Более того – чтение Хроник Акаши не только открывает человеку мистические знания, но и способствует его личностному росту и глубокой духовной трансформации. Хроники Акаши хранят вселенское сознание в трех его основных компонентах: разум, сердце и воля. Также в Хрониках присутствуют сияющие вибрации Света, которые порождаются всем сущим, всеми живыми существами. Каждый раз, когда чтец обращается к Хроникам, на его душу и разум влияет это свойство Света, делает человека просветленным. Сакральное знание проясняет сознание, и после этого оно уже точно не будет прежним, но перейдет на качественно другой уровень.
И хотя сами по себе Хроники Акаши безграничны и общедоступны, принято считать, что чтец Хроник Акаши может получить информацию только в том объеме, который готов воспринять, к которому готово его сознание в конкретный момент обращения. Можно узнать что-то о себе, других людях или даже о глобальных процессах – последнее особенно интересовало членов теософского общества. Если сознание чтеца по каким-либо причинам не готово к восприятию информации, то эта информация может быть закрыта полностью или частично. Если человек не принимает саму идею Хроник, не верит в их существование, но просто пытается попробовать из любопытства, это уже накладывает ограничения в его восприятии информации из источника. Это, кстати, объясняет, почему теософы больше не боятся того, что человек может использовать полученную информацию во вред, и почему не скрывают знания о Хрониках Акаши, а совсем наоборот – стремятся распространить их, сделать доступными для как можно большего числа людей. Тот, кто еще не готов, просто не сможет воспринять информацию из Хроник Акаши, поэтому ее нет смысла прятать от тех, кто уже достиг нужного уровня сознания и кому это сакральное знание может пойти на пользу для духовного развития.
Какого рода информацию можно получить из Хроник Акаши?
Самый верный ответ – абсолютно любую, будь то информация о личной жизни, творчестве, работе, отношениях, здоровье и прочее. В Хрониках запечатлеваются малейшие помыслы и эмоции, нет ничего, что бы не отразилось в них, и это открывает неограниченные возможности познания. Но, конечно, имеет смысл обращаться к Хроникам Акаши за информацией такого рода, какую вы больше не сможете достать где-либо еще. Это, прежде всего, вопросы, связанные с личной духовной жизнью человека, предназначением в этом воплощении, историей его рода, а также о глобальных процессах планеты, которые пока неизвестны современной науке, о загадках истории, о том, что не оставило материальных свидетельств.
Мистики твердо убеждены, что абсолютно все души – вечны, и поэтому в Хрониках Акаши можно найти и прочитать информацию обо всех прошлых земных воплощениях любой души, заглянуть во все ее прошлые жизни, увидеть, за какие деяния прошлого человек несет кармическую ответственность в новом воплощении и что необходимо предпринять, чтобы максимально приблизиться к реализации своего духовного потенциала уже сейчас, в этой жизни, не дожидаясь перевоплощения Сам факт того, что человек заинтересовался Хрониками Акаши и стал стремиться узнать об этом больше, говорит о базовой готовности к восприятию этой информации, а значит, об определенном уровне его сознания. Для подключения к каналу нужной информации достаточно лишь знать имя, которое человек носит в текущем воплощении, ведь каждое имя обладает особым вибрационным свойством.
Сама возможность достичь столь высокого уровня сознания воодушевляет, но на самом деле далеко не все люди всерьез готовы долго и усердно практиковать медитации, чтобы возвысить свой дух и научиться ясно читать и понимать Хроники Акаши. И если есть желание получить знания из всемирной эфирной библиотеки, многие предпочитают обращаться за помощью к опытным практикам, к мистикам, чтобы те нашли в Хрониках нужную для них информацию. Среди мистиков это принято рассматривать как один из вариантов реализации своего предназначения, возможность помогать другим людям и служить во благо. В таком случае чтец Хроник – это не источник, не предсказатель, а проводник информации, посредник, задача которого – максимально ясно и чисто передать полученную информацию другому человеку, не привнеся в нее никаких рациональных заключений от себя лично. Это достаточно трудная задача даже для опытных практиков, однако посильная при чистоте помыслов и искренности намерений.
