Формирование системы политических партий России происходило в условиях общенационального политического кризиса, в преддверии революции 1905–1907 гг. Необходимо отметить, что политические организации, кружки и группы, деятельность которых была направлена против царского самодержавия, возникли еще в первой четверти XIX в., главным образом в среде передового дворянства, офицерства и демократической интеллигенции. Декабристы осуществили первое вооруженное выступление против самодержавия, крепостного права, совершив попытку изменить социально-политическую систему в России.
А 60–90-е гг. XIX в. прошли в России под знаком народнического движения, которое руководствовалось идеями «крестьянского социализма». Оно не было единым, в нем присутствовали и либеральные, и демократические, и революционные мотивы6. Если «Земля и воля» основным средством воздействия на крестьян считала пропаганду, то «Народная воля» не брезговала террором. П. Л. Лавров в 1889 г. с трибуны парижского конгресса социалистов, который основал II Интернационал, говорил о жизнестойкости российского социализма, необходимости создания рабочей партии, в конце своей жизни выступал за пролетарскую революцию.
Социалистические модели переустройства общества с самого начала своего распространения в России были поливариантные. По мере развития российского общества и его классового расслоения складывались предпосылки и для образования различных политических партий с соответствующими структурами, целями и задачами.
Социал-демократическая рабочая партия (РСДРП). Главная особенность политического развития дооктябрьской России заключалась в том, что первой политической партией в масштабах страны стала социал-демократическая рабочая партия. В создании, что было провозглашено в 1898 г., активно участвовала передовая интеллигенции, которая отражала интересы формирующегося рабочего класса. Пролетариат России раньше других классов осознал свои интересы, свою противоположность самодержавному строю и буржуазии.
В рабочем движении начало марксистскому течению и истории российской социал-демократии положила, прежде всего, группа «Освобождение труда», созданная в 1883 г. Г. В. Плехановым. К этому времени социал-демократические партии действовали во многих странах Европы и США. Западные дискуссии о сущности марксизма и программы партий оказали значительное влияние на российских социал-демократов. Учение марксизма было модным в среде интеллигенции в 80–90-е гг. ХIХ в. В нем, например, С. Н. Булгаков видел источник бодрости, деятельного оптимизма, боевой клич молодой России, веру в близость национального возрождения. Марксизм пленил Н. А. Бердяева историческим размахом, широтой мировых перспектив.
Плеханову принадлежит выдающаяся заслуга и в теоретическом обосновании необходимости создания марксистской рабочей партии в России. Непосредственным прообразом партии стал основанный В. И. Лениным Петербургский Союз борьбы за освобождение рабочего класса (1895 г.), но объединить все действовавшие группы и кружки в масштабах страны ему не удалось. Решению этой задачи способствовали газета «Искра», основанная в декабре 1900 г., теоретические труды В. И. Ленина, Г. В. Плеханова, П. Б. Аксельрода и других видных деятелей российской социал-демократии.
На II съезде РСДРП (июль – август 1903 г.) были приняты программа и устав партии, которые на протяжении полутора десятилетий стали ее важнейшими документами по формированию политической армии революции, созданию условий для ликвидации эксплуатации человека человеком, одной нации другой, установления и утверждения власти рабочих и крестьян. В ходе рассмотрения основных вопросов на съезде произошел раскол партии на две части – сторонников В. И. Ленина, получивших большинство голосов при выборах в центральные органы партии (большевиков), и противников ленинского плана создания революционной пролетарской партии (меньшевиков). В последующие годы большевики и меньшевики время от времени организационно объединялись (во многих местах объединенные организации действовали вплоть до Октябрьской революции), а затем снова размежевывались по принципиальным вопросам теории, стратегии и тактики, представляя по существу две самостоятельные политические партии рабочего класса России. Поэтому В. И. Ленин в 1920 г. справедливо отмечал, что «большевизм существует, как течение политической мысли и как политическая партия, с 1903 г.»7.
