Но здесь о другом явлении. Если мы говорим о восьмерицы материи и восьмерицы огня, реализуемом ИВДИВО в синтезе, как 16-рицы принципов бытия, то мы должны чётко определить, что ИВДИВО это, с одной стороны, материя, являющая управлением и управление Отца собою, а с другой стороны, это огонь, который не является материальным управлением, но несёт в материю соответствующие формы бытия. Отсюда, как мы можем увидеть ИВДИВО октавой, управляющей всеми семью видами материальной организации? Здесь мы просто напоминаем тот взгляд, который существовал с первого тома Парадигмы, а по законам синтеза единица входит в пятёрку как часть, и мы можем увидеть, что вокруг каждого объекта материи существует некая сфера дома, которую в предыдущей эпохе очень чётко называлась Домом Отца, организующая этот объект собою. То есть, объект является ядром в центре сферы ИВДИВО и растущей соответствующей организационной материальностью внутри сферической концентрации ИВДИВО на этом объекте материальности. Здесь мы можем просто сказать и показать простую аналогию, что вокруг каждого объекта есть сфера Дома Отца, которая определяет существование этого объекта.
Соответственно, вокруг планеты существует сфера Дома Отца как концентрация ИВДИВО на первый вид материальности. Вокруг солнечной системы тоже существует сфера Дома Отца, которая определяет солнечную систему как вид, второй вид материи, и второй вид материальности, где вокруг каждой любой планеты с организованной жизнью, где вокруг каждой солнечной системы с организованной жизнью, существует обязательно сфера Дома Отца, организующая, собственно, и планету, и солнечную систему с планетами для поддержания внешнего баланса материи и внутреннего баланса жизни в этой материи в синтезе их. Отсюда мы решаем онтологический вопрос, что жизнь, тогда, есмь характеристика огня и действия огнём в материальной заданности внешней объективности. Таким образом, вокруг галактики тоже есть сфера Дома Отца, действующая в материи галактики. Вокруг Метагалактики Фа есть сфера Дома Отца, действующая вокруг четвёртого вида материи. Вокруг Изначально Вышестоящей Метагалактики есть сфера Дома Отца, действующая вокруг пятого вида материи. Вокруг Высокой Цельной Метагалактики есть сфера Дома Отца, действующая вокруг шестого вида материи. Вокруг Истинной Метагалактики есть сфера Дома Отца, действующая вокруг седьмого вида материи. И есть собственно ИВДИВО, как восьмой вид материи, организующий все эти оболочки между собою, и, фактически, приводящий в метрическую заданность организацию этих оболочек между собою, где каждая оболочка ИВДИВО, таким образом, имеет свой уровень материальности. И каждая оболочка Дома Отца имеет свой уровень материальности по качеству организации материи как таковой, с одной стороны. А с другой стороны, эти оболочки, фактически, формируют структурирование материи собою.
ИВДИВО как восьмой вид материи, занимается структурной организацией каждого из семи нижестоящих архетипов материи, где есть материя сама по себе, заданная соответствующими материальными явлениями, а есть структурная организация этой материи, имеющая соответствующие динамические специфики явления этой заданности физически собою, и действующая в явлении различных форм материального бытия между собою. В итоге, ИВДИВО как восьмой архетип материи формирует вокруг каждого из нижестоящих семи архетипов материи, как отдельных объектов, соответствующие оболочки Домов Отца, организующие эту материю в концентрации собою согласно первой Парадигме Науки Изначально Вышестоящего Отца. И взаимодействие этих оболочек меж собою, как Домов Отца меж собою, соответствующей материальной заданностью их явления, и формирует явленность восьмого, иного типа материи, где сама оболочка Дома Отца является материальной заданностью, позволяющей оформить и сложить материю как таковую. И исследования самих оболочек, которое позволяет сложить материю как таковую, есмь основная специфика материи ИВДИВО.