Несмотря на то, что первоисточник един и общедоступен, восприятие Хроник Акаши, безусловно, затруднено ментальным опытом и историей жизни человека, который стремится их прочитать. Все мы обусловлены нашим опытом всей жизни, социализацией, той картиной мира, которую усвоили с детства. Иначе говоря, информация может быть неточно истолкована, неверно переведена на наш обычный язык, если намерение чтеца не является абсолютно бескорыстным, а желание помочь другому не является искренним и чистым. Два человека могут интерпретировать информацию, полученную из одного и того же источника, совершенно по-разному в зависимости от их воспитания, мировоззрения, опыта и личных мотивов – наверняка все наблюдали это явление даже при обсуждении книг, фильмов, новостей или любой другой информации. Каждый понимает ее в меру своих возможностей, склонностей и опыта. То же справедливо и в отношении информации, полученной из Хроник Акаши. Однако это не останавливает тех, кто ищет свой путь к сакральному знанию, но только лишь предостерегает о трудностях, которые предстоит преодолеть на пути мистического познания.
Некоторые мистики считают, что Хроники Акаши защищает целый сонм нефизических Световых Существ, которых они называют Владыками Хроник. Эти существа обеспечивают безопасность и целостность Хроник, определяют, кто может получить доступ к Хроникам, и какую информацию человек способен усвоить. Возможно, именно они закрывают к ним доступ, если видят в этом необходимость. Владыки Хроник также общаются с Мастерами и Учителями, которые служат посредниками между Хрониками Акаши и земными сферами, «загружая» в себя информацию, предназначенную для передачи во время обращения чтецов к Хроникам. Хотя Владыки Хроник и Мастера Акаши являются нефизическими существами, есть представление о том, что некоторые Учителя раньше были людьми, такими же, как и мы, и также жили на Земле, однако им удалось достичь особо высокого уровня духовного развития, что и позволило им выйти из череды бесконечных перевоплощений. Обращаясь к Хроникам Акаши, невозможно увидеть ни Владык, ни Учителей такими, какими они были в физическом воплощении, но можно ощутить их энергетическое присутствие, если они захотят проявить себя таким образом. Однако Световые Существа не делают этого, чтобы люди доверяли самим Хроникам Акаши и не привязывались к каким-либо сущностям. В то же время другие чтецы уверяют, что читают непосредственно сами Хроники и больше никаких сущностей, никаких посредников в этом процессе нет – и это, конечно, легко объясняют их коллеги, уверенные в том, что Сущности присутствуют рядом с чтецом, но просто не хотят проявлять себя.
Искусством чтения Хроник Акаши владели многие известные личности. Среди них Леви Х. Доулинг (1844–1911), Анни Безант (1847–1933), Элис Бейли (1880–1949) и Макс Хайндель (1865–1919). Делали они это по-разному, каждый пользовался своим методом и каждый внес свой вклад в историю познания человеком этой потрясающей эфирной библиотеки.
Например, «спящий пророк», почитаемый самым документированным медиумом всех времен, Эдгар Кейси (1877–1945) устраивал специальные сеансы чтения Хроник: он входил в особое состояние сознания, практически засыпал, после чего ему начинали задавать вопросы. Кейси находил ответы в Хрониках и рассказывал о том, что ему удалось прочесть, и все это сразу же к записывала его жена и соратница Гертруда. Пробуждаясь, Кейси возвращался в свое обычное состояние сознания и уже не помнил ничего из прочитанного в Хрониках – вот почему ему нужна была помощница, ведущая протокол. В течение сорока трех лет Кейси проводил такие сеансы ежедневно, некоторые из них – в присутствии публики. Сохранилось множество записей сеансов Кейси, их количество – сотни и тысячи единиц уникального материала. Сегодня они общедоступны и содержат много ценной информации как о Хрониках Акаши в целом, так и о вопросах, исканиях людей прошлого века, и тех ответах, которые им удавалось получить из первоисточника с помощью Кейси и его жены. Именно Эдгар Кейси популяризовал знание о Хрониках Акаши в первой половине XX века и вдохновил тысячи людей на установление собственной связи с первоисточником и поиски ответы на свои сокровенные вопросы.
