– «Юстин I решительно повернул религиозную политику государства к ортодоксии. В отличие от Зинона и Анастасия I, он взял курс на примирение с папством, конфликт с которым («схизма Акакия») не прекращался 35 лет. Император приказал сместить около полусотни сирийских епископов-монофиситов и воздвиг гонения на приверженцев всех еретических направлений христианства» [37].
Аналогия: «Византийские императоры были вынуждены принимать во внимание крайне затруднительное политическое положение Византийской империи, которую ожидал неминуемый крах под ударами турок и крестоносцев. Рассчитывая при содействии пап защитить империю от многочисленных врагов и предохранить её от падения, они изъявляли готовность к соединению церквей. В отличие же от византийских императоров, большинство восточных православных иерархов, как и их паства, выступали против унии в виду неизбежного в случае ее принятия отступления от чистоты апостольской веры и серьезных вероучительных, догматических и канонических отступлений в западной церкви, таких как т.н. филиокве, учения о примате римского папы над другими епископами, учения о непорочном зачатии и др.» (ru.wikipedia.org/wiki/Церковная_уния).
– «Однако желанный мир Церквей был далеко не столь безоблачен, как этого хотелось императору. Анафематствование многих восточных патриархов повсеместно вызвало ропот. Епископы, не признавшие Халкидон, а таких было 54 человека, оставили свои кафедры и убежали к сочувственным пустынножителям Сирии, опасаясь ссылки и наказаний. По всему Востоку начались гонения на монахов-монофизитов, тут же подавшихся в Сирию и образовавших 5 больших общин» [19].
Аналогия: «Андроник Старший удалил патриарха в Манганский монастырь, заключил в тюрьму сторонников патриарха из высшего духовенства (1327 г.)» [111].
1325-1328 гг.
– «В правление Юстина Юстиниан один или два раза исполнял консульские обязанности. Считается достоверным, что в первый раз он стал консулом в 521 году. После консульства 521 года Юстиниан был назначен magister militum in praesenti. Популярность Юстиниана в это время, как сообщает Иоанн Зонара, выросла настолько, что Сенат обратился к престарелому императору с просьбой назначить Юстиниана своим соправителем, однако Юстин на это предложение ответил отказом. Сенат, тем не менее, продолжал настаивать на возвышении Юстиниана, прося присвоить ему звание nobilissimus, что и произошло до 525 года, когда ему было присвоено высшее звание цезаря. Несмотря на то, что такая блистательная карьера не могла не иметь под собой реального влияния, достоверной информации о роли Юстиниана в управлении империей в этот период нет» (ru.wikipedia.org/wiki/Юстиниан_I).
Традиционно считается, что Юстиниан стал императором в 527 году. Однако у более ранних историков было на этот счет другое мнение. Так, Исидор Севильский относит воцарение Юстиниана к 525 году, указывая, что первым годом его правления стал следующий 526-й: «В эру 564 (526 г.) в первый год императора Юстиниана…» [48].
Эту же дату называет Прокопий Кесарийский: «Рим вновь был взят через шестьдесят лет римлянами, в девятый день последнего месяца, называемого у римлян декабрем (традиционно – в декабре 536 г.); это был ОДИННАДЦАТЫЙ ГОД, после того как император Юстиниан получил императорский титул…» [292].
По [122] Юстиниан был фактическим правителем империи с 521 года – времени его консульства.
По римской хронологии 521 год соответствует 1324 г., а 525 г. = 1328 г.
Возможная аналогия выглядит так: «Весной 1321 г., едва избежав тюрьмы, наследник скрылся из столицы в Адрианополь и поставил перед дедом ряд условий. Он потребовал себе полноту власти в Северной Фракии, а также деньги, обязуясь взамен охранять рубежи Византии от сербов и болгар. Андроника Младшего поддержала военная знать империи. Поставленный в безвыходное положение, Андроник II согласился» [37]. «В 1325 г. Андроник II объявил внука своим соправителем и венчал его на царствие. Однако Андроник Младший видел, что старик еще крепок и бодр, и поэтому через три года решил окончательно лишить его власти. Когда он в третий раз начал поход на столицу, все добровольно переходили на его сторону: и простой народ, и синклит, и даже близкие Андроника II. Стража впустила победителя в столицу. Андроник II был лишен власти, хотя сохранил императорский титул (май 1328)» [88].