То же можно сказать о меньшевизме. Меньшевистская часть РСДРП отражала прежде всего интересы наиболее обеспеченных рабочих, ремесленников и мелкобуржуазной интеллигенции. Главными ее лидерами и идеологами являлись П. Б. Аксельрод, Ю. О. Мартов, А. С. Мартынов, Г. В. Плеханов, А. Н. Потресов и другие представители правого крыла РСДРП. Вскоре после съезда они отмечали случайный характер победы Ленина, так как со съезда ушли потенциальные сторонники Ю. О. Мартова, и возражали против наименования партии меньшевистской. П. Б. Аксельрод считал, что определение «меньшевики» было навязано большевиками8.
И большевики, и меньшевики – это марксисты со своей интерпретацией канонов теории К. Маркса и Ф. Энгельса. Это была одна партия с двумя фракциями, постоянно спорившими друг с другом из-за разного понимания путей борьбы с самодержавием и разного отношения к морально-нравственным ценностям. Она проводила съезды и конференции, ее члены поддерживали те течения, какие считали нужными для себя; работавшим же на местах до склоки руководителей не было дела.
Сепаратистские действия двух фракций показали вред уже в годы первой революции в России. Резкое расхождение во взглядах большевиков и меньшевиков по вопросам стратегии и тактики борьбы с царизмом произошло уже в начале буржуазно-демократической революции 1905–1907 гг. – первой в истории России народной революции. Меньшевики считали, что главной движущей силой этой революции, как и в ранних буржуазно-демократических революциях на Западе, например, в Англии, во Франции, должна быть буржуазия. Пролетариату они отводили, соответственно, вспомогательную роль в революции, выступали за разрешение классовых конфликтов путем реформ и сотрудничества с либеральной буржуазией. Большевики же ратовали за революционные формы борьбы, считали недопустимым идти на компромиссы с буржуазией.
Это вовсе не означало, что меньшевики являлись тормозом на пути борьбы с монархией, утверждения в России демократической республики и решения других актуальных политических и социально-экономических проблем, как до недавнего времени считалось в нашей исторической литературе. Нет, многие из них, и прежде всего рядовые социал-демократы, относили себя к членам единой вместе с большевиками рабочей партии и активно выступали за реализацию ее программы. Однако конфронтация, начавшаяся между лидерами на II съезде РСДРП, углубилась во время революции 1905–1907 гг., а затем привела их к политическим разногласиям по коренным вопросам развития России.
Большевики во главе с В. И. Лениным на основе своего понимания реальной действительности пришли к выводу, что в новую историческую эпоху буржуазия России стала контрреволюционной силой. Следовательно, гегемония в буржуазно-демократической революции должна принадлежать пролетариату, действующему в союзе с крестьянством и другими силами страны, заинтересованными в свержении царского самодержавия и установлении демократического строя. Этот и другие выводы, в том числе о средствах достижения поставленной цели (от организации стачек до вооруженного восстания), были сделаны на III съезде РСДРП (апрель – май 1905 г.) и вскоре развиты в книге В. И. Ленина «Две тактики социал-демократии в демократической революции».
В 1906 г. в РСДРП вошли польские, литовские, латышские социал-демократы, Бунд. Ее численность составила около 100 тыс. чел. Она имела разветвленную сеть в губерниях, в том числе Енисейской.
Рассмотрим, как происходило формирование социал-демократического движения в Енисейской губернии. В губернии сложилась довольно большая группа политических ссыльных, представлявших различные направления в революционном движении. Социалистические идеи в губернии распространялись в марксистском, анархистском и народническом понимании. Но преобладающее влияние имели социал-демократы. Одним из первых социал-демократов, сосланных в Енисейскую губернию, стал В. П. Арцыбушев. Он отбывал ссылку в с. Тасеево в 1892–1899 гг. В конце 1890-х гг. в губернию были высланы участники Петербургского Союза борьбы за освобождение рабочего класса: В. И. Ленин, П. Н. Лепешинский, В. В. Старков, А. А. Ванеев, Г. М. Кржижановский и др. В 1895 году в Красноярске складывается марксистский кружок среди учащихся фельдшерско-акушерской школы под руководством П. А. Красикова, которые изучали и распространяли марксистскую литературу. В 1898 г. Л. Н. Скорняков создал кружок по изучению марксизма среди рабочих железнодорожных мастерских. Уже в 1899 г. во втором цехе Красноярских железнодорожных мастерских под руководством Л. Н. Скорнякова прошла стачка с требованием выплаты зарплаты к Пасхе.
