• Любопытно было бы узнать ваш вариант интерпретации реакции ваших собеседников: люди, с которыми вы общаетесь, – это друзья или незнакомые чужаки? С друзьями обычно не волнуются. Чужие и незнакомые, наоборот, – вызывают волнение и недоверие. И оно легко заметно у вас на лице. И к вам, читая ваше выражение лица, начинают относиться так же: как к незнакомцу. Вот круг и замкнулся.
По сути, это три важных момента, знание которых позволяет развить у себя то самое внутреннее, очень сильное, состояние уверенности, и регулировать его независимо от внешних факторов.
«Спокойствие. Спокойное присутствие»
Итак, разберемся с важной составной частью уверенности – спокойствием. Очень удобная техника для этого – «спокойное присутствие». Для начала – обращаюсь к аудитории:
– Друзья, поднимите руку, кому знакома техника под названием «Спокойное присутствие»? …(Несколько рук поднимается. Это те, кто был на либо на «Базовом», либо на каком-то другом тренинге «Синтон-программы»).
Остальные определенно слышат об этом упражнении в первый раз, но и тем, кто знает эту технику, будет полезно вспомнить еще раз, потому что мы, как всегда, начинаем с простого, а потом переходим к сложным вариантам, чтобы отработать этот навык в сложной ситуации. Но сначала нужно объяснить, в чем состоит суть «спокойного присутствия», поэтому я снова спрашиваю:
– Те, кто поднимал руку, те, кому знакома эта техника, расскажите своими словами, как работает эта техника?
– Как видеокамера. – реплика из зала, Иван.
– Эффект видеокамеры. – уточняю.
– Ну да. Я – как видеокамера. Я за всем наблюдаю, все вижу, все фиксирую, но никак не реагирую.
– Ага. Есть у кого-то дополнения?
– Безэмоционально. – добавляет Максим.
– Да, действительно, – соглашаюсь я, – Безэмоционально. Просто ровно, спокойно.
«Спокойное присутствие» – это состояние, когда ваше вниманием сосредоточено на том, что находится как бы вовне вас. Привычное же состояние для обычного человека – это так называемый внутренне ориентированный транс. То есть когда вы постоянно находитесь в состоянии внутреннего диалога с самим собой. Человек в таком состоянии думает, в основном, о себе и своих проблемах, которые, кстати, зачастую придумывает именно во время этого внутреннего диалога.
«Центропупизм» – это, по-моему, то, что в нашей культуре неизлечимо. «А я? А обо мне? А что они про меня скажут?». Человек занят только своими мыслями и переживаниями. Некоторые доходят до того, что вообще не замечают, что происходит в окружающем их мире.
«Спокойное присутствие» действительно в чем-то похоже на состояние видеокамеры. Представьте, что вы – та самая видеокамера, но такая, которая пишет не только звук и изображение, но еще и вкусовые, обонятельные, температурные ощущения. Она регистрирует все эти сигналы, но никак на них не реагирует. Положим, видеокамере кто-то показал язык, сказал: «Фу, дура!». Какую эмоцию она испытает? Никакую. Потому что она регистрирует происходящее без эмоций.
• Возьмите видеокамеру и проверьте.
Многие люди почему-то считают, что «спокойному присутствию» надо специально учиться. Я бы сформулировал это по-другому: «спокойному присутствию» не надо учить – оно нам всем известно, причем с детства.
У ребенка «спокойное присутствие» получается отлично, он владеет им в совершенстве. Видели ли вы когда-нибудь маленького ребенка, который «едет» на ручках у мамы». Он может с любопытством разглядывать прохожих вокруг себя. В таком случае люди обычно говорят «ах, этот наглый детский взгляд». А малыш просто смотрит и пытается понять: «А что это тут такое?». Иногда ребенок может уставиться на какого-то конкретного человека и начать отыгрывать его эмоции. Может даже прокомментировать какое-нибудь его действие. Совершенно спокойно, как чукотский народный хор: что вижу, то пою. «Ой, мам, а у дяди штаны расстегнулись…».
И все без тени сомнения.