– Андроник III был сыном Михаила IX и, соответственно, ВНУКОМ Андроника II.
В настоящее время считается, что Юстиниан I – не внук, а племянник Юстина I (сын его сестры).
Однако, первоисточники сообщают совершенно другую информацию: «Апреля 4 дня, индиктиона 5-го, в праздник Пасхи, император Юстин, почувствовав слабость, еще при жизни своей назначил царем Юстиниана, ВНУКА своего, которого венчал и с которым царствовал потом вместе четыре месяца, а в августе месяце того же пятого индиктиона благочестивейший Юстин скончался, оставя по себе царем Юстиниана» [115].
1330 г.
«Согласно общему мнению источников и историков, Юстин был необразован, стар и болен, и не был в состоянии справиться с государственными делами. С течением времени здоровье императора ухудшалось, усиливалась болезнь, вызванная старым ранением в ногу. Чувствуя приближение смерти, Юстин откликнулся на очередное прошение Сената о назначении Юстиниана соправителем. Церемония произошла на Пасху, 4 апреля 527 года – Юстиниан и его супруга Феодора были коронованы как август и августа. Юстиниан окончательно получил полную власть после смерти императора Юстина I 1 августа 527 года» (ru.wikipedia.org/wiki/Юстиниан_I). Или: «В начале апреля 527 г. Юстин I тяжело заболел и потому назначил Юстиниана соправителем с титулом августа. Фактически последний управлял державой при престарелом дяде уже давно. 1 августа 527 г. император умер, оставив преемником Юстиниана» [37].
По римской хронологии 527 г. соответствует 1330 г.
Если строго придерживаться римской хронологии, то аналогия смертельной болезни императора в это время и назначении им соправителя выглядит так: «Зимой 1330 г. Андроник III опасно заболел» [37]. «В декабре 1329 г. Андроник III Палеолог тяжело заболел. Все его тело окоченело и как бы омертвело, дыхания почти не было. Усилия врачей казались напрасными, и тогда император потребовал постричь себя в монахи. Опасаясь смерти, он оставил завещание в пользу царицы Анны Савойской и своего еще не родившегося сына, а регентом определил могущественного Иоанна Кантакузена. Эти действия вызвали жесткую реакцию со стороны оппозиции и в буквальном смысле слова ответные репрессивные меры со стороны Кантакузена и его сторонников. Назревала настоящая гражданская война… По счастью, Андроник III внезапно исцелился водой из Живоносного Источника Богородицы и вновь взял власть в свои руки» [21].
Однако, так как Юстин I соответствует Андронику II, то речь должна идти о последних днях жизни этого императора: «24 мая 1328 г. Андроник Младший, благодаря измене стражи, вступил в город. Старику (Андронику II) были оставлены знаки царского достоинства, разрешено было оставаться в покоях, но от участия в делах он был отстранен совершенно. От печали Андроник потерял прежнюю бодрость тела и сперва стал худо видеть одним глазом, а через некоторое время ослеп и на второй. Слуги и рабы донимали его остротами и бесстыдными ругательствами, так что он сделался игрушкой для всех. В 1328 г. (или в декабре 1329 – январе 1330) Андроник III тяжело заболел и все ожидали его смерти. Старика заставили отречься от царской власти и постричься в монахи. Умер он через четыре года (13 февраля 1332 г.) в бедности и крайней нужде» [88].
Исходя из [37] и [21] болезнь Андроника III и отречение Андроника II происходили зимой 1329-1330 гг.
По римской хронологии (традиционная дата плюс 803 года) отречение Андроника II от императорской власти зимой 1329-1330 гг. совпадает с окончанием правления Юстина (527 год). Таким образом, соответствие может выглядеть так:
1331-1332 гг.
«Весной 528 г. Велизарий был разбит персами, а многие его командиры погибли. Обе стороны не были расположены к серьезным действиям, поэтому благодаря умелой дипломатии византийского посла Германа в 529 г. МИР был заключен сроком на один год» [19].
