Мы не можем не быть верными себе и не признавать эту обязанность. Каждый из нас отправлен на землю с пророческим посланием, и наша задача – трепетно выполнять его, не извращать или не искажать. Данное послание – это задача всей жизни, эволюция благородного мужчины или женщины, величайшее достижение, на которое способен человек.
Никто не сможет наилучшим образом реализовать свои способности, пока не посмотрит на свою жизнь со стороны Добродетели – материала для великого произведения искусства, который, или не будет использован, что будет трагедией, или станет основой шедевра. Без идеала, без стремления прожить жизнь победителя, жизнь достойную, которая воспитает грандиозного, полноценного, преуспевающего мужчину или женщину, способного к самореализации, к достижению настоящего успеха, невозможно. Целью нашего предназначения является не только получение условий для жизни. Это было просто эпизодом плана Создателя, вспомогательным элементом по сравнению с более грандиозным замыслом создания человечества. Самовыражение, самообразование, развитие своих способностей, призыв мужчин или женщин к действию, осознание всего этого силой разума, тела и души – все это должно давать реальный вклад в занятие или профессию. Если мы не видим в нашем повседневном труде ничего кроме необходимости арендной платы и пропитания, одежды и квартплаты, налогов, незначительных развлечений и других случайностей, то, в таком случае, мы никогда ни будем жить лучше. Это – всего лишь жалкий, поверхностный взгляд на жизнь. Это – всего лишь убогая сторона жизни, которая является бесперспективной. Возможность стать мужчиной, женщиной, шанс раскрыть то, что Создатель вложил в человека – вот, что должно быть нашей работой. Деньги, которые мы зарабатываем при реализации одного или нескольких талантов, дают нам незначительное или среднее удовлетворение. Оно не настолько существенно по сравнению с возможностью выработать такой выдающийся характер, благодаря которому мужчина или женщина наилучшим образом использовали бы свои способности. Как сказал Эмерсон: «Человек – это главное при любых обстоятельствах».
Возможно, Создатель мог бы предоставить нам хлеб, растущий на деревьях, и мы могли бы не выполнять тяжелую работу, пока живем. Но в плане Создателя было кое-что более грандиозное для нас в жизни, чем хлеб и масло. Мы были отправлены сюда в школу. Жизнь – великий университет для развития разума и характера. Мы имеем право выбора любимого занятия, и нужно выбирать ту сферу деятельности, в которой мы станем крупнейшими профессионалами, а не ту, из которой мы будем извлекать деньги. Не так важно, как мы заработаем на жизнь, главное, чтобы это делалось честным способом. Самовоспитание, самодисциплина, самосовершенствование, развитие личных способностей – вот, что должно быть настоящей целью.
Превращение жизни в шедевр не обязательно означает получения высокооплачиваемой должности, особой востребованной работы или престижного официального образования. Любой осознанный труд облагораживает человека и вознаграждает жалованием. Многие превратили свою жизнь в шедевр, не являясь высококвалифицированными работниками, занимаясь своим делом с достоинством и уважением. Множество фермеров достигли в своем хозяйстве наилучшей специализации, применяя разум и характер в работе на земле. И они сделали свою работу шедевром своей жизни. Работая на наковальне в кузнице, Элиу Берритт* выковал из своей жизни великолепный шедевр.
Иногда приходится выбрать более низкий жизненный уровень, чем желаемый, но, в то же время, можно строить жизнь и на данном уровне. Существует восточная поговорка: «Если у тебя есть две буханки хлеба, продай одну и купи белый гиацинт, чтобы порадовать душу». В любом случае, человек всегда может вносить вклад в то, что сделает его творчество более широким, свободным, великодушным. В конечном итоге, польза от этих вложений будет во много раз значительнее, чем от вкладов в акции и облигации. Независимо от того, чем вы занимаетесь, – моете ли посуду или носите лоток, ваш труд всегда может быть благородным. Если жить по определенным принципам, то через некоторое время вы можете расти материально.
* Прим. ред. Элиу Берритт (8 декабря 1810 г. – 6 марта 1879 г.) американский дипломат, филантроп и общественный деятель.
