Для удобства история Ассирии делится историками на три периода:
1. Староассирийский (около 2020 – 1393 до н.э.).
2. Среднеассирийский (около 1392 – 912 до н.э.)
3. Новоассирийский (около 911 – 609 до н.э.)
Из приведенных выше дат видно, что Новоассирийский период является современником XXII-XXV династий Египта, т.е. в рамках нашей хронологии мы должны обнаружить ассирийских царей этого периода в эпоху правления в Египте династии Фатимидов (969 – 1171).
1. Начнем с поиска аналога самого Ассирийского царства.
Известно, что «Ашшур-нацир-апал II (883 – 859) перенес столицу из Ашшура в Кальху, южнее Ниневии. Саргон II (721 – 705), в свою очередь, перенес столицу из Кальху в Дур-Шаррукин, расположенный в нескольких километрах к северу от Ниневии. Его преемник Синаххериб (704 – 681) около 700 г. до н.э. столицей своей империи сделал саму Ниневию. В 612 г. до н. э. Ниневия была разрушена войсками Мидии и Вавилонии, что ознаменовало собой конец Ассирийской империи» (fr.wikipedia.org/wiki/Ninive).
Таким образом, можно говорить, что в рассматриваемую нами эпоху центром Ассирии были окрестности Ниневии. Об этом городе известна следующая информация: «Мосул расположен на руинах Ниневии. Имя аль-Мавсил дали городу арабы, когда они в VII веке завоевали Верхнюю Месопотамию. Ранее город назывался Ninawa, что на французском и английском языках звучит как Ниневия. А так как в настоящее время большинство жителей Ниневии арабы, название аль-Мавсил сохраняется и используется вместо название Ниневия» (fr.wikipedia.org/wiki/Mossoul).
Считается, что в 905-1262 годах Мосул являлся столицей независимого эмирата. Исходя из этого, мы можем предположить, что территориально Ассирийское царство может соответствовать Мосульскому эмирату.
Подобное соответствие хорошо видно на карте Ассирии, где Мосул – это практически центр Ассирии:
Наше предположение подтверждается и средневековыми писателями. Так, например, Михаил Сириец в своей «Хронике» сообщает о подчинении халебским эмиром Нур ад-дином Мосула (1170) следующими словами: «когда, наряду с Сирией и Египтом, он подчинил себе и Ассирию, то возгордился так, будто ему стала подвластна вся ойкумена» [40].
ВЫВОД: Ассирия может соответствовать Мосульскому эмирату.
2. Хронология Ассирийского царства.
Хронология Ассирийского царства базируется на так называемых «Ассирийских царских списках», дополняемых списками лимму Ассирии, а также надписями и анналами царей Ассирии и окружающих её стран.
Самый ранний из известных Ассирийских царских списков (копия А или список Нассохи) был найден в Ашшуре и опубликован в 1927 году. Он заканчивается именем Тиглатпаласара II (967 – 935). Второй список (копия Б или Хорсабадский список) был обнаружен в Дур-Шаррукине в 1932/1933 году. В нем перечень ассирийских царей доведен до Ашшур-нерари V (754 – 745). Наконец в 1954 году был опубликован список НЕИЗВЕСТНОГО происхождения, получивший наименование SDAS (копия Ц). В целом он дублирует копию А, но в нем после Ашшур-нерари V добавлены еще два царя: Тиглатпаласар III и Салманасар V. Это небольшое дополнение привело к существенной корректировке времени правления ассирийских царей:
Подобная корректировка не сразу получила признание. Ведь если обратиться к Библии, то в «4 Книге Царств 15» упоминается «царь Ассирийский Фул», современник Менаима (около 752 – 741) и «царь Ассирийский Феглаффелласар», современник Факея (около 740 – 732). И по тексту – это два разных царя. Современные историки предлагают считать, что Пулу (Фул) – тронное имя Тиглатпаласара III (Феглаффелласара) в Вавилоне, и, следовательно, речь идет об одном и том же царе. Но на это можно заметить, что, во-первых, в их понимании Тиглатпаласар III принял имя Пулу только в 729 г. до н.э. и поэтому вавилонский царь Пулу не мог быть современником Менаима при традиционной датировки времени его правления. А во-вторых в Библии речь идет именно об ассирийских царях, а Пулу – это имя царя Вавилона.
Для обоснования современных датировок было предложено использовать данные списков лимму. Из четырех найденных в разное время канонов эпонимов был выстроен почти непрерывный список лимму от 909 до 667 г. до н.э., и взято на вооружение указание на солнечное затмение во время эпонима Бур-Сагала (предположительно в июне девятого года правления Ашшур-дана III). В итоге обоснование современного списка ассирийских царей звучит так: «Особенное значение имеет то обстоятельство, что в списке ассирийских чиновников (эпонимов) упоминается солнечное затмение, относящееся к 15 июня 763 г. до н. э. Этот факт даёт возможность точно датировать весь этот список чиновников-эпонимов и установить, что первый чиновник, имя которого стоит в начале списка, правил в 911 г. до н. э. Таким образом, ассирийская хронология, начиная с 911 г. до н. э., может быть совершенно точно установлена» (Авдиев В. И. «История Древнего Востока»).
