Стабильная форма противостоит изменчивому потоку, отходит от обусловленности им, создавая неподвластные изменчивости постоянные, принадлежащие уже только Сознанию фигуры-гештальты. Так формируется аппарат психических или, шире, консциентальных функций, превращающий первичный, отражающий внесознательные стимулы поток в организованные формы, принадлежащие Сознанию и управляемые им. На уровне мышления этому соответствует категоризация, на уровне языка – ограниченный набор лексем, морфем и грамматических правил. Так Сознание выходит из-под власти внесознательных «сил», расплачиваясь за это ограниченностью и конечностью своих форм.
Высшей известной нам формой самообороны Сознания от обусловливания становится Культура. Культура создает мир, с одной стороны, соприкасающийся с «тем, что по ту сторону», с другой – состоящий из неизменных форм, полученных в результате обработки текучего перцептивного потока, т. е. создает свой, уже неподвластный внешним факторам мир – мир нормативов, ценностей, эпистем, дискурсов, парадигм.
Но стабильные формы – от частных гештальтов до всего целого культуры – лишь переносят в Сознание ситуацию обусловленности. Сознание становится обусловленным своим собственным устройством, которое отразило зависимость Сознания от внешнего. Вместо обусловленности создается контробусловленность, столь же принудительная, как и та, которой она противостоит.
Движение же к Свободе состоит не в том, чтобы одну («плохую») обусловленность заменить на другую («хорошую»), ей противостоящую, а в том, чтобы выйти за пределы и стабильности, и изменчивости, пробудив Волю, которая не отражает и переформирует внешнее, а создает новое.
Мы приходим к парадоксальному выводу: вся структура Сознания, данная нам как принудительность, есть результат стремления к Свободе и пробуждению активности. Память фиксирует исчезнувшие стимулы, внимание позволяет их воспроизводить как отдельные фигуры, не связанные с текущей стимуляцией, теневые аспекты Сознания создают тревожащий фон, от которого Сознание стремится освободиться. Сам факт обусловливания становится стимулом, ведущим к свободе.
По отношению к Свободе возможны три позиции: ее отрицание (трактовка Свободы как иллюзии); понимание Свободы как результата трансформации исходного принципиально несвободного «психического материала»; признание факта существования Свободы как реальности, призванной «пропитать» собой мир обусловленности.
Первая позиция означает бегство от Свободы, признание поражения себя как свободного существа, отказ от недостижимого, вторая – изменение своей природы, а третья – ее обнаружение. При всем том, что третья позиция является более фундаментальной, вторую следует признать героической. При всем том, что Свобода реально существует, попытка достичь ее путем внутреннего преображения несет в себе главный пафос психонетики – создание чего-то из «ничего». Впрочем, и первая позиция заключает в себе идею преобразования, но преобразования негативного – как потенциально свободное существо превратить в полностью обусловленное.
1.8. Таковы соображения, предваряющие технологическую часть. ПН-технологии порождаются из описанной позиции фундаментальной ценности Свободы, но, попадая в мир организованных действий, утрачивают связь с исходной онтологией и могут включаться в любой иной онтологический и телеологический контекст, в том числе тот, в котором представления о Воле и Свободе полностью отсутствуют. Уже сейчас ряд техник, разработанных в рамках ПН-проекта, используются для внепсихонетических задач.
Глава 2
Структура психонетических (ПН-)методик
В дальнейшем тех, кто изучает ПН-методики, мы будем называть практикующими, тех, кто обучает, – инструкторами, тех, кто использует полученные навыки для конкретной работы, – ПН-операторами. Для того чтобы включиться в ПН-работу, нужно пройти несколько стадий. Первая – это обучение. В настоящее время это двухгодичный цикл. Первый год посвящен ознакомлению с основными ПН-методиками и принципами работы и представляет собой самодостаточный курс, дающий навыки самостоятельной работы и понимание специфики психонетического подхода, которая созвучна далеко не каждому. Те, кого ПН-специфика устраивает, в течение следующего года изучают углубленный курс. Далее следует самостоятельная практика с консультациями со стороны обучающей организации. Свидетельством эффективности здесь является собственная разработка ПН-приемов или подходов к дальнейшему развитию ПН-тематики. После этого можно включаться во внутренние ПН-разработки или вести обучающие занятия в качестве инструктора.
