Почему на интуитивике остановились? Мы не сможем познавать внутренний микрокосм опытом Человека без чёткого различения этого микрокосма, а для этого нужен аппарат различения. И если логика как аппарат различения на внешний фактор уже разработана, то нам необходим аппарат различения внутренних факторов, тех же микрокосмических организаций Человека; тех же организаций Частей, систем, аппаратов. И вот это предлагается сформировать в одну область, которая называется интуитивика. Потому что прийти и заявить: «А у меня самого микрокосм свистит внутри, и я это вижу», это сможет каждый, а вот распознать этот микрокосм, точно ли он выразился в Человеке или Человек это придумал, а с учётом нашей интеллектуальной подготовки придумать и представить мы можем, а вот получить реальный опыт не всегда, как показывает практика. Нужен очень серьёзный аппарат научного анализа и синтеза, который предлагаю назвать интуитивикой, чтобы отойти от представлений, от желаний как-то доказать, что есть или чего нет. У каждого Человека есть свои возможности, способности, особенности, и с учётом всего этого, разные специфики, которые возникают в тех или иных реализациях.
История полна примеров таких вещей. Сошлюсь на простую вещь. Есть знаменитые практики дзэн-буддизма, и когда ищут следующего патриарха, очень многие буддисты, зная, как это должно выглядеть, пытаются описать, что они это прошли. И задача патриарха дзэн-буддизма найти того, который реально прошел этот опыт, то есть, опыт дзэн-пробуждения, а не тех товарищей, которые зная, долго служа, имея хорошую преданность, имея высокие показатели, не имеют этот опыт пробуждения. Практики правильно описывают, но это не проходит. Это как раз та самая интуитивика, которая была характерна высшим руководителям дзэн или чань буддизма, как культурологической традиции. Ещё раз напоминаю, что культурология должна изучать все традиции, все опыты человека и складывать в копилку возможностей Человека. И даже если мы рассматриваем это религиозно, то религиозность – это просто недопонятая нами способность Человека к какому-то развитию. Надо выявлять эту недопонятость и формировать соответствующие способности к развитию из того, чем пока пользуются религиозные люди и люди со специфическими способностями и возможностями. Это, скорее всего, растущие рецессивные признаки, которые рано или поздно становятся общечеловеческими способностями. Об этом надо объективно говорить и не стесняться, тогда нам будет понятна религиозная склонность отдельных людей, которые впадают в природные рецессивные возможности, где природа эволюционирует человеком и через человека с определёнными рецессивными признаками. Но чтобы эти признаки передались массе людей, они на постоянной основе осуществляются какой-то группой людей. И чаще всего, мы эту группу людей называем или религией, или отдельной группой лиц какого-то направления, разных названий.
Если мы интуитивику введём в научный специальный оборот, это станет одной из областей её анализа и синтеза, и мы тогда начнём глубже понимать субъективные тенденции, существующие в той или иной практике человечества.
Ещё раз уточню, что интуитивика очень жёстко вытекает из организации 64-х внутренних микрокосмов. И если мы не начнём ею заниматься, Метагалактика всё равно будет по чуть-чуть и постепенно отражаться внутри Человека, этот опыт будет расти у разных людей, и рано или поздно у науки возникнет необходимость этого объяснения. Если мы не взрастим аппарат интуитивики, будет просто поздно и будет очередной научный кризис, который никому не нужен. А значит, необходимо заранее начать развитие в эту сторону. Это одна из проблем, которую мы ставим в Парадигме. Это очень крупная проблема на самом деле, это очень большая проблема, это новый пласт научного развития. И не просто, даже, новое направление, не просто новый указатель, это совершенно новый пласт научного развития с совершенно новыми компетенциями, которыми мы начнём обладать в перспективе. Можно сказать, мы закладываем фундамент нового научного подхода, только частично характерного предыдущим видам научной действительности, и только, и именно Парадигмой мы это можем сделать. Вот эта данность тоже вытекает из микрокосма и макрокосма видов материи.
