Владимир по просьбе византийского императора Василия II разгромил на Кавказе отряды изменившего императору военачальника Варды Фока. Когда Владимир прибыл в Константинополь победителем, Василий II предложил ему в качестве награды свою сестру, Анну, – в жёны. Киевский князь был польщён: он становился родственником императора. Однако Анна выдвинула непременное условие: она будет единственной женой князя, ему придётся распустить свой гарем. Чтобы оправдать такое деяние, князю следует сменить язычество на христианство, согласно законам которого мужчина может иметь одновременно только одну жену. Владимир согласился и ещё по пути в Киев был крещён сопровождавшими его и Анну византийскими священниками. По прибытии в Киев Владимир устроил крещение всего народа.
В один прекрасный день множество горожан одновременно вступили в воды реки Днепр. Взрослые стояли в воде по грудь и шею, отцы и матери держали на руках маленьких детей. Прибывшие из Византии священники читали молитвы крещения. Это событие произошло в 988 году. Византийский вариант богословия через несколько лет получил название православия. Русская православная церковь почитает князя Владимира I Равноапостольным, историки называют его Святым, а в народе – Красным Солнышком.
В летописи отмечается, что деревянную статую Перуна (ещё недавно установленную Владимиром) сняли с пьедестала, привязали к хвосту лошади и избили плетьми. Потом униженного и избитого идола отвязали от хвоста лошади и сбросили с высокого правого берега Днепра в воды реки. Были выделены специальные дружинники, которые сопровождали статую вплоть до порогов (около 550 км), отталкивая её палками от берега, дабы местное население – язычники не могло вытащить идола назад, на берег.
В летописи не сообщается о судьбе гарема: был ли он распущен или нет. Но иногда сообщается о кончине той или иной обитательницы гарема. Так что если гарем и был распущен, то бывшие жёны князя, похоже, жили в почёте и в достатке.
В заключение скажем несколько слов о личности шурина князя Владимира, императора Василия II. В 1018 г., когда окончилась многолетняя война против Болгарии (закончившаяся покорением этой страны), император узнал, что у него в плену находится 15 тысяч болгар, которых требовалось кормить и поить. Василий II решил их всех отпустить на волю, да так, чтобы они впредь не могли воевать против Византии. Пленных ослепили, но от каждой сотни оставили одного зрячего, чтобы тот смог довести своих соплеменников до дома. Историки называют сего жестокого императора Болгаробойцем. По сравнению с расправами шурина, убийства, совершённые его зятем, выглядят детскими шалостями.
Ярослав I Мудрый
После смерти Владимира I, снова начались братоубийства: Святополк убил Бориса, Глеба и ещё одного сводного брата, Святослава (князя Древлянского). Ярослав, собрав пятитысячное войско из новгородцев и варягов, выступил мстителем. Ему удалось изгнать Святополка (историки называют его Окаянным) из Киева. Но этот братоубийца нашёл защиту у польского короля Болеслава, своего тестя. Многочисленная польская армия подошла к стенам Киева. Ярославу пришлось покинуть стольный град, туда вернулся Святополк. Но потом поляки ушли домой, собирая дань с тех городов, через которые они двигались. Ярослав снова выступил в поход на Киев. Святополк Окаянный опять бежал, на сей раз на территорию нынешней Чехии, где и умер.
Ярослав возвратился в Киев, казалось, окончательно. Но впереди его ожидала новая междоусобная война – против ещё одного сводного брата, Мстислава (князя Тмутараканского). После нескольких сражений (где чаще побеждал Мстислав), они разделили все земли, ранее подвластные своему отцу, на две части: слева от Днепра – Мстиславу, справа – Ярославу. (Днепр потом служил такой естественной границей почти тысячу лет). Поскольку Киев находится на правом берегу Днепра, то Киевским князем остался Ярослав.
