Принадлежит к числу древнейших в Бессарабии; в грамоте молдавского воеводы Александра Доброго от 1420 г. упоминается под именем разоренного татарами «Кишноверзарева монастыря». Первоначально был мужским монастырем. В 1770 г. возобновлен проин-протопопом Константином Макареско и отцом его, священником Власием (в иночестве Варлаамом). В 1815 г. обращен в женский скит.
Храмов два:
1) теплый – в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1868 г.);
2) холодный – во имя св. вмч. Дмитрия Солунского (построен в 1863 г.).
В ските находится местночтимая Варзарештская икона Божией Матери (перенесенная в 1840 г. из Рудянского скита).
Церковно-приходская школа с 1872 г. Больница для монашествующих. Скит владеет 206 дес. земли и 47 дес. леса.
Игуменья, монахинь 28, послушниц указанных 12 и неприукаженных 40.
К нему приписан:
59. Рудянский женский скит в Кишиневском уезде. Приписан в 1846 г. к Варзарештскому скиту по ветхости зданий и недостатку средств.
60. Речульский Рождество-Богородичный заштатный общежительный женский скит, при сел. Речуле, в долине, идущей к юго-западу от р. Икела, в 26 в. от Оргеева и в 6 в. от станции Калараш Юго-Западных железных дорог.
Основан в 1797 г. священниками села Пашканы Андреем и Иоанном Ронжа и первоначально был мужским. В 1811 г. сюда переведены инокини из уничтоженного Мановского скита (близ Курковского монастыря).
Храмов два:
1) соборный в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен в 1800 г. и возобновлен в 1845 г.);
2) теплый во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1822 г., возобновлен в 1870 г.).
Церковно-приходская школа.
Скит владеет 495 дес. земли и виноградником (при сел. Питушке).
Игуменья, монахинь 50, послушниц 26.
61. Таборский Успенский заштатный общежительный женский скит при деревне Табор, в ущелье, на косогоре близ р. Ватин, в 20 в. от Оргеева. Название свое, по преданию, получил от слова «табор» («толпа»), ввиду того что неприступная местность, на которой расположен скит, была при этом и убежищем для христиан, скрывавшихся от набегов татар.
Основан или в 1784 г. помещиком Георгием Руссо, или в 1779 г. его ватавою (приказчиком) Дарием Карпом и первоначально был мужским; в 1815 г., по распоряжению экзарха Гавриила, в него были переселены инокини бывшего женского скита «Фонтина – Доамней», находившегося также в Оргеевском уезде.
Храмов каменных два:
1) холодный в честь Успения Божией Матери (построен в 1828 г.);
2) теплый во имя Св. Троицы (построен в 1857 г.).
Скит владеет 89 дес. земли, занесенными на план; остальные значащиеся за ним 196 дес. не размежеваны с соседними владениями.
Игуменья, монахинь 54, послушниц 27.
62. Хировский (или Чуровский) Николаевский заштатный общежительный женский скит в лесу при ручье, в 10 в. от Оргеева.
Об основании скита не имеется точных сведений. Предание говорит, что здесь существовал мужской Хировский скит, истребленный пожаром в 1803 г. В 1805 г. скит был возобновлен и населен инокинями женского скита Гертоп, который бедствовал по неимению земли.
Храм один, каменный, во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1836 г. начальницей скита схимонахиней Елисаветой и иеромонахом Феодором). В притворе храма похоронена монахиня Пелагия (жена воеводы Иоанна Каллимаха).
Игуменья, монахинь 47, послушниц 25.
63. Кошелевский Успенский заштатный общежительный женский скит на косогоре при р. Черной, в 7 в. от Добрушского монастыря и в 40 в. от уездного города Сороки.
Основан в 1790 г. жительницей села Котюжаны Марией Токаносовой (в иночестве Митродора).
Храм один, каменный, в честь Успения Божией Матери (построен в 1841 г. старанием духовника архиерейского дома архимандрита Никандра и сестры его схимонахини Ирины, начальницы скита).
Скит владеет 60 дес. земли.
Игуменья, монахинь 45, послушниц 14.
