Действие человеческих мыслей так велико и могущественно, что оно создает каждому месту, которое посещается людьми с определенной целью и определенными мыслями, особую, свойственую лишь данному месту свою атмосферу. Многие сотни и тысячи людей, посетивших эти места, оставили в них свои мысли. Эти мысли заполняют, наслаиваются и срастаются с данным местом настолько, что становятся его специфической особенностью, его неотъемлемою принадлежностью. Долгое пребывание человека в таких местах способно переродить человека и изменить характер его.
Существуют места, которые всегда вызывают определенные мысли и определенное настроение у посещающих их людей. Так, когда мы посещаем кладбище, нас невольно охватывает чувство тихой Грусти и бренности человеческого существования, когда мы входим в пустой
храм – нас встречают волны молитвенного настроения и чувство благоговения; когда мы посетим какой-нибудь коммерческий центр – мы будем охвачены веяниями деловой сферы; когда мы зайдем в кабаре – мы можем заразиться тем легкомысленным весельем, которое царит там.
«Двигатель эволюции есть мысль» (Беспредельность, 795), но царь мысли есть человек, поэтому он есть царь своей эволюции. Своими мыслями он создает свою эволюцию. Если, как гласит закон мысли, два человека думающие, об одном и том же, увеличивают, силу своей мысли в семь раз, то устремленная мысль народа увеличивает ее до бесконечности и может изменить судьбу планеты, может изменить течение небесных светил.
«Из всех энергий тончайшая есть мысль. Можно истинно утверждать, что мысль переживает все. Мысль бессмертна и живет, создавая новые сочетания… Осознание, что мысль вечна и непобедима, даст человечеству устремление к зарождению творческой мысли…»
Новая, эпоха требует сознательного мышления, она требует, что бы человек овладел своим мышлением, чтобы очистил его и изгнал из своего мышления тех скачущих
блох, которые приносят большой вред ему и всему мирозданию, чтобы он не был подобен человеку, машущему в темноте руками и не знающему, какой предмет он заденет, какой опрокинет, какой разобьет, о какой разобьется сам, чтобы он пользовался этой великой силой разумно и сознательно для благих целей, для пользы эволюции, а не так, как до сих пор он пользуется ею, бессознательно принося лишь вред и разрушение.
«В несознательном мышлении есть одно поражающее свойство – чувствовать грядущее наоборот. Приближение чего-то ощущается, но извращенное сознание преломляет представление. Не стоит приводить примеры, когда люди радовались перед несчастьем и ликовали перед поражением» (Агни-Йога, 545).
«Вреднее всего так называемые невольные мысли. Каждая сознательная мысль уже содержит некоторую организованность, но хуже всего малые бродяги, которые без смысла засоряют пути» (Агни-Йога, 534).
Необходимо сказать, что совсем не так легко научиться мыслить правильно. Потребуются годы упорного усилия, чтобы овладеть своим мышлением. Трудно развить напряжение мышления, но еще труднее достигнуть высокого качества помысла, но тем не менее, хотя задача эта не легкая, но доступная.
Кто проникся сознанием гибельности для себя своего прежнего мышления и готов отказаться от него для разумного и сознательного пользования присущей ему силой, тот, помимо того, что найдет в себе самом необходимую для этого энергию, но получит помощь от Высших Существ, ог Высших Разумов, Которые никогда не оставляют без своей помощи человека, стремящегося к совершенствованию.
«Главное – научиться мыслить наедине. Помнить ответственность мышления. Истинно, мысль разрушает лучшие стены. Сомнение, раздражение и самосожаление могут быть сознательно удалены».
«Советую наблюдать за собою и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет. Советую считать Учителя как единственную крепость» (Агни-Йога, 340). Так как наш ум всегда должен быть занят, то естественно, что такое занятие или материал для мышления должен даваться ему человеком, а не должен сам он думать о чем попало и как попало.
Человек должен сам руководить своим мыслительным аппаратом и направлять его деятельность лишь в нужном человеку направлении. А так как главное несчастье человека заключается в недостатке знания, то направление для деятельности ума человека выясняется само собой.
«Знание, знание, знание. Если бы люди больше задумывались над тем, что знание есть спасение, то не было бы доли того страдания. Все человеческое горе
происходит от невежества. Поэтому всякое расширение сознания есть сотрудничество с эволюцией. Всякое явление, преграждающее расширение сознания, против эволюции, потому действия врагов преступны и карма их ужасна. Знание, будем твердить, явит конец страданию человечества» (Беспредельность, 828).
Область необходимого для человека познания так обширна, так увлекательна, что не хватит вечности, чтобы познать все, и стоит лишь хоть немного прикоснуться к ней, чтобы полюбить ее и тем дать своему уму неисчерпаемый источник новых понятий и новых идей, требующих продолжительного и самостоятельного размышления для их усвоения, ибо ум ни для чего другого не существует, как именно для этого.