После смерти Мстислава (в 1036 г.), не оставившего наследников, всей российской державой (историки называют её Киевской Русью) стал опять владеть один монарх – Ярослав. Но он поступил так же, как его отец: раздал в уделы различные земли своим сыновьям. Старший, Владимир, получил в удел Новгород, второй (но любимый), Изяслав – Киев, Святослав – Чернигов, Всеволод – г. Переяславль, Игорь – г. Владимир, внук Всеслав – г. Полоцк. Титул великого князя переходил к тому, кто княжил в Киеве; великими князьями, следовательно, были Владимир I, Святослав I, Ярослав I, а далее великим князем предстояло стать Изяславу I.
Своих дочерей Ярослав I повыдавал замуж за иностранных принцев: Елизавету – за норвежского Гаральда, Анну – за французского Генриха, Анастасию – за венгерского Андреаша.
Приверженность киевского князя к христианской вере выражалась в том, что он вырыл кости Владимировых братьев, умерших в язычестве, – Ярополка и Олега, – крестил их и похоронил в приделе киевской церкви.
Главное деяние, которое совершил этот князь, – собрал воедино все известные к тому времени законы государства, некоторые изменил, некоторые сам составил – и издал в письменном (рукописном) виде под общим названием «Русская правда». (В Византии ещё в VI в. был подобным образом издан «Кодекс императора Юстиниана I»).
Приводим некоторые примеры «Русской правды», касающиеся уголовных дел.
За убийство человека назначалась вира (нынешний штраф в пользу государственной казны). Если убийца скроется с места преступления, то виру платит всё население данной местности (волости). Если убийца не скроется, то население волости платит половину виры. (Так жителей принуждали к поиску преступника, в идеале – к профилактике преступлений). Всё это касается убийства в ссоре или в пьянстве, что можно предотвратить. Но если убийство произошло без всякой ссоры, то вира не взимается, но волость выдаёт власти (князю) семью преступника – жену и детей. (В «Кодексе императора Юстиниана I» есть закон, утверждённый императором Аркадием I в V в., по которому за воина, сдавшегося в плен врагам, несёт ответственность семья; этот закон начали применять в нашей стране с XVIII в.).
За убийство боярина вира составляла 80 гривен (1 гривна = ок. 200 г серебра). За убийство другого свободного человека (что славянина, что варяга) вира составляла 40 гривен. За убийство раба виры нет. Но если убит безвинно, то надо платить и за раба: 6 гривен хозяину раба и 12 гривен в казну.
За разбитый в драке нос надо заплатить пострадавшему 10 гривен и 20 гривен в казну. За выбитый зуб или выдернутый клок волос (например, из бороды) надо заплатить пострадавшему 1 гривну и 12 гривен в казну.
Если кто умышленно зарежет коня или другую скотину, то заплатит хозяину 1 гривну, а в казну – 12 гривен. Если кто, не спросив хозяина, сядет на чужого коня, то платит в наказание в казну 3 гривны.
Приводим также несколько примеров о гражданских отношениях.
Если простолюдин умрёт бездетным, то всё его достояние переходит в казну. Если остались только дочери, то им достаётся часть имущества, а другая часть переходит в казну. Если умерший был боярином или княжеским дружинником, то дочерям достаётся всё имущество отца.
Отцовское завещание исполняется в точности. При отсутствии завещания часть имущества достаётся детям, а малая часть поступает в церковь, где будут молиться о спасении души умершего.
Если братья затеят спор о наследстве, то судьёй выступает специальный служащий князя, которому надо заплатить одну гривну.
Дети, прижитые с рабою, не участвуют в наследовании, но получают личную свободу, как и их мать.
Владимир II Мономах
Сыновья Ярослава I Мудрого (правившего страной 35 лет), выполняя волю покойного жить дружно, сначала мирно поделили все земли: Святослав, кроме дарованного отцом Чернигова, приобрёл Муром, Рязань и Тмутаракань; Всеволод, кроме Переяславля, приобрёл Ростов и Суздаль и т. д.
