Это удивительный человек! Доктор психологии. Более 30 лет практики. У неё своя научная школа – интегративная ресурсная психология. И свой социально-психологический центр «Вера». Когда мы встретились с ней, ей уже было около 70 лет, и она способна была вплавь проплыть 2 километра. Она постоянно учится, постоянно в «горячем стуле» проживает новые методики, повышает свою профессиональную квалификацию бесконечно. Таких людей я и называю путниками.
Встретившись с ней, я стал ее учеником и остался в Москве на 4 года, практически непрерывно находился в процессе изучения психологии, встреч с различными специалистами. Я приехал учиться и этому посвящал всё свое время. Каждые выходные дни я проводил на всевозможных тренингах, ходил на семинары, лекции, практики. Те, кто знал прошлого Эдгарда Зайцева, удивлялись. Потому что новый образ жизни никак не соотносился с тем человеком, который 42 года боролся и добивался целей.
Такая резкая смена курса не могла не вызвать сопротивления. Моя любимая мама сетовала и не понимала: «Что ты делаешь? Зачем тебе эти тренинги? Зачем ты тратишь на них деньги?».
Но трансформации уже начались. И когда я вернулся домой, спросил маму: «Тебе нравится какой я стал?», она ответила: «Да, очень. Ты гораздо лучше…Я вижу результат». И все вопросы о нужности или ненужности обучения и вложения ресурсов и энергии в дальнейшее обучение отпали сами собой.
Самое удивительное для меня было то, что внутренние трансформации, внутренние изменения повлекли за собой внешние.
За год были отданы все финансовые обязательства. Пришло понимание того, почему ушли друзья. Так бывает, когда у каждого происходит свой внутренний рост и те ценности, которые ложатся в основу дружбы, теряют актуальность. У каждого появляются другие ценности. И основание рвётся как бумажка… Это ни хорошо, ни плохо. Просто меняется мироощущение, мировосприятие и меняется всё.
Я проживал лекции Веры Леонтьевны Савеличевой как гьяны. Каждый день – одно маленькое знание о себе. И постоянно получал новые, скажем так, внешние знания. Вера Леонтьевна отправляла меня на семинары Берта Хеллингера и Жильбера Рено, мы ездили в Норвегию, практиковали в Польше.
Я получил знания в области конфликтологии и семейной психологии. Окончил Федеральный медико-биологический центр им. Бурназяна, стал клиническим психологом. Стал действительным членом Академии естественных наук в Ганновере, членом Гильдии психиатрии и тренинга.
Учился Новой Немецкой Медицине доктора Райка Хамера, основанной на том, что заболевания носят психосоматический характер. Я изучал из-за чего развиваются раковые заболевания. И у меня уже сейчас есть несколько клиентов, у которых опухоли кальцинировались, с гепатитами был интересный опыт работы.
Очень много открытий, осознаний и пробуждений произошло в Индии. Одни из значимых, мощных опытов, которые я получил – встреча здесь, на Дальнем Востоке с Юлией Кудрявцевой и Стасом Звадским, Галиной Корниловой, Татьяной Борисовой и дружба в Москве в центре «Вера» с Еленой Лапшиной. Их практика позволила мне понять как мягко, с любовью, работать с теми, кто приходит ко мне на консультации.
В 2017 году я окончил Федеральную медицинскую академию при управлении делами Президента РФ. И пошёл учиться снова. И защитил в 2018 году степень Магистра психологии и педагогики. Зачем?
Психолог должен быть разносторонним. Можно такую аналогию провести – когда я занимался спортом, то мы ходили с пловцами – плавать, с боксерами – боксировать, с футболистами – играть в футбол, с баскетболистами – в баскетбол. Потому что хороший спортсмен должен быть разносторонним. Так же и психолог. И у меня нет ощущения, что мои методы чем-то лучше. Одно дополняется другим.
Набор психотерапевтических практик и методов можно сравнить с чемоданчиком специалиста. К тебе приходит клиент, ты общаешься с ним, начинаешь понимать его, открываешь свой чемоданчик и «достаёшь» тот метод или практику, которая поможет именно этому человеку, снимет именно его боль. Так это работает – всё очень индивидуально.
Но есть одно правило, которое, на мой взгляд, делает психотерапевтическую практику честной. Все методы и практики специалист должен пропустить через себя – попробовать сам, оценить их результативность, эффект, степень влияния. И это тоже путь – узнавать новое и проживать самому, прежде чем предлагать другим.
Да, это путь по непроторенной дороге. Вытаскивая маленькие крупицы знаний, я умащивал ими дорогу, выстилал асфальт. И теперь позади меня – широкий хайвей, по которому я предлагаю пройти каждому, кто посещает тренинги и консультации. А впереди целина непройденных дорог.
Вести обучение я начал в 2013 году. Когда путь знаний в моей жизни дал свои результаты – новую семью, любимую и любящую жену, подарившую мне ребенка, новый круг интереснейшего общения, новый дом, успешный бизнес, благотворительный фонд и качество жизни совершенно иное.
И есть уверенность – получилось у меня, получится и у Вас. В какой бы жизненной ситуации Вы не оказались сейчас, есть путь, который может вывести Вас в жизнь. Я называю его – Путь Дурака.
Часть 2. Путь дурака
Глава 4. Про идиотов и дураков
Очень часто на тренингах звучит два этих понятия и фраза: «Моя цель из идиотов сделать дураков».
И речь не о психологических диагнозах, маркетинговых провокациях, построенных на привлечении внимания к себе с помощью оскорблений и попыток доминирования. Всё очень тривиально – как слышим, так и воспринимаем информацию.