2.1.1. Аутогенный характер ПН-методик. ПН-методики принципиально аутогенны по своей природе – они основаны на собственной активности практикующего. Активным началом психонетического акта является «Я», противопоставленное любым психическим и личностным структурам, обусловленным внесознательными факторами. ПН-акт не обусловлен никакими внешними стимулами (суггестивными, манипулятивными, фармакологическими и т. д.).
На самом деле все, конечно, сложнее. ПН-практика направлена на достижение аутогенной активности, устремлена к ней как к своей конечной точке, однако определенные моменты манипулятивности все же присутствуют. Инструкция по выполнению того или иного упражнения преподносится вначале инструктором или задается текстом. Выполнение инструкций обусловлено явным или неявным «договором» с инструктором или доверием к управляющему тексту. Аутогенности (а тем более свободы) еще нет. Есть условное признание большей компетентности источника инструкции по сравнению с самим практикующим. Инструктор «ведет» обучаемого от техники к технике, обращая внимание на детали, которые еще нужно суметь выделить из сумбура первичных переживаний.
Кроме того, определенную внешнюю поддержку оказывает групповая атмосфера. Известно, что в группе ПН-упражнения выполняются легче, чем при самостоятельной работе. Здесь срабатывают и элементы групповой суггестии, и стремление к поддержанию собственного статуса в группе. Важную роль играет и ознакомление с реальным опытом других членов группы.
Все эти влияния и инструктора, и группы должны быть преодолены в ходе практики. Следует различать:
• инструктора как личность;
• инструктора как социальную позицию;
• инструктора как передатчика методик;
• сами методики, как то, что передается вне зависимости от личностных качеств и социального статуса инструктора.
Позиция инструктора всегда «выше» позиции обучаемого, и это определяется не качествами участников, а социальной структурой, в которую они включены. Личная симпатия к инструктору и доверие к его социальной позиции чреваты подменой собственной активности некритичным воспроизведением его слов и состояний и приближением к суггестивному режиму работы.
Важно сместить восприятие ПН-программы с личности и позиции инструктора на сами техники. Это непременное условие «аутогенизации» техник, результатом которой и является способность обучаемого выполнить ПН-упражнение самостоятельно после освоения предложенной практики. Признаком освобождения от влияния инструктора является переход к работе с инструкциями, изложенными в тексте. На этом этапе зависимость тоже остается – зависимость от конкретных инструкций. Но и инструкция есть то, что следует преодолеть. Преодоление инструкции означает полное понимание ПН-подхода, а понимание выражается в умении самостоятельно составлять методики под решение конкретных задач.
2.1.2. Прозрачность практик. Аутогенность предполагает прозрачность, полное осознание ПН-акта. ПН-подход отвергает запуск не контролируемых сознанием процессов и, наоборот, ориентирован на расширение зоны осознанности в психике. Но и с этим тезисом в реальности все обстоит несколько сложнее: на начальных этапах работы в определенных упражнениях используются определенные автоматизмы психики. Ментальная тишина впервые формируется как результат начальной стадии дКВ и лишь затем целенаправленно порождается в ходе ВМ. Работа с неравновесными перцептивными средами начинается с наблюдения за перцептивными автоматизмами, которые лишь после их осознания становятся прозрачными и полностью подконтрольными. Но какие бы автоматизмы ни использовались, они становятся частью корпуса ПН-техник только в случае полного осознания и полной подконтрольности со стороны практикующего. С этой точки зрения тезисы о «диалоге со своим бессознательным (подсознанием)», встречающиеся даже в профессиональной литературе, должны быть признаны внепсихонетическими. Психонетическим является осознание ранее не осознаваемого, а не «диалог» или подчинение неосознаваемым процессам.
