Главной социальной несправедливостью является частная собственность на средства производства. Мы имеем в виду не личную собственность, а присвоение человеком того, что им не произведено в масштабах, превышающих личные потребности. Социально несправедливо то, что материальные ценности создают одни, а результаты труда десятков, сотен, тысяч, иногда миллионов людей присваивают другие. Социально несправедливо то, что заводами, землями, месторождениями природных ископаемых, недвижимостью и т. д. владеют те, кто за всю свою жизнь для общества не сделал ничего полезного. Частная собственность на средства производства позволяет сосредотачивать огромные богатства в руках эксплуататоров за счет их изъятия у эксплуатируемых. Большинство людей в той или иной степени понимают это и реагируют стрессом. Частная собственность порождает естественную борьбу классов, крайней формой которой является революция. Все это является мощным генератором стресса.
Повсюду, где есть частная собственность, где все измеряют деньгами, там едва ли когда-нибудь будет возможно, чтобы государство управлялось справедливо или счастливо.
Т. Мор
Эти слова Томас Мор написал в своей книге «Утопия» еще в 1516 г. Уместно заметить, что он с 1523 по 1529 г. занимал в Англии должность спикера палаты общин. В 1529–1532 гг. был лорд-канцлером Великобритании. Томас Мор в течение 10 лет был одним из руководителей цитадели капитализма и отлично знал то, о чем он говорил.
За 500 лет, прошедших после Т. Мора, несправедливость частной собственности на средства производства многократно доказывалась многими умными и очень умными политиками, экономистами, учеными. Личная собственность – да. Частная собственность – нет. Такова формула экономически справедливого устройства общества.
Первый, кто, огородив участок земли, придумал заявить: «Это мое!» и нашел достаточно простодушных, чтобы тому поверить, был подлинным основателем гражданского общества. От скольких преступлений, войн, убийств, несчастий и ужасов уберег бы род человеческий тот, кто, выдернув колья или засыпав ров, крикнул бы себе подобным: «Остерегитесь слушать этого обманщика; вы погибли, если забудете, что плоды земли – для всех, а сама она – ничья!»
Ж.-Ж. Руссо
Финансовые кризисы – это поршни, которыми крупный капитал высасывает коллективный излишек заработка нации.
Макс Нордау
Вторая по значимости социальная несправедливость связана с политическим устройством общества. Основой политической структуры общества являются властные отношения. Если эти отношения рассматривать широко, то они складываются везде, где есть звено «начальник – подчиненный».
Такие отношения являются справедливыми, если начальник обладает духовным, интеллектуальным и профессиональным превосходством над подчиненными. Проще говоря, начальник должен быть честнее, умнее и профессиональнее подчиненных. Только в этом случае он имеет справедливое право быть начальником, и это право будет признаваться подчиненными.
У нас нет времени анализировать эту несправедливость подробно. Нам стресс снимать надо. Читатель сам прекрасно и объективно оценивает честность, ум, профессионализм наших и не наших начальников.
Всего лишь один пример из жизни почти самого крупного начальника в мире – Президента США. 42-й Президент США вступает, в прямо скажем, слегка нестандартные сексуальные отношения с симпатичной стажеркой в Белом доме. Прямо на рабочем месте и в рабочее время. Будучи изобличенным, он вынужден сдавать для анализа в суде жидкость, предназначенную исключительно для продолжения рода. Сдача анализа происходит в присутствии 7 свидетелей, для того чтобы исключить подмену жидкости. Автор был удивлен, почему американцы не показали эту захватывающую процедуру в прямом эфире по CNN. Любой японский министр с радостью сделал бы себе тройное харакири, но на такой позор не пошел бы. Президент США, кое-как частично отбившись в суде, благополучно исполнял обязанности главы самого демократического государства в мире до окончания срока полномочий.
Справедливости ради нужно отметить, что стажерка в этой ситуации вела себя еще более постыдно, чем Президент. Его поведение как-то можно объяснить.
Если таковы нравы главных руководителей Белого дома, то что можно сказать о нравах десятков миллионов начальников по всему миру, ранг которых ниже ранга Президента США?
Слева бесы, справа бесы.
Нет, по новой мне налей!
Эти – с нар, а те – из кресел, —
Не поймешь, какие злей.
В. Высоцкий
Нами управляют, руководят, командуют не лучшие из лучших, а нередко худшие из худших. Это вызывает серьезный стресс у сотен миллионов людей.
Наконец, третья социальная несправедливость связана с нравственным устройством общества. Ядром нравственности является различение Добра и Зла, а также поддержка Добра в его вечной борьбе со Злом. Если выражаться точнее, то Добро не борется со Злом, а постоянно защищается от него, часто неудачно. Одним из критериев нравственного здоровья государства и общества выступает их способность отличать добрых людей от злых, хороших от плохих, полезных от бесполезных и вредных. Эта способность, в свою очередь, проявляется в материальной и моральной оценке деятельности и личности хороших людей и плохих, полезных и не очень.