Любой психолог скажет, что Ваше восприятие жизни зависит от того, какими словами и что именно Вы транслируете в мир. Это равносильно то ли русской, то ли китайской поговорке: «Назови человека сто раз свиньей, и он захрюкает». Еще говорят: «Как Вы лодку назовёте, так она и поплывёт».
Слову всегда приписывался какой-то магический смысл:
«Не говори «Гоп», пока не перепрыгнешь»;
«Не произноси всуе»;
«Накличешь беду» и т. д.
Это не случайно. Библейские строки: «Вначале было слово», – как бы говорят нам о материализации мысли. То есть именно слово запускает какой-то процесс, что-то меняет. И «слово», как «логос» – это священный звук, который имеет созидательную силу. Причём не только в мировоззрении православных верующих. В индуизме, например, «слово» как «дхарма» – невыразимо.
Действительно ли слова так много значат?
Давайте обратимся к первоистокам и посмотрим на смыслы, которые несёт древлеславянская буквица. До реформы языка, которая произошла в 1917 году, детей учили складывать образы, а не слова. Предложения рождались, как смысловая конструкция, где каждому слову-звуку отводилось особое место.
А всё потому, что каждая буква перворечи имеет своё значение и соединение букв – тоже. Привычные для нас русские слова, именно русские, а не заимствованные, несут в себе фундаментальные знания о мире. И каждое слово – это набор образов.
Разговаривая, общаясь между собой, мы не просто произносим звуки. Наш мозг, который на самом деле – очень старый, архетипный, который помнит всё-всё, что происходило с человечеством, воспринимает не звуки. Он воспринимает образы. И эти древнейшие образы являются ключом к пониманию всех смыслов мироздания.
Наши предки знали это. Знания передавались не с помощью материальных информационных носителей, а помощью языка, с помощью образов, которые всеми людьми воспринимались одинаково и безусловно.
Говорение был процессом тренировки образного мышления и основой мировосприятия. Человек не просто учился осознанно говорить и думать, он соединялся в своём говорении с миллионами и тысячами предков, с их восприятием этого мира, с самой природой человечества. А что может быть более естественным и здоровым, чем жизнь через опыт многих поколений?! Это и здоровье ума, и здоровье тела, и универсальная мудрость, и уникальные знания.
Но мир не стоит на месте. И прогресс имеет свои недостатки. Один из которых – потеря смыслов, неизбежное умирание языка, его трансформация. Этот путь проходит не только русский язык и с точки зрения мироздания – это процесс закономерный, не надо его пугаться. Но важно знать тот смысл, которым наделено произносимое Вами слово. Так как основа речи остается все-таки неизменной. Это называется интегрировать свои слова со своим сознанием, то есть соединить их в одно целое.
Только представьте, что происходит, когда Вы произносите слова, значения которых не знаете или не понимаете? Своего рода когнитивный диссонанс, только на бессознательном уровне. Смысл, вложенный в слово, сталкивается с изначальным значением этого слова. То есть Вы говорите одно, а пространство и мозг другого человека воспринимает другое… Сломанные слова, подмена значений слов – это не просто искажение смысла, это нарушение самого образа мышления.
Мы еще поговорим об этом более подробно, а сейчас, давайте вернемся к теме главы – почему все-таки так важно превратиться в дурака?
Вспомните русские-народные сказки, в которых главный герой – Иванушка-дурачок. Как бы ни складывался сюжет сказки, у Иванушки всё получалось легко, как бы само собой. И Меч-Кладенец ему достаётся, и Сивка-Бурка, и Жар-Птица, и Василиса Премудрая, и полцарства в придачу. И сказка заканчивается пиром, да свадебкой, и фразой «жили они долго и счастливо».
Наш национальный герой – Иван-дурак. В любой проблеме видит возможность, в любом деле – приключение. Почему наши предки выбрали своим героем именно дурака? Почему умные братья всегда злые, корыстные и в сказке остаются не у дел?
Обратимся к образу слова «дурак», к той самой интеграции и попробуем восстановить смыслы и скорретировать восприятие слова. Согласно древлеславянской буквице «ду» – означает два и более, а «ра» – поток света, солнце, просветление, знания, мудрость.
Вот и получается, что «дурак», буквально, – это человек, ходящий под солнцем, способный воспринимать мир не с одной точки зрения, а многомерно. Представьте себе, что обычные люди, не дураки, видят мир плоским, а дурак – объемным. Получается, что именно Дурак – просветлённый человек, знающий немного больше, чем все остальные, а значит, понимающий как жить счастливо.
Из сказок следует, что Дураку не ведомо как правильно, он поступает так, как велит ему сердце. Поэтому и верил русский народ, что на Руси вся сила в дураках. И поговорки придумал соответствующие:
Дуракам везёт;
Дурак думкой богатеет;
Дураками свет стоит;
Дураками свет красится;
Дурак и умного одурачит;
Дурак едет в карете, а умный идёт пешком;
Дураком на свете жить, ни о чем не тужить;
Дураку, что большому чину, – везде простор;
Дураку плюй в глаза, а он скажет – божья роса;
Если проследить историю сказки дальше, то уже после реформы языка истинное понятие слова стало утрачиваться, поговорки появились другие и слово приобрело ругательное значение. Подобно этому восприятие многие слов трансформировалось.
Но давайте порассуждаем, кто же такой идиот? В русских сказках, конечно, такого понятия нет. Но в буквальном значении «иди от», означает «идти от себя
Конец ознакомительного фрагмента.