Но вот в 1061 г., оттесняя печенегов, с Востока пришли половцы. Первые битвы против них были столь кровопролитными, что – по утверждению Нестора – река Волга, наполненная кровью, пять дней текла вспять. Братья Ярославовичи пытались было бороться совместно против новых завоевателей, однако в одной из битв были наголову разбиты половцами. После этого каждый из братьев выбрал свою линию поведения. Изяслав отправился в Польшу, вернулся вместе с польским войском и отвоевал у половцев Киев. Против половцев боролись Святослав и Всеволод, но порознь и с переменным успехом.
Потом у Святослава возник конфликт с Изяславом, он выгнал старшего брата из Киева, сам уселся на великокняжеский престол как Святослав II. Недоверие и подозрительность друг к другу перешли к их детям, в междоусобных сражениях они нередко выступали совместно с недавними врагами – половцами.
После смерти и Святослава II, и Изяслава I, великим Киевским князем стал их младший брат, Всеволод I. Племяннику, Святополку, он отдал в княжение Новгород, а сыну, Владимиру, – Чернигов. Матерью Владимира была побочная дочь византийского императора (с 1042 г.), Константина IX Мономаха, поэтому Владимира называли также Мономахом. С именем Константина IX связывают шапку, которой впоследствии короновали русских царей.
После смерти Всеволода I, Владимир Мономах уступил великокняжеский престол своему кузену, Святополку II, чей отец был старше Всеволода I. Миролюбивый Владимир Мономах уступил также своё место князя Черниговского другому кузену, Олегу Святославовичу, чей отец, как мы помним, правил в Чернигове, а Всеволод в то время – в Переяславле. Теперь в Переяславль переехал Владимир Мономах.
Владимир и Святополк II действовали совместно против половцев, Олег отказался им помогать. Не явился Олег и на созванный великим князем съезд удельных князей. Тогда войско великого князя изгнало Олега из Чернигова, тот ушёл в Муром, убив правившего там сына Владимира Мономаха, Изяслава. В 1097 г. все князья всё же собрались вместе, наметив общий план борьбы против половцев. Но в тот же год кровавые междоусобицы возобновились.
После смерти Святополка II, киевляне направили делегацию к Владимиру Мономаху, и тот стал в 1113 г. великим князем Киевским. Миролюбивый, как ранее казалось, князь за 12 лет своего правления совершил 83 боевых похода, иногда руководя сам, иногда доверяя руководство своим сыновьям – Мстиславу, Ярополку, Вячеславу, Андрею. Эти походы распространялись как на земли Киевской Руси (для покорения восстаний), так и на земли соседей – Византии, Польши, Венгрии, а также на половецкие степи. Владимир II Мономах овладел г. Минском (тогда – Минекс), основал город Владимир-на-Клязьме (впоследствии новый стольный град).
Владимир II Мономах дополнил «Русскую Правду» рядом законов, касающихся экономики (о положении купцов, ростовщиков и др.).
Владимиру II Мономаху удалось удержать под своей властью всю Русь – от Ладоги до Тмутаракани, от Мурома до Минска. Его сын, Мстислав I, правивший в Киеве 7 лет, также смог удерживать единство государства. Но после смерти Мстислава I Киевская Русь распалась на полтора десятка независимых княжеств и городов.
Юрий I Долгорукий
Княжества, на которые распалась Киевская Русь, получили названия по своим главным городам: Владимиро-Волынское, Галицкое, Киевское, Муромское, Переяславское, Полоцкое, Ростово-Суздальское, Рязанское, Турово-Пинское, Тмутараканское, Черниговское. Там князьями были Рюриковичи. В городах-государствах, Новгороде и Пскове, существовал республиканский образ правления.
Хотя Киев фактически перестал быть столицей, за возможность посидеть на киевском княжеском престоле продолжалась борьба. После смерти Мстислава I, за период 25 лет в Киеве княжили сначала его брат, Ярополк II, потом кузен Всеволод II, затем другой кузен, Игорь II, далее сын, Изяслав II Мстиславович, следующий сын, Ростислав Мстиславович. На княжеский престол в Киеве претендовал и младший брат Мстислава I, Юрий Владимирович.
