Итак, сопоставив данные лингвистики, генетики и мифологии, я стал все более склоняться в пользу своего предположения о том, что все индоевропейские народы являются потомками скифов. Судите сами: согласно ДНК-генеалогии, у них были общие предки; согласно данным лингвистики, эти предки говорили на одном языке, а в своих эпосах как минимум два из этих народов (славяне и кельты) называли своих предков скифами. Добавлю, что, по данным генетики, общего предка с индоевропейцами имеют и некоторые неиндоевропейские народы: тюрки, венгры, баски, а также, отчасти, и все народы бывшего СССР.
4. Сведения о скифском происхождении народов
Впоследствии я полностью подтвердил свое предположение о скифском происхождении вышеупомянутых индоевропейских и неиндоевропейских народов. Но, чтобы вы сразу смогли принять этот вывод во внимание, я приведу краткие сведения из древних источников относительно скифского происхождения каждого из этих народов в отдельности.
Кельты
Весь кельтский эпос построен на рассказах о происхождении кельтов от скифов. Приведу слова одного из источников – «Хроники скоттов»: «Скотты, которые ныне неправильно называются гибернцами – это скифы, пришедшие из Скифии, и оттуда они ведут свое происхождение». Скотты и гибернцы (шотландцы и ирландцы) – это и есть основная часть кельтов.
Греки
В греческом эпосе первопредком греков назван титан Прометей, давший людям огонь. В одной из записей этого мифа Прометей назван царем скифов.
Аполлоний Родосский, «Аргонавтика»: «Геродор, как ни странно, говорит такие вещи о узах Прометея: он говорит, что он был царем скифов, и потому что он был не в состоянии обеспечить своих подданных самым необходимым из-за реки, называемой Аэтос (орел – С. Г.), которая затопила равнину, он был закован в цепи скифами». То есть греки считали своим прародителем скифского вождя.
Иранские народы
Иранцев античные авторы называли персами. Аммиан Марцеллин в книге «Римская история» писал: «Персы, будучи скифского происхождения, весьма опытны в военном деле».
Индийцы
В Скифии существовал народ синдов, иначе называемых «индоскифы». От него, как вы увидите в главе XIII, и произошли индийцы[2].
Славяне
Русское летописное «Сказание о Словене и Русе…»: «И поставили град, и именовали его по имени князя своего Словенск Великий, той же ныне Новгород, от устья великого озера Илменя вниз по великой реке, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифы начали именоваться словяне». То есть сами славяне считали скифов своими предками.
Балты
Средневековый автор Бартоломей Английский в своем труде «О свойствах вещей» писал: «Лектония (Литва – С. Г.) – провинция Скифии; народ ее лектимами называется. Ливония (Латвия – С. Г.) – провинция той же области, со своим языком». То есть, по мнению этого и других древних авторов, Прибалтика являлась частью Скифии.
Армяне
В армянском эпосе армяне одного происхождения со скифским племенем савроматов, или сарматов. Их общая страна вначале называлась Домом Аскеназа.
Иованес Драсханакертци, «История Армении»: «Сыновьями же Тираса были: Асканаз, от которого – сарматы, и Рифат, от которого – савроматы, и Торгом, который, согласно пророку Иеремии, страну нашу Асканазову соблаговолил своим именем назвать – домом Торгомовым. (…) Так совершил он (Тирас – С. Г.) мудрое дело. Асканазу, который изначала назвал наш народ своим именем – „Асканазовым“, достались во владение сарматы, Рифату – савроматы, а Торгом, получив во владение наш народ (армянский народ – С. Г.), вместо прежнего прозвания – „Асканазов“ придал ему свое имя – „дом Торгомов“. Итак, ты убедился, что речь идет о родоначалии нашего народа, который, знай, зовут „Асканазовым“ и „домом Торгомовым“». Как будет видно в главе III, библейский Аскеназ – родоначальник скифского народа, а Страна Аскеназова – это Скифия. То есть в этом описании имеется в виду, что армяне, так же как и сарматы, являются потомками скифов.
Германцы
В своем эпосе германцы прямо называют себя потомками скифов, а конкретно – скифского народа сикамбров[3].
Италийцы
Польский летописец Ян Длугош в своей книге «История Польши», опираясь на италийский эпос, пишет: «Сарматы, или савроматы, которых греки называют царскими, а от них произошли калабры, сикулы, апулы и латины, которые населяют Лациум». Савроматы, или сарматы – название скифского племени, в древних источниках часто употреблялось как название скифов в целом. Калабры, сикулы, апулы и латины – итальянские племена.
Албанцы
В славянском эпосе иллирийцы, а в их числе и албанцы, называются потомками скифского племени венетов. Густынская летопись: «Те ж энеты, или славяне, какие в Иллирике осели, когда умножились, тогда Истрию, Далмацию, Мизию, по две стороны Дуная, племенем своим наполнили, и одни иллирийцами, другие истрами, третьи далматами нареклись, то есть тех стран именами, и, распространившись, аж до Македонии и Албании пришли». Здесь перечисляются иллирийские племена, населявшие в том числе и территорию современной Албании.