Следует опасаться мыслей, соответствующих желаниям нашей низшей природы, ибо, будучи усилены соответствующими мыслями из пространства, они создадут желания, а желания создадут условия для их исполнения
Мы можем и нам дано право призывать из пространства любых помощников и сотрудников, и они приходят к нам такими, каких своими мыслями мы вызывали. Они не лучше и не хуже того, чего мы желаем, и они или тянут нас кверху или толкают в бездну. Все зависит от нас самих. Главное – уничтожить бациллы низких мыслей, они заразительнее всех болезней.
Нужно сказать, что человек новой эпохи не будет – иметь надобности в борьбе с теми назойливыми и докучливыми мыслями, которые являются бичом современного человека. Он будет управлять своими мыслями настолько, что ни одна эгоистическая, безобразная и отрицательная мысль не будет более загромождать пространство своей разрушительной силой.
Он будет вынужден к тому самим ходом эволюции. Он будет видеть мысли других людей, точно так же, как его мысли будут видимы и наблюдаемы другими людьми. В силу необходимости он будет вынужден посылать в пространство лишь благие и прекрасные мысли, ибо, если скрывать мысли будет невозможно, то кто же пожелает показать другим свои недостатки?
2). О мудрости
Мудрый – обладающий большим умом, основанным на больших знаниях и жизненном опыте.
Как мы уже говорили, успех не определяется достижением власти, славы или богатства. Это только одна из разновидностей вознаграждения преуспевающему человеку. Успех – это достижение представленной цели.
Конфуций по этому поводу говорил: «Ставьте на первое место свою работу, на второе – вознаграждение за нее…»
Видный американский журналист и политический деятель говорил: «Слава – дым, популярность – несчастье, богатство подрезает человеку крылья».
Платон еще до нашей эры в своей главной философской работе – «Государство» писал: «Отличительными чертами идеального государства в политике являются – мудрость, смелость, умеренность и справедливость»
Аристотель – универсальный гений мира отмечал: «Мудрость представляет собой совокупность врожденных и благоприобретенных черт характера и привычек. Между грубостью и лестью находится доброжелательности, а между трусостью и безрассудством обнаруживается смелость»
В Христианском вероисповедании Бог-Отец являет собой мудрость, Иисус-Христос – Бог-сын посланный на землю олицетворяет смелость, а Святой дух символизирует благоприятное расположение к людям.
Таким образом, гармония мудрости, смелости и доброжелательности – основные составляющие успеха.
Существует шесть этапов постижения мудрости :
1. Постановка цели.
2. Учеба, или приобретение знаний.
3. Закрепление знаний, или использование знаний в процессе решения возникающих проблем.
4. Выполнение намеченных планов, или применение на практике накопленных и закрепленных знаний.
5. Обретение жизненного опыта.
6. Воспитание рассудительности.
Терпение, четкое планирование и практика являются основными компонентами мудрости.
Конфуций утверждал: «Когда разум дисциплинирован и исполнен знаний – ему открывается замечательная гармония природы. Накопляйте себя знаниями как порожний сосуд…Дисциплинируя свой разум, поднимаясь по ступеням внутреннего развития, вы безусловно сможете стать мудрее».
Из книги Верона Крофорда «Три Кита Успеха»
Недостаточно обладать мудростью, нужно уметь пользоваться ею.
Цицерон
Будь мудрее других, если можешь, но не говори им об этом.
Честерфилд Ф.
Бедная мудрость часто бывает работой богатой глупости.
У. Шекспир
Люди обижают друг друга из ненависти, или из зависти, или из презрения. Но мудрец с помощью разума становится выше этого. Раз достигнув мудрости, он уже не сможет впасть в противоположное состояние, даже притворно.
Эпикур
Мудр не тот, кто знает не многое, а нужное.
Эсхил
Мудр человек, который знает, что такое старость, смерть и страдание. Он спокойно приемлет жизнь, наслаждается, спит, веселится.
Бходжапрабандха
Высшая мудрость – знать самого себя.
Г. Галилей
Мудрецы придумывают новые мысли, а глупцы распространяют их.
Гейне Г.
Мудрость обнаруживается только в истине.
Гете
Мудрость – это совокупность истин, добытых умом, наблюдением и опытом и приложимых к жизни – это гармония идей с жизнью.
И. Гончаров
Мудрость – это не только благоразумие в делах, но так же и совершенное знание всего того, что человек в сознании познать.
Р. Декарт
Из мудрости вытекают следующие три особенности; выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует.
Демокрит
Самое меньшее благо жизни – это богатство; самое большое – мудрость.
Г. Лессинг
Основа каждой мудрости есть терпение.
Платон
Сомнение – полпути к мудрости
Публилий Сир
Девять десятых мудрости заключается в том, чтобы быть мудрым вовремя.
Т. Рузвельт
Мудрость указывает способ достижения самых лучших целей самыми лучшими средствами.
Ф. Хатчесон
Рана, нанесенная огнестрельным оружием, еще может быть излечена, но рана, нанесенная языком, никогда не заживает.
Персидское изречение
Надо уважать всякого человека, какой бы он ни был жалкий и смешной. Надо помнить, что во всяком человеке живет тот же дух, какой и в нас. Даже тогда, когда человек отвратителен и душой и телом, надо думать так: «Да, на свете должны быть и такие уроды, и надо терпеть их».
