Дмитрий Иосифович Немельштейн
Крест и скипетр
Немельштейн Д.И., Крест и скипетр. Исторические драмы. Исторические поэмы. – М., 2017. – 372 с.
Литературно-художественное издание
Дмитрий Иосифович Немельштейн
Крест и скипетр
Исторические драмы Исторические поэмы
Верстка Л. Дёмина ISBN
© Немельштейн Д.И., 2017
© Московская городская организация Союза писателей России
© НП «Литературная Республика»
Болевые точки истории
Надо иметь большую смелость, приступая к созданию объёмного исторического полотна в поэтической форме. В стремительное время, когда информация вбрасывается в эфир и печать в разорванном и порубленном виде, Дмитрию Немельштейну предстояло крепко задуматься: услышит ли внешний мир выстраданное тобой слово? А если услышит, то как удержать внимание читателя, слушателя, зрителя? Автор развёрнутого симфонического сказания «Крест и скипетр» должен был обрести такую силу духа, которая позволяет отрешиться от всего суетного и сиюминутного, и при этом не замкнуться в закопчённой монашеской келье. Можно предположить, что подобное подвижничество начинается с краеугольного: «Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли…». Поэтому печаль о будущем читателе или зрителе не является для автора первостатейной. Все помыслы и надежды отправлены на Божий суд. Иначе кто знает наверняка, кто ведает доподлинно о судьбе героев исторических драм и поэм, оказавшихся в самых болевых точках истории. Святителю Филиппу Московскому выпало не только принять эту боль, не только сохранить веру в своём сердце, но и по мере сил ограждать паству от худших бед, исходящих от раздираемого противоречиями Ивана Грозного:
Заметим, что книга «Крест и скипетр» имеет свой подзаголовок – трагедии, метаморфозы и уроки этногенеза. Хотелось бы надеяться, что ключевым словом в этом перечне станет слово «уроки» и просвещённый читатель без труда продолжит ассоциативный ряд. Достаточно перенестись в другие времена, в другие смуты и мы услышим голос другого святителя – патриарха Тихона на заре ХХ века:
Вчитываясь в книгу Дмитрия Немельштейна «Крест и скипетр» постепенно начинаешь улавливать звуки многоголосых регистров, исходящих из отдельных произведений. Можно разлить плач жалейки, свирели, но если подойти поближе и открыть потаённые двери – органная музыка нахлынет и мощь тысячи труб, усиленная механическими мехами, накроет с головой, подхватит и перенесёт в другую эпоху.
«Молить всем миром – Русский Мир сберечь!..»
О новой книге поэта Дмитрия НЕМЕЛЬШТЕЙНА
К отечественному читателю пришла новая книга известного русского поэта Дмитрия Иосифовича Немельштейна. На протяжении многих лет я с большим интересом наблюдал за творческой эволюцией этого яркого и талантливого автора. Новая книга убедительно показывает, что Дмитрий Немельштейн остался верен творческим принципам, выраженным в своих предыдущих трудах, и значительно расширил диапазон поэтических интересов. Главные отличия его творчества – это, прежде всего, пытливый интерес к российской истории в её судьбоносные моменты, и высокий, искренний и неподдельный патриотический пафос, который пронизывает всё его творчество.
Уже само название новой книги – «Вехи русской православной истории. Трагедии, метаморфозы и уроки этногенеза» – даёт представление о масштабе творческих намерений автора. В своих стихотворных драмах Дмитрий Немельштейн выступает одновременно как поэт, драматург, историк и философ. Относясь к историческому материалу очень тактично, он, тем не менее, смело и, в хорошем смысле слова, дерзновенно представляет своё собственное видение истории России. В этом отношении он представитель русской стихотворной драматургии, имеющей в нашей литературе богатую традицию. Дело в том, что исторические вехи, отделённые от нас значительными промежутками времени, являются не только сухими фактами исторической науки, но и источниками для вдохновения и размышлений. Ведь общеизвестные исторические факты могут быть обоснованны разными внутренними обстоятельствами. Дмитрий Немельштейн погружается в отечественную историю и как бы заново переживает её эпизоды, опираясь на собственное поэтическое видение и патриотическое мировоззрение. И, казалось бы, знакомые исторические события предстают перед читателем в жизненной динамике и дают простор для переосмысления.