Плюс, эта материя является управляющей по отношению к метагалактичности Изначально Вышестоящей Метагалактики, которая является пятым, более высоким и предельным явителем её организации, то есть, над Метагалактикой Фа существующей. А так как мы живёт в пределах парадигмы четверицы, для нас это перспектива формирования как раз следующего вида надметагалактической материальности, которую в принципе, мы должны достигнуть за метагалактическую эпоху бытия, в 65 536 000 лет, где мы разовьёмся метагалактически и научимся воспринимать надметагалактический вид организации, которая на сегодня нами осмысленно может выражаться как нота До следующей октавы бытия, в расширении октавы материи с семи на восемь нот нового вида организации материи следующего явления сущего. Но это уже нуждается в более высоких парадигмальных и научных исследованиях, чем те, которые известны на сегодня.
В итоге, продолжая об ИВДИВО, мы можем обратить внимание, что в своём выходе и явлении Дома Отца мы начинали с такого понятия как Эко Человека. Эко по-латински звучит как дом, но исходит из такой интересной организации планетарной биосферности жизни как экониша. То есть, ниша условий существования той или иной жизненной формы в биосфере на планете Земля, где экониша формирует классическое явление того или иного вида организации жизни на планете, допустим, того или иного вида животного, растения, имеющего свои «эконишевые» своеобразия и реализации. А при индивидуализации человека формируется эко человека как дом человека, как индивидуального носителя планетарной концентрации собою.
Отсюда мы считаем, что материя ИВДИВО начинает фиксироваться с Человека, так как восьмой тип материи – это грань между материей и огнём, и Человек как самый высокий организатор жизни на планете на сегодня, первый и фиксирует на себе оболочку ИВДИВО в виде природного явления Эко Человека в эконишевом явлении каждого человека. Но при этом, эко человека несёт эко-нишу и человеческого бытия всего человечества в целом, и индивидуальной организации каждого человека собою. И природно материально выражается как Эко Человека, которое растёт в огненно-нематериальное явление ИВДИВО каждого человека, где Эко Человека представлено планетарной материей соответствующей специфики вселенского ракурса организации жизни на планете. А ИВДИВО каждого представлено восьмым видом материи ИВДИВО, и из Эко Человека, как планетарной материи, мы начинаем взрастать в ИВДИВО каждого, как явление восьмого архетипа материи ИВДИВО, в синтезе видов материи с соответствующей концентрации восьми видов огня в каждой из них, в синтезе.
Материя ИВДИВО, в целом, фиксируется, в первую очередь, на каждом человеке как управителе семи видов материи и растущем организаторе этих возможностей на перспективу. Высший тип человеческих организации и роста в управлении семью видами материи рано или поздно начнёт существовать на вышестоящей Октаве Жизни и материи на планете, которую сейчас мы воспринимаем как следующую ноту До или Изначально Вышестоящую Планету следующего вида организации жизни. И тогда станет понятно стандартная законодательная формулировка роста человечества, где Изначально Вышестоящий Отец – первый среди равных, и где Изначально Вышестоящие выразители жизни, которые известны нам как Изначально Вышестоящий Отец, Изначально Вышестоящие Аватар-Ипостаси и Изначально Вышестоящие Аватары Синтеза, Изначально Вышестоящая Мать, словом «изначально вышестоящие», подчёркивающее Изначально Вышестоящую планету следующей октавы бытия, являют собою подготовку человека и человечества через разные восемь видов материальных организаций и управлений в рост и деятельность жизни в следующей октаве жизни на Планете ноты До следующей октавы материи и организации жизни собою.
И ИВДИВО является материальным и огненным носителем такой организации для каждого человека. Где логически завершается теория эволюций, которая становится просто практикой. И мы получаем конкретной факт перспектив эволюционного роста как в материи, так и огненно эволюционного роста в ИВДИВО каждого человека, и человечества в целом, где эволюция не ведёт абстрактно куда-то там по материальной организации, усложняясь от простого к сложному, иерархизируясь из количества в качество, в следующем виде количества, а конкретно, формируя целеполагание эволюционного роста человека и человечества, и, в целом, материального роста человека и человечества из данной октавы жизни и материальной организации в следующую октаву жизни и материальной организации надивдивного существования, которое станет возможным только при научении человеком управлении всеми восьмью архетипами материальной организации как таковой – планетой и планетарной материей, солнцем и солнечной системной материей, галактикой и галактической материей, Метагалактикой Фа и метагалактической материей четвёртого вида, Изначально Вышестоящей Метагалактикой и метагалактической материей пятого вида, Высокой Цельной Метагалактикой и метагалактической материей шестого вида, Истинной Метагалактикой и истинной материей седьмого вида, и материальностью Изначально Вышестоящего Дома Изначально Вышестоящего Отца Октавы Бытия в целом, как таковым, где человечество в вершине своего эволюционного развития и развития в синтезе с высшими существами, управляющими материей данной октавы жизни, отбирают, подбирают и развивают человека и человечество в следующую октаву жизни следующей формы бытия. Фактически, это согласуется и с научной концепцией, где мы можем воспринять большой взрыв как действия вышестоящей октавы жизни и материи, в нижестоящей октаве жизни и материи как таковой. И таким образом, мы входим в первую восьмерицы октавы жизни материи физически собою.