По римской хронологии 528 г. соответствует 1331 г., а 529 г. = 1332 г.
Возможная аналогия войне византийцев с «персами» в это время выглядит так: «Заняв Никею, Орхан лишь на короткое время примирился с Андроником и усыпил его бдительность дарами (1331). Он не мог удержать стихийного движения османов на новые, притом запустевшие земли на склонах плоскогорья к морю. Уже в 1332 г. снова императору пришлось выступить для защиты Никомидии, притом в последний раз: слишком он был занят войной во Фракии. Более помощи Никомидии не было, хотя османы отступили. Орхан захватывает гавань Киос (ныне Гёмлек) на устье реки, вытекающей из Никейского озера» [111]. «Султан Орхан, подступив к Никомидии, не стал продолжать поход против византийцев. Был заключен МИРНЫЙ ДОГОВОР, в соответствии с которым турки-османы обязались не нападать за земли Римской империи» [21].
1332 г.
«В 529 г. на Римскую Империю было совершено нападение со стороны гуннов, перешедших Дунай под руководством двух своих ханов. Они разбили гарнизонное войско римлян, но затем подоспевшие византийские части выиграли битву и захватили всю добычу гуннов. На беду, римские командиры не знали о другой орде, находившейся неподалеку, и попали в ловушку. После этого поражения св. Юстиниан всерьез озаботился защитой Дунайской границы и сооружением сети крепостей» [19].
По римской хронологии 529 г. соответствует 1332 г.
«Гунны, перешедшие Дунай» несомненно должны соответствовать татарам Золотой Орды, поэтому аналогия выглядит так: «Иван Александр (царь Болгарии 1331 – 1371) имел очевидное преимущество, поскольку мог рассчитывать на татарскую поддержку. В 1332 году Иван Александр смог беспрепятственно выступить против Византии. В этой болгаро-византийской войне, исход которой решился в битве при Руссокастро, две тысячи татар приняли участие на стороне болгар, одержавших победу» [108]. «Новый болгарский царь Иоанн Страшимир, с сербской и валашской поддержкой, прогнал греков из Болгарии, причем сам Андроник оказался в трудном положении под Розокастро и вынужден был заключить мир, обещав свою дочь Александру (1332)» [111].
1332/1333 г.
– «В 531 г. у вестготов случилась кровавая междоусобица, вследствие которой к власти пришел Тевдис (531—548)» [19].
Территориально королевство вестготов этого времени (столица – Толедо) соответствует королевству Кастилия XIV века (столица до 1561 – Толедо).
Исходя из этого предположения, правление Амалариха может соответствовать следующим событиям: «Альфонсо де ла Серда обратился за помощью к королю Франции, чтобы восстановить свои права на престол, но, потерпев неудачу, он вернулся в Кастилию, и в 1331 году отказался от своих прав и принёс клятву верности королю Альфонсо XI. Он умер в 1333 году» (es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_de_la_Cerda). «Хотя Альфонс XI был приведен к присяге в качестве короля еще в августе 1325 года, его коронация состоялась только в 1332 году» (wiki/Alfonso_XI_of_Castile).
Таким образом, соответствие для вестготских королей может выглядеть так:
– «Когда римляне высадились на южном берегу Гибралтара, чтобы овладеть крепостью Сеуту, вестготы тут же предприняли встречные меры и опередили их» [19].
Речь, по-видимому, идет о войне на юге Иберийского полуострова: «Смуты в королевстве привели также к тому, что на Кастилию стали совершать набеги мавры из Гранадского эмирата. Кроме того, гранадцы оказали помощь маринидам, которые захватили Гибралтар. Кастильский флот ничего не мог противопоставить вторжению маринидов, потерпев два поражения. Для того, чтобы бороться против этой угрозы, Альфонсо объединил свои усилия с королями Арагона и Португалии. Их объединенная армия в 1340 году разбила мавров. Эмир Гранады был вынужден бежать, а мариниды возвратились в Африку и перестали угрожать Кастилии, хотя и сохранили ряд крепостей в Андалусии. Это было последнее крупное вторжение мавров Северной Африки в Испанию» (wiki/Альфонсо_XI_Справедливый).