Князь Юрий жил и правил в Суздале, но его руки тянулись далеко: и к Киеву, и к Новгороду. За это он получил прозвище Долгорукий. Не брезговал князь Юрий и мелкими, но близкими приобретениями.
28 марта 1147 г. князь Юрий Долгорукий со своею дружиной проезжал вдоль берега Москвы-реки. Хозяин одного из сёл, Степан Кучка, приветливо встретил князя, пригласил князя и его дружинников отобедать. Князю Юрию всё вокруг так понравилось, что ему захотелось владеть этим самому. Он приказал убить Степана Кучку, село передал своему сыну, Андрею, находившемуся в тот момент рядом. У убитого осталось трое детей: дочь-невеста и два малолетних сына. Дочь Степана князь тут же выдал замуж за Андрея (сыграв свадьбу у тела ещё не остывшего Степана Кучки), а малолетние сыновья перешли к Андрею в услужение.
Князь Юрий Долгорукий наказал сыну Андрею строить на месте этого села город. Город строили, но медленно; лишь через 200 лет число жителей в нём достигло 20 тысяч. Город всё ещё назывался Кучково, но потом за ним закрепилось другое название – Москва. По принятому в истории правилу, год первого упоминания города считается годом его основания. Юрия Долгорукова (а не Степана Кучку или его предков) стали считать основателем Москвы, и этому князю-убийце на центральной улице (Тверской) поставили внушительных размеров памятник.
А князь Юрий Долгорукий всё‑таки воссел на великокняжеский престол в Киеве, это произошло 20 марта 1155 г. Через два года, 15 мая 1157 г., он неожиданно умер, как полагают, от отравления (во время трапезы). Жители Киева, узнав о кончине князя, ворвались в княжеский дом, разграбили его, перебили всех находящихся там людей. Пострадали суздальские купцы, торговавшие в Киеве. По различным городам прокатилась волна грабежей и убийств. Карамзин пишет, что князь, похоже, не пользовался любовью населения.
Сын Юрия Долгорукого, Андрей, в начале своего правления старался создать о себе в народе хорошее впечатление: был набожен, щедро дарил деньги церкви и монастырям, заботился о нуждах сирот, вдов, бедных людей. Построил каменный город Боголюбово с церковью, за что получил прозвище Боголюбский. В то же время он продолжал линию отца, пытаясь подчинить себе как можно больше князей (своих родственников) и завладеть их землями.
В 1169 г. князь Андрей собрал дружины 11 городов, направился к Киеву и штурмом взял город. Правивший там двоюродный племянник князя Андрея, Мстислав II Изяславович, бежал, в пути погиб. В течение трёх дней Киев подвергся разграблению. Городу досталось так, как будто в него пришли не славяне, а печенеги или половцы. С тех пор Киев утратил привлекательность стольного города. Князь Андрей Боголюбский провозгласил сам себя великим князем всея Руси, сделав стольным градом Владимир-на-Клязьме. Хотя высший иерарх русской православной церкви, митрополит, по‑прежнему держал свою резиденцию в Киеве.
В 1174 г. князь Андрей Боголюбский (вместе со своей челядью) приехал в Боголюбово. Будучи во гневе, убил одного из братьев Кучковичей. Другой брат (летопись называет его имя: Иоаким) решил отомстить князю и за брата, и за отца, и за свою нерадостную жизнь. Договорился с дворовыми, вместе они убили ночью князя Андрея, тело выбросили в огород. Жители Боголюбово, как и в случае с князем Юрием Долгоруким, тут же разграбили княжеский дом. В других городах поубивали княжеских чиновников. Боголюбовский священник неделю отказывался хоронить князя Андрея, потом приехал из Владимира кузен князя и увёз тело туда.