может нормализовать работу всей системы адаптации.
Отсюда Голдстоун вывел закон, который крайне важен для понимания природы ресурсов. Адаптационная энергия может производиться, хотя ее производство снижается в старости. Адаптационная энергия может сохраняться в форме адаптационного ресурса, хотя емкость этого капитала ограниченна. Если индивид тратит свою адаптационную энергию быстрее, чем производит, то он начинает расходовать свой адаптационный резерв и умирает при его полном истощении.
Почему некоторые люди остаются здоровыми, несмотря на то, что постоянно подвергаются влиянию стресса? Как другим людям удается вновь и вновь оправляться от болезней? Какими особыми качествами обладают люди, которые, несмотря на экстремальные нагрузки, остаются здоровыми, не заболевают? Эти вопросы стали отправной точкой размышлений и экспериментов израильского профессора медицинской социологии Аарона Антоновски[7]. Антоновски ввел неологизм salutogenesis / «салютогенез» (salus, лат.: невредимость, благополучие, счастье; genese, греч.: возникновение).
Согласно Антоновски, состояние здоровья каждого человека в значительной степени определяется общим отношением человека к окружающему миру и собственной жизни. Данное отношение Антоновски называет чувством осмысленной связности или когерентности (sence of coherence). Осмысленная связность достигается осознанным навыком перераспределения адаптационной энергии и способностью идти к своим мечтам.
Чем больше выражено чувство когерентности у человека, тем более здоровым и счастливым он будет. Суть салютогенетического подхода Антоновски выражается в трех условиях:
1. Понятность – уверенность в том, что можно понять и познать самого себя, значимого другого и окружающий мир.
2. Достижимость – вера в собственные силы и способность строить свою жизнь самостоятельно или с помощью других людей. Если у человека хватило способностей и ресурсов создать проблему, то и для ее решения у него есть все необходимое.
3. Когерентность (связность/осмысленность) – способность постичь смысл происходящего в процессе переработки актуального опыта. Способность видеть окружающий мир как сложную систему отношений и взаимосвязей.
Также необходимо упомянуть, что в контексте учения Б.Г. Ананьева о природе человека, ресурсы можно разделить на ресурсы индивида, субъекта, личности и индивидуальности. Среди которых выделяют природные (генетически заложенные) потенциалы и приобретенные ресурсы личности[8].
В начале XX века российский врач и психолог Александр Федорович Лазурский предложил уровневую теорию личности, согласно которой уровень жизненного функционирования зависит от того, как мы распоряжаемся своими ресурсами.
По мнению Лазурского, у каждого человека присутствуют разнообразные задатки (внутренние ресурсы), из которых под влиянием внешней среды и значимых других (внешние ресурсы), а также собственных усилий человека в течение всей жизни развиваются способности. Он распределил людей по психическому уровню активности на три разряда: неадаптивные, адаптивные, гиперадаптивные. Для диагностики уровня личности Лазурский выделил пять основных параметров-критериев повышения уровня функционирования:
1. Богатство личности (объем или широта интереса).
2. Интенсивность отдельных психических проявлений.
3. Сознательность и идейность психических проявлений.
4. Всевозрастающая координация психических элементов.
5. Тенденция к повышению психического уровня, стремление к самосовершенствованию.
Каждый более высокий уровень жизненного функционирования включает в себя типы совладания с предыдущих уровней. Повышение уровня жизненного функционирования напрямую связано с процессом адаптации человека к вызовам жизни и зависит от степени осознанности индивидом своей жизни во всех ее проявлениях[9].
В современной психологии вопросы адаптации во многом увязываются с проблемой стрессоустойчивости. В рамках трансактной модели стресса подчеркивается важность правильной когнитивной оценки стрессовой ситуации, в основе которой находится соотнесение «осознаваемые требования среды» и «осознаваемые возможности (ресурсы)». Результаты современных исследований позволяют уточнить и расширить понимание Уровневой теории личности Лазурского[10] (Табл. 1).
