Идея взаимосвязи духа и материи. Необходимо понимание, что все окружающее нас на Земле и в Космосе есть материя в видимом или невидимом виде; что нет противоречия между духом и материей, т. к. дух есть тоже материя, состоящий из тончайших энергий. Импульсом к развитию духа и материи выступает Космическая Воля.
Воля является динамическим отражением силы духа. Увеличение силы духа зависит напрямую от духовных накоплений человека и волевых усилий как стимула достижения, как энергетического ускорителя развития духовного сознания. Можно использовать даже знаменитую физическую формулу Второго закона Ньютона, которая имеет космическое значение: F= ma, где F – сила духа, m – масса духовных накоплений в течении жизней человека, а – воля как ускоритель энергий.
Дух человека осуществляет воздействие на грубую материю с целью ее преображения на основе Любви, Красоты и устремления к познанию Космического Знания, тем самым стремится к совершенствованию человека, одухотворению материи. Культура является средством одухотворения материи, т. к. своим искусством, раскрытом в литературных произведениях, живописи, архитектурных сооружениях и пр., транслирует высокие энергии, которые по созвучию с человеком насыщают его, устремляют его самосовершенствованию.
3. Идея устремленности к Высшему.
Человек на основе жизненного опыта Высшее начало воспринимает как Бога, изображенного на иконах и фресках храмов. Однако понятие Высшего Я активно используется в научной психологической литературе, трудах З. Фрейда, гуманистической психологии (К. Роджерс, А. Маслоу, В. Франкл и др.), российских ученых (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А.Н. Леонтьев и др.), тем самым подчеркивая в сущностном основании человека того Высшего, которое устремляет человека к развитию. Высшее Я имеет непосредственную связь с Высшим в Космосе. Атеистическое мировоззрение отбрасывает Высшее Космоса как Бога, тем самым подталкивает простого человека искать его на Земле, создавая кумиров (покровителей, вождей), которому нужно полностью доверять, беспрекословно выполнять его волю, преданно любить и верить в его непогрешимость.
В человеке заложено устремление к поиску Идеала и подражание ему. Создание кумира на Земле всегда приводило к тяжелым последствиям, где разочарование становится самым слабым их проявлениям (Сталин, Гитлер, руководители псевдорелигиозных сект и пр.). Устремление к Высшему во внешнем пространстве человека может быть только к Высшим сущностям Космоса, находящихся на другой ступени эволюционного развития, лишенных личностных смыслов, изживших в себе самость, устремленных к развитию Индивидуальности во имя Общего Блага, которые стремятся к взаимосвязи с Высшим Я человека на Земле. Все, в том числе и Высшие сущности, стремятся к бесконечному развитию. Обращение к своему внутреннему Высшему Я, путем его принятия, осознания и устремления через него к Высшему Космоса обеспечивает человеку его духовное развитие, уничтожение в себе низменных стремлений, невежества, борьбу с темной стороной своей личности.
4. Идея Будущего. С древнейших времен человечество устремлялось в Будущее, строя прогнозы на перспективу развития общества («Государство» Платона, Утопия Т. Мора, идеи Р. Оуэна, идеи, отраженные в произведениях писателей-фантастов и пр.), тем самым закладывались основы Бытия человечества в новом периоде жизни. Исходя из положений современных ученых, что мысль – это информационная энергия, а значит, материальна, то такие мысли закладывают магниты (притяжения) для нового периода.
Движение человека в своих мыслях в Светлое Будущее, окрыляет его, делает его жизнь радостней, формирует характер оптимиста. И даже в суровых условиях жизни вокруг него создается позитивное пространство, даются силы для преодоления трудностей, которые переносятся легче. Поэтому к такому человеку тянутся другие люди. Пессимистическое и удрученное состояние человека отталкивает людей, т. к. они на интуитивном уровне не хотят испытывать отрицательных эмоций. Они могут пожалеть, но находиться долго около человека-пессимиста они не могут, т. к. это начинает разрушать их энергетическое поле, их сущность. Поэтому необходимо строить свою жизнь не на прошлом и настоящем, а на мыслях о радостном и светлом Будущем, тем самым притягивая все лучшее, что может быть для данного человека в настоящем. Чем более высокие цели и задачи ставит перед собой человек, тем больше возможностей для его самосовершенствования.
Из прошлого в Будущее нужно переносить только то, что способствует развитию этого Будущего, что несет в себе элементы Нового Мира (произведения искусства, наполненные высшими смыслами и энергиями, идеи и духовные Учения, идеи, отраженные в классической художественной и научной литературе, технические устройства и пр.).
Таким образом, идеи Будущего обеспечивают восхождение человечества по пути совершенствования в Космическом эволюционном процессе.