Самое простое занятие может быть прославлено духом, вложенным в него. В ранней истории нашей страны многие наши самые благородные личности были раньше продавцами обуви, сапожниками, фермерами, чернорабочими. В те дни считалось маловажным, как респектабельный человек зарабатывал на жизнь, по сравнению с тем, какой он человек. То, что мы делаем в жизни, не так важно, как то, как мы это делаем. Именно состояние души, с которым мы делаем нашу работу, имеет решающее значение.
Вы не всегда можете отличить причину, по которой он вынужден зарабатывать себе на жизнь, от того, какой у него характер от природы, какие вкусы и предпочтения. Его сознательный выбор – то, что он выбирает, имея на это право; то, что он делает, получив свободу действий на свое усмотрение. Все это, а также душа, которую он вкладывает в определенный ежедневный труд, – и есть показатели, которые определяют достоинство человека.
«Я решил подвести итог своей жизни», – говорит бедный молодой эмигрант, с которым я беседовал не так давно. Теперь есть решение, подкрепленное высокими амбициями, о том, что важнейшей целью этого человека является труд на благо общества. Он много работает в течение дня, учится в вечерней школе и занимается самообразованием, когда это возможно. Он обладает своего рода непреклонной серьезностью, которая побеждает. Это тот материал, который сделал Америку отличительной среди всех наций Земли. Такого рода решимость, дали нам Линкольн, Эндрю Джексон, Эдисон, Джон Мьюр – все великие люди нашей страны, коренные жители или приемные сыновья. Может ли у кого-нибудь быть более достойная цель, чем сделать из своей жизни шедевр? Поражение такого человека невозможно даже представить, благодаря заложенному в его сознании стремлению к успеху.
К сожалению, дети, как правило, не воспитываются в правильном понимании того, что означает жизнь или призвание. Большинство из них растут с убеждением о том, что жизнь – это возможность получить как можно больше удовольствия, создать собственный комфорт, и жить беззаботно, насколько это возможно. Такие дети, становясь мужчинами или женщинами, ищут легкую, неподходящую работу для того, чтобы обеспечить себе только необходимое существование. Немногие из них размышляют о том, как организовать свою жизнь, или же полагают, что профессия должна вести к полному, свободному развитию нашей тройственной природы – духовной, умственной и физической.
Одной из важнейших потребностей сегодня являются учреждения по обучению людей тому, как жить, как превратить жизнь в искусство, мастерство, а не только тратить ее ради заработка. По сути, самоконтроль, настойчивость, внимание к другим людям, понимание того, как правильно мыслить, как вырасти до идеалов, которым следовал Иисус, – эти вопросы имеют бесконечно большее значение, чем просто учебная подготовка.
Я не преуменьшаю значение образования. Оно крайне важно. Действительно, мальчик или девочка, которые не желают бороться за получение знаний, пожертвовать чем-либо ради самого лучшего образования, никогда ни создадут шедевр из жизни. Образование учит нас пользоваться инструментами, с помощью которых мы сможем сделать карьеру, а не шедевр. Человек, который живет только для себя и ничего не делает для общества, независимо от того, образован он или нет – большой неудачник. Его жизнь – не шедевр, а бесцветный, постыдный мазок. Не имеет значения, какими он обладает знаниями, здоровьем, или каково его мнение, он абсолютно не выполнил главной задачи, которую ставит перед ним Создатель – создать человека из материала самого Создателя.
Как часто мы еще встречаем людей с сильно развитым интеллектом и большими успехами в жизни в материальном отношении, которые не придают значения духовной составляющей жизни. Как часто мы видим беспринципных миллионеров, у которых развита только та часть мозга, которая управляет жадностью и другими низменными качествами. В их деятельности нет места духовности, благоговению, человеческим и общественным ценностям. В великой Книге Жизни, Библии, никакое другое изречение мы не должны более тщательно усвоить, чем это: «Жизнь – больше, чем мясо, а тело – больше, чем одежды». Не может быть большей ошибки чем то, чтобы всю нашу энергию и состояние души, наши интересы превратить в мясо, одежду и жилища, пригодные для жизни, и только остатки времени и энергии посвятить становлению себя самого. Итак, все должно быть наоборот. Создавать то, что можно есть и надеть на себя, а также место, где можно жить – только несущественная проблема в становлении нас как человека.