Соответственно, если вернуться к видам материи, мы должны понимать, что виды материи концентрируются на каждого из нас автоматически всегда, – чтобы мы понимали, что вопрос не в микрокосме только, так как ими мы формируем любую из 64-х частей, в различении 256-ти частей четырьмя 64-рицами, как четырьмя горизонтами эталонных частей.
Таким анализом, первая часть, плюс 65-я часть, плюс 129-я часть, плюс 193-я часть – «четверица» первого горизонта: Образ Отца, Физическая Метагалактика, Метагалактическое Движение и Человек ИВДИВО, и мы получаем четкую четверицу первого горизонта в выражении первого вида материи – физической материи. И соответствующим образом, первого макрокосма: Физической Метагалактики. И соответствующим образом, через это вырастает первый микрокосм – физический микрокосм в человеке, который, чаще всего, мы называем Образом Отца внутри нас как Части. Или, можно сказать, что образом жизни. Образ Отца – это часть, и тогда внутри нас растет Образ Человека, тот образ, который мы несем собою. А образ человека построен на законах первого физического микрокосма.
При этом, когда мы занимаемся первым физическим макрокосмом, мы видим вокруг нас солнце, планеты, галактики, но мы должны понимать, что мы видим физический макрокосмос, внутри него встроен следующий, второй, эфирный макрокосм, где идет развитие вторым горизонтом частей. Это четыре части – Слово Отца, Эфирная Метагалактика, Метагалактическое Ощущение и Посвященный Творящего Синтеза. Вот эта четверица уже разрабатывает второй микрокосм внутри человека, и тогда мы определяем, что внутри каждого человека есть свое собственное Слово Отца, выражающее эфирный микрокосм Метагалактики, и рассматривающее эфирную макрокосмическую метагалактику и вид материи эфирику собою. Таким образом, как бы человек ни относился к 64-рице видов материи, сама Метагалактика не позволит человеку отрицать это, потому что его базовые четыре части 64-х горизонтов строятся именно соответствующими видами материи. И вот здесь идет взаимодействие макрокосма всей Метагалактики и микрокосма каждого Человека соответствующими спецификами организации.
Таким образом, мы должны увидеть, что само физическое тело, которое мы познаем и развиваем анатомически медицински, и так далее, и так далее, вообще-то строится 63-м видом материи, и, чтобы познать реально, досконально существование физического тела и определить его специфики для тех же технологических аппаратов для полета в космосе, нам придется овладеть 63-м видом материи. А здесь есть простая специфика: мы не сможем им овладеть, пока не овладеем предыдущими 62-мя, и вот это называется жёсткая метагалактическая самоорганизация. Ты можешь хоть что делать, ты можешь это отрицать, ты можешь с этим не соглашаться, ты можешь не иметь свою позицию наблюдателя, но это также как воздух вокруг нас. Если ты отрицаешь воздух и не собираешься дышать – ты просто умрёшь. То же самое и с видами материи. Ты можешь их отрицать, говорить, что их нет, но Части Метагалактикой все равно будут организовываться этими видами материи, так же, как ты все равно будешь дышать воздухом вокруг, но только своей теоретической дилеммой будешь отрицать эти возможности. Опыт, который мы применяли последние 17 лет, а если взять от микрокосма 90-х годов, то фактически уже 28 лет, лишь доказывает, что данные виды материальной организации существуют объективно, развивают субъектность человека и позволяют увидеть новые метагалактические перспективы. Даже сама книга Парадигма Метагалактики выросла из этих, в том числе субъектных, опытов восприятия.
Таким образом, мы должны увидеть, что 64 вида материи строят все виды высоких цельных реальностей Метагалактики, которых 16 384. И есть специфика организации: 64 вида материи взаимодействуют друг с другом в 64-рице взаимоотражений. Здесь мы возвращаемся к фактору четырех миров Метагалактики. То есть, для того, чтобы распознать виды материи, мы должны уметь организовывать вещество огнем, духом, светом энергией. Соответственно, при этой систематике организации 64 вида материи, отражаясь в друг друге, образуют 4096 выражений Метагалактики Фа, и на первом этапе организуют свои вещества энергией-плюс-веществом. Это так называемый физический мир Метагалактики. И мы должны понимать, что первый этап организации материи ими – это развитие 4096-ти вариантов явления энергии-плюс-вещества.