На низшем уровне жизненного функционирования находятся плохо адаптированные люди, использующие, как правило, реактивные способы совладания, руководствующиеся «этикой нелюбви» и мотивом непосредственного удовольствия. На среднем уровне располагаются хорошо адаптированные люди, использующие, как правило, активный тип совладания (антиципаторно-превентивный), они руководствуются этикой «любви к ближнему» и мотивами пользы утилитаристов. На высшем уровне располагаются гиперадаптированные люди, использующие в своей жизни проактивные способы совладания, руководствующиеся этикой «любви к дальнему» и мотивами долга. По теории А.Ф. Лазурского, представители высшего уровня альтруистичны и ориентированы на будущее. Ведущим временным параметром для них является будущее.
Ключевым фактором повышения уровня жизненного функционирования является проактивность (не случайно мы выделили ее как отдельный ресурс). Считается, что термин «проактивный» был впервые введен в 1946–1959 годах Виктором Франклом в монографии «Человек в поисках смысла» для обозначения человека, принимающего ответственность за себя и свою жизнь, не ищущего причин происходящих с ним событий в окружающих людях и обстоятельствах[11]. Однако важно подчеркнуть, что российский психолог В.Н. Мясищев примерно в то же время предложил по сути аналогичный термин «глубокая перспектива». Более того, сделанный В. Н. Мясищевым акцент на глубине горизонта планирования является критерием принципиального различия «активности» и «проактивности». В 1948 году В. Н. Мясищев писал: «Глубокая перспектива (проактивность. – Прим. ред.) – это задача и цели, проецированные далеко в будущее; это структура личности, ее поведения и деятельности, в которых конкретные и лабильные отношения остро текущего момента подчинены устойчивому отношению, интегрирующему множество моментов настоящего, прошлого и будущего»[12].
Исследования показали: такие индивиды ориентированы на достижения, склонны к позитивной оценке происходящего, аккумулируют личностные ресурсы, а в случае стресса – способны к их быстрой мобилизации. Мотивация в подобном совладающем поведении является более позитивной, чем в традиционном преодолении, поскольку она исходит из восприятия ситуаций как вызова и стимула, в то время как реактивное копинг-поведение исходит из оценки рисков, то есть требования среды оцениваются негативно, как угрозы[13].
Подводя итог, можно сказать, что разнообразие ресурсов – это в некотором смысле туристское снаряжение, помогающее человеку чувствовать себя безопасно и комфортно в длинном и увлекательном путешествии под названием «Жизнь». Только от самого человека зависит содержимое его рюкзака: какие именно ресурсы в нем находятся и как он будет их использовать, чтобы не просто попасть в пункт назначения, но и иметь возможность наслаждаться каждым днем.
Желаем вам удачного и увлекательного жизненного путешествия и освоения по пути всего возможного арсенала необходимых для этого ресурсов.
Сфера «Здоровье»
«Mens sana in corpore sano», – говорили древние римляне вслед за своим знаменитым поэтом Ювеналом: «В здоровом теле здоровый дух». Не все знают, что общепринятое сейчас толкование этого выражения далеко от того смысла, который вкладывал в него автор. Ведь, по его мнению, гармонично развитому человеку равно присуще как телесное, так и душевное здоровье. Именно здоровью будет посвящен этот раздел.
Конечно, заботиться о своем здоровье надо всегда. Но даже если эта тема раньше нас не интересовала, никогда не поздно начать: «Есть вещи, которые можно изменить – и стоит прямо сейчас начать это делать»[14]. Ведь в отсутствие здоровья наш организм как карточный домик рассыплется от малейшего дуновения.
Правила сохранения и приумножения здоровья не столь сложны, как это кажется на первый взгляд. Чтобы сделать для своего организма что-то полезное, не нужно карабкаться на Эверест или искать снадобье из копыт единорога. Тысячелетиями люди наблюдали за реакциями организма в различных жизненных ситуациях и выработали принципы, которые легли в основу оздоровительных практик. Это удивительно, но древнерусские монахи, индийские йоги, раввины и мудрецы исламского мира – все они, разделенные временем и пространством, давали практически идентичные советы по сохранению здоровья, телесной и душевной бодрости.