Так же как и в пеласгическом мифе, ветер (Анемон) неотъемлемая часть создания Бытия. Атум создает бога ветра Шу и богиню Тефнут (влаги)– женщину с головой свирепой львицы. Во, все еще царящем, Мраке Атум теряет своих детей: Шу и Тефнут. На их поиски он посылает свой глаз, вырванный из собственной глазницы31. Глаз нашел потерянных богов, сам же превратился в кобру – урей, венчающей лоб Атума, став третьим глазом бога. Из Нуна вырос белый лотос, где находился Ра- бог солнца. Ра был еще младенцем и плакал, а из его слез появлялись люди и заполнили землю.
В Хат-Ка-Пта32 творцом считался бог Пта (Птах). Считалось, что Пта сначала создал себя, а потом уже Атума. Сам же Пта стал землей, его волосы это лес Земли, его глаза это озера Земли, и т.д.
В Хемену (Гермополь) миф о Творении Бытия гласит, что в первозданную тьму Нут вылетела белая птица Великий Гоготун. Она снесла яйцо, в котором был свет. Этот свет и дал начало жизни33.
Казалось, что столь древняя цивилизация как Месопотамия должна была бы ответить на вопрос о Миросоздании. К сожалению, шумерские мифы о творении Земли нам ничего не дают. У шумеров, есть упоминание о ветре, участвующем в Миросоздании – Лиле (Леле), но нигде не названы конкретные его функции. Видимо, шумеры пришли на очаг чуждой им культуры и, только частично, приняли ее.
Так извратив одни понятия и утратив другие, они создают более поздний миф творения, основанный на магии и силе слова. Не один, а множество богов, у шумеров, занимаются творением Мира. Один, из которых Энки (Бог границ) считается поддерживающим в Мире гармонию и порядок. Все мифы этого народа говорят, скорее, не о сотворении мира, а о его заселении. Древни космогонические теологические воззрения, в Шумере не сохранились, зато остались легенды о прибытии шумерских кораблей на территорию Месопотамии. Так же есть сказания, повествующие о заселении этих земель людьми, спустившимися с гор.
И именно в Шумере был ветхозаветный миф о создании человека из праха земного – глины. Именно бог Энки во главе многих “превосходных и царственных мастеров” руководит созданием человека из глины.
Замеси сердце глины, что над бездной. –
Превосходные и царственные мастера сделают глину густой,
Ты же дай рождение конечностям,
Нинмах (госпожа воин) потрудится перед тобой,
Богини … будут стоять подле тебя, пока ты лепишь.
О моя мать, определи судьбу его,
Нинмах запечатлит в нем образ богов,
Это – человек…
Пер. Ф.Л.Мендельсона.
Т.Б.Якобсон, изучая шумерскую теологию, делает вывод о сотворении (согласно шумерским воззрениям) человека под землей.
Именно под землей человек, как считает Т.Якобсон, прошел первые стадии развития – “дозрел”, а затем – вышел на поверхность, через проделанное в земной оболочке отверстие сделанное Лиллем (Энлилем) – т.е. ураганом или движущейся атмосферой (как считает Крамер). Среди созданных людей, богами шумера, возникли 5 видов людей с врожденными уродствами34.
Этого нет ни в Пеласгической, ни в мусрийской (египетской) теологии.
Зооморфными символами этой цивилизации был отряд козьих: як (зубр35), архар (эбех), вол (тур). Позднее, при захвате пеласгических территорий, эти зооморфные символы стали встречаться повсеместно, в том числе и в Та-кемет. Соседи называли этих людей “черноголовые” (санги, гисан).
Сходная культура с культурой Конфедерации Аркты существовала в современной Индии, ученые называют ее хараппской.
Об ее мифах, верованиях, обрядах, к сожалению, до нас ничего е дошло, в связи с отсутствием расшифровки этого языка. Но о схожести “хараппской” культуры, с культурой хатов можно судить по сохранившимся материальным памятникам36.
К тому же, погибла “хараппская” культура в то же время, когда и пала Хата. Даже культура Крито-Микенской эпохи, завершения (конец) Конфедерации Аркты (Арцавы), находит свое отражение в “хараппской” культуре. К таким вещам относятся изображения быков, прыжки через быков, изображение озверевших быкоголовых людей с луками.
Возможно, при расшифровке “хараппского” языка, мы больше и полнее узнаем об Арцаве. Но одно уже можно сказать – это общность культур простиралась от Балкан до Индии, не затрагивая горы Загроса. Всю эту территория заселяли не индоевропейцы.
И, видимо, известное по Индии кастовое деление общества, отголоски которого встречаются и в ахейских сказаниях, и в Элладе, и, даже, у нас на Руси – было присуще всей этой культуре.