Собственно говоря, вся современная хронология Новоассирийского периода выстроена именно на привязке затмения девятого года правления Ашшур-дана III к июню 763 года до н.э. Однако датировка этого затмения не так однозначна, как хотелось бы историкам: «Возьмем для примера солнечное затмение, при помощи которого историки надеются согласовать ассирийскую хронологию с библейской. В ассирийских списках эпонимов упоминается, что оно произошло на третьем месяце (май-июнь) эпонима Бур-Сагала. Современные хронисты вычислили, что это затмение произошло 15 июня 763 года до н.э. Хотя большинство сегодняшних ученых разделяют эту точку зрения, с ними согласны далеко не все специалисты. Некоторые предпочитают другой год – 809-й. Кроме того, затмения были в 857-м, 817-м годах и т. д.» (jhwww.narod.ru/Chronology.html).
Таким образом, если обратиться к варианту, отраженному в словаре Брокгауза и Ефрона (ЭСБЕ, статья «Ассирия»), то под затмение девятого года правления Ашшур-дана III прекрасно подойдет затмение 809 года до н.э.
ВЫВОД: мы, вероятно, можем опереться на Ассирийские царские списки (так как они подтверждаются списками лимму), но не можем быть уверенными в правильности датировки времени правления ассирийских царей.
3. Возможное решение проблемы.
Мы можем пойти тем же путем и попытаться привязать ассирийскую хронологию к солнечным затмениям XI века.
Таблицы солнечных затмений проводят следующие даты солнечных затмений, которые могут быть датированы третьим месяцем ассирийского календаря (май-июнь): 29 июня 1033 года, 20 июня 1061 года, 31 мая 1109 года.
В первом случае солнечное затмение девятого года правления Ашшур-дана III может соответствовать солнечному затмению в девятый год правления Джалал ад-даулы (1025 – 1044). Исходя из этого предположения, соответствие для ассирийских царей может выглядеть так:
Для второго затмения соответствие мной не найдено. В третьем случае солнечное затмение девятого года правления Ашшур-дана III может соответствовать солнечному затмению в девятый год правления Мухаммеда Тапара (1099 – 1118). Исходя из этого предположения, соответствие для ассирийских царей может выглядеть так:
Стоит заметить, что в последнем случае хронология Ассирии отлично синхронизируется с хронологией Египта в эпоху Ливийских династий. Казалось бы, что еще нужно?! Однако погодное сравнение событий рассматриваемых эпох привели автора к выводу, что следует предпочесть первый вариант. Ниже он будет рассмотрен более подробно.
2.
Погодное сравнение событий этой эпохи.
Для построения альтернативной хронологии Ассирийского царства положимся на два условия:
1. Исходя из датировки затмения девятого года правления Ашшур-дана III 29-м июня 1033 года, мы должны отнести начало эпохи Новоассирийского царства примерно к 1033 – (912 – 763) = 884 году.
2. Ассирийское царство должно территориально тяготеть к территории Мосульского эмирата.
Опираясь на эти два условия, рассмотрим известные исторические события:
1. ПРАВЛЕНИЕ АДАДНЕРАРИ II.
874 г.
«Первые государи Ассирии мало известны и между ними остаются многие пробелы. Сохранились имена некоторых предшественников царя Теглат-Фадласара (Тиглатпаласара I, 1115 – 1077), о котором сообщают найденные в нескольких экземплярах надписи в Калах-Шергате. За этим царем следует пробел в 150 лет, но отсюда до конца Ассирийской монархии следует почти непрерывный ряд известных властителей. За царствовавшим 20 лет Биннирара III (956 – 936) следует его воинственный сын Теглат Сандан (936 – 930)» (ЭСБЕ).
В современном изложении эта мысль звучит так: «Сразу после смерти Тукультиапал-Эшарры (Тиглатпаласара I, 1115 – 1077) … последовали неурядицы. В то время, пока длилась усобица, страна тяжело страдала от нападения арамейских племен. Лишь со второй половины X в. до Р. Х. ассирийский престол вновь перешел к энергичным царям, сумевшим поднять международный престиж своей державы. Адад-нирари II (912 – 891) положил конец смутам и укрепил столицу Ашшур. Ададнерари II и его сын Тукульти-Нинурта II начали завоевание областей к северу от истоков Тигра» ([56], стр. 11).