2.1.3. Результативность. ПН-акт должен приводить к появлению новой психической реальности или нового навыка, не существовавших до начала психонетической практики. Так, первоначальный прием визуальной дКВ – распределение внимания между двумя периферийными зонами поля зрения – приводит к состоянию ментальной тишины, полная визуальная дКВ – к фоновому восприятию и фоновому знанию. Результатом является либо «опрозрачивание» ранее непрозрачных психических механизмов, либо овладение навыком, отсутствовавшим до использования методики, либо формирование таких реальностей Сознания, которых не было в предыдущем опыте. Если этого нового результата нет, то следует говорить только о предпсихонетической подготовке.
2.1.4. Таким образом, любая аутогенная, прозрачная и результативная психотехническая практика должна признаваться психонетической. Техники, в которых отсутствует хотя бы одна из этих характеристик, не являются таковыми. Например, формирование ЛОВ из объемной дКВ является ПН-техникой, а распределение внимания в таком же объеме, вызванное расположенными в этом объеме стимулами, не может рассматриваться как ПН-техника. Однако и внепсихонетический прием может войти составной частью в ПН-технику, если к нему добавляется рефлексивно-волевая позиция, позволяющая осознавать и направлять процессы, вызванные внешней стимуляцией. Так, внимание непроизвольно привлекается внешними стимулами, но наблюдение и осознание этого процесса придает ему психонетический характер.
2.1.5. И, наконец, соотношение технологий и онтологий. Психонетика принципиально технологична. Главный принцип психонетической работы – отказ от какой-либо предварительной метафизической и идеологической индоктринации.
Этого можно достичь лишь последовательно проводя конструктивную онтологическую линию. Принципы конструирования не могут быть предметом безоговорочного принятия как «правильные». К конструкциям неприменимо понятие истинности. Конструкции многообразны и разнятся только по своему продукту. Это не означает, что разработчикам ПН-практик не присущи свои картины Мира и свои убеждения. Конечно, присущи. Но онтологии и личные религиозные убеждения не должны транслироваться. ПН-техники – это техники работы с наличными формами и потенциально возможными реалиями сознания, а не постановка целей или внедрение ценностей. Цели и ценности привносятся самими практикующими. ПН-техники рассчитаны на взрослых и ответственных за свои решения людей. Следует, однако, заметить, что мотивы, приведшие практикующего к ПН-практике, достаточно разнообразны. Это могут быть и смутные желания, и ожидания, сформированные иными практиками и техниками, и целенаправленно сконструированная позиция, которая должна обеспечивать понимание предлагаемых практик. При этом чем меньше интерпретаций, основанных на прежних установках и опыте, тем успешнее ПН-практика.
До достижения субстанциального слоя сознания в ПН-практиках сохраняется базовая субъект-объектная дихотомия. По этой причине вначале работа ведется по трем взаимозависимым линиям:
• последовательное рафинирование субъектности – разотождествление «Я» с любыми чувственными, функциональными и, как следствие, смысловыми структурами;
• выделение и осознание все более «тонких» слоев сознания (от предметного до субстанциального), противопоставленных субъекту как объект работы;
• формирование новых содержаний сознания, ранее не развернутых в сознании.
По достижении субстанциального слоя эти линии сливаются и становятся неразличимыми. 2.2.1. Субъектная линия. Представлена волевой медитацией (ВМ) и ее модификациями. Конечной целью ВМ является пробуждение ничем не обусловленной целепорождающей (смыслопорождающей) волевой активности и понимание того, «что́ есть Я». Достичь понимания «что́ есть Я», опираясь на тексты, модели и теоретические конструкты, невозможно, поскольку уже сама процедура указания «Я есть то-то и то-то» превращает «Я» в объект, в то время как в переживании «Я» содержится неустранимая субъектность. Субъектность нельзя определить, ее можно лишь усилить. ВМ направлена именно на последовательное усиление субъектности. По мере практики ВМ постепенно становится главным источником внутренних трансформаций, причем вполне ясных и вполне прозрачных. Основа субъектной линии – процедуры разотождествления и развертывания. Субъектная линия (от начальных актов ВМ к чистой разотождествленной волевой позиции) ведет к пониманию «Я» как активной стороны Сознания – творящей Воли.