Поэтому «спокойное присутствие» надо лишь вспомнить. Тем более что у многих из нас это получается легко в том случае, когда не надо ни с кем общаться. Но когда мы видим человека, то – сразу включается «эмоциональный театр»: надо что-то делать, что-то из себя изображать. Когда человек наблюдает за каким-нибудь явлением природы или просто чем-то поглощен сам с собой наедине, без необходимости кому-то что-то выражать, то у него обычно хорошо получается «спокойное присутствие».
Некоторые для этого едут на рыбалку. Именно для того, чтобы побыть в таком состоянии. Я, поплавок, удочка, пение птиц, шорох листвы, шелест ветра и ничего более.
• Разумеется, я не имею в виду тот вид рыбалки, на которую надо взять ящик водки. «А удочка? – А зачем на рыбалке удочка?». Я имею в виду рыбалку в ее традиционном понимании, на которой люди отдыхают без всяких суррогатов.
Очень здорово, что навык «спокойного присутствия» очень быстро тренируется и вспоминается.
(Настала пора опробовать все на практике. Предлагаю участникам распределиться на пары, все усаживаются поудобнее, и я говорю, что мы будем делать).
– Итак, некоторое время, пока я не остановлю, примерно это будет минуты две-три, вы будете сидеть и рассматривать человека напротив. Того человека, который с вами рядом. Не обязательно смотреть в глаза. Не обязательно только на лицо. Просто рассматривайте. Идеально, конечно, рассмотреть максимально подробно. Но рассматривайте спокойно. Не надо разговаривать, не надо показывать никаких чувств. Вы имеете право отказаться от демонстрации эмоций и просто наблюдать. Почувствуйте это состояние, когда вы не должны реагировать на окружающих. Лицо спокойно, расслабленно. Вы просто смотрите.
• Вы уже нашли себе пару для выполнения упражнения? На эту роль вполне подойдет любой человек рядом с вами, вы можете попробовать просто на него посмотреть. Но лучше будет, если ваш «помощник» будет в курсе того, что вы выполняете упражнение, а не просто на него «пялитесь»
В выполнении этого упражнения очень помогает позиция «художника». Представьте, что вы должны будете потом воспроизвести все, что вы увидели. Поэтому не говорите себе: «Да, я понял: вот лицо, и я уже увидел все, что надо». Это шаблон восприятия, который позволяет, взглянув всего лишь один раз, потом думать, что вы уже все знаете про вашего визави. Лицо человека живет своей жизнью. Глаза всегда находятся в движении. Выражение лица постоянно меняется.
• Если вы будете наблюдать добросовестно и с интересом, то очень быстро в этом убедитесь.
Почувствуйте свое тело, дыхание, прислушайтесь к звукам вокруг вас. Если вам вдруг в голову начнут приходить какие-то мысли, то просто отложите их как книгу в сторону: вы «подумаете об этом потом». И опять возвращайтесь к наблюдению.
Ваша самая главная задача – как можно точнее сконцентрироваться на ощущениях вне вашего тела, то есть на том, что вы видите, слышите, чувствуете. Тогда у вас не останется ресурсов для «лишних» эмоций, все ваше внимание будет занято наблюдением. Попробуйте до мелочей рассмотреть окружающую вас действительность.
Сядьте поудобней, расслабьтесь. Позу по ходу дела можно менять. Ваша задача – просто наблюдать…
(Инструкция дана, все выполняют упражнение. Попробуйте и вы. А я по ходу дела продолжаю подсказывать, как это можно сделать еще).
– Как вариант, попробуйте представить, что бы было, если бы вы прилетели из другой галактики, с другой планеты, и не знали бы, что такое человек. Вы смотрите на это «чудо природы» впервые. Вы не знаете, что означают движения его лицевых мышц, его мимика. Для вас все в диковинку.
А может, вам понравится тот самый образ камеры, которая просто регистрирует все происходящее? Можно даже проследить, как бы глядя на себя со стороны, насколько у вас, по вашим ощущениям, расслаблено лицо. Расслабьтесь, чтобы не тратить лишнюю энергию на зажимы. Ваши глаза смотрят спокойно и расслабленно. Губы сомкнуты, но не сжаты. Лоб расслаблен. Щеки тоже.