5. Идея Единства и сотрудничества. Человечество не может преодолеть в одиночку трудности и испытания в процессе своего эволюционного развития. Объединение созвучных энергий (вибраций) в десятки раз усиливает выполнение задач социального развития, так и космического восхождения человечества. Создание человеческих сообществ, устремленных к развитию коллектива, объединенных общей идеей, духовной целью, коллективным сознанием, возможно при следующих условиях:
– цель должна быть направлена не против кого-то или группы, не иметь чисто утилитарного группового значения (например, построить дом, создать какой-нибудь продукт);
– объединение должно быть построено не для реализации только сугубо личностных интересов, т. к. это закладывает противоречия, которые довольно быстро разрушают сообщества;
– построение группы должно быть основано на сотрудничестве как сочетание схожих мыслительных вибраций, на сотворчестве, где каждый свободно определяет что и как он может привнести (свой вклад) в развитие общей идеи, исходя из своих возможностей и интересов;
– труд свободный, ритмичный, постоянный становится основой объединения людей, при этом он должен быть осознанным (признание труда и преодоление трудностей как основа для самосовершенствования человека);
– сотрудничество осуществляется при устремленности всех участников к Высшим идеям Бытия, готовности к активным действиям, помощи и поддержки друг друга;
– идея единства отвергает соперничество, которое порождается организацией соревновательности в коллективе, т. к. развивает не высшие качества, а низменные (лицемерие, зависть, превосходство, самомнение, самоуничижение и др.).
Таким образом, единение человечества через сотрудничество обеспечивает возможности для эффективного развития в процессе Космической эволюции.
6. Идея развития духовного сознания – смысл жизни. Жизнь, как постоянное обновление разнообразных сочетаний энергий, в том числе сознания и разума, заключена в материю. Скрытые в материи жизнь и сознание (скрытое в жизни), направлены на процесс эволюции в материи. Поэтому стремление человека к Высшему началу является естественным импульсом, заложенным в Природу, в том числе в развитие ума и духовного сознания. Духовное сознание является у человека врожденным, но часто закрытым личным сознанием. Открыть путь к развитию глубинного (духовного) сознания – задача педагогики сознания, духовно-нравственного воспитания.
Жизнь человека во многом зависит от цели, ради которой он существует. Единая устремленность нужна для усиления жизненного движения, его быстроты.
Цель жизни – приобрести духовные знания, сознательно освоенные в результате полученного опыта. Ко всему нужно относиться сознательно, избегая рефлекторного мышления, ведущего к автоматическим действиям. Жизнь все время видоизменяется, а большинство людей закрепляют определенные алгоритмы автоматического поведения и мышления, тем самым упускают важные явления для нового опыта, влияющего на расширение своего сознания.
Накопление знаний осуществляется по разным направлениям и разным областям, но важно, чтобы иметь ключевое направление, как стержень, к которому примагничиваются другие направления. Этим направлением является устремленность к развитию духовного сознания, к Высшему.
7. Бытийные противоречия развития человека. Человек в эпоху нынешней цивилизации стремится к развитию своего разума, который выступает процессом сознания, средством его развития в определенных рамках культурно-исторического процесса. Миссия разума ограничена, так как ум все время пытается защищать то, что является в данное время понятной для него идеей, к которой человек в данный период склонен. В средневековье отстаивались религиозные основы мироустройства, абсолютной монархии, разрабатывались теории, которые в последствии были признаны антинаучными и т. д. В последующие века доминирующие идеи опровергали эти постулаты разума, создавая новые. Значит, что абсолютизация разума является ложным конструктом в эволюционном движении человека. Вера в правоту только своего разума или коллективного разума, что все можно объяснить рациональностью, является выражением личного или коллективного эгоизма. Личность человека стремится к развитию своего ума, чувств, тела. Ум человека не совершенен, он подвластен тому, что осваивается в настоящий момент, борющийся за то, что принял для себя в настоящий момент жизни и деятельности, научном направлении и теоретической концепции. С изменением условий жизни, взгляды могут измениться. Человеку не суждено сразу осознать истинность знаний, сущность своего существования. Есть что-то высшее, что управляет им. Задача разума заключается в постепенном и последовательном продвижении в объяснении человеку его разнообразного опыта, убежденности в расширение его сознания. Разум под управлением сознания позволяет человеку двигаться к созиданию, разрушению старых догм, к самосовершенствованию и принятию бесконечности познания истины, себя и мира. Но он выполняет функцию слуги, обеспечивающую процесс движения к высшему, к Истине. Далее начинает действовать качественно иной уровень жизни – жизни в духовном сознании.
Многие люди проживают свою жизнь рефлекторно, опираясь только на те безусловные и условные рефлексы, которые освоили в первой половине жизни. В сознании многих людей до сих пор присутствует психология «раба», характеризующая отсутствием понимания своего жизненного пути, ориентацией только на внешние стимулы власти, традиции, нормы и правила, без осознания их необходимости внутри себя. Человек не может быть свободен от внешних обстоятельств, так как ему нужна защита, обеспечение питанием, теплом, даже воздухом. Но внутренне человек должен стремиться к свободе. И она возникает только во взаимосвязи с духовными посылами Мироздания.
Если человек стремиться к земным благам, то мысли и идеи притягиваются из земного пространства. Если человек стремится к высшим идеалам, то и мысли, и идеи притягиваются уже из Космического пространства. Так работает магнит во всех пространствах.