1.2. Универсальные явления организации материи
С учётом всех концентраций восьмерицы материи Изначально Вышестоящего Отца различим четыре или восемь главных отличий восьмерицы явления материи друг от друга, основные признаки которых надо иметь в виду при изучении любого вида материи.
Первым и главным отличительным признаком любой восьмерицы материи является масштаб или масштабирование. Как ни парадоксально для нашего восприятия, потому что мы можем подойти к каким-то другим признакам, но основа этих признаков будет, опять же, основываться на масштабе или масштабировании. Здесь действует очень интересный закон, что, во-первых, мы уже публиковали ранее – нижестоящее входит в вышестоящее как часть, соответственно, любой нижестоящий вид материи входит в вышестоящий как часть. Вопрос, а какого масштаба это часть является для вышестоящего архетипа материи? И здесь мы должны понимать, что при любом раскладе организации вышестоящего архетипа материи, допустим, в сравнении планеты и солнечной системы, планета, по отношению к солнечной системе и ее виду жизни, является единицей следующего явления видов организации материи. Если солнечность нами будет восприниматься, условно, 16-рично, а планета будет восприниматься восьмерично, то вся восьмерица планетарных отношений, по отношению к солнечным отношениям, станет единицей в солнечной 16-ричности. И таким образом, планета становится маленькой частью последующей системы. Можно пойти другим аналогом. Мы определили, что минимально восприятие четверичное. Тогда мы можем заложить такие, в том числе, математические порядки, что согласно восьми видам материи Планета, минимально, несёт восьмеричность, а каждый последующий вид организации материи усиливается на двойной порядок, так как он повышается. Здесь можно смотреть два вида: и двойной порядок, и на количество нижестоящих порядков. Соответственно, если взять двойной порядок, то Планета, минимально, восьмерична в отражении восьми архетипов материальной организации самой себя, и на Планете организуется восемь явлений. Мы знаем по предыдущей эпохе, что в планетарном виде материи было организовано, так называемых, семь планов и восьмой, как головерсум, над семиплановостью существования. Таким образом, можно предположить, что семь предыдущих планов планетарной организации материи, которые известны по культурологическим основаниям предыдущих эпох, есмь суть отражения семи существующих видов материи, и восьмой, как растущей на Планете, так как Дом Отца являлся запредельным, по отношению к семи. Таким образом, в планетарном росте эволюционных характеристик мы получили семь бит информации организации нервной системы человека, биологической эволюционностью биосферы Планеты Земля.
Соответствующим образом, при переходе в солнечную систему, порядковая организация материи кратна или 14, если взять усиление порядков, а солнечность уже воспринимается как некая специфика огня, или 16-ти с учетом двух Домов Отца, действующих на восьмерке, как Доме Отца Планеты, и на 16-м, как Доме Отца солнечном, где планета как явление организации солнечной жизни, с одной стороны, интегрирована как восемь в 16-ти и, фактически, доходит до восьмого порядка солнечной выразимости материи. Но это при взаимокорреляции общего действия Планеты и Солнечной системы меж собою.
