Сценой сожжения в печи, пророк Даниил вселяет в израильтян уверенность в своего Бога, в Его всемогущество и способность защитить своих рабов от любой напасти, в том числе и огненной стихии, которая Ему подвластна. От Своего народа Бог Саваоф требует подлинной веры, подобной продемонстрированной тремя друзьями, которая и станет для них щитом от любых напастей и невзгод!
Но так как в Библии много притчей и иносказаний, то следует вдумчиво подходить к читаемым текстам. Не забывать, что главное значение в религии придается не телу, а душе. Так, чтобы душа не погибла ни в каких стихиях: ни в огне, ни в воде, ни в воздухе человек должен во время земной жизни строго следовать заповедям, законам и постановлениям Бога Саваофа, которые помогут ему стать Человеком и достичь высокого уровня человеческой зрелости. И пусть мы не относимся к числу избранного Богом Саваофом народа, но, если будем жить по правде, искать истину, делать добрые дела, помогать слабым и бедным, то и участие Бога Саваофа и избранного им народа в нашем становлении в Человеков не будет требоваться, равно как и участие других богов и народов! Всё необходимое для становления из человекообразного животного в Человека в каждом заложено с рождения, и остается только не лениться и развивать данные природой способности…
Пророк Даниил указывает на появление Сына Божия. Значит, он безымянным появлялся в пророческих предсказаних еще до своего рождения?
Пророк Даниил показывает пример стойкости и преданности, которые должны проявлять люди, не только по отношению к своим богам, но и к своему народу, своей стране: «не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!» (Даниил, 3, 28). Такие героические примеры демонстрировал русский и российский народ во время государственного переворота 1917 года, во время гражданской войны, во время Великой Отечественной войны и в послевоенные годы… Но во все времена были и такие, которые предавали и продавали своих богов, свой народ и свою страну…
Как мы видим: Бог Саваоф спасает из любых затруднительных ситуаций только представителей Своего народа, которых Он выбирает для примера и назидания другим!..
Появление Сына человеческого
«Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: «Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли. Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков. Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом вновь вышедшем, перед которым выпали три, – о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми, и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые. Об этом он сказал: зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей. И против Всевышнего будет произносить слово и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. Затем воссядут судьи, и отнимут у него власть губить и истреблять до конца, царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышения мои, и лице мое именилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем» (Даниил, 7, 11-14, 16-28).
Комментарий. Пророк Даниил говорит о Христе. Надо полагать, что ему было понятно, что избранный Богом Саваофом народ весьма непокорен, строптив, упрям и не желает служить верой и правдой своему Богу, поэтому следовало подумать о создании новой религии, которая, принимая веяния нового времени, смогла бы укротить этот строптивый народ и направить его на созидание, а не на разрушение, на любовь, а не на ненависть, на мир, а не на войну… Слова, которые он изречет, будут служить всем народам во все века и способствовать воспитанию из человекообразных животных Человеков! Но именно его Учение, а не поклонение Ему, подобно языческим богам, будет иметь вечную жизнь: «царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Даниил, 7, 27). Стало быть, чтобы получить такую вечную власть над всем миром, надо каждому народу в отдельности и всем народам вместе стать «народом святых»! И не просто повиноваться во всем святым, а самим стать святыми и в делах, и в помыслах!
А Христианско-демократическая империя, которую создают на протяжении двух последних столетий вельможи и банкиры избранного Богом Саваофом народа, будет разрушена, что следует из прочитанного фрагмента. И народам разных стран мира, и, в первую очередь, России, которые включены в ХДИ в добровольно-принудительном порядке, следует подумать о выходе из неё и переходе в «царство народа святых Всевышнего» (Даниил, 7, 27), подобное тому, о котором говорил ниже в своих проповедях Иисус Христос. И главную задачу, которую следует решать на первом этапе этого перехода, – воспитание Человеков с высоким уровнем человеческой зрелости!
Приходит, чтобы научить разумению
«И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: «молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступали от заповедей Твоих и от постановлений Твоих. И не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим и вельможам нашим, и отцам нашим и всему народу страны. У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою.
И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! согрешили мы, поступали нечестиво.
И когда я еще говорил и молился и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего, – когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы, и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумлению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты – муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Даниил, 9, 4-8, 15, 20-27).
Комментарий. Пророк Даниил своему молился Богу, а не чужому! Далее пророк Даниил приносит своего рода покаяние Богу Саваофу от лица всего народа, из которого мы узнаем каким был избранный Богом Саваофом народ в то далекое время и можем сравнить намного ли он изменился за прошедшие тысячелетия и столетия? И что важно для нас – какие представители этого древнего народа и какое непосредственное участие принимали в подготовке и развале Российской империи, наталкивании брата на брата, друга на друга, соседа на соседа для разжигания гражданский войны; в подготовке и проведении репрессий; подготовке и инициировании Второй мировой войны, приведшим к многомиллионным жертвам… А в новейшей истории России – в подготовке и осуществлении государственного переворота 1991-1993 годов, «реформ», приведших к разрушению тысяч градообразующих предприятий, обнищанию и расслоению населения; разъединению некогла единого народа по нацинальному признаку (национальные диаспоры, конгрессы, общины…), религиозному (православие, ислам, иудаизм, буддизм), идеологическому (многопартийность)… И им, судя по их поведению не только не стыдно, а некоторые из них ещё обвиняют коренных граждан России, что не говорят им за всё это спасибо?!.. Верх цинизма!.. «Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою» (Даниил, 9, 8). А считаются ли грехом перед Богом Саваофом, все преступления, которые они совершили в Российской империи – СССР – России?