• Чувствуете?
Между разными видами ощущений бывает очень любопытно переключаться: звуки,
• Услышьте, что звучит вокруг… Прислушайтесь…
изображение,
• Вокруг много интересных деталей, цветов, текстур, объектов.
ощущения.
• Ощущайте, осязайте, смакуйте. Мы слишком редко это делаем. Вы чувствуете кончики пальцев правой ноги? Сосредоточьтесь, почувствуйте их. Это тоже часть жизни, которая чаще всего проходит мимо.
Просто наблюдайте. Да, все что вокруг вас и внутри вас – это есть, это происходит. Почувствуйте телом, в каких местах оно соприкасается с одеждой. Какие ощущения вы испытываете от опоры, на которой вы сидите. Сосредоточьтесь на ощущениях в мышцах – какие из них напряжены, какие расслаблены.
• Все выполняют задание, а вы? Прежде чем перевернуть страницу – проживите в своих ощущениях хотя бы пять минут. Подарите себе это.
• Ну как, сделали то, что я порекомендовал, или в спешке все же перевернули страницу? Не спешите, все там будем.
(Закончили упражнение, спасибо. Аплодисменты! А теперь – выясним, как это было у участников):
– Что получилось? Что было легко, а с чем возникли затруднения?
Голос из зала:
– Тяжелее всего смотреть в глаза. Хотя потом проходит время, и как будто привыкаешь. И тогда смотришь спокойно. Как в никуда.
(Тут я решаю пояснить дополнительно, потому что момент важный):
– У нас есть много культурных шаблонов в отношении взгляда глаза в глаза. В том числе «глаза – зеркало души» и «взгляд в глаза – это слишком откровенно» и прочее. Поэтому важно знать, что это шаблон, прочно укоренившийся в нашем сознании. Если говорить про чистое «спокойное присутствие», то взгляд в глаза в этом состоянии ничем не отличается от взгляда на палец, на ухо, да на что угодно другое. Глаза – это такой же орган, как и все остальные. Ну да, подвижный, выразительный, но – просто орган. Часть тела.
• Вы уже стали относится к этому точно так же?
Я думаю, что когда вы приходите к офтальмологу, то вы не чувствуете никакого стеснения. Я уже молчу про гинеколога и уролога. Нормально. Просто у нас есть шаблоны, по которым мы определяем «вот здесь это нормально, а здесь ненормально». Например, люди на пляже загорают, в том числе и топлесс, и всем хорошо, а тут вдруг надо в магазин сходить. И всем вдруг хочется переодеться – «а то ведь там некультурно будет, если просто в купальнике приду». И люди уже чувствуют себя смущенно, потому что там, в магазине, другие культурные обстоятельства.
(Сергей с места комментирует):
– Это не только у людей. У животных же тоже, я имею в виду, у приматов, нельзя смотреть в глаза друг другу просто так. Приматы в своем животном сознании свободны от наших социальных ограничений и надстроек. Но у них смотреть в глаза тоже не принято. Это инстинкт. Это не обучение.
– Это не совсем природный инстинкт. Животные тоже этому обучаются. Когда рождаются детеныши, они смотрят на все спокойно, так же как, и человеческий малыш, в том числе они могут смотреть и в глаза. Но постепенно, когда они знакомятся с реакцией других животных своего вида, они начинают понимать, что это означает. Разумеется, взгляд в глаза – это открытость, это контакт: у любого животного, да и у человека в том числе. И этот контакт, если он дружеский, любое животное или человек сочтет нормальным и приемлемым. Если же во встреченном существе предполагается враждебность – тогда возникает установка «смотреть в глаза – запретно и опасно». Потому что в этом случае возникает ощущение противостояния.
– (Юля, из зала) Мне было трудно находиться в состоянии спокойного наблюдения. Все равно оставалось внутреннее напряжение. И мои мысли были обращены на себя больше, чем вовне.
