14. Александр Матвеевич! Доброго дня Вам! Дочитала 22-ю главу. Когда только начинала читать сайт, книгу мысли такие шли: ну что уж он прямо такой мягко говоря «категоричный», «крысятник» и все такое прочее. А сейчас думаю, нет именно так и надо: четко, ясно, прямо без всяких там «финтифлюшек» и «гребешков», либо белое, либо черное. Слишком серьезный вопрос-самый важный! И ведь на самом деле третьего не дано: либо свет, либо… И выбор необходимо сделать прямо сейчас. Потому что все остальные «учения-течения» это в лучшем случае полумеры какие-то (как Вы говорите обещания «потом», «если» и т. д.), которые в итоге все равно уводят от Света Создателя. Вот уж правда говорят: нет худшего зла, чем то, которое маскируется под добро (религии в том числе). И еще: мощь (по энергетике) растет от главы к главе (это по моим ощущениям). С уважением, Мальчихина Ольга Евгеньевна, (Домодедово).
15. Александр! Добрый день! Сказано все верно. Абсолютно. Просто люди в их большинстве не видят или не хотят видеть этого пути. Я помню, как в моей молодости говорили, что не все могут принять вибрации света, потому что тело может сгореть от их высокочастотных проникновений в клетку. Это восточная мудрость, как они говорили. И что по пути к свету, надо быть очень осторожными, чтобы не повредить себя. Поэтому мы и топчемся на месте. Но, если посмотреть с другой стороны, то действительно можно это увидеть на практике. Много лет прошло с тех пор, как мне удалось научиться работать с солнцем. И вибрации, идущие от него, действительно длительное время наполняли огнем, что все тело наполнялось им. А потом, когда тело с аккумулировало эти частоты пошло уравновешивание всех стихий. Пошла вода, земля и ветер. Ветер очень тяжело мне дался ветер. Я на нем зависла. А вот сейчас, благодаря вибрации Солнца, идущей от вашего сайта, мне кажется, что снова возвращаюсь к Солнцу. Но на другом уровне. И я так поняла, у вас этот процесс соединения с потоком вечного света занял не мало лет вашего творческого искания. Просто настало время освободиться нам от этой навязанной нам игры с кундалини. И Солнце дает нам эту возможность. И это радует! Елена Парфёнова, г. Москва.
16. Здравствуйте Александр Матвеевич! В 6.00 встаем да лучи нарабатываем, так лучше с утра получается. Вот маленько освободились сегодня, решили написать. Два дня с Любашей говорили «плюс». Минут через 15 пошла вибрация в солнечное сплетение, а позже в центр лба. Никогда такого не было. Потом во лбу прошло, а в груди целых два дня горело. Это меня. У Любы по спине как бы грело. По книге, пока только предпоследнюю главу прочел. Многое доходит до наших тупых голов. Вся истина в этой главе, многое становится ясным, для меня, не знаю как другим. НО очень МОЩНО, да и грело от монитора тоже, пока читал. Вот вроде бы и все. А то у меня тут цензура сидит, это пиши, это не пиши. С уважением, Олег и Любовь Нечунаевы, г. Ижевск.
17. Саша точно, ты прав думаю на все 100 %. Я еще до конца не прочитал твое письмо, как мне в голову пришло то же самое. Звезда Давида – это Бог и Свет, кундалини в копчике – это тьма – дьявол, змий, власть рептилий. Кто победит того и чело. И главное вроде как, соблюдена свобода выбора, но это конечно не совсем так. Да писательские труды не прошли просто так для тебя, все очень просто, ларчик открывается просто. И ведь прикинь, цепочка логическая выстраивается и обьясняется сразу многое на земле. Да ты молодец, раскопал таки истину. Я то же думал о кундалини, для чего она? Я ведь долго занимался йогой, но не знал и не понимал, что есть кундалини на самом деле. Теперь мозаика складывается. Но мне тогда не открылась инфа, не догадался. Всему свое время, всему свой черёд)). С уважением Андрей Викторович Самсонов, г. Тверь.