Осетины
В книге грузинского эпоса «Жизнь картлийских царей» о происхождении осетин говорится, что они были частью народа хазар. А хазары однозначно народ скифский. Русская летопись «Повесть временных лет»: «Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян». Более того, Северный Кавказ у древних авторов всегда описывается как часть Скифии или Сарматии.
Венгры
В венгерском эпосе венгры называются потомками скифов. В основной книге этого эпоса «Деяния венгров» говорится: «Род Хунгаров (венгров – С. Г.) ведет свое происхождение от скифского племени».
Баски
Баски являются потомками скифов согласно кельтскому эпосу. В «Книге захватов Ирландии» есть рассказ о переселении в Испанию, затем в Ирландию, затем опять в Испанию скифского вождя Партолона. В книге данного эпоса «История бриттов» Гальфрида Монмутского скифы Парталона прямо названы басками: «Возвращаясь после одержанной победы на родину, Гургуинт (король бриттов – С. Г.) у Оркадских островов наткнулся на тридцать полных мужчинами и женщинами судов, и когда он осведомился, по какой причине они прибыли в эти края, к нему явился их вождь по имени Партолоим и, почтительно обратившись с приветствием, испросил у него мира и благорасположения. Он рассказал, что был изгнан из пределов Испании и в поисках пристанища скитается по этим морям. Он умолял также предоставить ему для поселения хоть малую частицу Британии и тем самым избавить его от необходимости слоняться по неприютным морским просторам; ведь уже миновало полтора года, как, изгнанный за пределы родины, он вместе со спутниками бороздит Океан. Когда Гургуинт Барбтрук узнал, что они прибыли из Испании и прозываются басклензами, а также в чем состоит их просьба, он отправил с ними своих людей на остров Ибернию (Ирландию – С. Г.), который тогда был совершенно необитаем, и дозволил им поселиться на нем». То есть баски – это потомки скифов, переселившихся из Скифии на земли будущей Испании.
Тюрки
Многие древние и средневековые авторы называют тюрков восточными скифами. Например, Жан Боден в труде «Метод легкого познания истории» писал: «Тюрки и татары ведут свое начало от азиатских народов Скифии».
Вы можете возразить, что если покопаться в древних источниках, то можно найти сведения о скифском происхождении абсолютно любого народа на Земле. Скажу, что нет. Ни о каком другом народе, кроме перечисленных здесь, таких сведений нет. Если не верите – поищите сами☺.
Здесь я вплотную подошел к разгадке тайн древнейшей истории скифов. Что будет, если проанализировать эпосы всех вышеперечисленных народов – народов лингвистически и генетически родственных славянам? Может, в них я найду данные об истории их общей древней прародины, которой, согласно моему предположению, являлась Скифия? Так я и сделал.
II. Инструменты для написания книги
Что может рассказать лингвистика, археология, генетика и мифология о прошлом нашего народа? По порядку проанализирую каждую из этих дисциплин и попытаюсь получить от них сведения, которые пригодятся мне при разработке моей мифоисторической концепции.
1. Лингвистика
Сначала немного поделюсь своими наблюдениями насчет близости некоторых языков. Еще в школе, изучая английский язык, я заметил, что многие исконно русские слова очень напоминают английские с тем же значением. Например: мать – mother, сестра – sister, брат – brother, сын – son, дочь – daughter, вода – water, волк – wolf, вино – vine, снег – snow, мышь – mouse, кот – cat, молоко – milk, соль – salt, любовь – love, нос – nose, гость – guest, ночь – night, день – day, сидеть – sit, стоять – stay, бить – beet, есть – eat, три – three, новый – new, домашний – domestic и др. Даже словосочетание I am (я есть) очень напоминает древнерусское «Аз есм» (я есть), но это соответствие я заметил только недавно☺.
Еще одна категория слов в русском языке, которая вызывала у меня вопросы – это некоторые заимствования из греческого, латыни и других европейских языков, которые опять-таки очень напоминают исконно русские слова. Например: «видео», «телевидение» происходят от латинского video, а кажется, что они произошли от русского «видеть». Еще: «окулист» (от лат. oculus – глаз) – как будто от древнерусского «око»; слово латинского происхождения «метр» похоже на русское «мера»; заимствованное из французского «морг» напоминает русское «мор»; заимствованные из голландского «юнга» и из немецкого «юнкер» – как будто от русского «юный»; заимствованное из немецкого «пастор» очень похоже на русское «пастырь»; и даже заимствованное слово «президент» отдаленно напоминает русское «председатель».