1335 г.
– «Юстиниану пришлось укреплять авторитет своей власти железом и кровью. Начало его правления было отмечено мощным восстанием в столице, известным как восстание «Ника». Все началось с того, что городские власти Константинополя приговорили какого-то мятежника к смерти. 14 января 532 г. горожане захватили тех, кого вели на казнь, и тут же, ворвавшись в тюрьму, освободили всех заключенных там за мятеж или иное преступление. Город был подожжен, словно он находился в руках неприятелей. Храм Софии, бани Зевксипп и императорский дворец погибли в пламени; тогда же сгорели многие частные дома. Кто-то потребовал, чтобы императором стал Ипатий (племянник Анастасия). Немедленно толпы народа ворвалась в дом Ипатия и, несмотря на отчаянное сопротивление и слезы жены, одели его в захваченные царские одежды. К мятежу примкнула значительная часть сенаторов. Все свои надежды Юстиниан возложил на полководцев Велисария и Мунда. Решено было напасть на мятежников, собравшихся на ипподроме по случаю коронации Ипатия. В результате страшной резни было перебито около тридцати тысяч человек, Ипатия стащили с трона и убили. Неслыханная жестокость, с которой была подавлена «Ника», надолго устрашила римлян. Дальше, почти до самой смерти, Юстиниан правил спокойно» [88].
По римской хронологии 532 г. соответствует 1335 году.
Возможно, речь идет о следующих событиях в Константинополе: «Генуэзская республика ловко интриговала против византийцев. Она смогла сагитировать Родосских рыцарей и наксоского дуку Санудо на войну с Византией. Одновременно генуэзский ПРИГОРОД Константинополя Галата поддерживала врага Андроника и его дядю деспота Димитрия, а вокруг самой Галаты возводились и укреплялись крепостные стены. Однако против латинян тоже формировалась византийско-сельджукская коалиция. В 1336 году Андроник III начал кампанию против латинян с Галаты, которую он осадил. В ходе осады она капитулировала и вынуждена была срыть все свои укрепления. После этого театр боевых действий был перенесён на острова и приморские области Эгейского моря» (wiki/Андроник_III_Палеолог).
В этом случае Ипатий может соответствовать деспоту Дмитрию.
– «Когда в 532 г. во время городского восстания сгорела церковь св. Софии, Юстиниан решил соорудить храм, который превосходил бы все известные образцы. В течение пяти лет несколько тысяч рабочих, которыми руководили Анфимий из Тралл, под непосредственным наблюдением самого августа возвели восхищающее до сих пор здание. Достаточно сказать, что купол большего диаметра (у св. Софии – 31,4 м) был сооружен в Европе лишь девять веков спустя (отсылка к датировке по нашей хронологии!)» [37]. «Император открыл новую базилику 27 декабря 537 года – через 5 лет и 10 месяцев после начала строительства. Землетрясения в августе 553 года и декабре 557 года вызвали трещины в главном куполе и восточном полукуполе. Главный купол полностью разрушился во время последующего землетрясения 7 мая 558 года. Император приказал немедленно восстановить храм. Он доверил его Исидору Младшему, племяннику Исидора Милетского. По приказу Юстиниана восемь коринфских колонн были переправлены из Баальбека в Константинополь около 560 года. Эта реконструкция, придающая церкви ее нынешнюю форму, была завершена в 562 году» (en.wikipedia.org/wiki/Hagia_Sophia).
Возможная аналогия: «После возвращения византийцев в Константинополь в 1261 году церковь св. Софии находилась в полуразрушенном состоянии. В 1317 году император Андроник II приказал построить в восточной и северной частях церкви четыре новых опоры, профинансировав их наследством своей покойной жены Ирины. Новые трещины возникли в куполе после землетрясения в октябре 1344 года, в итоге некоторые части здания обрушились 19 мая 1346 года. Из-за этого церковь была закрыта до 1354 года, когда ремонтные работы были предприняты архитекторами Астрасом и Перальтой» (en.wikipedia.org/wiki/Hagia_Sophia).