Если же мы показываем таким людям наше отвращение, то, во-первых, мы несправедливы, а во-вторых, вызываем таких людей на войну не на живот, а на смерть. Какой он ни есть, он не может переделать себя, что же ему больше делать, как только бороться с нами, как с смертельным врагом?
Ведь, в самом деле, мы хотим быть с ним добры, только если он перестанет быть таким, какой он есть. А этого он не может. И потому надо быть добрым со всяким человеком, какой бы он ни был, и не требовать от него, чего он не может сделать, чтобы он стал другим человеком.
По Шопенгауэру
1). Не откладывай до завтра, что можешь сделать нынче.
2). Не заставляй другого, делать то, что можешь сделать сам.
3). Гордость обходится дороже, чем все, что нужно для еды, питья, жилища, одежды.
4). Сколько мы перемучились из-за того, что не случилось, но лишь могло случиться.
5). Если рассердишься, прежде чем что-нибудь сделаешь или скажешь, сочти десять. Если сердце не прошло, сочти сто, и то не прошло – сочти тысячу.
По Джеферсону
Никого не презирайте, подавляйте в своем сердце недобрые суждения, обидные подозрения на ближнего, объясняйте себе всегда в лучшем смысле чужие поступки и слова.
Из «Благочестивых мыслей»
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.
Доброта украшает жизнь, разрешая все противоречия, запутанное делает ясным, трудное – легким, мрачное – радостным.
Каждый человек должен сам устанавливать свое отношение к миру и Богу.
Кто добрый человек? – Добр только верующий человек. – Но что такое вера? – Это согласие своей воли с совестью, с всемирным разумом.
Китайский буддизм
Не думайте, что можно найти душевный мир без веры. Главная причина дурного устройства жизни – ложная вера. Ученый – тот, кто много знает из книг; образованный – тот, кто усвоил себе все самые распространенные в его время знания и приемы; просвещенный – тот, кто понимает смысл своей жизни.
Когда мы рождаемся, наши души кладутся в гроб нашего тела. Гроб этот – наше тело – постепенно разрушается, и душа наша все больше и больше освобождается. Когда же тело умирает, душа совсем освобождается.
По Гераклиту
Человеку невозможно достигнуть совершенства Бога, но он постоянно должен делать усилия для того, чтобы все больше и больше к нему приближаться. Этот путь, идти по которому было от века предписано человеческому роду. Это путь тернистый и тяжелый по тем трудностям, которые встречаются на каждом шагу его.
Никогда своего гнева на людей не считай справедливым и ни одного человека не называй и не считай пропащим или негодным.
Есть только три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему; люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его; эти безумны и несчастны. Третьи не обрели, но ищут Его; эти люди разумны, но еще несчастны.
Блез Паскаль
Никто не может помешать духовному развитию человека, кроме его самого. Ни физическая слабость, ни умственная неспособность не могут быть препятствием к развитию духовной природы, ибо развитие духовной природы – только в увеличении любви, а ничто не может препятствовать этому увеличению.
Люси Малори
Тремя путями можем мы прийти к мудрости: во-первых, путем размышлений, это – путь самый благородный; во-вторых, путем подражания, это – путь самый легкий, и, в-третьих, путем опыта, это – путь самый тяжелый.
Конфуций
Человек считает собою и свое тело, и свою душу. Но заботится человек всегда, особенно в молодости, только о теле. А между тем главное в каждом человеке – не тело, а душа. И поэтому заботиться должно больше всего не о теле, а о душе. Привыкни к этому, вспоминай чаще, что жизнь твоя в духе, соблюдай его от всякой житейской грязи, не давай плоти подавлять его, подчини тело духу, и тогда ты исполнишь свое назначение и проживешь жизнь радостно.
По Марку Аврелию
Делай добро тайно и жалей, когда про него узнают, и ты научишься радости творить добро. Сознание доброй жизни, без одобрения за нее людей, есть лучшая награда доброй жизни.
Человек увеличивает свое счастие в той мере, в какой он доставляет его другим.
Бентам
Много вреда можно нанести неосторожной похвалой и осуждением, но главный вред наносится осуждением.
Джон Рёскин
Перестань осуждать людей – и ты почувствуешь то, что чувствует пьяница, когда бросит пить, или курильщик курить: почувствуешь, что легче на душе стало.
Человек без религии, т. е. без какого-либо отношения к миру, так же невозможен, как и человек без сердца. Человек может не знать, что у него есть сердце; но как без сердца, так и без религии человек не может существовать.
Надо правила доброй жизни (не убивай, не сердись, не блуди, не плати злом и другие) считать истинными и обязательными для нас не потому, что это Божьи заповеди, а надо считать их Божьими заповедями потому, что мы чувствуем, что они внутренно обязательны для нас.
По Канту
«Как же жить, не зная, что будет, не зная, что нас ожидает?». Только тогда и начинается настоящая жизнь, когда не знаешь, что нас ожидает. Только тогда творишь жизнь и исполняешь волю Бога. Он знает. Только такая деятельность служит свидетельством веры в Бога и в Его закон. Только тогда и свобода и жизнь.