18. Добрый вечер, Александр Матвеевич! Мои мысли о Книге и ее техниках! Книга о массовом пробуждении сознания человечества, она уникальна, вся истина в ней, написана очень доходчиво и понятно каждому. В Книге описан метод обретения и возврата к первичной божественной энергии Творца, возрождение истинной веры. Книга, окно в тайное знание, она глубоко и основательно изменит ценности общества, наш мир. Прочитав эту Пророческую Книгу Ученье Солнца (Огня и Света), мы начинаем понимать, все происходящее на планете Земля. Книга, есть Абсолютное Знание. Однако, чтобы добиться этих Знаний нужно работать, работать и работать. Техники, данные в ней не предназначены для халявщиков и лентяев, нужно иметь огромную силу воли, я нарабатывала эти знания по пять часов в день, иначе ни чего не получила бы. Из моей практики было много учеников, которые до конца обучения не дошли. Я хочу поблагодарить нашего Учителя, Александра Матвеевича, за его огромный Труд в написании Пророческой Книги, за его терпение и понимание в работе с учениками. С уважением, Галина Павловна Рудович, г. Минск.
19. Приветствую Александр! Благодарю за книгу! Очень хорошо, что у вас все складывается с книгой, я в этом даже не сомневался, у нее очень сильные вибрации, как и у вас. Мне тоже кажется, что две книги будет удобней читать. По обучению, смотрел билеты, планирую брать на 2 августа утром прилет, обратно 14 утром, но уезжать от вас придется 13 вечером наверное. Как для вас такой расклад? С уважением, Сергей Геннадьевич Арсеньев, Московская обл.
20. Ваша книга, это прозрение, врата к истине. Молодец, Матвеич!!! Вы истинно сеете семена Света и освящаете Путь другим. Меня всегда воротило от темы про чакры, думала, что я бестолковая если никогда не занималась упражнениями с чакрами, Кундалини и йогой вообще. После прочтения Вашей книги, я теперь благодарю ангела, что меня отвёл от йоги с её чакрами. Я также благодарю ангела, что он перекрыл мне дорогу к гуру космоэнергетики, видно это не мой путь. Слава Богу, что меня никто не знает и не видел из московской эзотерической тусовки. Валентина Андреевна Горяева, г. Москва.
21. Здравствуйте, Александр Матвеевич! Случайно набрела на Ваш сайт и зависла на нем на долго… Я поняла это то, что я долго искала. Мной овладевает большое желание освоить Ваше учение, изучить Ваш сайт и книги. Спасибо большое за Ваш труд. Благодарю Вас за ваш труд. Ваша книга многих разбудит от спячки. Большое спасибо, что это стало возможно и доступным для всех людей. И еще хотелось бы заказать у Вас аудио диски, футболки, винчестер и КУБ Метатрона. Напишите где посмотреть цены. И еще возможно это спасение для одной девушки употребляющей наркотики. Что ей может помочь, майка с наклейками или что-то еще? Подскажите пожалуйста. Я почему-то так и думала, что на лицевой стороне вашей книги должно быть именно это фото. Мимо не пройдет ни один человек… Книги будут иметь успех. Да и вообще очень ценно для всех, всех узнать как принять коды новой Энергии и получить полное освобождение от кармических уроков. Это как горючее для своего пробуждения (выхода из дуального ограниченного восприятия мира) и дальнейшей своей эволюции. С уважением. Галина Петровна, г. Новосибирск.
22. Доброе утро, дорогой Учитель! Вечерем, «приземлилась», все какая-то беготня то там – то тут. Матрица хорошо работает и засасывает вижу и чувствую хорошо. Слава Богу, что это беготня у меня закончится в августе, как переедем к вам в поселение. Сейчас ещё вечером посмотрела на обложку книги и почувствовала тепло по позвонку сверху вниз идет, а потом пот прошиб, чувствую как капельки по спине тихонько скользят вниз. И жар по телу идёт, книга сильно лечит, одна обложка-то как. Сколько же денег выкинуто космоэнергетам напрасно! Благодарю, Учитель! Благодарю!!! Надежда Масленникова, г. Ижевск
Глава 25. И снова о вечной тайне и её бесконечном поиске, поиске своей человеческой божественности
"Человек обезоружен тем, что сталкивается лицом к лицу с заговором настолько чудовищным, что он отказывается этому верить."