Святитель Филипп Московский, Патриарх Никон, Феофан Прокопович, Святитель Тихон – патриарх Московский, Святитель Ермоген, князь Андрей Боголюбский, Дмитрий Донской – персонажи драм и исторических поэм Дмитрия Немельштейна. Всё это фигуры поистине титанические, за каждым из них – большие исторические свершения, каждый достоин целой литературы. Но в то же время все они были людьми, со своими внутренними личными чаяниями и побуждениями, со своими мировоззрениями и личными качествами. Поэтому для литератора, драматурга они являются источниками и размышлений, и высокого творческого вдохновения. В нынешнее время, когда колеблются устои, разрушаются традиции, девальвируются ценности, становится особенно актуальной литература историческо-патриотической направленности. Поэзия Дмитрия Немельштейна, его драмы и поэмы представляют именно это направление современной российской литературы.
В отношении художественных средств Дмитрий Немельштейн был и остаётся последовательным сторонником русской литературной школы. Его поэтический язык тяготеет к классической ясности, стих обладает той степенью аристократичного благозвучия, которое не перетягивает на себя читательского внимания, но является средством для выражения мыслей и образов. Иными словами, Дмитрий Немельштейн как поэт, как мастер стиха полностью принадлежит русскому поэтическому канону, в его классическом выражении. Своим творчеством он противостоит тем разрушительным тенденциям, которые несут разного рода инородные модернистские течения, воспринимаемые многими стихотворцами механически, без понимания истории, путей и тенденций русской поэзии. При этом его авторский стиль абсолютно самодостаточен, он пишет без оглядки на «теорию», а просто пребывая самим собой – русским поэтом, патриотом России, искренне и пронзительно осмысляющим и воспевающим её великую и славную историю. Следует добавить, что его драматургия читается на одном дыхании, несмотря на относительную специфичность этого жанра.
Книга Дмитрия Немельштейна охватывает несколько пластов российской истории, каждый из которых являет собой целую эпоху. Поэту в высшей степени присущ дар повествования, герои в его драмах и поэмах живут и действуют, заставляя переживать события вместе с ними. я уверен, что в современном отечественном литературном процессе новая книга Дмитрия Немельштейна станет значительным событием и сыграет позитивную роль в укреплении нашего общенационального самосознания. Завершить это вступительное слово мне бы хотелось словами одного из его героев:
Желаю читателям, открывшим эту книгу, увлекательного и душеполезного чтения, а русскому поэту Дмитрию Немельштейну – высокого вдохновения и новых творческих достижений.
Исторические драмы
Светлой памяти блистательного актёра театра и кино Олега Янковского
Святитель Филипп Московский1
Историческая драма в двух частях, пяти действиях
Действующие лица
Ф и л и п п (до пострига – Фёдор Степанович Колычев) – митрополит Московский и всея Руси.
И в а н IV – царь и великий государь всея Руси.
С у б б о т а – зажиточный крестьянин.
Д у н я ш а – дочь Субботы.
С п и р и д о н (до пострига – протопоп Сильвестр) – один из наставников молодого Ивана IV).
З о с и м а – монах Соловецкого монастыря.
П а и с и й – монах Соловецкого монастыря.
В я з е м с к и й – князь, ближайший сподвижник царя в первые годы опричнины.
М а л ю т а С к у р а т о в – ближайший сподвижник царя в последние годы опричнины.
М а т ь Д у н я ш и.
И г н а т и й – муж Дуняши;
Ф ё д о р – внук Дуняши;
Г о с т ь – исполнитель последней воли Филиппа;
О п р и ч н и к и, и н о к и, с п а л ь н и ч и й ц а р я.
1537 год. Русский север. Поздняя осень. Полночь. Околица села. Над промёрзшей дорогой усеянное звёздами небо. У дороги – вековая сосна. Под нею силуэт привалившегося к могучему стволу человека. Над ним склоняется другой силуэт.
В горнице Д у н я ш а.
За дверью слышится голос С у б б о т ы.