Было бы глупостью говорить, что нам совершенно не нужно заботиться о материальных вещах. Пока мы ощущаем свое тело, нам нужно есть, одеваться и обуваться, мы должны работать или руками, или головой, либо тем и другим, создать для этого все необходимое. Важно то, что не следует хоронить себя по отношению ко всему остальному при наличии проблемы денег или жилья. Мы должны быть подчинены своим высшим потребностям. Как хорошо сказал Теодор Паркер: «Самое лучшее, что вы можете получить в жизни – не деньги, и не то, что они дают. Вы должны работать ради своего развития столько, сколько вы работали бы ради денег и прилагать все усилия, чтобы сберечь заработанное».
Вместо того чтобы тратить 12-15 часов в день в погоне за долларом, не думая о том, как принести пользу другим, и, в итоге, расходуя энергию, которой к концу дня практически не остается на обустройство жизни, строительство дома или создание семьи, мы должны поступать наоборот, тем самым создавая условия для своей повседневной работы. «Помоги своему брату переплыть реку на лодке, – и вы уже у берега», говорит старая индуистская пословица. Дружеская забота о других в течение рабочего дня, облагородит самую обычную работу. Улыбка или веселое словцо, которое возвышает отчаявшуюся душу – это лучшая и прочная краска, которую можно нанести на жизненную картину.
Человек не является машиной, которая управляется внешними силами. Его мощь находится внутри него. Он может выбрать направление, в котором будет двигаться. Каждый день он может сказать себе с абсолютной уверенностью: «Не имея необходимого капитала, влиятельного лица, связей, даже несмотря на противодействие других, я могу быть верным себе, быть человеком, и превратить свою жизнь в шедевр».
«Я – единственный настоящий враг себе, какого еще не было. Единственный кто может разрушить мою карьеру, лишить меня успеха, – человек, живущий в моей собственной шкуре».
«Не существует ни судьбы, ни обстоятельств, которые погубили бы меня. Под Богом я – сам себе создатель, моя собственная судьба. Я – хозяин своей судьбы, «капитан своей души».
Глава 2
Практичные мечтатели
Совсем недавно человек, вся жизнь которого была практически неудавшейся, хвастался тем, что виноват только в одном, а именно – в строительстве воздушных замков.
Возможно, мой друг, подумал я, это и есть причина того, почему вы находитесь там, где находитесь. Если бы вы, строя в юности воздушные замки, приложили немного больше усилий, чтобы заложить фундамент под них, тогда, возможно, вы бы наслаждались жизнью в одном из них.
Некоторые люди глубоко презирают мечтателей. Они гордятся своей практичностью и любят заявлять, что строить воздушные замки – безумие. И все же, каждое великое достижение в мировой истории впервые появлялось в уме человека, в дальнейшем добившегося успеха. Началом был «воздушный замок», неосязаемая мечта, внешне неопределенная, до того, пока она не становилась реальным, материальным сооружением.
На самом деле, воздушный замок должен предшествовать настоящему. Сначала проект, потом здание. Не менее верно и то, что вы должны усиленно трудиться, создавая кирпичи и раствор, из которых будет состоять замок, иначе он никогда не перестанет быть воздушным.
Наши идеи и идеалы никогда не станут прочными, пока мы не воплотим их в жизнь. Это хорошо, что в воображении возникают воздушные сооружения, но мы должны спустить их на землю и создать для них здесь прочную опору, если они хоть чем-то будут вообще полезны для нас или для мира. Пока воздушные замки висят в воздухе, они бесполезны на практике. Если они никогда не выходят за границы воображения, то они приносят нам больше вреда, чем пользы.