Сейчас многие стремятся подняться к Богу, к Творцу, но очень всё это двояко и непостижимо тяжело. Основное сопротивление посеяно ложью церквей через поколения наших предков и нас самих в прошлых воплощениях. Очень тяжёлым камнем преткновения в сознании ищущих Истину являются религиозные стереотипы оболванивания Сынов и Дочерей Божьих в стадо жертвенных агнцев, точно так же и система индийских йог, среди которых выделяется преамблуа 23-х её видов.
"Путь к Богу не так далек от нас, как превыше всего Сам Бог, Он не вне нас, но в нас самих."
Урим и Туммим или что скрывали от нас йоги, религии и Библия и Ватикан до "Учения Солнца (Огня и Света)" или "Огненной (Солнечной) РАСЕИИ", библии. Вечная тайна человечества…
"То, что мы знаем, так ничтожно по сравнению с тем, чего мы не знаем".
В ТАНАХе Урим и Туммим упоминаются в явном виде семь раз, но ни одно из этих упоминаний не является "технологическим описанием", позволяющим воссоздать тот предмет, о котором идёт речь. Все эти описания (как и описания других Священных Сосудов) явно рассчитаны на читателя, который, хотя бы в общих чертах, уже понимает, о чём идёт речь. Давайте внимательно прочитаем эти семь отрывков ещё раз (перевод на русский Д. Йосифона).
1. "И будет носить Аарон имена сынов Израиля на наперснике судном на сердце своём, когда будет входить во святилище для постоянной памяти перед Господом. И вставь в наперсник судный Урим и Туммим, и они будут на сердце Аарона, когда будет он являться пред Господа. И да несёт Аарон суд сынов Израиля на сердце своём пред Господом постоянно" (Шемот, 28: 29–30).
2. "И привёл Моше Аарона и сынов его, и омыл их водою. И возложил на него кутонет, и опоясал его поясом, и надел на него ризу, и возложил на него эйфод, и опоясал его поясом эйфода, и закрепил им эйфод на нём. И возложил на него наперсник, и в наперсник вложил Урим и Туммим" (Ваикра, 8:6–8).
3. "Пред Элазаром же, священником, должно стоять ему [Иеошуа бин Нуну], и тот будет испрашивать для него решение Урим пред Господом: по его слову им выходить, и по его слову им приходить, ему, и всем сынам Израиля при нём, и всей общине" (Бамидбар, 28: 21).
4. "И о Леви скажи: Урим Твой и Туммим Твой благочестивому мужу твоему,…" (Деварим, 33:8).
5. "И вопросил Шаул Господа, но не отвечал ему Господь ни через сновидения, ни через Урим, ни через пророков" (1Шмуэль, 28:6).
6, 7. "Эти [коаним] искали запись свою о происхождении, но она не была найдена и были они отлучены от священства. И сказал им Тиршата, чтобы не ели они от святого святых, пока не встанет коэн с Урим и Туммим" (Эзра, 2:62–63, Нехемия, 7:64–65).
Все эти упоминания не дают нам достаточно ясной картины. Очевидно, что Урим и Туммим это некий гадательный атрибут, вложенный в "наперсник судный", служивший облачением Великому Коэну (Первосвященнику). Только он один мог этот атрибут применять, причём применение это прекратилось после вавилонского изгнания (Мишна Сота 9:12, Сота, 48В). Но на детский вопрос: а что же это такое, Урим и Туммим, цитированные отрывки не отвечают. Не удивительно, что внешний вид и способ применения этого атрибута сами стали предметом гаданий и спекуляций ещё в древности. Так, Септуагинта переводит два эти слова как имена нарицательные: «знамение» и «совершенство», очевидно возводя Урим к корню (свет), а Туммим – к (безупречность). Это пример «синонимичной» этимологии, когда два слова обозначают, в общем, одно и то же. Но предлагалась и этимология антиномичная, когда два слова выражают противоположные понятия. В этом случае Урим возводили к корню (проклясть). Тогда название в целом приобретало такой смысл: "указание, что угодно Богу, а что – нет". Такую расшифровку предложил, в своё время, Юлиус Вельхаузен.