Пытаясь объяснить, что именно происходит на этих удивительных сеансах, Эдгар Кейси сравнивал способность человека настраиваться на контакт с Хрониками Акаши с тем, как настраивают радиоприемники на волны различной длины. Хотя Хроники не являются физическими по своей природе, каждый человек, настроившись на них, войдя в особое состояние сознания, сможет слышать, читать и переживать, проще говоря – чувствовать содержащуюся в них информацию, а затем интерпретировать ее так, чтобы смогли понять и другие. Однажды, поясняя эту мысль, Эдгар Кейси сказал одной молодой девушке, что Хроники Акаши похожи на кинотеатр, где один и тот же фильм может повторно демонстрироваться для того, чтобы понять, что переживал каждый человек на том или ином отрезке индивидуальной жизни или в тот или иной период истории, туда можно возвращаться и пересматривать этот отрывок столько, сколько нужно для полноты понимания. Эта незримая энергия в эфирной библиотеке столь же очевидна для тонко чувствующего человека, как и печатное слово в обычной книге. Ведь когда возникает мысль или телесная деятельность в определенном окружении, то эта деятельность оставляет отпечаток на душе, и это просто невозможно не заметить, невозможно не придать этому должного внимания и значения.
Поскольку Хроники Акаши хранят память обо всей истории Вселенной, теософы часто искали в Хрониках Акаши знания об утраченных древних цивилизациях – в частности, об Атлантиде и Лемурии, стране, которая находилась в южной Азии где-то между Цейлоном и Мадагаскаром. Как и Атлантида, Лемурийский континент был предметом оживленных дискуссий в научных кругах около 1900 года. Например, Штайнер утверждал, что в лемурийские времена люди выглядели совершенно не так, как сегодня, ведь земля тогда еще не полностью затвердела, воздух был плотнее, вода – тоньше, и эти природные условия сильно влияли на древнего человека. Но как бы ни хотелось проникнуть в тайны великого прошлого, информация о древних цивилизациях остается труднодоступной даже для серьезных практиков. Все дело в том, что при смещении магнитных полюсов нашей планеты запись Хроник переводится в более тонкие слои мирового эфира и становится практически недоступной восприятию большинства людей. После смещения полюсов может случить такое, что человечество лишится памяти и погрузится в дикость, а нарождающаяся новая раса (согласно Хроникам, все человечество – это череда сменяющих друг друга поколений, или рас) вынуждена начинать свое развитие с самого начала, почти с нуля. Лишь единицам просветленных людей удавалось сохранять память и сакральные знания, и именно они становились аватарами или мессиями новых цивилизаций, которых чтили и к кому прислушивались.
Однако современная наука не может ни доказать, ни объяснить существование Хроник Акаши, и поэтому с недоверием относится к информации, которую извлекали из них мистики и теософы. Ведь открывшееся им знание больше нигде не зафиксировано, нет никаких других источников, нет свидетельств, которые могли бы эту информацию подтвердить, а значит, Хроники Акаши и все, что можно о них узнать, остается вопросом веры. Чтецы Хроник Акаши нередко сталкиваются с критикой религиоведов, историков, философов и других скептично настроенных исследователей, а также представителей различных церквей и ортодоксальных духовных общин. Например, Леви Х. Доулинг искал в Хрониках информацию об Иисусе Христе и сообщил, что Христос, по его сведениям, совершал обширные путешествия, о которых современным исследователям ничего не известно, поэтому эта информация осталась известной в качестве неподтвержденной гипотезы, еще одной версии развития исторических событий. А Рудольф Штайнер утверждал, что прочел в Хрониках Акаши Пятое Евангелие и постиг истинный смысл христианства, который вскоре откроется миру и настанет третья эра христианства. Стоит ли говорить, что большинство представителей различных христианских конфессий не приняли утверждения Штайнера (в частности, их смущала вера Штайнера в реинкарнацию, которая не вписывалась в христианскую картину мира), а вот среди мистиков вызвали большой интерес. Впрочем, скепсис научного сообщества не смущает мистиков – ведь в Хрониках Акаши хранится информация о явлениях не только прошлого, но и будущего, что еще неизвестно человечеству и только предстоит открыть.