Деятельность кружков обусловила появление Красноярского комитета РСДРП в 1901 г. Его организатором и руководителем стал деятель Сибирского социал-демократического союза И. Э. Гуковский. Он проводил большую политическую агитацию, содействовал развитию стачечного движения в Енисейской губернии. Комитет, состоявший из Г. И. Крамольникова, А. Г. Рогова, И. Н. Воронцова и других социал-демократов, во главе с А. А. Мельниковым был организатором стачки рабочих железнодорожных мастерских и паровозного депо 17 января 1905 г., которая продолжалась три дня. С этого дня стачки, демонстрации, митинги, в которых участвовали интеллигенция, учащаяся молодежь, рабочие, солдаты и крестьяне, стали для красноярцев обыденным явлением на протяжении всего периода революции 1905–1907 гг. В ходе стачки 13 октября 1905 г. в Красноярске явочным путем ввели на предприятиях 8-часовой рабочий день, рабочие дружины контролировали общественный порядок в городе, движение поездов и т. д. В декабре был создан Совет рабочих депутатов Красноярска. Время его существования, с 6 декабря по 3 января 1906 г., получило название «Красноярская республика», «президентом» которой был А. И. Кузьмин, не состоявший ни в одной партии.
В состав Красноярского комитета РСДРП, Совета рабочих и солдатских депутатов входил и меньшевик А. В. Байкалов, так как тогда на периферии не было разделения на большевиков и меньшевиков, они сотрудничали вместе. Это связано с тем, что различия между ними были рабочим непонятны, а партийные организации малочисленны, и раскол еще более бы усугубил данное положение. А. В. Байкалов, обладая литературным даром и имея опыт работы в типографии, входил в редакцию газеты «Красноярский рабочий». Она стала издаваться в дни Октябрьского вооруженного восстания 1905 г.9. До 1918 г. в Красноярске издавалось 14 социал-демократических изданий, в том числе «Красноярская мысль». Ее редактор-издатель М. П. Замощин агитировал за избрание социал-демократов в Государственную думу, в том числе Н. П. Патлых. От социал-демократов во II Думу был избран приказчик магазина Гадалова, организатор и председатель профсоюза служащих торгово-промышленных предприятий меньшевик И. К. Юдин10. Во II Думе сформировалась думская группа сибирских депутатов из 23 чел. Они пытались отстаивать интересы Сибири (введение земского самоуправления, реформы суда, переселения и землеустройства), заботились об инородцах.
В социал-демократическом движении России накануне и в годы первой русской революции действовал целый ряд партий и организаций национального (с преобладанием националистического) направления: Социал-демократия Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ), Социал-демократическая партия Финляндии, Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России (Бунд), Еврейская социал-демократическая рабочая партия «Поалей Цион», Революционная украинская партия (в 1905 г. раскололась на две – Украинский социал-демократический союз и Украинскую социал-демократическую рабочую партию), Армянская социал-демократическая партия «Гичак», Армянская социал-демократическая организация (специфики), Литовская социал-демократическая партия (с 1906 г. Социал-демократическая партия Литвы), Эстонский социал-демократический рабочий союз (эстонские федералисты), Латышская социал-демократическая рабочая партия (с 1906 г. – Социал-демократия Латышского края). Все эти партии и организации также считали себя марксистскими. Особое внимание они уделяли решению национального вопроса на основе теории национально-культурной автономии. Отвергали принцип пролетарского интернационализма в партийном строительстве и классовой борьбе. Выступали с сепаратистских позиций за перестройку РСДРП по национальному признаку – на началах федерации национальных организаций независимых от общепартийного руководства.