Наиболее интересный рассказ про Урим и Туммим содержится, однако, не в этих семи примерах, а в восьмом, в том, который в Массоретский (еврейский) текст ТАНАХа не попал. Как известно, Септуагинта (греческий вариант ТАНАХа) во многих местах расходится с Массорой (еврейским текстом). Одно из таких расхождений имеет прямое отношение к нашему сюжету. В нижеследующей цитате добавления Септуагинты выделены квадратными скобками: "И сказал Шаул (Саул) Господу: Боже Израилев! [отчего Ты ныне не отвечал рабу твоему? Моя ли в том вина или сына моего Йонатана? Господи, Боже Израилев, дай Знамение этим словом Септуагинта всегда переводит Урим если же она в народе твоём, Израиле] дай Та(у)мим и попались Йонатан с Шаулем, а народ оказался чистым" (1.Шмуэль, 14:41). Надо сказать, что в этом пассуке слово Тумим огласовано не так, как принято: под буквой тав стоит не куббуц, а камац.
Все эти различия между двумя текстами легко объяснимы. Последнее слово перед квадратными скобками и последнее слово внутри квадратных скобок одно и то же: Израиль. Взгляд писца мог случайно перескочить с первого словоупотребления «Израиль» на второе, и весь отрывок текста в промежутке между ними оказался выброшенным. Такого рода ошибка переписчика была весьма распространена в древности, и в самых разных рукописях мы имеем сотни примеров «краткого» и «подробного» написания. По общему правилу, более достоверным считается подробное. В данном случае более достоверным следует признать текст Септуагинты, более связанный и осмысленный, чем Массоретский. После того как в массоретском тексте Туммим остался без своей «пары», значение этого слова перестало быть очевидным. В позднейший период, когда текст ТАНАХа стали записывать с огласовками, переписчик, не понимая точного значения слова, огласовал его более простым и привычным образом, как «тамим». Надо сказать, что ни традиционный, ни научно-критический комментарий не заблуждаются в отношении истинного значения этого слова. Раши поясняет его как "жребий истинный" Крупнейший израильский специалист по книге Шмуэля, проф. Моше Анат комментирует так: "дай Туммим (а не Урим), т. е. чтобы не нашлось греха ни на одном из нас".
Восстановив, таким образом содержание текста, задумаемся над его смыслом. Царь Шаул предлагает народу провести процедуру девинации в два этапа. На первом этапе в качестве гадательного атрибута используется Урим. Положительный ответ означал бы, что виновны Шаул и Йонатан (на этом этапе они выступают, как единое целое). Отрицательный ответ означал бы, что они невиновны. На втором этапе гадательным атрибутом должен стать Туммим. Положительный ответ означал бы, что виновен народ. Отрицательный ответ означал бы, что "не нашлось греха ни на одном из нас", ни на царе с сыном, ни на народе (проф. М. Анат).
Продолжим рассказ: "Бросьте между мною и Йонатаном. И попался Йонатан" (там же, 42). Рассказчик использует применительно к Урим и Туммим глагол (ронять, метать, бросать). Исходя из этого, их обычно представляют в виде двух небольших предметов (например камешков, палочек, стрел), которые можно бросать, как игральные кости. В зависимости от того, как они упадут, мы получаем положительный или отрицательный ответ. Это означает, что Урим и Туммим всегда дают ответ по бинарной системе: да или нет. Однако в пятом примере мы видим, что ответ мог быть и неопределённым. Такое тоже возможно, если допустить, что каждый предмет по отдельности мог давать ответ по бинарной системе: если мы одновременно кидаем две монеты, и одна падает на «орёл», а другая – на «решку», то гадание ответа не дало. Похожие гадательные атрибуты были весьма распространены в Ассирии.
Изложенная теория, однако, не лишена недостатков. Во-первых, она не объясняет грамматическую форму множественного числа в названиях Урим и Туммим. Во-вторых, она исходит из того, что гадательные атрибуты всегда давали ответ по бинарной системе. Однако в ТАНАХе есть несколько эпизодов, где Урим и Туммим также играют важную роль, хотя и прямо не названы.