И здесь мы получаем очень интересные объективные показатели разнообразия 4096-ти видов энергии с разнообразием 4096-ти видов веществ взаимоорганизацией 64-х видов материи 64-мя отражениями друг в друге этих специфик. Таким образом, мы входим в физический мир Метагалактики ракурсом энергии-плюс-вещества со всеми спецификами нижестоящих выражений: субъядерности энергии, формы энергии, содержания энергии и поля энергии, исходя из восьмерицы фундаментальных начал материи. Эта жесткая специфика организации придает ракурсу 64-рицы видов материи физически организованный аспект, который мы называем физическим миром, и это один тип фундаментальных взаимодействий видов материи – энергетический.
Соответственно, есть следующий тип фундаментальных взаимодействий видов материи – это световой, который мы определяем, как тонкий мир. Те же самые 64 вида материи, отражаемые друг в друге светом, в отличие от энергии – энергетически, образуют 4096 фундаментальных взаимодействий светом 64 × 64 внутри себя, что выражается в соответствующей организации тонкого мира и следующих 4096-ти высоких цельных реальностей. Это совсем иная специфика той же самой материи, то есть названия те же самые – 4096, но с добавочкой «светом», или, привычной культурологически – утонченностью, тонкостью, тонкими взаимодействиями. И мы получаем 4096 высоких цельных реальностей тонкого мира теми же самыми 64-мя видами материи в 64-х отражениях с организацией света-плюс-вещества, где получаются еще 4096 веществ соответствующим световым эффектом взаимодействий.
Далее идет простая аналогия 4096-ти видов тех же самых выражений материи с фундаментальными взаимодействиями духом – дух-плюс-вещество, и мы получаем 4096 веществ ракурсом духа в формировании этих типов веществ третьим метагалактическим миром Метагалактики Фа. И далее, те же самые 4096 взаимодействий 64-х видов материи, 64-мя уровнями в каждом из них, формируют 4096 взаимодействий огня-плюс-вещества, и 4096 веществ формируемых огненно, соответствующим синтезным миром материи.
Для правильной категориальности мы бы предложили назвать, что у нас есть 4096 видов огневещества, 4096 видов духовещества, 4096 видов световещества и 4096 видов энерговещества, в синтезе образующих 4096 видов вещества в четверичном его явлении собою и компактифицирующих в 64 вида материи 64-мя видами четверичной специфики веществ, а то и пятеричной специфики веществ.
Вот в этом ракурсе мы фактически входим в новый класс вещественных отношений. И если в предыдущей Общей организации Метагалактики мы говорили о том, что есть собственно дух, а есть собственно вещество, и при их взаимодействии формируется метагалактический мир, или есть собственно энергия сама по себе, есть вещество, и при них рождается тонкий мир, и таким образом существуют высокие цельные реальности Метагалактики, – это один класс явлений, то в видах материи мы переходим в другой кластер или другой класс явлений, где уже сам вид материи формирует вещество, как некую субстанцию выражения этого вида материи, то есть идет вещественная субстанциональность.
В итоге мы получаем 16 384 субстанциональных вещества: 4096 энерговеществ, 4096 световеществ, 4096 духовеществ и 4096 огневеществ, в синтезе взаимодействующих между собою, синтезируемых меж собою 4096 в четверице ракурсов. Отсюда получаем пятый тип вещества, где синтезируется огне, духо, свето, энерговещество. Такие мировые взаимодействия мы отмечали в Общем разделе Парадигмы. И получается пятый тип 4096-рицы эталонного вещества в четырех выражениях, которые компактифицируются меж собою в 64 базовых фундаментальных вещественных выражения Метагалактики Фа видами материи.