В этой книге собраны наиболее известные эссе Рудольфа Штайнера, написанные им для журнала «Гнозис Люцифера» и позднее опубликованные его супругой Мари вместе с серией эссе «Как познать высшие миры?», а также избранные выдержки из трудов Елены Петровны Блаватской и некоторые записи сеансов чтений Эдгара Кейси – по ним можно понять, как именно теософы получали информацию из Хроник вселенского архива Акаши.
Книга будет интересна всем, кто хочет узнать больше об истории отечественной и мировой философии, духовных поисках известных людей и тем опытам, которые они получали в ходе своих мистических исследований.
Елена Петровна Блаватская
Оккультистка, писательница, философ. Была ведущей специалисткой в теории теософии, и даже создала знаменитое Теософское общество.
Является первой женщиной, получившей гражданство Соединенных Штатов Америки. Однако, репутация ее была довольно скандальной – Блаватскую не раз обвиняли в шарлатанстве, лицемерии и плагиате. Но в то же время, ее заслуги и значимость теософии признавали и популяризировали. К самым ярким представителям популяризирования относятся Российское Теософское общество, и Лев Николаевич Толстой.
Правда стоит отметить, что теософом Лев Николаевич никогда не был. Не был он и знаком с Еленой Петровной – ни в живую, ни лично, однако у него была ее книга «Голос Безмолвия. Семь врат. Два пути» с дарственной надписью от автора, а его рассуждения крайне походили на теософские.
Так, в 1909 году, в своей книге «Исповедь. О жизни» он писал:
«Я не хочу быть христианином, как не советовал и не хотел бы, чтобы были браманисты, буддисты, конфуционисты, таосисты, магометане и другие. Мы все должны найти, каждый в своей вере, то, что общее всем, и, отказавшись от исключительного, своего, держаться того, что обще…».
Впоследствии Лев Николаевич использовал некоторые цитаты из «Голоса безмолвия» и выпусков теософского журнала немецкого направления для своей книги «Мысли мудрых людей на каждый день».
Но вернемся к Блаватской.
История Елены Петровны началась в 1831 году, 31 июля (по старому календарю – 12 августа), в Екатеринославле, в семье офицера конной артиллерийской батареи, полковника Петра Алексеевича Гана и дочери Саратовского губернатора, семнадцатилетней Елены Андреевны Ган (урожд. Фадеевой).
Будущая Блаватская была первым ребенком. Она родилась через год после свадьбы, на восьмом месяце.
Из-за рабочей деятельности отца семья постоянно переезжала. Ганы успели пожить в Одессе, Туле, Курске, Полтаве, Саратове и Петербурге.
Так продолжалось до июля 1842 года, когда двадцати восьми летняя Елена Андреевна, ставшая к тому времени первой русской романисткой под псевдонимом Зинаида Резникова, скоропостижно скончалась от чахотки.
Детей забрали к себе в Саратов ее родители. Их библиотека стала любимым местом Елены Петровны. Особо пристальное внимание она уже тогда уделяла книгам по средневековому оккультизму.
Андрей Михайлович и Елена Павловна сделали все, чтобы дать своим внукам солидное домашнее образование. Так, в 1844 году, они отправили старшую внучку в Париж и Лондон – обучаться музыке.
Следующий поворот судьбы застает будущую создательницу Теософского общества в Тифлисе.
Ее дед, Андрей Михайлович Фадеев выкупил дом трагически погибшего князя Чавчавадзе. Он сделал это, потому что занял пост члена Совета Главного управления Кавказского наместника и управляющим экспедицией государственных имуществ Закавказского края.
Именно здесь Блаватская познакомилась с родственником тогдашнего наместника Кавказа, князем Голицыным. Он весьма интересовался неординарной молодой девушкой и слыл то ли магом, то ли масоном. Именно благодаря ему Елена Петровна попыталась установить первый контакт с мистическими силами.