Гавриил сообщил пророку Даниилу условия покрытия Богом Саваофом преступлений, совершенных Его народом. Но мы внесем коррективу. Это их Бог простил им их преступления на нашей русской земле. А русские боги простили и простят ли? Чтобы выяснить это, необходимо выйти из рабского повиновения Богу Саваофу, а затем и избранному Им народу и вернуться к своим корням, к своим богам, к своим традициям! И к своим богам, по примеру пророка Даниила, обратиться с покаянием и просьбой о их милости, о восстановлении суверенной Руси-России!
И вновь пророк Даниил возвращается к теме появления Христа. Читая далее книги «Нового завета», мы сможем заметить, что Книга Даниила являет собой предтечу христианской религии и её пунктирным обозначением.
Народ истреблен за беззакония священников
«Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием. За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут.
Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих.
Будут есть – и не насытятся; будут блудить – и не размножатся, ибо оставили служение Господу. Блуд, вино и напитки завладели сердцем их. Народ Мой вопрошает свое древо, и жезл его дает ему ответ; ибо дух блуда ввел их в заблуждение, и блудодействуя они отступили от Бога своего» (Осия, 4, 1-3, 6, 10-12).
Комментарий. Теперь ещё и пророк Осия говорит о верности своему богу, или своим богам! Никакой чужой Бог каким бы замечательным он ни был, не будет заботиться о чужом народе, как о Своем, как о детях Своих! Об этом почти кричали в Санкт-Петербурге участники акции протеста передачи Исаакиевского собора РПЦ! И их никто из православных верующих не услышал? А о своих богах забыли… А ведь именно русские боги помогали нашим предкам создавать Русь, присоединять к ней новые царства и защищать от набегов кочевников… Забыли свою историю, забыли своих богов, забыли свои традиции, а чужой Бог так и не взял народ российский под свою опеку, не защищает от напастей и не учит уму-разуму. Но учиться премудростям Божьим должны сами люди: «Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле» (Осия, 4, 1)! Каждый должен познавать Бога и Его Учение самостоятельно, не дожидаясь Его напоминаний. А они, наивные, всё надеются не на себя, а на придуманное божество, которое чудесным образом сделает их умными, здоровыми, богатыми и счастливыми? Так не бывает. Как гласит русская народная пословица: «Без труда не вынешь рыбку из пруда».
Упрек священникам и правителям
«Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнею в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе. Глубоко погрязли они в распутстве; но Я накажу всех их.
Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри их, и Господа они не познали» (Осия, 5, 1-2, 4).
Комментарий. Пророк Осия от имени Бога Саваофа упрекает священников и правителей за неправильное ведение народа. В связи с принятием поправки к Конституции РФ, упоминающей Бога, все депутаты, представители исполнительной и судебной власти, сотрудники силовых ведомств должны изучить все догматы зарегистрированных в России религиозных конфессий и вести праведный образ жизни, подавая пример благочестия всему народу.
Никто не взывает к Богу
«Когдя Я врачевал Израиля, открылась неправда Ефремова и злодейство Самарии; ибо они поступают лживо; и входит вор, и разбойник грабит по улицам. Не помышляют они в сердце своем, что Я помню все злодеяния их; они – пред лицем Моим. Злодейством своим они увеселяют царя и обманами своими – князей. Все они пылают прелюбодейством, как печь, растопленная пекарем, который перестает поджигать ее, когда замесит тесто и оно вскиснет. «День нашего царя!» говорят князья, разгоряченные до болезни вином, а он протягивает руку свою к кощунам.
Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня. И не взывали ко Мне сердцем своим, когда вопили на ложах своих; собираются из-за хлеба и вина, а от Меня удаляются» (Осия, 7, 1-5, 13-14).
Комментарий. Из книги в книгу пишут цари и пророки о богоотступничестве избранного Богом Саваофом народа. Не хочет народ Его исполнять законы, заповеди и постановления Его, а хотят жить по своему уразумению, нарушая данное им Богом Саваофом предписание. И история изучаемой нами религии показывает, что одними увещеваниями и угрозами Бог Саваоф ничего так и не смог добиться от Своего народа!.. Всемогущему Богу оказалось не по силам совладать со строптивым народом, который Он, согласно библейской легенде, Сам же и избрал? И кому же Он жалуется на непослушание народа? Осии? А Осия что может сделать с таким народом, если даже Бог ничего не может?..
Гибель Израиля несомненна
«Когда Ефрем говорил, все трепетали. Он был высок в Израиле; но сделался виновным чрез Ваала – и погиб. И ныне прибавили они ко греху: сделали для себя литых истуканов из серебра своего по понятию своему, – полная работа художников, – и говорят они приносящим жертву людям: «целуйте тельцов!»
Но Я – Господь Бог твой от земли Египетской, – и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет Спасителя, кроме Меня.
От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? раскаяния в том не будет у Меня» (Осия, 13, 1-2, 4, 14).