Возможная аналогия выглядит так: «Хамданиды происходили из арабского племени Бану Таглиб, издавна проживавшего в районе Мосула. Основатель династии Хамдан ибн Хамдун с 260 г. х. (873/874) принимал активное участие в событиях в этом регионе. В 272 г. х. (885/886) он заключил союз с лидером хариджитов Харуном аш-Шафи, и они вместе заняли Мосул. Некоторое время спустя Хамдан захватил и крепость Мардин. Тогда халиф аль-Мутамид послал против него войска и блокировал Хамдана в Мардине. В 281 г. х. (894/895) против Хамдана опять двинулась халифская армия. Он покинул крепость, оставив там своего сына аль-Хусайна, но тот не сумел сдержать натиск противника и сдал Мардин. Преследование Хамдана продолжалось до тех пор, пока он не был схвачен и привезен в Багдад, где его бросили в темницу» [73].
Соответствие для ассирийских царей может выглядеть так (указываю для ассирийских царей современную датировку, так как к этим датам привязана вавилонская хронология):
875-881 гг.
Согласно списку эпонимов, первые семь лет Адад-нерари воевал на востоке своей державы: 1-й год: Завоевана Кумену (Куммену). 2-й год: [надпись повреждена]. 3-й год: Адад-нерари пошел из Ашшура на Хабхи. 4-й год: Адад-нерари завоевал земли лулуме, Хабхи, Замуа. 5-й год: Адад-нерари завоевал земли Куману. 6-й год: Адад-нерари завоевал землю Кадмухи. 7-й год: Адад-нерари завоевал Аррапху. [35]
По-видимому, аналогия в следующих событиях: «Лидер хариджитов Мусавир умер около 877 года… Следующим лидером хариджитов стал Харун ибн Абдаллах, который быстро приобрел большое количество последователей и стал господствовать в районе Мосула. Харун также заключил союз с Хамданом ибн Хамдуном, основателем династии Хамданидов, и в течение следующих нескольких лет они совместно провели ряд кампаний на территориях вокруг Мосула. Примерно в 881 году Ибн Хурзад из Шахразура выступил против Харуна и разбил его возле Мосула. Однако Харун смог восстановил контроль над ситуацией, добился поддержки племен Таглиби и переманил часть сторонников Ибн Хурзада на свою сторону. Положение последнего ухудшилось и в конце концов он был убит в Шахразуре» (Kharijite_Rebellion).
Так как Шахризур находится к востоку от Мосула, то походы Адад-нерари в первые семь лет его правления могут соответствовать борьбе с Ибн Хурзадом.
881 г.
– «Двумя победами над вавилонскими царями Шамаш-мудаммиком (около 905) и Набу-шум-укином I (около 895) Адад-нирари решил в пользу Ассирии пограничные споры, в результате чего к Ассирии была окончательно присоединена область Аррапхи, а южная граница Ассирии достигла Дур-Куригальзу и Сиппара» (ru.wikipedia.org/wiki/Адад-нирари_II).
Победа над Шамаш-мудаммиком предположительно датируется 7-м годом правления Адад-нерари (около 905), но дата события точно не известна.
Известно, что поддержка Хамданом ибн Хамдуном хариджитов привела его к войне с багдадским халифом: «В 879 году аббасидское правительство, в попытке восстановить свой контроль над регионом, сместило вождей Бану Таглиб с поста губернаторов Мосула и назначила на эту должность турецкого командира Исхака ибн Кундаджа. Это побудило вождей Бану Таглиб переметнуться на сторону хариджитских повстанцев. Хамдан ибн Хамдун стал видным лидером восставших и упоминается среди этих лидеров во время великой победы, одержанной Ибн Кундаджем в апреле-мае 881 года, когда повстанческая армия была разгромлена и бежала вплоть до Нисибина и Амида» (military.wikia.com/wiki/Hamdan_ibn_Hamdun).
– «Шамаш-мудаммик – царь Вавилонии, правил приблизительно в 920 – 900 годах до н. э. Современник царя Ассирии Адад-нирари II, с которым вёл многолетнюю войну» (ru.wikipedia.org/wiki/Шамаш-мудаммик). Стоит отметить, что продолжительность правления Шамаш-мудаммика достоверно не известна, и разными источниками датируется по-разному.
Противником хариджитов были аббасидские халифы, а Исхак ибн Кундадж был их представителем в регионе. Исходя из этого, соответствие может выглядеть так:
882 г.
«Ададнерари II и его сын Тукульти-Нинурта II начали завоевания областей к северу от истоков Тигра до истоков Аракса и вели войны с горными племенами наири и урарту» ([56], стр. 57). Или: «В 8-й год (?): Адад-нерари в 4-й раз пошел в землю Наири, завоевал земли Хабху, Натби, Алзи, разбил войска ахламеев и получил дань от Сухи» [35].
Конец ознакомительного фрагмента.