Королевство Палмарес
У рабов всегда было желание вырваться из-под господства своих хозяев и жить свободно. Те, кому удавалось бежать, основывали киломбус. Самым известным из таких поселений было «Киломбу дос Пальмарес» (Quilombo dos Palmares), «королевство», состоявшее из нескольких деревень с общим населением в 11000 жителей.
Quilombo – в переводе с языка Банту означающет «поселение».
Как гласит история, в конце XVI века рабы, вооруженные только палками и инструментами для рубки тростника, захватили сахарную плантацию на юге Пернамбуко. Зная, что вскоре власти придут с большим числом вооруженных людей, они бежали в джунгли. Местность, куда беглые рабы направились, была очень густой и дикой, и они были первыми, кто проник в эти джунгли. В их глубине они основали деревню, и это стало началом «Королевства Пальмарес».
Мужчины-рабы ценились больше, и их количество во много раз превышало количество женщин. При этом дефицит женщин в Королевстве Пальмарес тормозил развитие поселения. Для того чтобы это исправить, бывшие рабы устраивали набеги на плантации, похищали африканок, индеек, метисок, мулаток и даже белых женщин. Многие рабы сами желали получить свободу и с готовностью бежали в это поселение.
Королевство Пальмарес развивалось и росло. Его жители засеивали свои поля, охотились в джунглях и делали оружие для того, чтобы нападать на соседние плантации. Это очень тревожило владельцев плантаций, и к началу XVII века португальское правительство больше не могло игнорировать Королевство Пальмарес. Однако в 1624 году Голландия вторглась в Бразилию и захватила Сальвадор. Португалия оказалась втянутой в войну на два фронта: с одной стороны Голландия, с другой – жители Пальмарес. Несмотря на неоднократные нападения, царствование Киломбу дос Пальмарес продолжалось более восьмидесяти лет. Оно было окончательно уничтожено в 1695 году.
Зумби дос Пальмарес (Zumbi dos Palmares)
Киломбу дос Пальмарес располагалось на территории современного штата Алагоас (Alagoas). Последним его королем был Зумби.
В конце XVII века Зумби был наиболее важным черным лидером того времени. Его имя стало символом свободы для тех, кто воевал за отмену рабства.
В 1695 году, после 16 лет сопротивления нападению со стороны правительственных войск, Зумби был убит, а Пальмарес уничтожен.
Истребление капоэйры
В 1808 году сформировалась Бразильская империя, освободившаяся от влияния Португалии, но все еще управляемая членами португальской королевской семьи. Со сменой правительства пришло наказание для тех, кто боролся за мир и свободу – для капоэйристов. Капоэйра провоцировала гнев полиции и широко преследовалась. Законы запрещали праздношатание и бродяжничество, и этим правительтво косвенно позволяло полиции разгонять роды и наказывать капоэйристов.
Национальная королевская гвардия
13 мая 1809 года новый бразильский император Иоанн VI (King D.João VI) создал Национальную Королевскую Гвардию (Guarda Real de Policia), возглавляемую майором Мигелем Нумесом Видигалом (Miguel Numes Vidigal). Майор Видигал установил режим террора для маргиналов. Сам, будучи опытным капоэйристом, он умело дрался кулаками и ногами, пускал в ход палки, ножи и бритвы. Грозный боец неожиданно появлялся в поселениях бедняков, на самбе, кандомбле и на своих главных целях – на родах капоэйры. В историях и песнях майор Видигал описывается как наводящий ужас и несущий угрозу для капоэйристов.
Несмотря на это, железные кулаки Видигала не потушили огонь капоэйры и не уменьшили противостояния между капоэйристами и полицией. Драки против полиции и между группами капоэйры были обычным делом. Капоэйристы использовали специальный ритм для беримбау, который назывался «кавалария» (порт. cavalaria – конница, кавалерия), для того чтобы предупреждать игроков о приближении полиции. Это было сигналом для всех в уличной роде – разбегаться в разные стороны.
Важным исключением бразильского преследования капоэйры была война Бразилии с Парагваем (1865–1870). Рабы шли добровольцами на войну из-за обещанной им свободы. Многие из них были капоэйристами и демонстрировали свои навыки на поле боя.
Конец XIX и начало XX веков ознаменованы как черный период в истории капоэйры. В 1890 году вышел специальный закон, запрещающий капоэйру. Тех, кто ее практиковал, сажали в тюрьму на срок от 2 до 6-ти месяцев, а для тех, кто ее преподавал, наказание удваивалось. Если капоэйриста осуждали за какое-либо другое преступление, зная, что он практикует запрещенное искусство, для него наказание увеличивалось. Королевской Гвардии удалось практически полностью устранить капоэйру в Рио-де-Жанейро и Ресифи к 1900 году.
До 1920 года это искусство было запрещено как преподавать, так и практиковать. Официально правонарушителей наказывали поркой кнутом или до 6-ти месяцев заключением и тяжелыми работами, однако большое число капоэйристов просто бесследно исчезло на улицах Бразилии.
Отмена рабства
13 мая 1888 года принцесса Изабелла подписала Золотой Закон, который означал конец рабства для чернокожих. За добрыми намерениями стояли коммерческие интересы с Англией и давление со стороны аболиционистов[1], выступающих за отмену рабства.
Кампания за отмену рабства длилась 18 лет – с 1870 до 1888 года. Это было главное движение, которое объединяло разные слои городского сообщества: адвокатов, журналистов, торговцев, студентов и учителей. Главным же сегментом, который противостоял отмене рабству, естественно, были рабовладельцы.
После отмены рабства в 1888 году, министр финансов Руй Барбоса, бывший в то время у власти сжег все документы и записи, касающиеся рабства, якобы для того, чтобы стереть «черное пятно» рабства из истории Бразилии. Однако наиболее вероятная причина для этого действия – уклонения правительства от выплат компенсаций бывшим рабовладельцам. И как результат уничтожения документов и записей о ввозе и продаже рабов, налогах и сборах – многое из истории капоэйры также было потеряно.
Кангасейру
В конце XIX в. «сахарный цикл» пережил свой пик, поэтому обедневшие из-за закрытия плантаций сахарного тростника и хлопка, отчаявшиеся жители северо-востока становились кангасейру[2]. До сих пор идут споры о том, были они героями или злодеями.