5. Виленская губерния
Литовская и Виленская епархия
Монастырей:
мужских 5;
женских 2;
всего 7.
Монашествующих:
мужчин 65;
женщин 90;
всего 155.
Мужские
64. Виленский Свято-Духов необщежительный мужской монастырь
1-го класса в самом городе (узловая станция Либаво-Роменской и Петербургско-Варшавской железной дороги), в южной части его, на Островоротной улице, на правой стороне въезда в город через Острые ворота.
Учрежден при Свято-Духовской церкви (построенной Виленским Троицким братством в 1597 г.) иноками православного Троицкого монастыря, насильственно переданного в 1609 г. базилианам (причем братство было переименовано в Свято-Духовское и перенесло в монастырь свою типографию, училище и богадельни); первоначально был подчинен константинопольскому патриарху; с 1686 г. был ставропигиальным московского патриарха; по высочайшему указу, данному Священному синоду 19 мая 1797 г., причислен к 2-му классу; вскоре пришел в упадок, и с 1804 по 1821 г. все требы совершались белыми священниками; в 1812 г. был опустошен французами; в 1833 г. возведен в 1-й класс и возобновлен в 1837 г.; в 1845 г. оставлен в 1-м классе с назначением священно-архимандритом архиепископа Литовского и Виленского.
Храм один, каменный (построен в 1633 г. и обновлен последний раз в 1836 г.) – вверху во имя Сошествия Св. Духа, с левым приделом во имя св. царя Константина и Елены, внизу под главным алтарем пещерный храм во имя свв. Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Свв. мученики были причислены к лику святых в начале или середине XV в.; мощи их находились в Никольской церкви города Вильны, в конце XVI в. были перенесены в Свято-Троицкий монастырь; в начале второй половины XVII в., при занятии Вильны войсками царя Алексея Михайловича, были перенесены в Свято-Духов монастырь и помещены в склепе под главным алтарем; в 1814 г. были обретены и с 1826 г. покоятся на вскрытии (сначала в главном храме, ас 1851 г. в устроенной тогда пещерной церкви их имени, в бронзовой вызолоченной раке, сооруженной в 1852 г.). В пещерном храме погребены: митрополит Литовский Иосиф Семашко (умер 23 ноября 1868 г.) и архиепископы Литовские: Александр Добрынин (умер 28 апреля 1885 г.) и Алексий Лавров-Платонов (умер 9 ноября 1890 г.).
В монастырской ризнице хранятся: четыре Евангелия в малый лист, из них три печатаны в Вильне при Свято-Духовском монастыре; Евангелие московской печати 1657 г.; напрестольный серебряный крест, пожертвованный в 1626 г. Марковскими; серебряный вызолоченный напрестольный крест, вышиною в 2 аршина, на серебряном пьедестале, устроенный в 1641 г.; серебряный вызолоченный напрестольный крест 52-й пробы, который в 1690 г. был пожертвован Иваном Ладыгиным в церковь Сошествия Св. Духа за Пречистенскими воротами в Москве; серебряный напрестольный восьмиконечный крест 70-й пробы, пожертвованный в 1691 г. Яном Рожкевичем; серебряный потир 78-й пробы 1594 г., который был вкладом царя Феодора Иоанновича в Московскую Зачатьевскую церковь в Зарядье в Китай-городе; пять серебряных потиров XVII в., пожертвованных в 1620 г. Василием Яцинкевичем и Варварой Захаревичевой, в 1620 г. Акилиной Дорофеевичевой и Екатериной Шитиковой, в 1642 г. Евтропием Зяловским, в 1645 г. Прокопием Дорофеевичем, в 1685 г. Григорием Сенчиллой и женой его Анастасией Соколовской.
В монастырской библиотеке имеются: требник Петра Могилы, в лист киевской печати 1646 г.; триодион, в лист черниговской печати 1665 г.; евхологион, или требник, в 8-ю долю листа виленской печати 1697 г.; более 40 книг киевского, черниговского, почаевского, московского и петербургского изданий XVIII в.