Государства погибают, когда перестают отличать хороших людей от плохих.
Перикл
Посмотрим, как решается эта проблема в нашей цивилизации. Ее главной основой являются результаты труда людей, непосредственно производящих материальные и духовные ценности. Это крестьяне, фермеры, рабочие, ученые, педагоги, врачи, деятели культуры, создающие истинные духовные ценности, а не пародии на них. Жизнь показывает, что они в подавляющем большинстве либо представляют средний класс, живут небогато, либо с трудом сводят концы с концами. К последней категории относятся труженики Африки, Азии, Латинской Америки.
Кому на планете материально жить хорошо? Банкирам; политикам; владельцам заводов, газет, пароходов; торговцам оружием, наркотиками и прочим ходовым товаром; большинству представителей преступного мира; профессиональным спортсменам; скромным работникам шоу-бизнеса и СМИ; представителям других профессий, ценность которых для общества более чем сомнительна.
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
Т. Маколей
Какие категории людей пользуются почетом и известностью? Кто постоянно мелькает на телеэкране, о ком пишут бумажные СМИ, чья жизнь освещается в романах и фильмах, чье мнение авторитетно? Опять тот же список: банкиры, политики и т. д.
Получается, что бесполезные и вредные люди материально и морально живут в целом лучше честных тружеников. Это вызывает естественный стресс у последних. Их на планете более пяти миллиардов.
3.2. Пороки – причина и следствие стресса
Если достаточно глубоко и объективно оценить глобальную ситуацию, то можно сделать вывод: пороков в нашей цивилизации хватает. Пороки бывают двух типов: индивидуальные и социальные. Примерами индивидуальных пороков может служить жадность и наркомания. Примерами социальных – войны и коррупция. Индивидуальные и социальные пороки тесно связаны и могут порождать друг друга.
Любой порок может быть генератором стресса. Порок вызывает стресс как у того, кто им поражен, так и у окружающих, которые страдают из-за порочности тех, с кем они взаимодействуют. Если человек осознает наличие у себя порока, то сам этот факт и необходимость борьбы с пороком обычно сопровождаются стрессом.
Борьба с пороками является важным направлением в профилактике стресса. Первым условием такой борьбы выступает знание самих пороков, понимание порождающих их причин и наносимого вреда.
Рассмотрим наиболее древнюю классификацию индивидуальных пороков, представленную в церковной литературе.
Смертные грехи – семь генераторов стресса.
Человеческие грехи произошли о «корня всякого зла – гордости». Наиболее тяжкие из них: тщеславие, зависть, гнев, уныние, скупость, чревоугодие, расточительность [64]. В Библии – первом учебнике по практической психологии, даются некоторые рекомендации по преодолению смертных грехов. Тем не менее реальная история человечества показывает, что за последние 2000 лет видимого прогресса в сокращении масштабов распространенности этих грехов не наблюдается. Скорее наоборот.
Тщеславие – стремление человека иметь как можно больше внешних атрибутов известности и славы, не подкрепленных его реальными достижениями и заслугами. Тщеславный человек тратит много сил, времени, других ресурсов на то, чтобы «казаться» талантливым, заслуженным, известным, влиятельным. Эти затраты всегда идут в ущерб свершению им реальных дел, которые приносят славу. Человек, страдающий тщеславием, много энергии затрачивает на то, чтобы «казаться» в ущерб «быть».
Тщеславие нередко вызывает стресс, так как тщеславный человек часто сам понимает ненадежность своей славы, похожей на мыльные пузыри: красиво, но недолговечно. Кроме того, его легко может разоблачить любой из информированных окружающих, что так же приводит к стрессу. Борьба с тщеславием состоит в разъяснении того, что жизнь слишком важна и коротка, чтобы тратить ее на имитацию заслуг. Основы профилактики тщеславия закладываются в семье, детском саду, школе.
Зависть – негативное эмоциональное состояние, вызванное оценкой материальных благ, которыми располагают окружающие, или иных достижений как незаслуженных и превосходящих аналогичные блага и достижения завистника. Зависть является обычно деструктивным чувством, так как она нередко заставляет человека делать пакости тому, кому он завидует.
Уменьшение зависти связано с пониманием того, что никакая зависть не приведет к появлению у тебя того, чему завидуешь. Во-вторых, мы часто хотим иметь то, что нам вообще не нужно. В-третьих, у человека, которому завидуем, чаще всего в других сферах жизни и деятельности проблем может быть гораздо больше, чем у нас.
Если бы половине человечества приделать хвосты, то вторая половина умерла бы от зависти к первой.
Дж. Свифт
Гнев – яркое эмоциональное состояние, проявляющееся в крайне негативной оценке какого-либо конкретного действия либо бездействия окружающих. Гнев не решает проблем. Он негативно влияет на состояние нашего здоровья. Гнев может создавать для нас репутацию необъективного и несдержанного человека.