Сущность явлений обусловлена внутренними причинами, а не внешней видимостью. Дела могут твориться человеком в свободе или рабстве, и степенью зависимости сознания от внешних явлений определяются накоплениями в сознании.
Настраивается сознание мыслью, которая своим звучанием определяет состояние сознания в данный момент. Поэтому важно мысленно очищать свое сознание от эмоциональных звучаний, энергии законченных дел как положительных, так и отрицательных, потому что они загромождают сознание, ведут к его засорению. В древности говорили: «Сделал доброе дело и мысль об этом выброси в море». Лучше нести всегда в своем сознании мысль о Высшем Идеале. Для достижения результата все существо человека должно настраивается на мысль: «Это должно быть, так и произойдет». Мысль материальна и является особым видом энергии. Мысль действует сильнее, чем слово, так как слова можно не принять или не понять. Мысль же проникает беспрепятственно, если уметь ей правильно пользоваться – умело, твердо, уверенно и во Благо общее. Если воля господствует над мыслью и подчинила ее себе, то мысль будет прислугой. Тогда воля (светлая), порождая и направляя мысль, будет руководить и устремлять ее в сферы желательные для духа человека. В противном случае сознание может оказаться в соседстве с низменными элементами. Умение настраивать свое сознание на определенную волну, т. е. владеть свои сознанием, способствует возможностям воздействовать и на сознание других людей.
Человек уже в подростковом возрасте начинает задумываться о том, что во внешнем окружающем мире многое подвержено фальши, поступки людей построены на выгоде, но не на тех ценностях, которые публично высказываются взрослыми. Поэтому возникает потребность в движении к Истинным Знаниям, к тому, что не может быть подвергнуто изменению. Человек начинает притягивать пространственные энергии, которые и являются потребностной пищей глубинного сознания, ведущего к духовному просветлению, осмыслению своего Бытия. Внешние успехи и неудачи не объясняют духовных исканий человека. Достижения радуют только короткое время, а далее возникает духовный вакуум. Возникает желание быть другим, осознанно (т. е. глубинно) воспринимать явления жизни, докопаться до сути, созвучной чему-то Высшему. Тогда и начинается движение человека к приобщению к духовным ценностям и их соотнесением с действиями, их причинами и следствиями.
Творческая энергия приводится в действие осознанной волей человека. Осуществлением творческого процесса является замысел (желание) и его исполнение, которые можно охарактеризовать как причину и следствие. Однако эмоциональная сторона, связанная с низшими эмоциями (нетерпеливость, страстность желания, неуверенность, страх и т. д.) разрушает причинность и не приводит к достижению нужного следствия. Поэтому только твердое, непоколебимое ожидание неизбежного следствия, уверенное спокойствие могут обеспечить осуществление желаемого следствия.
Если человек испытывает негативные ощущения, то можно изменить угол отношения к нему, что приведет к усилению позитивного энергетического потока. Человеку важно осознать необходимость хранить внутреннее равновесие при всех сменах земных явлений, психических состояний. Начинать нужно с малых побед в достижении внутреннего равновесия. Малое значительно тем, что из него вырастает великое.
Самая суровая самодисциплина несет человеку радость движения, освобождение духа. Низшую эмоциональность (отрицательные эмоции) необходимо победить в себе. Твердое и уверенное ожидание неизбежного следствия, спокойная уверенность позволяют преодолеть все препятствия для достижения желаемого. Аппаратом служит организм человека, проводом – пространственные токи, установленные сознанием.
Итак, самая строгая самодисциплина, возникающая в глубинах сознания, направленная на волевые усилия для движения по пути духовного восхождения, обеспечивает истинное освобождение.
Развитие личности в обществе осуществляется в двух ипостасях: с одной стороны, его призывают развивать свое сознание, ум, высшие чувства, тело в рамках духовного движения, с другой стороны, он должен подчиниться уже принятым нормам, идеалам, интересам социального окружения. Однако человеком движет внутренний импульс к самосовершенствованию, при этом общество в соответствии со своими идеалами заставляет его жить для блага социума. Возникает противоречие, которое может быть разрешено только путем освоения объединяющего и гармонизирующего знания, на уровне глубинного сознания.
9. Идея развития Индивидуальности. Индивидуальность является главным смыслом эволюции. Общество, чтобы стать сознательным, должно выразить себя через развитие индивидуальностей. Массовое сознание всегда менее развитое, чем индивидуальное. Поэтому любое сообщество должно стремиться к развитию индивидуальности, которая в свою очередь должна стремиться не к слиянию с государством в своих мыслях и поступках, а в устремлении к Высшему, к Истине. Общество должно помочь своему члену максимально раскрыть все лучшие качества, способности и возможности, уважать его свободу, стремиться к развитию общественно-государственного управления как системы свободного и добровольного согласия всех личностей. Человек, не ассимилируясь (не растворяясь) в обществе в своих мыслях и делах, должен помочь обществу в поисках Истины, потому что только совершенное общество может существовать при сознательном совершенстве его членов. Во все времена великие философы утверждали, что истинная цель человека – заботиться об Общем Благе.