Кроме этого, множество древних редких изданий на славянском, русском, польском, греческом, латинском, французском и английском языках; из них особенно замечательны: Vitae Plutarchi в лист, базельское издание 1553 г.; Kasania Slcargi, краковское издание 1595 г.; Opera Iohannis Cassiani, лионское издание 1606 г.; Iohannis Piscatoris commentaria, нарбонское издание 1613 г.; Лексикон славяно-российский Памвы Берынды, киевское издание 1627 г.; Лествица преп. Иоанна на славянском языке, московское издание 1647 г.; Lux Evangeliorum, кельнское издание 1655 г.; Библия, московское издание 1663 г.; Ключ разумения, львовское издание 1665 г.; Magnum speculum exemplorum, кельнское издание 1684 г.; История Стрыйковского на польском языке, напечатанная готическим шрифтом в Кролевце в 1582 г. Там же хранятся 98 рукописных грамот, привилегий и разных монастырских актов.
Монастырь получает из казны 5730 руб.
Монастырем управляет архиепископ Литовский и Виленский (священно-архимандрит монастыря).
Наместник, иеромонахов 8, иеродиаконов 4, послушников 35.
С 1922 по 1939 г. монастырь находился на территории Польши и вместе со всей Виленской епархией был в составе Польской православной церкви. В пределах послевоенного СССР обитель не только осталась открытой, но и благоустроилась. 13 июля 1946 г. состоялось торжественное возвращение мощей святых виленских мучеников в монастырь, где с тех пор этот день торжественно отмечается. В 1982 г. восстановлен и освящен придел во имя апостола Иоанна Богослова в главном храме, тогда же был оборудован лифт на колокольне, а также благоустроен братский корпус.
После распада СССР, при митрополите Виленском Хризостоме, соборный храм Святого Духа был основательно обновлен. В 1996–1997 гг. произвели капитальный ремонт перекрытий пола главного храма, деревянные балки заменили металлическими, а пол выложили керамическими плитками. Одновременно расширили пещерную церковь и сделали к ней два входа. Внутри и снаружи церковного здания провели косметический ремонт. В июле 1997 г. отмечался 400-летний юбилей монастыря и 650-летие со времени убиения виленских мучеников. В 1993 г. в Свято-Духовом монастыре открыта общедоступная библиотека духовной литературы, насчитывавшая ко второй половине 2000-х гг. около 13 000 томов. На территории монастыря в заново отстроенном здании разместилось управление Виленской епархии, резиденция правящего архиерея, священноархимандрита Свято-Духова монастыря.
65. Виленский Свято-Троицкий необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1845 г.) в самом городе, близ Острой брамы (или Острых ворот).
Время основания его неизвестно с точностью (Троицкий храм был выстроен при литовском великом князе Ольгерде в середине XIV в., на месте мучения свв. Антония, Иоанна и Евстафия); существовал уже в 1490 г.; в 1514 г. храм представлял развалины и был возобновлен князем Константином Острожским; в 1584 г. при монастыре образовалось Свято-Троицкое братство, имевшее свою типографию, училище и богадельню; в 1609 г. монастырь был обращен в униатский; в 1839 г. поступил в православное ведомство; в 1845 г. в него была переведена духовная семинария из местечка Жировиц (Гродненская губерния). С тех пор настоятелями монастыря становятся архимандриты – ректоры семинарии.
Храм один каменный во имя Св. Троицы, с приделом во имя св. Иоанна Богослова (устроен в 1896 г.). В храме имеется местночтимая Виленская икона Божией Матери (принесенная в Вильну великой княгиней Литовской Еленой Ивановной, дочерью великого князя Московского Иоанна III в 1495 г.).
Монастырь получает из казны 1840 руб. и от оброчных статей 1313 руб. в год.
Архимандрит, монахов 7, послушников 9.
66. Архиерейский дом. В самом городе.
67. Загородный архиерейский дом в Тринополе, в 3 в. от города Вильны, при р. Вилии. Приписан к архиерейскому дому в 1146 г.
Храмов каменных два:
1) домовый;
2) кладбищенский в честь Успения Божией Матери (построен в 1850 г.). Земли имеется 2,31 дес. усадебной, 6,49 дес. огородной, 162,51 дес. пахотной, 9,62 дес. сенокосной, 108,5 дес. под лесом и 88, 61 дес. неудобной.