Если у вас есть мечта, и вы упорно трудитесь над созданием материального фундамента для нематериального сооружения в вашем уме, тогда вы на правильном пути. Не берите в голову, если другие называют вас мечтателем, провидцем, непрактичным парнем, вы находитесь в хорошей компании. Практически все изобретатели, первооткрыватели и другие великие состоявшиеся личности прошлого были осмеяны как ни на что ни способные бездельники. Пока они планировали и совершенствовали свои проекты, мысленно представляя результат, зубоскалы смеялись над ними, называя их пустыми фантазерами, расточителями времени. Но эти самые «фантазеры» и «расточители времени» показали себя самыми практичными людьми, величайшими благодетелями народа.
О долге народа перед своими мечтателями думал также Элиас Хоу*, который упорно продолжал предварять в жизнь свою мечту о швейной машине! Кто может оценить итоги революции в промышленности и условия, при которых бедное население Юга работало по наставлениям Эли Уитни**, мечтавшем о хлопкоочистительной машине! Полагали, что научные мечты коснутся фермеров; мечты, которые позволили бы фермеру сочетать мозг с душой и избавиться от нудной работы!
Почему значимое открытие страны, сделанное раньше, и реализуемое американцами сейчас, было тем результатом, который Колумб много лет видел в мечтах? Никто из сильных, деятельных мечтателей не думал о том, когда именно в плавании обычный день сменится днем победным, неделя обычная – неделей победной, или наоборот, когда команда придет в состояние мятежа, и будет необходима готовность его подавить.
Людей, населяющих этот континент сегодня, трудно было представить. Каждый город – как в мечте. Здесь жили только индейцы и дикие животные, когда наши праотцы поселились в этой местности, практически ничего ни принеся с собой кроме своей отваги. Но это «ничто», а также замки, которые они настроили в воздухе, превратились в наши дома, города, учреждения.
В основе нашей конституции лежат мечты ее вдохновителей: Джефферсона, Адамса, Вашингтона, Хэнкока и других мечтателей.
* Прим. ред. Элиас Хоу (9 июля 1819 – 3 октября 1867) – американский механик и предприниматель; один из изобретателей швейной машины.
** Прим. ред. Эли Уитни (8 декабря 1765 – 8 января 1825) – американский изобретатель и промышленник. Изобрёл хлопковый волокноотделитель, одним из первых сконструировал фрезерный станок, заложил основы организации массового производства в машиностроении.
Самые выдающиеся и непревзойденные достояния нашего народа были сначала лишь мечтой.
Наши предки всегда хотели, освободиться от тяжелого труда, который поработил их, и получить возможность путешествовать с легкостью и комфортом. Они всегда мечтали быстро и легко общаться со своими собратьями, которые живут в разных частях света. Они мечтали об удобствах и комфорте в домах, которые стали для нас реальностью. Все новшества и открытия, усовершенствования и возможности, которыми мы сегодня пользуемся и располагаем, были мечтой тех людей, которые жили до нас.
Объединенная Тихоокеанская железная дорога впервые появилась в уме мечтателя. Даже позднее, во времена Даниела Уэбстера*, члены Конгресса решили, что великая Американская пустыня абсолютно бесполезна, и сам Уэбстер сказал, что было бы глупо думать о строительстве железной дороги через нее. Он рекомендовал импортировать верблюдов для доставки почты на тихоокеанское побережье.
Чикаго – результат мечты, которой менее 100 лет. Этот город образовался из небольшого военного и торгового поселения индейцев. Солт-Лейк-Сити был мечтой Бригама Янга** до тех пор, пока не стал настоящим городом.
Человек, которого вы называете только мечтателем, мой сверхпрактичный друг, возможно, живет более полноценной жизнью, чем вы, со всей вашей превознесенной мудростью.
* Прим. ред. Даниел Уэбстер (англ. Daniel Webster, 18 января 1782, Нью-Гэмпшир – 24 октября 1852, Маршфилд, Массачусетс) – американский политический деятель. Государственный секретарь США в 1841–1843 и 1850–1852 гг., сенатор в 1827–1841 и 1845–1850 гг., член Палаты представителей в 1813–1817 и 1823–1827 гг. Окончил школу Академия Филлипса в Эксетере и Дартмутский колледж. Был адвокатом.