Если же мы говорим о принципиальности явления порядков организации восьмерицы архетипов октавы материи ИВДИВО, то Планета в солнечном типе материи и жизни является единицей из 16-ти. Таким образом, мы выходим на следующий эффект организации видов материи, кроме масштабирования – это компактификация, где нижестоящий, любого масштаба уровень организации материи, компактифицируется в базовую единицу вышестоящего уровня архетипизации материи. При этом, вышестоящий уровень архетипизации материи увеличивается на два порядка явления, по отношению к предыдущей архетипизации материи. Соответствующим образом, при восьми базовых отражениях организации материи планетой, солнечная система переходит в 16 базовых организаций материй, а планета Земля, компактифицируясь в солнечной системе, становится единицей солнечных отношений как таковых, что выявляет и порядки масштабирования вдвойне, и порядки компактификации. При этом, астрономически, с учетом масштабов солнечной системы, планета Земля и воспринимается как единица, действующая в солнечной материи как один из ее объектов. С учётом того, что в солнечной системе признано, как раз базово, семь планет – восьмая оставалась всегда под вопросом, можно спокойно и с уверенностью увидеть, что Планета – одна из единиц солнечной материи при общей астрономической семерице явления. При этом, скорее всего, если порядковая организация солнечной материи кратна 16-ти, мы должны понимать, что планет в Солнечной системе должно быть не семь и не восемь, а 16. Или минимально 14, если учесть, что планетарная организация – семь, и увеличенная в два раза – 14, в солнечной системе. Таким образом, скорее всего, мы не совсем правильно воспринимаем развитие солнечной материи. С одной стороны, современные данные говорят, что в пространстве между Марсом и Юпитером, где масса астероидов, есть крупные объекты по размеру чуть ли не как наша Планета, и сейчас они начинают наблюдаться. И возможно все-таки там, в этом астероидном потоке прячется какой-то крупный планетарный объект, который ранее не был воспринимаем. С другой стороны, за пределами или на границе пределов, так называемого Нептуна, фактически, под вопросом стоит планета Плутон, где она, вроде бы, и восьмая, вроде бы, её отменили, теперь, вроде бы, девятая. За Плутоном ждёт очереди такой вариант планеты как Прозерпина, который то ли девятая, то ли десятая, то ли еще какая-то. И если внимательно подумать, то в перспективной организации даже физической астрономии мы должны открыть 16 планетоидов или объектов, влияющих на организацию Солнечной системы. Возможно само Солнце является 16-м, и тогда планетоидов должно быть 14–15.
Здесь возникает еще один взгляд, что солнечная материя отличается от планетарной, и возможно знаменитый пояс Койпера, или другие пояса массовых состояний материи, имеющие разное астероидно-метеоритное основание, так выразимся, могут относиться тоже к своеобразному материальному кольцу существования солнечной системы. Это, с одной стороны, упрощает дело, так как является более известным явлением. С другой стороны, усложняет дело, потому что с точки зрения планетоидной организации, нам легче просчитать порядковое развитие материи Солнечной системы. С точки зрения множественных форм в одном порядковом выражении материи, нам будет крайне сложно просчитать специфику деятельности форм материи в Солнечной системе. И с третьей стороны, мы должны понимать, что солнечная материя категорически отличается от планетарной, имеет другой иерархический порядковый номер выражения материи жизнью – второй, где 16 видов солнечной материальности соответствуют другим, не планетарным характеристикам материи, а значит, частично они невидимы с точки зрения планетарных характеристик материи. И можно предположить, что в Солнечной системе есть объекты космоса, которые не действуют в планетарных характеристиках материи, а действуют в солнечных характеристиках материи, но влияют на общую деятельность Солнечной системы.
В принципе, это аналог, который мы сейчас опубликовали, что восемь архетипов материи в ИВДИВО – семерица материи это основательная материальность, где восьмой – это частичная ивдивность, организуемая огнём, где огонь воспринимается как вышестоящее или более высокое, следующее явление материальной организации. Тогда в Солнечной системе мы должны видеть семь или восемь объектов материальной организации и, соответственно, семь или восемь объектов вышестоящей по отношению к Планете солнечной организации материи. И даже вышестоящей, по отношению к Солнечной системе, галактической организации материи. И кроме семи солнечных объектов в виде планет, одна из которых наша, мы должны ещё наблюдать семь-восемь галактических объектов, имеющих характеристики или планетоидности, или солнечности, которые действуют в рамках Солнечной системы и взаимоорганизуют Солнечную систему своими характеристиками, с точки зрения Планеты огненными, с галактической организацией материи вокруг нас.