68. Борунский мужской монастырь, приписной к Виленскому Свято-Духову монастырю, в местечке Боруны. Основан в 1692 г. при построенном тогда деревянном храме местным помещиком Николаем Песляком по случаю прославления местночтимой Борунской иконы Божией Матери и был униатским; в 1833 г. обращен в православный; с 1835 по 1845 г. здесь помещалось Борунское духовное училище; в 1874 г. был упразднен и приписан к Виленскому Свято-Духову монастырю; с 1886 г. в нем открыто отделение Свято-Духова монастыря.
Храм один, каменный (построен в 1700 г.) в честь Покрова Божией Матери, с приделом на восточной стороне во имя преп. Онуфрия Великого (главный алтарь обращен к северо-востоку). В храме находится местночтимая Борунская икона Божией Матери; при ней 218 старинных медных и серебряных привесок. Школа грамоты. Земли имеется 245 дес. (пахотной, сенокосной и усадебной) и 80,2 дес. леса.
Женские
69. Виленский Мариинский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе. Основан в 1864 г. для воспитания сирот православного духовенства и дочерей живущих в крае русских чиновников. Храм во имя св. Марии Магдалины.
Монастырь получает из казны 3991 руб. 50 коп. и из сумм Священного синода 3585 руб.
Игуменья, монахинь 18, послушниц 71.
70. Березвечский Рождество-Богородичный общежительный женский монастырь 1-го класса, близ местечка Глубокого, при озере Березвечи, в 62 в. от уездного города Дисны.
Основан в 1643 г. на земле, подаренной в 1634 г. воеводой Мстиславским Иосифом Львовичем Корсаком, и был первоначально мужским униатским базилианским; в 1839 г. обращен в православный; в 1842 г. положен во 2-м классе; в 1874 г. – упразднен с обращением монастырского храма в приходскую церковь, а здания и угодья приписаны к Пожайскому Успенскому монастырю; по ходатайству архиепископа Литовского и Виленского Ювеналия, определением Священного синода от 26–31 января 1901 г., восстановлен в виде женского монастыря.
Храм один, каменный, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Второклассная женская школа, на 35 девочек (открыта 6 ноября 1901 г.). При монастыре имеются: гумно с молотилкой, водяная мельница, фруктовый сад и огороды. Монастырь владеет пахотной и сенокосной землей и лесом из смешанных пород. С 1 января 1904 г. монастырь получает из казны 2765 руб. в год.
6. Витебская губерния
Полоцкая и витебская епархия
Губернский и епархиальный город Витебск
Монастырей:
мужских 5;
женских 4;
всего 9.
Монашествующих:
мужчин 65;
женщин 232;
всего 297.
Мужские
71. Архиерейский дом.
72. Витебский Марков Свято-Троицкий необщежительный мужской монастырь 1-го класса в 3 в. от губернского города Витебска (станция Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги), в дер. Слободке, на правом берегу р. Западной Двины.
Время основания неизвестно, но существовал до 1576 г., когда храм его был уже приходским; возобновлен в 1633 г. князем Львом Самуилом Огинским и был православным; в 1842 г. возведен на степень 1 – го класса.
Храм один во имя Св. Троицы. В храме хранится Казанская икона Божией Матери, дар патриарха Никона. Монастырь получает из казны 4085 руб.
Архимандрит, монахов 11, послушников 13.
73. Невельский Спасо-Преображенский нештатный необщежительный мужской монастырь (с 1795 г.) в самом городе (станция Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги).
Переведен в 1682 г. по просьбе жителей из упраздненного Троицкого монастыря, находившегося в 3 в. от города.
Храмов каменных два:
1) в честь Преображения Господня (построен в 1820 г. членами Благовещенского братства вместо сгоревшего деревянного Благовещенского храма) с теплым приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в начале XIX в.);
2) во имя преп. Нила Столбенского (построен в 1825 г.).
Игумен, иеромонахов 3, иеродиаконов 2, послушников 6.
После 1917 г. монастырь был закрыт. В 1930 г. передан горсовету «для использования под культурно-просветительное учреждение». В настоящее время монастырь является недействующим. Здания до наших дней не сохранились.