Партия социалистов-революционеров (эсеров). Летом 1900 г. берет начало процесс создания партии социалистов-революционеров (ПСР), что было провозглашено в 1902 г. Истоки партии восходят к народничеству – идеологии и политическому движению разночинной интеллигенции, возникшему в 60-е гг. XIX в. на основе идей А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского и др. Эта теория эклектически соединила в себе буржуазно-демократическую программу освобождения крестьянства страны от феодально-крепостнической зависимости с идеями утопического социализма, некапиталистического пути развития России. В начале 90-х гг. народники-эмигранты образовали Союз русских социалистов-революционеров со штаб-квартирой в Берне (Швейцария), а затем под их влиянием стали создаваться региональные организации, местные комитеты и группы эсеров на территории России.
Она вошла в историю как «крестьянская партия», хотя сначала в ее составе преобладали рабочие, а затем мелкие собственники, не эксплуатирующие чужого труда (значительные слои крестьянства, мещане, ремесленники, мелкие торговцы). Ее руководителями были В. М. Чернов, М. А. Натан-сон, А. Р. Гоц, Е. К. Брешко-Брешковская, Н. Д. Авксентьев, М. А. Спиридонова и др. Численность партии составляла 65 тыс. чел. Хотя организационно эсеры оформились еще в конце 1901 – начале 1902 г., I съезд партии проходил в Финляндии в декабре 1905 г. – январе 1906 г., на котором были приняты ее программа и устав. Программа выдвинула требования провозглашения в России народной демократической республики, основных политических прав и свобод граждан, введения рабочего законодательства, всеобщего избирательного права, 8-часового рабочего дня, системы социального страхования. Она отстаивала федеративное устройство страны по национальному принципу, право наций на самоопределение.
Важнейшее требование эсеров – социализация всех земель, т. е. их обобществление, ликвидация частной собственности на землю, объявление ее общенародной собственностью и передача в пользование сельским общинам для обработки крестьянами без применения наемного труда на основе уравнительного распределения по «едокам», т. е. по количеству рабочих рук. Самой же справедливой и желательной формой землевладения эсеры считали национализацию земли, возможность ее проведения видели только в условиях социалистического (трудового) государства. Теоретиком и лидером партии стал В. М. Чернов.
До Февральской революции 1917 г. партия эсеров находилась на нелегальном положении. Она создавала на местах новые организации, группы и кружки, идейно и организационно укрепляла свои ряды; вела активную работу в массах. Важную роль в пропаганде идей эсеров играли их печатные органы: газеты «Дело народа», «Революционная Россия», журнал «Вестник русской революции». Главным тактическим средством борьбы против самодержавия эсеры считали унаследованный от народников индивидуальный террор и широко его применяли. В этих целях действовала боевая организация партии, которой руководил Г. А. Гершуни и Е. Ф. Азеф (самый ценный агент царской охранки, плата за услуги которому составляла 1 000 руб. в месяц, тогда как высококвалифицированный рабочий зарабатывал 70 руб.). За 1905–1907 гг. эсеры провели 204 акта террора, в которых были убиты министры внутренних дел Д. С. Сипягин, В. К. Плеве, великий князь Сергей Александрович и др. Эсеры 30 сентября 1905 г. совершили первую в истории г. Красноярска террористическую акцию, убив полицмейстера фон Дитмара – организатора расправы с участниками митинга 10 августа и сторонника применения жестких мер по отношению к бунтовщикам. Повторили расправу 4 декабря 1906 г., убив жандармского унтер-офицера Терещенко, 14 февраля 1907 г. – подполковника Козловского. Боевой дружиной эсеров в городе командовал М. З. Шумяцкий. Внешний эффект от этих актов был впечатляющим, однако в политическом отношении он равнялся нулю.