Уныние – негативное устойчивое неярко выраженное эмоциональное состояние, вызванное общей пессимистической оценкой жизни, деятельности, какой-либо конкретной ситуации в целом. Уныние, так же как и гнев, не решает проблем. Оно может парализовать наши усилия по преодолению возникших трудностей. От унылого человека окружающие обычно дистанцируются. Часто они делают это неосознанно.
Скупость – отклонение в характере, заключающееся в постоянном избегании затрат, необходимых для обеспечения нормальной жизнедеятельности, даже при наличии возможностей. Скупость первоначально вызывает стресс не столько у скупого, сколько у окружающих, страдающих от его скупости. Однако в последующем стресс может возникнуть и у скупого из-за проблем в межличностных отношениях с ближайшим окружением.
Чревоугодие – употребление большего количества пищи, чем это необходимо для жизни, и чрезмерная любовь к самому процессу еды. Чревоугодие вызывает стресс не само по себе, а из-за неизбежного последствия – лишнего веса.
Расточительность – отклонение в характере противоположное скупости. Скупой берет легко, отдает трудно. Расточительный отдает легко, причем часто то, что создано не им. Расточительность проявляется в систематических нецелесообразных затратах и отсутствии потребности иметь резервы. Расточительный чаще всего попадает в стресс тогда, когда для решения проблем необходимы ресурсы, которые были, но уже потрачены без необходимости.
Гордость – справедливо считается первоосновой многих грехов и пороков. Она состоит в устойчивой и существенной переоценке человеком своих достоинств, роли, достижений. Гордость – следствие завышенной самооценки. Она во многом имеет социальные первопричины.
Человечество в целом заметно переоценивает свое совершенство, роль в эволюции жизни на Земле, видит только фантастические достижения технического прогресса, но игнорирует не менее фантастические провалы прогресса социального. Гордыня генерирует стресс человека и человечества, так как завышенная самооценка диктует решения и действия, не соответствующие реальной ситуации. Гордый не приспосабливается к ситуации, а гнет или «ломает ее через колено». Например, Глобальные Стратеги, осознающие, что им нет равных на планете по Уму и Силе, упоенные гордыней, организуют уже второй десяток «цветных» революций. В результате каждой революции гибнут тысячи людей, разрушаются общества, проливаются реки слез, наполняются моря, даже океаны стресса. Глубинной психологической причиной многих войн и революций является гордыня сильных мира сего. Глобальные Стратеги убеждены в том, что они все знают, им все можно. Гордыня Глобальных Стратегов является одной из главных первопричин стресса на планете.
Мощным индивидуальным пороком, порождающим стресс, выступает алчность. Она проявляется в том, что человек накапливает материальные блага не для решения жизненных проблем, а как самостоятельную жизненную ценность. У алчного человека не деньги служат ему, а он является их слугой, нередко весьма преданным.
Алчность вызывает стресс в силу того, что наличие миллиардов у одного неизбежно означает изъятие сотен и тысяч рублей у многих других. Ограбленные находятся в стрессе в силу объективно тяжелого материального положения. По данным ООН, более 1 млрд людей на планете живут на 1–2 доллара в день. Грабители испытывают стресс, так как их богатства в любой момент могут отобрать еще более удачливые и могучие дельцы. Да и управление крупным состоянием даже в обычных условиях – процесс стрессогенный.
Алчность в наше время получила огромное распространение по причине того, что культ денег выступает ядром идеологии не только экономически наиболее развитых стран, но и большинства государств. Алчность порождает несправедливость и преступность. Последнее неизбежно вызывает стресс.
К числу индивидуальных и социальных пороков, провоцирующих стресс, относятся пьянство, наркомания, преступность, войны и многие другие. Одновременно они могут быть и следствием того, что люди годами находятся в хронических стрессовых состояниях, становясь, как следствие, повышенно агрессивными.
Профилактика индивидуальных и социальных пороков, бескомпромиссная борьба с ними является важнейшим направлением минимизации стресса у любого человека и в любом социуме. Борьба с пороками должна вестись в семье, детском саду, школе, вузе, организациях, государстве и обществе в целом. Организация системы такой борьбы – важная должностная обязанность руководителей государства. Естественно, что борьбу с пороками должны организовывать и другие руководители социумов всех уровней от семьи до министерства.
Чем меньше в обществе распространены индивидуальные и социальные пороки, тем меньше его граждане испытывают стресс.
3.3. Особенности стресса в российском обществе
Россия – уникальная страна. Мы, россияне, – уникальный народ. Однако свои особенности имеет каждое государство и любой народ. Тем не менее, если сравнивать между собой страны по количеству, масштабу и остроте стрессовых ситуаций, которые создаются государством, то наше отечество явно выделяется и, к сожалению, не в лучшую сторону.