После падения “хараппской” культуры при вливании в нее этнического состава “черноголовых”, ее легко завоевали, так называемые “арии” – хетты и хурриты, до этого уничтожавшие священный город конфедерации Аркты – Аринну, и, потому взявшие себе это прозвище. С этого времени эта территория начинает называться Мелухха.
2 глава
Девкалионов потоп.
А) катастрофа как таковая.
Б) миф о Девкалионове потопе. V династия в Та-кемет, божество Великий Унас. Пирра и Девкалион. Зооморфный символ кабана.
В) изменение географии. Пересаживание катастрофы в Египте (где Египет?). Лишение людей рая.
В истории каждого государства есть так называемые “темные века“, мифологический период, который может растягиваться или сокращаться по воле историографов.
Такие периоды могут дробиться или идти последовательно, все зависит от политической обстановки на тот момент когда пишется данная история. Таких примеров мы знаем великое множество. Но почему-то никто и никогда не усомнился в правдивости датировок, обычно, ставятся под сомнения факты, изложенные очевидцами.
Это обусловлено психическими реакциями организма самого человека. Человек не может долго помнить плохое, в противном случае наступает частичная или полная амнезия.
Именно этот фактор и дает, сбив в хронологии событий. Достаточно вспомнить самого себя, трагические события помнятся с поразительной точностью, но когда это было, приходится вспоминать год. Ведь недаром слово “время“ синоним слову “бремя“, а бремя, каким бы оно ни было, пытаются скинуть, мало, кому дано нести его достойно. Организм человека отторгает понятие временного фактора, унося это в далекое прошлое или в худшем случае перенося то же самое в неопределенное будущее.
Что же так повлияло на род человеческий, что люди предпочли забыть все или перенести те же самые события в далекое прошлое? Какие события явились причиной столь массовой амнезии?
Ответ один – КАТАСТРОФА37.
Каждый понимает под этим свое, у каждого своя родовая память, которая воскрешает события, которому ваши далекие предки были свидетелями.
Чем занимаются более 70% человеческого мозга, и какая информация, скрыта в человеке, до сих пор остается загадкой.
Катастрофы являются рубежом в вехах истории развития человеческого общества. Именно в эпоху катастроф, такая уже привычная для человека культура рушится, и ей на смену приходит новая. В это время меняется не только мироустройство (опускается суша под воду, встают новые земли, вырастают горы или образуются провалы) но и человеческое общество.
Определенные астрономические явления, сопровождающие этот период, влияют на психику человека.
Обычно, активное в этот момент, солнце развивает агрессию в человеческом обществе.
Выбросы вулканов, создающих опоясывающие кольца земли (по разломам земной коры) активизируются во время “огненных” катастроф. Именно эти катастрофы окрашены наибольшей человеческой агрессией. В то же время “водные” катастрофы, сопровождающиеся цунами проходят более мирно.
Влияние катастрофы на человеческое общество хорошо прослеживается по “Звезде богини Матери”.
“Огненная” катастрофа уничтожает потенциал “водных” рас, прежде всего это человеческий и интеллектуальный потенциал – гибнет верхушка.
“Водная” катастрофа – уничтожает потенциал “огненных” рас, гибнут материальные ценности – основа “огненной” цивилизации. Обе эти катастрофы дают изменение не только ландшафта земли, но и ее климата. Это происходит из-за вызвавшего катастрофу смещения полюса. Каждый раз смещение полюса происходит на разное количество градусов и в разных направлениях.
“Водная” и “огненная” катастрофы чередуются. Вычислить их можно, но место где будет эпицентр данного события в конкретный период, человечество не могло просчитать никогда. Именно поэтому это и есть Катастрофа, а не катаклизм.
О предыдущих цивилизациях и катастрофах можно только гадать, единственное, что достоверно известно, что, приблизительно, в 4250-4280 годах по Хроникону38, произошли взрыву вулканов Саханд и Савалан, и при оседании почвы образовалось озеро Ван. Об остальном развитии истории человечества можно только гадать. Мы будем рассматривать период от “водной” катастрофы, именуемой Девкалионовом потопом, до “огненной” получившей название Гигантомахией (битвы гигантов). “Водная” катастрофа – Девкалионов потоп.
Происходило это событие приблизительно в 4846-4879 годах по Хроникону. Возможно, это было частичное оседание почвы, вызванное подвижкой платформ, образование нового горного массива, известного нам как Ирано-иракское плато. Как следствие этого природного явления большие территории были заболочены и покрыты илом, многие острова и части суши полностью ушли под воду, лишив жителей, почвы под ногами, и тем самым, вызвав миграцию народов.