2.2.2. Объектная линия. Объектная линия представляет собой последовательное превращение в объект работы и осознание все менее дифференцированных слоев сознания, противопоставленных субъекту и переживаемых не как «Я», а как «Это». Объектная линия (от дКВ к тотальному не-восприятию) приводит к последней границе объектности. Эта линия позволяет различить предметный, фоновый, смысловой и субстанциальный слои сознания.
2.2.3. Трансформационная (креативная) линия. Ее задача – создание новых форм сознания: от вариаций привычных функций до абсолютно новых реалий. На начальных стадиях работы эта линия направлена на целенаправленную трансформацию одних содержаний сознания в другие, далее следует развертывание новых психических функций и, наконец, порождение новых реальностей сознания, не существовавших у практикующего до начала психонетической работы.
ТТП занимают важное место в общем массиве ПН-методик. ТТП выполняют две задачи – с одной стороны, они обеспечивают единообразную тренировку участников ПН-проекта, с другой – служат своего рода контрольно-измерительным материалом, позволяющим оценить реальность продвижения участников ПН-программы по ее основным пунктам. Разработанные к настоящему времени ТТП представляют собой компьютерные программы, обеспечивающие тренировку и оценку реальности достижения заданных результатов. В первую очередь это программы, направленные на развитие и оценку степени КВ и дКВ.[10]
2.3.1. Программа «Деконцентрация-1» (разработчик и С. Панкевич, М. Балюра, 2010 г.). Обучаемому предлагается следить на экране монитора за несколькими из множества хаотично перемещающихся объектов, идентичных по форме и цвету, но содержащих в себе скрытые значения. Слежение может вестись в концентративном и деконцентративном режимах.
В КВ-режиме требуется удерживать внимание на одном, двух или трех движущихся по пространству монитора однородных объектах с их различением. Обычно это отмеченные тем или иным образом (цветом, цифрой и т. д.) шарики, которые затем затемняются и становятся одинаковыми по всем параметрам. После окончания сеанса (1, 3, 5 или 10 минут) следует показать застывшие в случайном порядке заданные шарики, определив их цвет или цифру (рис. 1а – в.). Как показывает опыт, концентративных усилий по слежению за шариками с последующим их опознанием на протяжении 3–10 минут хватает на три (в редких случаях на четыре) объекта.
После овладения КВ-режимом программа «Деконцентрация-1» используется для формирования навыка выявления объектов по слабым признакам. Под слабыми признаками понимаются подпороговые, замаскированные или незначимые (и, в силу этого, не замечаемые) стимулы, а также стимулы, предъявленные в достаточно большом количестве, исключающем их запоминание. В этом случае предлагается работа в дКВ-режиме: внимание равномерно распределяется по плоскости монитора до воцарения ментальной тишины. Число шариков, за которыми ведется слежение, возрастает до 5–10. После окончания сеанса предлагается опознать все предъявленные объекты. Возможность слежения за таким количеством однородных объектов с сохранением их различения исключается. Но остается знание ситуации в целом, и теперь предстоит это знание перевести в дифференцированные формы. Если дКВ проведена правильно и во время сеанса и после него сохраняется ментальная тишина, то опознание проходит успешно. Особо следует отметить, что в течение 0,5–1 секунды после того, как шарики уравниваются в цвете, сохраняется знание об их различии, не опирающееся ни на внешние признаки (шарики идентичны), ни на быстрое переключение внимание с воспроизведением в памяти цветовой окраски каждого шарика. Здесь мы сталкиваемся с двумя качественно различными процессами (и, соответственно, результатами): первая линия ведет к формированию деконцентративного, фонового знания, из которого можно извлечь дискретные составляющие; второй режим – к отрыву смысловой составляющей от чувственной и развитию особой модальности, позволяющей различать объекты, идентичные по форме, но различные по происхождению.