– Здесь есть небольшая хитрость: нужно как можно точнее сосредоточиться на ощущениях. И чем больше ваше сознание будет занято именно ощущениями, тем лучше. Тогда вам будет легче сосредоточиться на том, что сейчас происходит, вы не будете отвлекаться на внутренний диалог. Попробуйте вот такой вариант. Сидя на стуле, попытайтесь одновременно ощутить, как вы соприкасаетесь со стулом, со всем, что вас окружает. Какие ощущения (тепловые и тактильные) вы испытываете? Что вы видите вокруг себя, в том числе и периферийным зрением? Что вы при этом слышите? Мыслей в таком случае не остается не потому, что вы их гоните, а потому что ресурс внимания все-таки ограничен. И его не хватает на обдумывание – слишком много наблюдений и ощущений.
То же самое происходит и у телохранителей, когда они работают. Может быть, вы обращали внимание, что у телохранителей специфический взгляд и даже специфическое выражение лица, а под стать ему и внутреннее состояние. Вы ему хоть грудь обнаженную покажите – он не отреагирует. Но не потому, что он не может сделать этого в принципе или не понимает, что ему продемонстрировали. Он просто занят наблюдением, причем охватывает вниманием очень большой периметр. Ему некогда отвлекаться на все остальное. Поэтому он чаще всего безэмоционален – у него не остается на это ресурсов внимания.
(Итак, пока вопросы иссякли. И мы продолжаем упражнение: тот же вариант еще раз).
• Вы тоже можете повторить опыт. Чем больше пробуете – тем лучше!
А я пока продолжаю комментировать:
– Кстати, хороший способ – описывать все происходящее так, как будто вы ведете протокол наблюдений. По крайней мере в начале, для тренировки. Когда мы начинаем описывать словами все то, что происходит, во-первых, мы заостряем свое внимание именно на деталях, а во-вторых, наш внутренний монолог, то есть словесное описание занимает то место, которое в противном случае заняли бы всякие лишние мысли: «Маша смотрит на меня, у Маши русые длинные волосы. Она одета в бежевую кофточку, юбку, туфли на каблуке; сейчас Маша посмотрела куда-то в сторону моего уха, а вот теперь перевела взгляд на мое лицо. Я слышу собственное дыхание, слышу, как говорит Денис, я слышу звук шагов в коридоре, слышу, как кто-то шевельнулся, раздался шорох; я ощущаю тепло, чувствую, как рубашка касается моего тела, чувствую стул, на котором сижу». Да, это помогает. Потом в этом уже не будет необходимости. То есть словесное описание отпадет за ненадобностью.
(Через некоторое время я говорю «Стоп», все благодарят друг друга за упражнение. Итак, новые впечатления и вопросы):
– (говорит Максим) Я заметил, что мне начинает казаться, что я чувствую эмоциональное состояние другого человека. Как бы это сказать… Вроде того, как, наверное, другой человек ощущает происходящее.
– Да. Сейчас ты пытался (специально или случайно) сделать то, что называется вчувствованием: это когда мы сначала наблюдаем за человеком и его состоянием, а потом пытаемся воспроизвести это состояние в себе или понять, его значение. То есть, как бы проникнуть в человека, в его внутренний мир через его ощущения.
• Вы так пробовали? Попробуйте, это очень увлекательно. В этом вам поможет «спокойное присутствие», потому что для вчувствования надо сначала сделать уравновешенным, спокойным свое внутреннее состояние.
В чистом «спокойном присутствии» я просто вижу мир. То есть я никак его не интерпретирую. Просто вижу: вот так изменились мышцы лица, вот так форма губ, глаза стали смотреть по-другому. Я наблюдаю изменение картинки, как будто смотрю телевизор. А вчувствование – это один из тех возможных дальнейших шагов, который можно сделать после «спокойного присутствия», если хочется получше узнать, что происходит в душе у человека, который рядом.
(Вопросов больше нет, и мы продолжаем. Смена пар, все рассаживаются на новые места, и я даю новую инструкцию):
– Я прошу выбрать у вас в паре, кто будет первым, а кто вторым номером… Первый номер будет играть роль видеокамеры, и поэтому задача первого номера – просто смотреть и отслеживать перемещение «объекта» (партнера, то есть).