То, что нам достоверно известно: строения круглые, рассчитанные на плавающий грунт, блочное строительство, рассчитанное на заболоченные почвы, крепостное строительство с использованием засыпных стен, толщиной до 5 метров, города с полной инфраструктурой внутри себя, и переходами на уровне крыш, строительство на возвышенностях.
Так как потери, после этого потопа, были только материальные, интеллектуальный потенциал пропеласгов не пострадал, то и восстановление шло быстрыми темпами. После этой катастрофы территория от Балкан до Малой Азии представляла собой озерный край. Многие острова вышли из-под воды. Многие острова были омыты водой, и на них заново начиналась жизнь. Были ли пришедшие народы коренными жителями этих мест, пересиживающие катастрофу в эвакуации – неизвестно.
Согласно преданию, первыми на опустошенную цунами землю ступили Пирра и ее муж Девкалион. Девкалион, согласно мифам, был сыном титана Прометея, Пирра же, дочерью титана Эпиметея. Именно Прометей, опять же согласно мифам, предупредил своего сына о готовящемся потопе, из-за гнева верховного бога Зевса39 на детей Ликаона40 (за каннибализм).
Подул Южный ветер, пошел дождь, реки вышли из берегов. Вода смыла все, города, людей, животных, даже черноземный слой земли. Земля оголилась до скальника.
Согласно мифу, Девкалион и Пирра спаслись на корабле. О появлении земли, как рассказывают, Девкалиону сообщила птица.
“Сойдя благополучно на землю, они принесли жертву Зевсу-Фиксию (“дающему убежище”) и отправились на молитву в святилище Фемиды на реке Кефисс, крыша которого была покрыта водорослями, а алтарь давно остыл.
Они молили о возрождении человечества. Услышав их голоса из своего далека, Зевс отправил к ним Гермеса, чтобы тот заверил, что любая их просьба будет выполнена.
Фемида явилась сама и сказала: “Покройте головы ваши и бросайте кости праматери через голову!”
Поскольку у Девкалиона и пиры были разные матери и обе к тому времени уже почили, то они решили, что титанида имела в виду мать-землю, чьи кости – это камни, лежавшие на речном берегу.
Потому, закутав головы и распустив пояса, они стали бросать их через голову; из камней, брошенных Девкалионом, появлялись мужчины, а из камней, брошенных Пиррой, – женщины. Так снова появилось человечество и с тех пор слово “люди” (laos) и “камень” (laas) звучат очень похоже на разных языках.41” Так миф через передачу римских авторов: Аполлодора и Овидия, и при помощи переработки западных авторов дошел до нас.
Этот миф интересен и неоднозначен. Прежде всего, если имя Девкалион эллинское (Добрый бог), то его жена носит имя, свойственное земле Та-кемет. Скорее не имя, а титул.
Пирра – титул в Та-кемет обозначающий фараона. Т.е. Пирра, в данной истории является фараоном (женщины во власти были распространены в Та-кемет вплоть до Среднего царствия), или посланником фараона. Кроме того, ПИРР – не просто фараон, а фараон воин, верования в бога войны в образе кабана. Символ кабана один из древнейших и распространенных.
В Та-кемет, по материальным источникам, он прослеживаться с V династии (2563-2423 гг. до н.э.), а при пирре (фараоне) Унасе42, даже становится основным.
Чуть позже, зооморфизм кабана попадает на Средиземноморье, с племенами (народом) ахейцев (носители эллинской культуры, участники Троянской войны). Известен уже как культ и в Европе. Среди бриттов имя кабана было Турха Труйта. Франки шли с изображением сакрального кабана на навершиях штандартов. Кабан был тотемным животным викингов. Зооморфизм кабана известен в Китае, Индокитае, Индии и Африке.
В России, этот зооморфный символ появляется еще в дохристианский период. Вера в силу кабана была завезена на Урал, и распространилась на Енисее. Можно говорить о повсеместном распространении, как народа, так и самого культа и верований, во всех местах, где встречался кабан.
Видимо это та религиозная тенденция, в определенное время, становится основной для Та-кемет.
Даже Небо – Нут, имеет зооморфный образ кабанихи или веприхи. Чтобы напоминать, что небо является "матерью" и "кормилицей" всего земного мира (без дождей не было плодородия на сухой земле) избрали именно самку. Свинью, а не хряка-борова.
Поскольку небо "глотает" звезды на рассвете и выпускает их на закате, а и кабаниха (свинья) иногда поедает своих поросят (да и брошенных младенцев, тоже), то Нут поначалу отождествили именно с кабанихой. Ее 12 сосков должны были, по ассоциации, напоминать 12 созвездий, на которые делили небо. Модель "Небо-свинья", как принято, имело четыре ноги, то есть "устои", на которых небо устойчиво держалось. Так кабан вошел в теологию Та-кемет.