Я задался вопросом: неужели исконно русские слова, составляющие базу языка, были в древности заимствованы у европейцев и весь наш язык основан на других языках? Но как и где славяне в те далекие времена могли пересекаться со всеми этими народами? А может, наоборот, европейцы заимствовали слова у древних славян? Отчасти ответ на этот вопрос я нашел в изданной в Советском Союзе «Книге о языках» американского филолога Франклина Фолсома. Вот что в ней говорится. Во второй половине XVIII в. жил английский юрист Уильям Джонс. Его хобби было изучение языков, которых он знал около 40, а 10 из них, включая латынь и греческий – в совершенстве. Переехав на работу в Индию – она в то время была британской колонией – он начал изучать древний индийский язык санскрит и обратил внимание на его схожесть с известными ему европейскими языками: английским, греческим, португальским, итальянским и др. Однако санскрит не мог произойти ни от одного из этих языков, так же как и они не могли произойти от санскрита. Скорее всего, все они произошли от какого-то неизвестного древнего языка. Исходя из этого, он первым из лингвистов объединил похожие языки в языковую семью и сделал вывод о существовании языка-предка. Позже эта языковая семья получила название индоевропейской, а предполагаемый язык-предок – протоиндоевропейского.
Далее ученые-лингвисты открыли еще множество языковых семей: тюркскую, уральскую, монгольскую и др., но индоевропейская является самой крупной как по числу входящих в нее языков, так и по числу говорящих на них людей. К этой языковой семье принадлежит русский, а также другие славянские языки. Вот почему исконно русские слова похожи на исконные слова многих других языков мира – они принадлежат к одной языковой семье и имеют общий язык-предок!
Приведу пример из «Книги о языке», демонстрирующий, как потомки одного и того же протоиндоевропейского слова изменились в разных языках и в разных вариантах попали в современный русский.
Расскажу об индоевропейской языковой семье немного подробнее. Как будет видно в дальнейшем, знания о ней помогут более глубоко понять древнейшую историю наших предков скифов.
Ареал индоевропейской семьи в настоящее время включает в себя практически всю Европу, обе Америки, Австралию, а также значительную часть Африки и Азии. В свою очередь, сама индоевропейская семья делится на ветви, включающие в себя наиболее близкородственные языки. Лингвисты, как правило, выделяют 10 живых ветвей индоевропейских языков, а также 3 вымершие. Для каждой ветви приведу основные языки:
1. Индийская: хинди (индийский), урунду (пакистанский), непали (непальский), бенгали (бангладешский), цыганский, санскрит (не разговорный).
2. Иранская: фарси (персидский), пушту (афганский), таджикский, курдский, осетинский.
3. Славянская:
а) восточная подветвь: русский, украинский, белорусский;
б) западная подветвь: польский, чешский, серболужицкий, словацкий; в) южная подветвь: сербо-хорватский, болгарский, словенский, церковно-славянский (не разговорный).
4. Балтийская: литовский, латышский.
5. Германская:
а) немецкий, английский, нидерландский;
б) скандинавская подветвь: датский, шведский, норвежский, исландский.
6. Италийская:
а) романская подветвь: итальянский, молдавский, румынский, французский, испанский, португальский, латынь (не разговорный);
б) в других подветвях все языки являются вымершими.
7. Кельтская:
а) гойдельские: ирландский, шотландский (гэльский), мэнский;
б) бриттские: валлийский(уэльский), бретонский, корнский;
в) континентальные: вымершие.
8. Албанская: албанский.
9. Армянская: армянский.
10. Греческая: греческий.
Вымершие ветви:
11. Палеобалканская: включает древние балканские языки, такие как фракийский, иллирийский и фригийский. Некоторые лингвисты включают в эту ветвь и современный албанский язык как потомок иллирийского.
12. Тохарская: включает два языка индоевропейского народа, жившего на северо-западе современного Китая.
13. Хетто-лувийская: включает древние языки Малой Азии.
После открытия Джонсоном индоевропейской языковой семьи сразу же начались поиски древней индоевропейской прародины. Ее «находили» и в Индии, и на Балканах, и в Причерноморье, и в Прибалтике, и на Кавказе, и в Малой Азии, и даже в Арктике. В основном это зависело от местожительства автора.
Например, в фашистской Германии была принята на вооружение теория о германской прародине индоевропейцев, а индоевропейская языковая семья была переименована в индогерманскую.
Отмечу, что предположения о родстве индоевропейских народов делались и в более древние времена. Например, польский летописец Матей Стрыйковский в 1582 г. в «Хронике польской…» писал: «Однако кимвры, готы, гепиды, литовцы, жмудь, латыши, шведы и датчане остаются одним и тем же народом, произошедшим от Гомера и Фогормы, хотя языком и обычаями отличаются друг от друга. Как также видим, воро́ны, грачи, во́роны, сизоворонки и сороки, которые тоже из одного племени, хотя и различаются оперением и голосами, но все они единого вороньего происхождения». В данной цитате говорится о родстве балтийских и германо-скандинавских народов.