Причем подчеркну, без прохождения по 4096-ти видам субстанциональности вещества каждого типа, в фундаментальное вещество мы войти не сможем, потому что нам надо вначале различить энерговещество в 64-х вариантах физичности, световещество в 64-х вариантах физичности, духовещество в 64-х вариантах физичности, огневещество в 64-х вариантах физически. Синтезировать четыре по 64 варианта, то есть, 256 вариантов огне свето, духо, энерговещества в базовую 64-рицу физического огне, духо, свето, энерговещества классического, и уже в синтезе этой 64-рицы выйти на фундаментальное физическое вещество как оно есмь.
Таким образом, мы открываем новое научное направление 64-рицы фундаментальных веществ, выражаемых 64-рицей видов материи, которыми метагалактически строится вся материальная организация Метагалактики законом «всего во всем». Если мы вспомним, что вещество является первым уровнем восьми фундаментальных основ метагалактической материи, то мы должны понимать, что за энерговеществом у нас идут световещество, духовещество и огневещество, далее энергоэманации, светоэманации, духоэманации, огнеэманации, далее идет энергосамоорганизация, светосамоорганизация, духосамоорганизация, огнесамоорганизация. Далее идут энерговоcсоединенность, световоссоединенность, духовоссоединенность и огневоссоединенность. Далее идут энергомерность, светомерность, духомерность, огнемерность; энергоскорость, светоскорость, духоскорость, огнескорость: энергопространство, светопространоство, духопространство, огнепространство и энерговремя, световремя, духовремя и огневремя в 16 384-х видах взаимодействий каждого из названного, или по 4096 каждого из названных в 16 384-х основах фундаментальной основы каждого этого выражения, синтезируемых в 64 специфики базовых видов материи фундаментальных основ метагалактики между собою.
По той же аналогии, которую мы сложили с веществом. Допустим, возьмем время. У нас 16 384 вида времени в 16 384-х высоких цельных реальностях, где идет 4096 видов энерговремени, 4096 видов световремени, 4096 видов духовремени и 4096 видов огневремени, компактифицирующихся 64-мя уровнями каждого вида материи в 64 фундаментальных выражения энерговремени, 64 фундаментальных выражения световремени, 64 фундаментальных выражения духовремени, 64 фундаментальных выражения огневремени, всего 256. Эта четверица компактифицируется в синтезе между собой (64 × 4) в 64-рицу фундаментальных выражений времени видами материи, которая и синтезирует все время Метагалактики Фа собою в разнообразии видов материи между собою. И мы получаем объективное метагалактическое время в синтезе 64-х видов времен.
Именно поэтому в науке отмечают, что время в метагалактике течет по-иному, чем на Планете Земля – только потому, что мы там видим 64 базовых флуктуации времени в отличие от одной флуктуации времени на планете Земля, отражающей, кстати, физичность материи. При этом мы должны понимать, что даже в этой физичности материи существует 64 уровня временных взаимовыражений остальных 64-х видов материи, которые, скорее всего, мы не видим только потому, что даже теории эфира, как второго вида взаимодействий второго вида материи в современной физике не наблюдается. Вот это новая перспектива научной Метагалактической организации.
Данное мы рассмотрели ракурсом высоких цельных реальностей, и мы должны понимать, что по аналогии с Общим, в высоких цельных реальностях развертываются все эти явления, и имеется взаимовыражение изначально вышестоящих реальностей в высоких цельных реальностях, и в изначально вышестоящих реальностях имеются взаимовыражения реальностей. Высокие цельные реальности, это объектив существования Метагалактики Фа, а когда мы переходим в изначально вышестоящие реальности, этот объектив начинает отражаться объектами Метагалактики Фа в виде планеты Земля. Соответственно, все эти взаимодействия на планете Земля фиксируются в Метагалактике как изначально вышестоящие реальности, имеющие соответствующие точно такие же специфики выражения, только ракурсом малости планеты Земля, количественно качественной по отношению к Метагалактике Фа. И мы получаем изначально вышестоящие реальности, как взаимодействия.